野心 ⠀◎王柄富
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後來更喜歡一些沒野心的事
安靜看港口另外一邊的人
撿拾瓶子，拆洗紗窗
看船收起長錨
鬆開短暫的早晨
讓齒輪動轉
起身煎蛋、煮粥
看指針擁抱後分離
自轉與公轉的各自
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各自接受苦難、相信
忠誠必得善果
當教堂和廟宇共有的地契
被薄弱的安定
溶解在生活如巨大的藥罐子
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繼續顧好一座海邊的小廟
作息規律、燒茶焚香
更多下午用來觀察神像
若真神也正低眉垂視
我以及更多的我
大概像蹲在廟階前的童年
看螞蟻抬起垂死的蚱蜢
看垂死的蚱蜢看螞蟻
自己人演戲
自己人看
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2019第七屆金車現代詩網路徵文得獎作品
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◎ 作者簡介
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王柄富，1999年生於台北，現就讀於國立台灣師範大學國文學系。曾獲金車現代詩徵文、紅樓文學獎新詩組首獎。現為每天為你讀一首詩的編輯之一。在小令眼中屬於寶可夢裡的「『毛球』：據說為了保護自己，變得全身長滿了堅硬細小的體毛。有著不會放過細小獵物的眼睛。」技能是雷達眼。
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◎ 小編小令賞析
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八：第一句就用「後來」點出時序，再用「更喜歡」點出相較之前不同的變化。
薛：開局就有時間跟狀態的懸念去下勾子呢。
蔓：題目是「野心」但第一行就表態；狠踩更喜歡「沒野心」的界線。
八：等等，如果不論題目跟內容的創作先後，會直覺是一首滿直白的日常小品。
薛：可是從「看港口另外一邊的人」 直到「自轉與公轉的各自」，這八行的運鏡是有效果的嗎？
蔓：嗯，大概只會比較想針對「擁抱後分離」這句想一下。
八：想一下是怎樣？
蔓：會稍微出戲的意思，然後思考那句的精準度。
薛：其實滿喜歡這篇的企圖心。
八：什麼樣的企圖心？
薛：看他動用「撿拾、拆洗、收起、鬆開、轉動、起身、煎、煮、擁抱、分離、自轉與公轉。」以上這些不是很艱鉅或苦疼的身體感，除了親臨現場感，其實整段可以濃縮成作者想說：「更喜歡一些安靜的事」。而這些安靜的事，附加的身體感，是帶點沙（細微擊打在身，或附著在皮膚上的微刺摩擦），然後撒點鹽般（港邊的鹹、腥、柴油廢氣惡臭、蛋香、粥暖的氣味）之類的，簡單但很迷人。
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蔓：可是看作者安排物質進場的順序：「港口、瓶子、紗窗、長錨、早晨、齒輪、蛋、粥、指針」再回到假設理解這首詩說「沒野心的事」，是否即為這些「安靜的事」？而「安靜」之所以能成立，是否源於作者的心理距離？或是想傳達給讀者在閱讀時候，最適當被安置的感受距離呢？
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八：意思是說，只要內在狀態是沒有野心，其實整個世界全部都是安靜的嗎？
薛：不如往下看完再定論。
蔓：非常喜歡第二段的力道。可以從第二段點出作者認知的「有野心」的事。
八：也就是說遇上「共有的地契」、「薄弱的安定」、「溶解在生活如巨大的藥罐子」，，但只要回到前面所寫：「各自接受苦難」，而且仍然相信「忠誠必得善果」，只要不轉移信仰，就算一起溶解成藥罐子，也都全盤接受嗎？野心來自於擁護自身信仰？
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薛：比較會介意的是「生活」，這是一個用到很容易無感的詞彙了。可是這裡有跨出一個新意：藥罐子。
蔓：感覺是把生活建立在薄弱的安定上吧，就好像兩個人同居很久不知道什麼時候會分，要分的時候又該怎麼分才好的感覺。
八：讀詩不要把自己的個人問題代入好嗎？
蔓：只是想順勢引導往下一段看嘛。它說：「繼續顧好……/作息規律……/更多下午用來……/我以及更多的我……/自己人演戲/自己人看」看它收尾多精準漂亮。
薛：算是一首零失誤的作品嗎？而且剛剛提到說這些安靜的事，好像撫平的檯面下其實波濤洶湧的恐怖：「共有的地契」，那種隨時不保，非得要賭一把的安定，像「垂死的蚱蜢」，被螞蟻抬起，那螞蟻又是指涉什麼呢？
蔓：「生活」吧，「生活如巨大的藥罐子」，彷彿什麼都能夠溶解成一體。
八：像教堂跟廟宇都一起被丟去填海一樣，毫無差別待遇。結果最大的野心來自被生活融解嗎？
薛：看這首詩，它從第一段安靜的、看似沒有野心的日常世俗開始邀請，第二段切入看似頗有野心，非得界線分明，否則懸置在空，不得安穩的與恐怖平衡共處磨耗；最後一段再切回敘述者自身，彷彿從前，就得到最初始的諭示：「自己人演戲/自己人看」自己從有意識的童年就開始參與生活的演出。無人能從中脫身，以至於前面提到「安靜的事」，看似是因為心理距離才能置身事外的輕鬆，實情卻是早已深陷其中，帶出一個日常中不為人知的輕鬆，合併現實與自身相關密切的生命經驗。
蔓：滿喜歡它用「觀察」一詞去對待神像，「觀察」相較於其他使用眼睛視覺的互動如：「凝視、注視、仰望、注目、凝望」等，覺得「觀察」一詞感受上似乎特別對等，反而拉出人跟神彼此互看的豐富層次感受。作為一首得獎的文學獎作品，不論走入教堂或廟宇，哪一個靈魂不是生活的忠誠信徒呢？生活是這麼巨大的藥罐子，有什麼不能治的呢？
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美術設計：吉兒
圖片來源：小令
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｜#關於文學獎的不重要冷知識｜
2019年金車現代詩首獎王柄富與2017年韓祺疇同為20歲獲獎，並列為歷屆金車最年輕首獎得主。
——小編Z
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