*2009年,師父圓寂遠行,我沒太大悲傷,有的僅是失落,彷彿老倚靠著的一堵牆,突然就不見了。那個冷天,專程上法鼓山與師父最後告別,同樣想法的人竟那麼多,行列排得長長的,從戶內蜿蜒到戶外。我邊走邊想,這麼多人都跟師父結緣,人人緣份不同,卻都維繫感念在同一個人身上,拉遠了來看,歷百千劫,而得一期一會,多不容易啊~靜靜躺在那裡的師父,或者更像一面鏡子,我們都從鏡裡看到自己的美好與不足。
*不思善,不思惡,正與麼時,哪個是明上座本來面目?
或許,這部片子的重點也在這句話裡吧。師父果然乘願再來,欣然一笑問你本來面目何在!?
答案早寫在寺牆:應無所住,而生其心。——自從一見桃花後,直到如今更不疑。
聖嚴師父是學問僧,因此得與他結緣。
1990年代,我濫竽充數歷史研究所,攻讀明代文化史,佛教是非常重要的一塊領域,遂得拜讀師父博士論文《明末中國佛教之研究》。讀了書,很佩服,想見其人,更想領略、揣摩明清文人與方外僧侶交往情景,遂常到北投農禪寺走動,參加禪修會練習打坐,聆聽師父講經,想來就來,講什麼就聽什麼,聽完經,即在寺裡磨蹭一頓齋飯,對於窮研究生而言,果然很自在且特別「自得」。
然而不然的是,人生終有晴雨泰否,研究所讀到最後,兵荒馬亂,愛情學業兩不順,徬徨無門,但覺得「書讀越多心越冷硬,一無所用。」於是更勤快遁入佛門,逃避也好找出路也行,總之成天在農禪寺晃盪,說晃盪也許太過,但形體禮佛靜坐讀經唸佛,心裡其實東飄西飄沒個定處……。某日,禮佛久久,還是會餓,不客氣又踅到齋堂午餐,心緒繼續出外遊蕩,一個不小心,竟把飯碗掉進大湯鍋裡去了。「啪啦!」一聲,整個人突然醒了過來,彷彿若有所悟,於是逃了開來,再不回去學校。
因緣湊合,那個季節裡便皈依在師父門下,成了「果澄」。
我與師父雖有緣,卻也僅是遠遠見個面,就近合十禮拜,從不曾交談。我愛看他笑,尤其講經講到得意時,欣然一笑,摻帶某種純真跟智慧,格外動人。我所見過,另一位類似笑容的,也就達賴喇嘛了。——大人而不失其赤子之心,自然平實是真偉大,修行的最好結果吧。我想。
2009年,師父圓寂遠行,我沒太大悲傷,有的僅是失落,彷彿老倚靠著的一堵牆,突然就不見了。那個冷天,專程上法鼓山與師父最後告別,同樣想法的人竟那麼多,行列排得長長的,從戶內蜿蜒到戶外。我邊走邊想,這麼多人都跟師父結緣,人人緣份不同,卻都維繫感念在同一個人身上,拉遠了來看,歷百千劫,而得一期一會,多不容易啊~靜靜躺在那裡的師父,或者更像一面鏡子,我們都從鏡裡看到自己的美好與不足。
幾年前聽說張釗維得緣將為師父拍攝一支紀錄片,心裡便覺得這不容易,除了師父行腳遼闊,追蹤不易,也在於他終日埋首「提昇人的品質,建設人間淨土」,恐不太在意生平資料的保存,點點滴滴如何綴成線面,當得耗費不少腦汁。更難的或恐是,人人心裡都有一個師父,如何把影片拍得像一面鏡子,讓人人都滿意這就是師父「本來面目」?難,真難啊!
但釗維畢竟克服萬難拍成了,人人也都渴望一見師父面目。我萬幸搶先看了試片,乍看覺得「這就是師父?」繼續看下去「有點像師父。」最後明白「果然是師父啊~」那天夜裡特別翻經,找出《六祖壇經》惠明來奪六祖法衣那一段,六祖要惠明想想:
不思善,不思惡,正與麼時,哪個是明上座本來面目?
或許,這部片子的重點也在這句話裡吧。師父果然乘願再來,欣然一笑問你本來面目何在!?答案早寫在寺牆:應無所住,而生其心。——自從一見桃花後,直到如今更不疑。
謹此合十讚歎。阿彌陀佛。
#本來面目 Master Sheng Yen#
同時也有39部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅DDMTV法鼓山網路電視台,也在其Youtube影片中提到, ...
六祖壇經 在 蔣勳 Facebook 八卦
清覺寺地藏殿供奉一尊道明尊者像,金色法身,右手執禪杖,左手持ㄧ小缽,衣裾飄動,彷彿緩步踏雲而來。
我不確定這「道明」是否即是《景德傳燈錄》裏受慧能開示的「慧明上座」?
慧明本姓陳,是南朝最後一代陳朝的皇孫,出家為僧,拜在五祖弘忍門下。
五祖傳了衣砵給廚房燒飯的慧能,慧能就是法定繼承人。但是有許多人不服氣,看來當時爭「衣砵」者眾,都要搶當「領導人,弘忍就囑咐慧能帶衣砵南逃。
從《景德傳燈錄》來看,似乎這慧明也是爭衣缽的一派。而且,他還帶著手下眾人一起追搶衣砵。慧明原是皇孫,有「將軍」名號,不知他是否還帶著昔日兵士部將出家?
「傳燈錄」的故事有時像神奇的武俠故事,慧明追到大庾嶺,把部屬留在山下,獨自上山見慧能和尚。
慧能見慧明追至,就把衣缽放在一磐石上,開口說:「衣砵在這裡,你可力爭。」
慧明即上前取衣缽,然而衣缽不動如山。
這衣缽是初祖達摩來中土的信物,經歷五代,上百年,已近腐朽,卻在此時變成傳奇。
其實我喜歡《六祖壇經》裏弘忍囑咐六祖南逃時說的「必要時,衣缽也可放下,帶法南逃」。「帶法南逃」,鏗鏘有力,畢竟「衣缽」也是執著。
慧明動不了衣缽,大為驚駭,即刻表明心跡:「為佛法而來,不爭衣缽」。
「傳燈錄」好看,有文學小說的懸疑,「爭」與「不爭」,讀者自有各自的了悟。
慧明或許不爭衣缽了,轉而求六祖開示。
六祖說了一段重要的話:「不思善,不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面目?」
六祖是寺廟火頭師父,每天劈祡燒飯,不識字,他的口語直白,「正與麼時」,沒有一點文鄒鄒的書生氣。常讓我想到小時候眷村山東河南媽媽罵小孩的土俗鄉音粗話。
慧能稱慧明是「明上座」,可見原來在寺廟中身分頗高。
「那個是明上座本來面目?」
問得好,人性有善有惡,有爭有不爭,有真有假,放下善惡,求法只問自己本來面目吧⋯⋯
「明上座,這當下,不知道自己本來面目嗎?」禪宗交鋒常常一語道破,讓人汗流浹背!
慧明當下大悟,此後,為避六祖名諱改名「道明」。
道明後來在江西袁州蒙山創立聖濟寺,成爲一代大師,卻要弟子都必須去黃梅禮拜六祖慧能。這是一段皇孫與廚房火頭師父的美好故事。
道明尊者像和藹慈悲,「正與麼時」,他是不爭什麼了吧⋯⋯。
我誤以道明尊者為道明禪師,說了道明禪師的故事。道明尊者是唐代來中土的朝鮮高僧金喬覺的弟子,金喬覺被認為是地藏化身,因此地藏庵多以道明尊者陪侍。
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將獅頭和獅尾走一回,做為「揮別南庄👋下次再見」的ending旅程吧!
造訪清幽怡人的獅山古道,這裡以望月亭為界,橫跨了新竹縣與苗栗縣,櫻花老師帶著我由「輔天宮」與「勸化堂」的登山口出發,觀賞依山而建的百年古剎,雕梁畫棟的寺廟香火鼎盛,仔細看廟簷上的雕刻,發現法僧竟有著一對展翼的天使翅膀,隱藏了中西合璧的小細節!
步行在以青石舖設的石板路,途中會經過一段鬼斧神工的大石壁,上面有幾段刻字,一旁的解說牌寫著:「即心是佛」語出六祖壇經,心即是佛、佛即是心;心外無佛、佛外無心!心、佛、眾生,三無差別,是指眾生本具的自性清淨心,與聖賢本無差別,寓意深遠!
走完獅山古道,午餐來到南庄蓬萊村的二坪部落,藏隱於山林的部落美食「那伊魯灣」,這裡曾是賽夏族的傳統領地,現在是只有小車才能抵達的秘境餐廳,純淨的水質孕育了肉質鮮美的鱒魚與鱘龍魚,石板烤肉與野菜料理也是那伊魯灣的必點美食喔!
苗栗玩透透
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性理心法班- 六祖壇經 40 劉芳村講師. 3.2K views · 10 years ago ...more. TsungJie. 2.79K. Subscribe. 23. Share. Save. Report. Comments. ... <看更多>
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《 六祖壇經 》1~10 讀誦全文.---source of video: 智慧寶庫.---2017 06 30上傳完成. 註:影片段落:00:00自序品第一17:32般若品第二31:45疑問品第 ... ... <看更多>