謝謝阿亞梅🥺❤️
當初我一看到小說裡的可菲,就深深的被她吸引了,覺得這個角色太棒太有趣,不論如何都一定要嘗試看看!
非常的榮幸我竟然有機會可以詮釋可菲,很多朋友看了都有私訊我:喜歡可菲且支持她。(內心默默的很感動)
之後懇請大家期待可菲的買可樂之旅,會讓下巴掉下來的那種喔😏。
我們不能是朋友第5集
開播已經滿一個月,大家現在對於「買可樂」三個字是不是都有更深一層的理解了?😉
劇情已走到糾結之處,是時候該轉換一下心情了,這禮拜就來聊聊我在故事中最喜歡的角色--韓可菲。
她是一個對自己慾望絕對誠實、也會積極追求,並且敢愛敢恨的瀟灑女子。
有句話這樣說:「到女人心裡的路通過陰道」(註)
初次聽到這句話時,我其實很不以為然。
憑什麼男女歡愛過後,只有女人會「暈船」呢?說這句話的男人是不是搞錯了什麼?Hello,在覺得別人會愛上你之前,要不要先確認你性能力是真的有這麼好?還是你連人家假高潮都看不出來呢?
我相信,這世界上是有像可菲一樣瀟灑的女人,不僅可以像做到所謂的「靈肉分離」,甚至在男性伴侶「暈船」、殷勤追求她、要求穩定交往時,她還退避三舍,將這男人視為天敵!(對,顏百洋就是你)
我賦予可菲這角色的功課,是讓她挑戰社會上的各種男女不平等議題。
比如:為什麼這世界對於男人的「風流」,似乎沒有太多意見,卻會強力譴責女人「私生活不檢點」?這不是一樣的事情嗎?又比如:有多少男人,生理上樂於與可菲這樣的女子打交道,心裡面卻認定她不適合娶來當老婆?(你有問過可菲想不想嫁你嗎?)
又比如:婚前風流的男人一旦結了婚,可以叫做「浪子回頭」,相同行為的女子結婚,卻有人說是「被回收」?(確定最後被回收的人不是你自己嗎?)
不只男性,社會上也不乏帶著傳統價值觀的女性,去檢視、批判可菲這類女子的行為,認為她「人盡可夫」,卻沒有形容男性的同義詞?(批判之前要不要想想,妳可能是在羨慕人家有小鮮肉自助bar?😆)
可菲瀟灑,但絕不是來者不拒,她每一次的「交戰」都出自她的自由意志。若是她看不上眼的、吃不下去的對象,她絕對不會勉強自己。(所以,那些會說出「可菲我可以」的男性同胞,拜託搞清楚,不是你可以就好,重要的是可菲可不可以喔!)
像這樣的不平等,每天都發生在你我周遭,甚至不少成了社交場合的玩笑話素材,聽到覺得超難笑,不笑又怕失禮貌。藉由可菲拋出議題的同時,希望有機會讓世界變得更好。
回到故事本身,可菲之於惟惟的意義,象徵對慾望誠實之必要,無論這慾望關乎「愛情」或「性」。
當周惟惟越是保守壓抑,可菲就越要熱情奔放。
當惟惟說不可以,可菲就要一臉不解地說:「why not?」
周惟惟說克桓跟女友論及婚嫁了不能碰,韓可菲告訴她,那更要趁結婚之前把握機會,那是你們可以合法上床的最後機會。
如果沒有可菲,惟惟這麼具道德感的女生,是幾乎沒可能考慮克桓的,除了當惟惟的閨密,她在幫助惟惟釐清自己心意上,扮演了相當重要的角色。
身為原作者,我很高興這個角色能由袁艾菲來飾演,她確實具備了韓可菲──美麗、瀟灑,卻不至於讓人只會想到性的脫俗特質,簡直是120分的詮釋啊!
期待可菲和百洋後續的火花,祝她買可樂之路順利!🥤🥤🥤
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註:這句話原著並非張愛玲本人,詳見下文
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(圖片來源:愛奇藝台灣站)
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勉強同義詞 在 洪雪珍 Facebook 八卦
[別讓「情緒」掉入「感覺的黑洞」]
有時候,學英文不只是學英文,也學到智慧。今天上午這堂線上英文課教的主題是「分手」,其中老師問我們emotions(情緒)與feelings(感覺)有什麼不同,當下我也愣住了,心想它們不是同義詞嗎?但是這個老師認為沒有任何一個英文字可以和另一個英文字相等,要我們要用多個字表達它們的相異。
後來他深入解釋之後,我很開心,發現自己不只學到兩個常見英文字的分野,也學到人生智慧。他說,
emotions指涉的是事情發生當下,我們產生的感覺,那是一時的﹑短暫的。
feelings不同,它指的是事情過去了,但是感覺一直在,相對比較長期且持久。
這麼一說,我就留意到我們日常的確是如此的,比如在職場,主管處置不公平,我們當下很生氣,這是情緒。但是有事過境遷嗎?很多時候並沒有,我們會一直放在心裡沈澱﹑發酵;好一陣子過後,談起這件事時,我們依然忿忿不平,這是感覺。再來,很多人談到原生家庭,即使現在中年,仍然感到受傷,小時的情緒成了永久的傷痕,痛的感覺一直在那裡,未曾褪淡,一生無法抹滅。
我自己是如此,在上班的你可能也是如此,或是內心依舊是個受傷小孩的你更是如此。也就是說,我們讓「情緒」擴大成「感覺」,然後掉進去無邊無界的感覺黑洞裡,再不斷翻回記憶裡,舔著傷口,讓自己憤怒依然﹑或抱怨如常。將自己塑造成受害者,自艾自憐,成了我們看世界的方式﹑跟自己相處的模式。
但是最近有個例子,我發覺有人可以不是這個樣子,而此人在事業上非常成功,讓我有個不小的啟示,不斷向前行的人在遇到事情時,反應的確不同。一般人的情緒反應有以下三個階段,這些人多半只在第一個階段駐足一會兒,便頭也不回往前行,或是頂多到第二個階段,卻絕不會掉入第三個階段。
第一階段:發生事實
事情發生了,有人就會產生各種認知與解讀,少數人只會停留在事實層面,不過度臆測,僅就事實看事實。
第二階段:產生情緒
情緒有可能是負向或正向,這跟認知有關係。同一件事發生,有人往好的認知,有人往壞的認知,這是心理學用在諮商界有名的「情緒ABC理論」,由阿爾伯特.艾利斯(Albert Ellis)提出,A(Affairs事件)發生了,會產生不同的C(consequence結果),有人高興,有人生氣,主要是因為過程中的B(Belief認知)不同,導致不同的情緒結果。
第三階段:掉入長久的感覺黑洞裡
沒有去察覺情緒,或是沒有做正確的梳理,情緒積壓久了,就變成感覺,形成對自己的印象﹑或對別人的觀感,以及對雙方關係的解讀。
回頭來講上面的例子,他在錄製影片時,每每遇到英文字都唸得很不輪轉。換作別人,當下一定有個情緒跑出來,感到不好意思,他並沒有,而是持續唸,唸得流利為止。接著換作別人,可能認為自己英文不好,遇到英文場合就產生自卑感,而他完全不迴避說英文,而且說不好時,絕不會說「對不起」。
可見得成功者心理素質之所以高,來自於他們遇事不會情緒化,而且不會藉此否定自己。會不會唸英文單字對他來說,根本不是個事兒,可是很多人就被打敗,從此不碰英文,最後英文當然學不好。這個情況,在其他地方也很常見,比如拍照不漂亮,從此不拍照;或是上台說話表現不佳,從此不上台等。
這兩年我經常聽到有人說自己是「高敏感體質」,遇到事情會想很多,內心小劇場一齣戲一齣戲輪番上演,很干擾情緒﹑工作與生活,非常折磨人。相較於這類人,成功者不僅低敏感,甚至是鈍感。日本心理學博士植西聰在《鈍感力》一書中指出,「成功的人善用鈍感,克服敏感。」
一般人是還沒做就想出各種危險,鈍感的成功人士是做了才發現剛剛很危險。人類的行為概分兩種,一種是規避危險或損失,一種是追求歡樂或利益,所以我們一般人想著想著,各種情緒跑出來,接著就掉入感覺的黑洞,活在自卑感﹑罪惡感裡,內心能量大大耗損之後,連小小步都跨不出去,怎麼向前行?
成功者不是贏在比較聰明,像是想很多,而是贏在行動力,亦即做很多,秘訣是停留在第一階段,看到事實即可,並且最好往好的方面去認知;至於第二階段產生情緒就省了吧,遑論第三階段掉入感覺的黑洞裡。
人難免有情緒,怎麼做到不掉入第三個階段?原諒(forgive)是最好的辦法,卻最難做到這個境界,因為我們一般人都誤解了原諒二字。今天上課的英文老師有很強的考字癖,而且他在拆解時,也存在著很深的哲理。對於forgive,他提出兩個意涵,打破一般人對原諒的迷思:
1. forgive不是要我們忘掉對方的錯誤,或是幫對方找理由,或是忽略自己受傷的感覺,而是幫助自己從怨恨中解放,重新感到自由。
2. forgive不是因為對方有好的品格,而是展現我們人格高尚。
原諒不是為了對方,而是為了自己。這個解釋,很能夠讓人從情緒中釋然。如果一直不原諒對方,以為用負面情緒可能勒索對方,報復對方,讓對方活在痛苦中;事實不然,情緒綑綁的是自己,而窒息的是自己,身在地獄裡的也是自己,因此原諒是唯一自我解救之道。
想想看,我們一直有哪些感覺長期困擾著自己?裡面一定隱藏著對於某個人不原諒。請試著原諒對方,鬆綁自己,像天空的雲朵,輕起來,飄起來。不論工作或生活,走出負面情緒,拋開不良感覺,自由能夠幫助每個人更輕鬆地成功。
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圖/2019年德國
勉強同義詞 在 神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安 Facebook 八卦
長頭髮
作者:陳韋安
中學時候,我一直渴望自己可以擁有一把長髮——大概都是出於膚淺的理由——貪新鮮、懶有型。當然,不是每個留長髮的人都有型。不過,對於九十年代的青少年人來說,「長頭髮」與「有型」大概已經是一對同義詞——木村拓哉、江口洋介、鄭伊健、金城武,螢光幕上沒有一個人留長髮是不「有型」的。然而,可惜的是,中學的校規一直禁止男生長頭髮(女生卻可以,很不公平)。不要說是留長髮,就算頭髮過眼眉一點也過被風紀追捕。因此,我的中學生涯就如此悶悶不樂地留了好幾年「郭富城髮型」。
一上大學,終於有機會呼吸大學的自由空氣,等待了七年的頭髮也終於得到解放。頭髮終於不再受到外力打壓,能夠自立、自養、自存地生長下去。於是,經過一年多不長不短模棱兩可的階段,好不容易的,長髮終於勉勉強強在我的頭上長成了。現在回想起來,那段日子實在是奇妙。不過,一把長髮的我,回到教會,卻不期然面對一點壓力。當然沒有去到被牧者約見傾心事的地步,但卻往往感受到內在、外在的無形壓力。站在崇拜講台上當主席或領唱,心裡總有不知從何而來的膽怯。
當然,我知道:耶穌也是長髮的——最少西方油畫的耶穌如此。「不過,從來沒有牧師是長髮的啊」。這倒是個事實。我從來沒有見過華人教會的屬靈前輩留長頭髮。他們大多留着屬靈的「牧師頭」。何謂「牧師頭」?若說「九一分界」可能是個誇張一點的說法,但我覺得,「牧師頭」最少也有「八二分界」;髮線從不走差、髮鑞如真光照耀、頭髮不會像糠秕般被風吹散。
這個髮型的屬靈教導,對當時蒙召立志獻身的我影響深遠。於是,入讀神學前,我就正式與長髮告別。妥協了。認命了。若要當傳道人,這生大概就不會再生長髮了。現在回想起來,這實在有點為主削髮的感覺。然後,讀神學的三年,外表、髮型、樣貌等都如糞土般盡皆捨棄。
神學畢業以後,開始在教會事奉,雖然不是全職傳道人,但也算是教會的屬靈榜樣。不敢亂來。髮型也因此沒有特別進展。最多間中會泛起「留鬍子」的念頭,但是,鬍子每每過不到主日的早上——這個爛樣子回不了教會,還是剃掉吧。事到如今,我已經三十有六。到了這年紀,緊張的已經不再是短髮/長髮,而是更根本的存在/不存在了。
我要說,在華人教會,留長髮實在是一條窄路。因此,我甚是敬佩那些不計較別人看法,仍然留着自己的髮型與風格,活出自己獨有屬靈道路的人。撰寫此文,特此慶賀任志強(飲者)接掌《時代論壇》社長一職,也謹祝《時代論壇》恍如飲者的長髮一樣,長做長有。
原載於《時代論壇》「時代.粉紅」專欄
勉強同義詞 在 KYON & Ai Youtube 的評價
Ai:最近迷上了兩個日本的手機遊戲!這兩個遊戲不但很有趣,還能練習日文,所以推薦給大家~
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不好意思,有幾個地方字幕出錯了🙏
00:04 日文字幕多了一個「使」,正確應該是「何勝手に私のサングラスを掛けてんの」才對
01:30 日文字幕多了一個「い」,正確應該是「このゲームという穴に入っている状態で」才對
04:27 「津々浦々」的中文應該是「五湖四海(全國各地)」的意思,這邊沒改到變成大器晚成了嗚嗚
きょんきょんのミニ日本語教室〜日本語を遊んで学べるアプリ
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👦🏻KYON:比誰都愛台灣的日本人🇯🇵現居日本,曾在台北當日文老師
👩🏻Ai:最愛去日本玩的台灣人🇹🇼在台灣住了24年之後搬到日本了
我們想在這裡跟大家分享日本和台灣的大小事、學習日文和中文的煩惱、
日本旅遊景點分享和其他日常生活
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