某位演藝人員今天在餐敘上打了文化部鄭麗君部長一巴掌,她的理由是因為反對政府推動中正紀念堂的轉型。然而,在妳所膜拜的獨裁者時代,妳若敢說妳反對政府,即使沒有打人,無需講什麼理由,恐怕也「槍決可也」了。
請這位演藝人員,有空到白色恐怖景美紀念園區、綠島人權紀念公園、六張犁亂葬崗、馬場町...,到所有政治受難者的紀念碑前、墳前,去好好思考一下妳所說的「前人種樹,後人乘涼」。因為,正是這些成千上萬的前輩們用血淚用生命,才換得了妳今天可以這樣大言不慚甚至動手動腳還不用擔心被「槍決可也」。
今天看到鄭部長承受的這巴掌,我們不止感到憤怒,也感同身受。台灣的轉型正義在跌跌撞撞中前進,有時甚至是進一步退兩步。但我們不會因此而退卻,不止中正紀念堂的轉型勢在必行,從行政到立法、從中央到地方、從政府到民間,都必須嚴肅面對轉型正義的工作、共同持續推進。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅王炳忠,也在其Youtube影片中提到,🔥支付寶打賞:13581883245 🔥王炳忠今日頭條:搜索「王炳忠台灣」 🔥王炳忠臉書粉專:https://www.facebook.com/bingzhong.wang ♦♦♦ 剛剛過去的周末,林明正同志組織了很有意義的「返校」參訪團活動,帶我們造訪黃埔二期的台籍將領李友邦將軍故居,下午再到馬場...
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六張犁亂葬崗 在 林昶佐 Freddy Lim Facebook 八卦
某位演藝人員今天在餐敘上打了文化部鄭麗君部長一巴掌,她的理由是因為反對政府推動中正紀念堂的轉型。然而,在妳所膜拜的獨裁者時代,妳若敢說妳反對政府,即使沒有打人,無需講什麼理由,恐怕也「槍決可也」了。
請這位演藝人員,有空到白色恐怖景美紀念園區、綠島人權紀念公園、六張犁亂葬崗、馬場町...,到所有政治受難者的紀念碑前、墳前,去好好思考一下妳所說的「前人種樹,後人乘涼」。因為,正是這些成千上萬的前輩們用血淚用生命,才換得了妳今天可以這樣大言不慚甚至動手動腳還不用擔心被「槍決可也」。
今天看到鄭部長承受的這巴掌,我們不止感到憤怒,也感同身受。台灣的轉型正義在跌跌撞撞中前進,有時甚至是進一步退兩步。但我們不會因此而退卻,不止中正紀念堂的轉型勢在必行,從行政到立法、從中央到地方、從政府到民間,都必須嚴肅面對轉型正義的工作、共同持續推進。
六張犁亂葬崗 在 魔魔嘎嘎 Facebook 八卦
這幾天泛藍們一直喊「死者為大」人死了就要留口德給點尊重,不論他生前你認不認同他,聽起來好像滿有道理的,泛藍也懂生命的可貴?
但我又想起不久前香港一大票被自殺的黃絲、因公投結果而自殺的同志們、反課綱微調而自殺的林冠華、甚至年代更久遠的鄭南榕、詹益樺。這些泛藍遇到他們又是什麼態度?
我才想通他們講的「死者為大」只有對自己人,服膺黨國價值的人才有資格被尊重,就算是作惡多端的壞人也可以被捧起來當聖人拜。
翻翻歷史又更加確定他們有多扭曲。就算不是自我了結生命、是莫名其妙被害死的,只要不符合黨國價值,別說死後紀念了,生前早就不把你當人看,死後更沒價值,就算領屍還要跟你討錢多扒一層皮,死者的家人也沒被當人看。
這些噁心價值觀想要視覺化,我覺得可拿台北市當範本。
台北市中心有個莊嚴漂亮的紀念堂,裡面供奉著殺人如麻的賊頭,但幾公里外有個六張犁亂葬崗,裡面葬的幾百人多數就是被紀念堂內的那尊殺害的。
一邊定期有專人維護整潔,美麗到變成觀光景點,年份不多還被當古蹟。另一邊則是1993年才被受害者家屬發現,雜草叢生如廢墟。
兩邊景色成強烈對比,後面代表的意義變態至極,多年後爭個轉型正義也要被冷嘲熱諷,攻擊沒少過🙃
所以說他們口中的「死者為大」只是幹話,他們壓根才不尊重生命,那只是在幫死者洗白他罄竹難書的生前罪過,他們只不過是想叫反對者閉嘴,以前到今天都沒有變過。
推薦閱讀⬇️⬇️⬇️
●不義遺址資料庫/六張犁墓區
https://hsi.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/injusticelandmarks/112553
●解開歷史迷霧
那些年被葬在六張犁的政治受難者
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2782036
●歷史迷霧中的六張犂──
白色恐怖時期亂葬崗保存爭議
https://www.twreporter.org/a/white-terror-liuzhangli
#死者為大根本壞人專用
#但正名成死者為大便更符合
#麗島故事018
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剛剛過去的周末,林明正同志組織了很有意義的「返校」參訪團活動,帶我們造訪黃埔二期的台籍將領李友邦將軍故居,下午再到馬場町參加白色恐怖受難者秋祭。
與其看「台獨」扭曲、洗腦的「返校」,不如親身了解那些魂斷馬場町刑場、埋骨六張犁亂葬崗的受難者都是什麼人!「返校」宣稱以基隆中學光明報案為原型,卻不談光明報就是中共台灣省委基隆支部經營的刊物,更不談被處決的鍾浩東是中共地下黨人,好像一切只是讀了《泰戈爾詩集》就被帶走,紅色烈士的血淚成就了台獨的政治資本。
包括林正亨、李友邦、吳思漢、鍾浩東、黃榮燦……等在馬場町結束生命的志士,都是中共地下黨或其外圍組織的工作者。其中李友邦將軍生於蘆洲望族,日據時期逃避日警緝捕,成功逃至祖國大陸,加入黃埔軍校,成立台灣義勇隊參與抗戰。他懷抱的反日反殖民意識,也逐漸與中共救亡運動結合。台灣光復後,李友邦捲入國共內戰下的白色恐怖,其中更有國民黨的各派內鬥,李友邦因其左傾思想及妻子嚴秀峰與中共地下黨人接觸,被認定是中共地下黨,1952年槍決於馬場町。
今天民進黨利用紅色血淚炒作台獨,又繼承國民黨反共政策並進而質變為反中,還有臉一邊聲稱轉型正義,一邊大搞綠色恐怖,真是做婊子還要立牌坊,用共產黨烈士的鮮血來反共反中,可恥、可惡!
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純好奇請問
台北哪些地段以前是墳墓改建
或是前身為日據時代亂葬崗處理戰死人士的?
小的目前所在地是六張犁基隆路附近(聽說以前是公墓)?
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