陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
——導言：1927年6月2日，清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》，稱得上韻體文字的大著述，寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句，可謂觀堂（王國維）其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇，多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為，陳所撰《挽詞》的長序，闡述了作者的文化觀點及王之死因，不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解，同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念，實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語，對中國文化本身而言，是「他」者的概括。所以上一個百年，這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說，而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生，與來訪的學人開玩笑，說誰再是講東西方文化，我「槍斃」他（說的時候他拿起一支筆）。
陳《輓詞》序的過人之處，是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義，具有「抽象理想的之通性」，也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事，但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動，既是社會結構的變遷，又是文化思想的變遷。簡而言之，傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦，可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生，為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮，也不必即死。但陳寅恪先生認為，像王國維是以文化託命之人，「此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡」。因此，王國維之死，不是殉清，而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
「吾儕所學關天意」，王國維先生曾說：「國家與學術為存亡，天而未厭中國也，必不亡其學術。天不欲亡中國之學術，則於學術所寄之人，必因而篤之。」九十年後再讀斯文，我輩學人，當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響，陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源：鳳凰網）
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王觀堂先生挽詞序
——陳寅恪
或問觀堂先生所以死之故。應之曰：近人有東西文化之說，其區域分劃之當否，固不必論，即所謂異同優劣，亦姑不具言；然而可得一假定之義焉。其義曰：凡一種文化值衰落之時，爲此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義，具于白虎通三綱六紀之說，其意義爲抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之，君爲李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀言之，友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道，與所成之仁，均爲抽象理想之通性，而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物，然不能不有所依託，以爲具體表現之用；其所依託以表現者，實爲有形之社會制度，而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易，則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說，如釋迦牟尼外來之教者矣，然佛教流傳播衍盛昌於中土，而中土歷世遺留綱紀之說，曾不因之以動搖者，其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷，故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來，自道光之季，迄乎今日，社會經濟之制度，以外族之侵迫，致劇疾之變遷；綱紀之說，無所憑依，不待外來學說之掊擊，而已銷沈淪喪於不知覺之間；雖有人焉，強聒而力持，亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變；劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說，皆不足置辯，故亦不之及云。
漢家之厄今十世，不見中興傷老至。
一死從容殉大倫，千秋悵望悲遺志。
曾賦連昌舊苑時，興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣，猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮，京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北斗，南皮太保方迂叟。
忠順勤勞矢素衷，中西體用資循誘。
總持學部攬名流，樸學高文一例收。
圖籍藝風充館長，名詞瘉埜領編修。
校讎鞮譯憑誰助，海寧大隱潛郎署。
入洛才華正妙年，渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜，董白關王供討求。
剖別派流失品藻，宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故，巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年，廟謨已是爭孤註。
羽書一夕警江城，倉卒元戎自出征。
初意潢池嬉小盜，遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嗟翻覆，孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣，遂傾寡婦孤兒族。
大都城闕滿悲笳，詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞，豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣，波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。
江東博古矜先覺，避地相從勤講學。
島國風光換歲時，鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏，古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業，鉤探商史發幽光。
當世通人數舊遊，外窮瀛渤內神州。
伯沙博士同揚搉，海日尚書互倡酬。
東國儒英誰地主，藤田狩野內藤虎。
豈便遼東老幼安，還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰，徵奉南齋禮數崇。
屢檢秘文升紫殿，曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞，鄉賢敬業事同符。
君期雲漢中興主，臣本煙波一釣徒。
是歲中元周甲子，神皋喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷，漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵，奔問皇輿泣未能。
優待珠槃原有誓，宿陳芻狗遽無憑。
神武門前御河水，好報深恩酬國士。
南齋侍從欲自沈，北門學士邀同死。
魯連黃鷂績溪胡，獨為神州惜大儒。
學院遂聞傳絕業，園林差喜適幽居。
清華學院多英傑，其間新會稱耆哲。
舊是龍髯六品臣，後躋馬廠元勳列。
鯫生瓠落百無成，敢並時賢較重輕。
元祐黨家慚陸子，西京羣盜愴王先。
許我忘年為氣類，北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙，更期韓偓符天意。
回思寒夜話明昌，相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐，不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇，今日吾儕皆茍活。
但就賢愚判死生，未應修短論優劣。
風義平生師友間，招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠蹟，一弔前朝萬壽山。
王觀堂先生挽聯
十七年家國久魂銷，猶餘賸水（昆明湖）殘山（萬壽山），留與纍臣供一死；五千卷牙籖新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。
觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
說明／1927年6月2日，王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云：「五十之年，只欠一死，當此事變，義無再辱。」清祚告終於宣統三年（西元1911年），距離王國維之死17年，「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖，「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出，時人紛紛贊之，被譽為挽聯中最佳之作，無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。
兵甲武經靈字卷 在 [心得] 兵甲武經廢之卷- 看板Palmar_Drama - 批踢踢實業坊 的八卦
玉辭心跟劍之初的那一夜 ＆ 廢之卷最上式「蒼穹俱廢」
https://www.youtube.com/watch?v=0XkS-e_orNs&hd=1
兵甲武經
為縱橫兵甲龍痕及梟皇論戰兩檔，至高無上之四魌絕學
由劍之初之口中得知，除生之卷外，其餘十卷原來都是雅狄王一手策劃的陰謀
（梟皇27）
兵甲初登場，由南風不競神之卷揭開序幕
殺黯紀仲裁者、天梁院主履冰險，打平「一翦紅林葉九秋」（楓岫對上佛業雙身合流之招）
其威力震驚天下
（黯：我在四魌武評會上，跟雅狄王的神之卷對過掌）
（OS：這種話你敢講我還不敢聽咧！）
之後
集境獨日武典=靈之卷、死國地者打死不用的滅之卷、火宅佛獄引以為傲的裂之卷
接連讓兵甲武經夯到最高點
（除了某位純下水、幫忙撿歇字卷給阿犬的好心毀容阿伯外，其它各卷都很夯）
兵甲武經最經典一幕，毫無疑問
是廢之卷最上式「蒼穹俱廢」對上集境三巨頭的靈之卷那一戰（梟皇13）
玉辭心為救劍之初，趕往薄情館途中，遇上集境眾人攔路
一招「蒼穹俱廢」，打爆弒道侯，重創軍督、千葉，迫使軍督自廢靈之卷，從此不舉
但是，廢之卷號稱武經總訣，能讓其它九卷吃鱉，卻也只威過集境軍督這一戰
第一式「玄黃廢世」，僅打平劍之初「十劍擎天傲臨風」
第二式「寰宇盡廢」，只打死一堆邪尊道、末世聖傳小兵，震退妖后
火宅佛獄的異數沒練兵甲武經，廢之卷無效（蛾空邪火，去～）
慈光之塔的驚嘆不練兵甲武經，廢之卷無效（極心禪劍，羞～）
詩意天城的三犬卻有練生之卷，廢之卷無效（天道之輪，噗～）
慈光之塔沒半本武經，所以師尹、殢無傷、阿三也全都免疫
死國被阿修羅跟夜神搞定，廢之卷沒機會用
邪尊道、末世聖傳、逸蹤、雲鼓雷峰、登道岸、天閻魔城，這一檔沒人練武經
（戢武王表示：）
就連大餅，也有練生之卷....
當初咒世主進攻苦境，戢武王放他鴿子，導致魔王子再出
如果改成戢武王直接衝進佛獄，廢之卷放一放，有練裂之卷的三公瞬間完敗....
（佛獄滅）
當初萬妖爐在苦境開伙，戢武王若直接找上冥王、地者，
廢之卷放一放，滅之卷也只能哭哭....
（死國滅）
（所以說如果戢武王早點出場，還有機會靠廢之卷吃香喝辣 囧rz）
講了半天，兵甲武經廢之卷的受害者，好像只有軍督跟弒道侯？
如果這樣想，那就錯了....
廢之卷最慘烈的受害者，其實是碎島眾人，包含戢武王
自從玉辭心用了廢之卷「蒼穹俱廢」一招，阿三通知師尹，師尹立刻衝上碎島
導致劍之初是雅狄王私生子之事在碎島公開曝光，王樹殿長老逼戢武王對決劍之初
對決時戢武王頭冠被一招震飛，「王竟是女兒身」，真相一出，人人喊打
湘靈代戢武而死，戢武一怒，遍斬碎島男丁
之後戢武受珥界主之騙而入苦境，苦尋師尹報仇未果，手下女兵犧牲殆盡
戢武王最後亦亡於戰雲夢澤，碎島至此全滅，只餘兩幼子
追本溯源，一切的一切，就因為玉辭心用了「蒼穹俱廢」一招....
問一下，有沒有寫秘笈來策劃陰謀，結果國家全滅、人民絕種的八卦？
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人乃萬物之始，人心有知，有知則有情，有情則心亂..
有情心亂，亂心則愁，愁腸百結之時，遺世忘機之始..
心中無物，則傲視蒼生
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◆ From: 220.135.107.234
壞雅狄王清譽，碎島也流行河蟹
嚴格說起來，集境那一場廢之卷問世時，玉已經懷孕了
廢之卷號稱威力遠超武經其它卷，但在打爆軍督後，對上劍之初卻只有打平...
筆誤了，南風只打過滅度三宗，沒打過雙身，
但南風跟雙身都對過楓岫大絕「一翦紅林葉九秋」
算是間接比較的結果
※ 編輯: tonyhsie 來自: 220.135.107.234 (05/09 12:39)
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