美國共和黨參議員點名警告林鄭,好自為之,否則「香港的特別地位不太有保證」(Hong Kong's special status is not guaranteed)。
正當特府展開大搜捕,魯比奧的意思是,螳螂捕蟬,黃雀在後,美國國會有一條香港人權法草案,正在排隊大比數通過。就等林鄭捕幾十個「暴徒」,美國就正式將香港特府當做拉丁美洲的軍事政權。然後高科技物資,會對香港全面禁運。林鄭什麼科技創意港的大計,恐怕泡湯,除非跟時間賽跑,與在美國做研究的「千人計劃」的實驗室中國學者,緊密配合,趁香港人權法案通過之前,趕快偷,能多偷一分,就是香港將來多一分的勝利。
香港的所謂特殊地位,自然就是國會香港關係法制定的美國對香港的態度,加香港的獨立關稅區地位。若你承認美國是世界霸主,以上兩點,就是美國全權決定。美國說不跟你玩,歐洲和其他所有不敢與美國為敵的國家,以及國際組織,一齊跟隨。以後即使你香港特府高官,穿着全套西裝、學着說英文,想進入西方文明世界的俱樂部,美國一攔,林鄭大媽及其繼任人,就沒有辦法混進來,無法與西方文明國家的官員坐在一張長桌上(雖然一向在末座)用刀叉進餐,只能在門外自己享用一次性筷子的揚州炒飯或咕嚕肉的飯盒。至於進食時,是否蹲下來,那時倒是你的文化多元,悉隨尊便。當然,對於香特,不可以說是世界末日。正如Apple和華為,手機的市場,將會兩分天下。美國領導的那一半,Google 加Facebook 阿馬遜,上網什麼都有得看,華為那另一半,由騰訊、百度、淘寶領軍,十三億人喧嘩消費,也不輸於蘋果,因在世界上價格便宜,在非洲也深受黑人兄弟歡迎。
將來香港特區,可以通過大灣區,深入加入華為這一條隊。祖國大家庭歡迎你。但是因為價格終究有點便宜,以後香港的樓價,沒有了西方文明的名牌加持,恐怕無法享受半山呎價三萬元這種等級,因為西方資金撤走,沒有那麼多白人CEO或黃皮膚的買辦來捧場,香港的樓價就要靠祖國長期硬托。
但大陸的熱錢以前為何肯來香港?因為香港不是天津和廈門。但若一切求仁得仁,香港變成汕頭了,土豪和貪官,一樣會將香港視為人老珠黃,寧願把澳門當小三。
這一切,事到如今,已經跟由頭再爭論的什麼普選不普選,沒有關係了。因為轉動的地球,是不會停下來等人的。
#中美貿易戰 打破國際常規,經濟全球化進程是否逆轉?有經濟學家在最新著作斷言,其實全球化早已壽終正寢,普世價值正在沒落,我們正緩速邁向美國、歐洲、中國瓜分的「#多極世界」,國際機構將會進一步喪失協調能力。
詳細全文:
http://bit.ly/2FZZYEl
延伸專題:
【中美相爭,Nokia 得利?】
http://bit.ly/2JbYE36
【新時代下,美國 12 條對華政策主張】
http://bit.ly/2JaxCcv
【民主黨可如何抵制中國,又避免鸚鵡學舌?】
http://bit.ly/2LpGtIH
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同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過36萬的網紅升旗易得道,也在其Youtube影片中提到,【3.14時事!】升旗易得道 2021年3月14日 主持: John Connor 3.14 【殺入富人區?!】中西區中半山被突擊封區! 黑警唔識英文,外籍人士極徬徨! ________________________________________________________ 我們的後...
半山英文 在 高雄好過日 Facebook 八卦
#返校完整解析 - 暴政下的背叛與救贖
#終究會等到自由的那一天
《返校》上映至今票房已經破億,將躍居今年國片票房冠軍,也再次引起社會對於中國國民黨恐怖統治時期的回憶。也因為《返校》的高人氣,在政壇上甚至出現了國家暴力的被害者與不曾反省的加害者都一致好評的古怪現象。小編上映之初便進場觀影,花了一點時間,這邊把把片中的象徵元素與影片結構整理出來和大家分享。
《返校》並不是一個單純控訴國家暴力的故事,而是一個探討人心在國家暴力下變化的故事,這是這部電影的「普世性」,世界上,無數的國家與民族都曾經歷過類似的創傷,也都能在這部電影中得到共鳴。然而,返校作為本土電影,另一個重要的意義是,喚醒那些「害怕想起來」的人,要治療我們的社會,便需要了解我們自己的歷史,而不是嘗試掩蓋或輕易遺忘。過了這麼久,台灣終於有了一部對過去發起正面挑戰的主流電影,這則是這部電影連結彼時此刻的「本土性」。
為了了解《返校》的世界,我們將以時間、空間象徵,以及登場人物的心理機轉三個部分,來介紹電影的結構。當然,以下會有大量爆雷,請小心!
第一部:#時間
在電影一開始,明確地告訴觀眾,時代背景為民國51(1962)年,然而,從一些細膩的暗示,和整個劇情的氛圍來講,時間卻可能更早。譬如說,方芮欣的學號為493856,代表1949年起的戒嚴,持續38年56天;魏仲庭的學號501014,則是「光明報事件」中,基隆中學校長鍾浩東被槍決的日期1950年10月14日。49和50,依台灣學校常見慣例,當然是指民國49年與50年入學,然而,就其象徵而言,指的卻是1949年與1950年,也就是說,暗示著本片的「政治年代」為1951年。
1950年代時由於中國國民黨流亡政權仍未穩固,在擔心共黨滲透同時,也是大量濫殺無辜,破獲炮製眾多「讀書會」冤案,並用誇張理由查禁書刊的年代。例如片中被禁的泰戈爾《漂鳥集》、廚川白村《苦悶的象徵》只是因為譯者附匪或有親共嫌疑,就被連累;屠格涅夫《父與子》,則因作者是俄國人,又描繪反抗舊有規則的年輕人,而被查禁。相形之下,1960年代的政治氣氛隨著中國國民黨政權根基站穩,而略有放鬆,部分禁書也只要換掉作者譯者名字,就可出「海盜版」,警總轉而更注意查緝仍寫作中的當代作家與政治運動。
但本作並非「歷史劇」,重點不在年代的考究,而在描繪「白色恐佈年代」的速寫。因此,片中也反映了1960年代查禁台語歌曲,1970年代打壓布袋戲等「文化殖民迫害」。民國51年/1962年,更像是增加現實感的定錨,同時也呼應當時柏林圍牆建立,古巴飛彈危機美蘇對峙下的「冷戰高峰期」氛圍,便於從「世界史」的認識去切入這部作品。
電影背景中時代的模糊,更進一步對應到戲中大量運用的交叉倒敘。
電影分為三段,「惡夢」、「告密者」、「活下來的人」。在「惡夢」之前還有一小段片頭,告訴我們在這個肅殺年代中,學校讀書會的存在,並預示觀眾,讀書會之後被查獲,魏仲廷被捕刑求。之後進入「惡夢」此章的起頭,方芮欣就在深夜無人的教室中醒來,帶著觀眾嘗試填補這兩個時間點中的空白。
在現實世界中,大部分回憶的完整劇情都發生在同一天(以下稱 X-Day),其他的只是後續支離破碎的片段。
在這天中發生的事大概是這樣的:
一早,天氣晴。方家酗酒的父親對懷疑他有外遇的母親家暴,方芮欣發現母親沈浸於求神問卜中,放棄安慰母親而出門上學。上學時,阿聖攜帶的禁書差點在門口被白教官發現,魏仲廷為其掩護成功。 升旗典禮時,憲兵闖入,同樣收藏禁書的黃老師被抓走,升旗後,白教官為了塗鴉的惡作劇叫住方芮欣,張老師幫她解圍,把方芮欣帶到辦公室用筆談心。放學後,讀書會在儲藏室秘密集會讀泰戈爾,成員擔心黃老師被捕的後續效應,提出由學生輪流傳遞禁書的方案。
晚上,方芮欣和張老師在半山腰的佛寺外相會,老師重複畫著水仙,方芮欣教老師彈「雨夜花」。方芮欣回家時發現方父因涉嫌貪污被憲兵逮捕,並驚見方母就是找出帳本的告密者。受到打擊後,方芮欣在雨中跑到張老師家,張老師面對女學生顯得窘迫,給她自己的衣物,幫她燙衣晾乾,方芮欣不想離開,老師為她戴上白鹿項鍊,方喃喃唸著「不要跟他們一樣離開我」,就趴在桌上睡著。
X-Day為何重要呢?
在這天中,讀書會險遭破獲,埋下伏筆;我們見到了「國家機器」除了單純的恐怖外,更可透過「密告」被庶民利用來對付仇人;同時,儘管是處在恐怖統治中,人仍有追求心靈自由、追求愛情的渴望,因此這天中也有方芮欣與魏仲庭在肅殺氣氛中,最後的快樂回憶,這樣的人性,在陰暗的「惡夢」中,再也無處可覓。也讓我們看到獨裁政權的可怕。
那麼,為什麼方芮欣與魏仲庭的「惡夢」會是「返校」呢? 接著,我們就要來探究《返校》中的校園世界。
第二部:#空間
進入「惡夢」章節後,方芮欣在教室中醒來,不久後遇到魏仲庭,很快的,觀眾便意會到,這個世界中,似乎只有這兩個「活人」,而其他人都消失了......或已都不是完整的「人」。
一開始,兩人直覺地要離開學校回家,然而,在暴雨中,學校聯外道路被洪水沖毀,兩人只好回到教室。在洪流之中,小小的學校,猶如當時這個島國一樣孤立無援(片中多次重複暗示:學校=國家),可怕的不是走不出去,而是潛藏在學校中的黑暗。
《返校》的場景選擇在校園中,原因之一自然是校園呈現出的權力規訓,在這個學校中,沒有什麼校長、主任登場,只有「白教官」象徵著統治校園的權力者。從學生每日的行軍列隊、升旗典禮,讓校園和軍隊幾無差別。
原因之二呢,則是學校必須如此嚴格控制的起因:在白色恐怖年代初期,有許多大案,都是以學校師生為整肅對象,例如1940年代末以師大和台大學生為主要受害者的「四六事件」、基隆中學「光明報案」、山東流亡學校煙台聯合中學的「澎湖七一三事件」,標誌了白色恐怖年代的開始。「七一三」事件中,估計有300多人遇害,數千學生被強逼充軍,更有外省人的228之稱。
為何中國國民黨政權需要這樣強力鎮壓校園? 那是因為,包含蔣介石、陳誠等人,均把中國內戰失利的原因,怪罪在「共產黨滲透校園」、「宣傳失利」,把「學運」當作洪水猛獸,因此,管他是不是共產黨,只要讀左派書籍、甚至連左派思想都算不上的文學禁書,都要嚴加查辦;「民主自由」只能掛在口中,若要求實踐,或是比照美國等「盟邦」的標準,也都是該死。
在害怕「思想會顛覆國家」之下,教育體制被嚴加看管,教員要做身家調查,檔案列管;教官直接進駐校園,由軍事管理取代教育體系的行為輔導。現代化國家的教育體系,是要把人培養成資本主義體制下的「生產大軍」,而中國國民黨的教育體系,除了產能,更要負擔對外作戰、對內糾察的雙效合一功用,讓這個「失去祖國」的殖民政權得以用少數殖民者,壓制多數被殖民者。莫怪乎,魏仲庭認為:「返校」的惡夢,比遭受刑求還要難受,在這邊,學校這個場所,就是監獄與國家的延伸。
有人說,《返校》「美化」白色恐怖,許多案件中,人是在一夜間人間蒸發,連大喊「國家殺人」的機會都沒有。與之對比,《返校》中師生的逮捕,均發生在白天的操場;而夜晚的禮堂,則是「國家」譴責叛徒的場景。將恐怖赤裸裸地放在檯面上,或許減弱了懸疑感,但在這裡強調的卻是「被迫觀看」。
給誰看呢,在片中,逮捕是表演給所有的學生看,因為這是「教育」的一環,在這座學校,即使在回憶中我們也沒有看見任何正式上課的場景,公開處刑的「行為教育」,和私下流傳的「自由知識」形成對比。另一方面,學生的「被迫觀看」,也呼應在自身的「被監看」,這是個秘密有罪的世界。凡是秘密被發現,就要被拿出來「公審」,在這個世界中,終究無處可躲,結局從一開始已被預先告知。
於是,學校成為了學生的惡夢,自由與生命,在這座學校中被吞噬。但有個問題是:這是誰的「惡夢」? 是誰建構出來的空間?
第三部:#人心
《返校》的英文片名叫做Detention(留校查看),後者更接近影片的「被迫」意義。
從魏仲庭被刑求時的獨白,一開始我們以為這是他的夢;然而,在電影中,更多的是以方芮欣為視角的敘事過程。在校園中出現墓碑的鏡頭中,我們則發現了魏仲庭與方芮欣雖然出現在同一個世界中,但兩人看到的事物並不完全相同。
在不同心理學派中,對「夢」的理解有微妙的差異,例如佛洛伊德認為夢是潛意識的動機或需要,透過偽裝的形式而以夢呈現。然而,《返校》中對這場「夢」的了解,較偏向完形治療學派,例如該派大師Perls便認為,夢中的每個部分都是代表著當事人部分自我的投射,代表做夢者未完成的情境,而夢是通往整合的捷徑。
完形學派主張,要把夢境帶到現實生活中重現,夢和現實中不同的部分,就是自己矛盾和不一致的層面,需要讓夢境表現出來,透過這些矛盾間的對話,做夢者才能體認的自己情感表現出的世界。
魏仲庭與方芮欣雖然恰巧有著共同潛意識投射出的夢,但兩人有著不同的自我矛盾,有著不同的未竟事宜,因此,在兩人共同逃離「國家暴力」的攻擊後,兩人在校園中分道揚鑣,各自尋找夢境的解答。
在大魔王白教官出現後,他直接說出:「這是負罪的死者的世界」,又對魏仲庭說,你很快會加入他們。
因為這解釋實在太白話了,對於白教官神來一筆的提醒,自然讓觀眾也不用再去推理。但看完全片後,可以理解魏仲庭的罪在因為暗戀學姊而違背原則,害讀書會被查獲。而方芮欣的罪當然是因為嫉妒而陷害他人,進而也害死了自己的愛人。
問題是,其他那些有夠衰的人有什麼罪呢? 而真正犯罪的國家,怎麼還是維持大魔王狀態,繼續懲罰負罪的死者呢?
合理的解釋是,這世界其實就是這群衰人的潛意識集合,長期的恐怖統治,除了對個人的外在壓迫外,也造成「每個人心中都有一個小警總」,外在的肉體禁不住嚴刑銬打,內在的心靈也難以維持正常,而活在恐懼的重現中,自己嚇死自己。
方芮欣的情況則是,她長於一個屬於當權階級,但卻是父親酗酒家暴,母親逃避現實的家庭。缺乏愛,讓她渴望愛,無法處理家中的狀況,讓她學習母親(用國家的恐怖對抗丈夫的恐怖),引進國家的力量(用國家打擊情敵,順便幫忙父親早日釋放)來干涉私人領域。
在「惡夢」世界中,有三個角色曾經殺人,一個是鬼差、一個是白教官,而另一個就是方芮欣。
白教官將手槍交給方芮欣這段,其象徵明顯的幾近刻意,就像是黑幫電影中也常見大哥把槍交給新入行的小弟或外人,吩咐他殺人,表示「從此以後我們就是一夥的了」。國家利用人性的種種弱點,讓人出於愛而互相殘殺,讓每個人都成為國家的耳目,這是極權政權最可怕的「借刀殺人」控制手段。
當她因害怕「被拋棄」而費盡心思做出種種操作時,她卻發現自己傷害了更多人,到最後「只剩下我一個人了」。這是方芮欣的重大「創傷」,就如創傷後壓力症候群中常見的解離症狀,這也是她「失憶」的合理原因。
和魏仲庭與方芮欣相反,有個角色,沒有真的出現在惡夢中,那就是只有方芮欣看得見背影的張明暉老師。
在一開始,張老師的背影是方芮欣四處探索的動機,一通來自張老師的模糊神秘電話,只聽得到「快離開」,意思是:快離開這個你們建構出來的世界。
在方芮欣終於想起來之後,在回憶的場景中,張老師告訴身邊的方芮欣,她雖然犯了錯,但「不是妳殺人,是國家殺人」。張老師是「讀書會案」八名受害者中,唯一在片中寬恕「抓耙子」的,也因此他不被這個世界所限制。
在張老師的啟發下,方芮欣解決了自己的矛盾,毀滅這個由自身罪責構成的世界,幫助魏仲廷有勇氣活下去講述事實。而魏仲廷也「想起來」老師的遺言,決定要不計代價活下去。
當魏仲廷把自己的夢境帶回現實中,有點諷刺的是,他也「克服」了自尊,表示「我什麼都招」,換取活下去的機會,完成老師沒能完成的事。
大家會好奇的另一個點是,在現實中,方芮欣死了沒有? 從影片中的墓碑,鬼影這些符號,似乎暗示著方芮欣已經成為無法離開學校的幽靈,然而,方芮欣又是在惡夢中具有自主意識,能夠結束這場惡夢,卻選擇與這個世界共同毀滅的人。筆者姑且如此解釋,方芮欣就算活著,但她靈魂的某一部份,已經隨著愛人的消逝永遠埋葬。她的生命定格在那一刻,肉體是生或死已經不那麼重要。
結語:#當自由來臨的那刻。
隨著《返校》的觀影人數日益上升,從各種角度分析的影評也越來越多,確實,在電影藝術上《返校》仍存在許多不成熟之處,主要角色魏仲廷刻畫太過單薄,白教官的邪惡僅流露在表面上(還好把演員的造型也弄得很像邪惡的某人),不少劇情表達缺乏懸疑太過直接。然而,《返校》仍會影史留名的原因,在於填補了社會長久的期待,德國有無數描述納粹罪行的電影、韓國近年也拍出多部以軍政府極權統治時期為題材的賣座大片,但台灣對於四十多年的白色恐怖歷史,鮮少有電影作為題材,就算有,也是當作「背景」為多。
《返校》以懸疑片的方式,呈現了極權政府的恐怖統治特徵,僅管沒有明確的說出「誰是兇手」,但時間背景與採納的符號,和過去已經有了突破。片中幾句反覆被引述的台詞「你是忘記了,還是害怕想起來?」、「事情都過去了,就當一切沒發生過,不好嗎?」 更有著對台灣電影界陳述的畫外之音。我們期待,更多以台灣本土史為背景的電影,能持續超越,進軍國際。
《返校》也提醒了我們,就算在「自由來臨」以後,還存在著只強調政府鼓勵拍片,卻絕口不提影片內容的市長;還存在著把殺人當作保衛政權的必要之惡,甚至就像年金一樣理所當然的「白教官們」。有了自由,卻有人不想要,寧可擁抱沒有自由的外國政權。
許許多多,沒能等到自由來臨,但相信那一刻總會到來的人,如果他們地下有知會如何是想?
這應該是這部沒有很恐怖的恐怖片,最恐怖的地方了。
半山英文 在 粘拔的幸福碎碎念 Facebook 八卦
文明,是人類與畜生之間的唯一差別
(更新)一群華人突遭全加拿大痛罵!
(注:本新聞摘自並全文翻譯自加拿大溫哥華CTV新聞,有興趣者可以參考原文 https://bc.ctvnews.ca/worst-hiking-buddies-ever-rescued-wom…。 在海外,不論你原來來自何處,我們都彼此尊重,通稱為華人。感謝網友提供另一方面的說法,請見第四圖,如果背後的故事是真的,這也提醒我們應該放棄“先入為主”的觀念。但整體而言,華人有其地域和文化背景不同的因素,請大家互相尊重和包容)
新聞全文:
近日,加拿大溫哥華發生了一件非常不光彩的事情,一群結伴hiking的登山者,因為嫌棄一名27歲華人女子動作太慢,竟將扭傷了腳的她,拋棄在半山荒野,該女子迷路,被困在山林中直到黑夜,手機也沒有信號,幾乎陷入絕境。
更令人細思極恐的是,這幫人直到下山,遇到了搜救隊,都沒有告訴搜救隊員,還有一名女子困在山裡。
10月1日,溫哥華各大媒體紛紛刊登報導,譴責該群登山者拋棄隊友、枉顧其生命安全的行徑「可恥」。報導引發溫哥華網友瘋轉熱議,大家都對這群登山者的冷血行為,表示震驚和憤怒。
很不幸,幹出拋棄隊友這事兒的,是一幫華人。
據CTV報導,被拋棄的27歲華人女子住在列治文,在微信聊天群裡認識了4名登山同伴,5人於剛剛過去的周日(9月30日)上午出發,在北溫的Lynn Headwaters公園攀登Coliseum Mountain。
Coliseum Mountain是一條頗受歡迎的Hiking路線,全長23.7km,海拔1355m,難度較高,走完全程需要大概10小時。
5名華人開始登山後,分成了兩組,快速組3人,慢速組2人。其中,列治文女子和一名男子同在慢速組。快速組走在前面,和慢速組拉開了距離。
在從山頂下山的過程中,列治文女子在Norvan Fall 附近不幸扭傷了腳踝。此時距離終點還剩6公里。慢速組男同伴拋下了女子,獨自前往停車場。列治文女子陷入了孤立無援。
想象一下,全程10小時的山路,在偏僻崎嶇的半山腰扭了腳,進退兩難,同伴拋下自己遠去,周圍空無一人,手機完全沒有信號;天越來越黑,氣溫越來越低,手機電量漸漸耗盡... ...一個才27歲的姑娘,這種境況下該是多麼的絕望與恐懼?
最關鍵的是,拋棄同伴也就算了,這幫華人登山者,自己成功下山了,有手機信號了,見到人了,都絲毫沒有為還被困在山裡的女子求助的意思。不知是對自己的所作所為感到心虛,怕女子出了事要擔責任,還是根本不在意女子的死活?
搜救隊的隊長告訴CTV,他從事搜救工作40年了,從未見過徒步者將同伴拋在後面,而沒有為其尋求救助的情況。
「最壞的行為,就是把一個人拋棄在黑暗的山林裡。好好看看你自己,想一想,什麼樣的人能幹出這種事兒?」搜救隊長Allan McMordie斥責道。
CTV記者問:「他們沒有意識到她可能會死在山上嗎?」 搜救隊長回答:「我認為他們沒想過這個後果。」
不幸中的萬幸,女子被困3小時後,天已經黑了的時候,一名正在下山的登山者發現了她。這位名叫Alex的登山者攙扶著華人女子往山下走,直到他們的手機有了信號,男子立刻撥打了911報警。搜救隊長說:「這是一個不會從深陷困境的人身邊視而不見地走過的人,這才是一個真正的男人。」
北岸救援隊(North Shore Rescue Search)很快響應了Alex的報警,趕到女子所在位置,將她受傷的腳放進一隻靴子以穩固腳踝。最終,女子在救援隊員們的幫助下,成功下山回家。
救援隊表示,女子的英文不太好,雙方交流起來有一些困難,好在女子傷勢並不太重,女子也表示她會在第二天到醫院檢查腳踝。
搜救隊長透露,他在山下碰巧遇到了拋棄女子的幾個人,便上前跟他們理論。沒想到,這幾個人根本沒有意識到事情的嚴重性,並且完全推卸自己的責任。
搜救隊長最後提醒所有登山者,要正確評估自己的登山能力,瞭解和自己同行的同伴。最重要的是,當同伴遇險,就算自己沒有能力幫忙,也必須報警求助。
Credit: cacnewsca
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香港超難讀街名挑戰|旭龢道?夏慤道?究竟在哪裡!!|這些街道的命名原因是...??
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香港有些街名用上了很深很難的字,今天澳門朋友要挑戰一下。
1️⃣昺街 bing2 gaai1
Ping Street(九龍城)
2️⃣閩街 man5 gaai1
Min Street(油麻地)
3️⃣弼街 bat6 gaai1
Bute Street(旺角)
4️⃣船塢街 syun4 wu2 gaai1
Dock Street(紅磡)
5️⃣衙前塱道 ngaa4 cin4 long5 dou6
Nga Tsin Long Road(九龍城)
6️⃣插桅杆街 caap3 wai4 gon1 gaai1
Chap Wai Kon Street(沙田)
7️⃣旭龢道juk1 wo4 dou6
Kotewall Road(半山)
8️⃣昃臣道 zak1 san4 dou6
Jackson Road(中環)
9️⃣夏慤道 haa6 kok3 dou6
Harcourt Road(金鐘)
?彝倫街 ji4 leon4 gaai
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