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剛剛看到一些前公司可米發佈的一些新聞覺得蠻遺憾的。不過沒有關係，這些如連續劇般的抨擊和劇情可能還會再煩擾大家一陣子，真的很不好意思。

我與前公司可米，已經正式在2016年11月8日終止了合約關係。這不是謊言，是絕對真相。之後可米也因為如此也的確未再幫我接洽任何工作，迄今已經近九個月了，這個部分也是肯定的。

我一直都不想要去多說什麼，因為我相信法律。藝人和經紀公司之間最基本以及最重要的「信任」也在可米這些層出不窮的帳務問題和對外工作合約問題中被消滅到一點不剩。我不會否認我的過去，也仍然感謝前公司。可是，該要正視和面對的那些帳務問題還有工作合約問題，我目前都沒有得到任何的答案。

不是因為是新人就應該要忍耐剝削以及不合理的工作對待。用「宣傳」的名義告訴我們那些商業演出沒有酬勞不准抱怨、機票住宿化妝髮型的成本也要扣我們的酬勞、工作人員吃飯坐車也都要我們付……9個月過去了，在開庭的時候，面對法官，帳目還是不清不楚，交代不清。

在這近9個月的時間，我已經可以想清楚看清楚很多事情，粉絲們一路陪我走來其實看的也很清楚，謝謝粉絲們一直為我還有其他前團員打抱不平。也謝謝你們力挺和支持。

勇敢這條路有時候並不好走，可是我不會後悔也不會退縮。法律會幫助我給我最公平公正的支持。

謝謝媒體哥哥姐姐，還有圈內無數長輩與藝人朋友透過各種方式，給我支持和打氣。勇敢向前走，無所畏懼，是我給我自己最大的信心喊話。Love, 晨翔

陳副市長，要看法律條文就要看完整，懂？

這次的韓國瑜市長罷免案，是整個台灣民主選舉歷史上，第一次由「被罷免者的副手」擔任「握有可不可以去投票的審查權力」的選委會主委。這不是球員兼裁判，什麼才是？

陳雄文副市長口中所謂的「法律有規定」，那我們就來看看他的法律規定：
《直轄市縣市選舉委員會提報擬任委員注意事項》，第二點第三款「擬任主任委員人選，應由各所在直轄市、縣(市)政府正(副)首長、幕僚長擔任。」

但是他只看了這一半，而後半段是這樣寫的：
「但確因情況特殊，得敘明理由暫由委員代理主任委員職務，代理期間並以一年為限。」
意思就是，如果因為情況特殊，也可以不必是第二點第三款中所規定的人員擔任。

我今天直接提出質詢，要求中選會報請行政院根據《公職人員選罷法》第八條第二項，直接撤換已經「違反公正行使職權」、並「足認其職務有偏頗之虞」的陳雄文主委，改由委員會中的其他專家學者擔任，讓高雄人能公平自由地決定自己的未來！

20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。

無論你是初學投資、投資新手、老手，可能覺得投資市場會有一些古怪的地方，到今日仍然存在，今天為大家分享投資市場十大古怪的東西。

本片內容：投資世界十大怪事

第十位： 環球股市的紅綠燈(陰陽燭)不同
不同的國家股市升跌的顏色也不一樣，不只是用紅綠色表示升跌，還有用紅色和藍色顯示的。就如香港和美國綠色是升，紅色是跌；中國和日本紅色是升，綠色是跌，而韓國和越南就用紅色和藍色顯示。

第九位： 外匯市場
電子世界投資外匯看似很方便，但現時還有一些國家都沒有電子外匯交易的牌照， 故此如馬來西亞及內地的國民，若想投資外匯都需要使用真金白銀買賣外匯。

第八位： 另類投資
一些投資市場會用日後的天氣預測作賭， 可能會成立一隻有關天氣為主題的基金吸引投資者， 如天雨後一些農作物會失收等。

第七位： 證券行與銀行
一些國家銀行與證券行排隊會出現不同，雖然一般情況下沒有影響，但是當抽新股的時候，證券行會以個人身份去抽，但銀行抽中機會率與證券行的不同，不一定全是公平公正的。

第六位： 股票派息
一般投資者會認為股票派息會直接存入自己的戶口，變相會多了金錢，但其實若該股價本來值$5，但公司派發$0.5息，股價除淨後會調整至$4.5，所以基本上沒有影響

第五位： 送紅股
多數只會出現在華人市場的，送紅股是指假設1送1紅股，變相增值1倍，本來總值1萬元，派紅股後資產上升至2萬元，若這樣想便完全錯誤。實際上不單沒有得益，更有不利影響．為什麼？ 如果派送紅股能夠令總資產上升，所有上市公司都會送紅股，因為他們自己手中的股票也會升值．送紅股等同印股票，送紅股不能增加股票總值．股票仍然值1萬元，不過收了紅股後，他總共有2萬股，而每股股價亦相應下跌，最終只是股數增加

第四位： 股票市場是提款機？
任何上市公司都出現困難其實大部分時間都可以直接進行供股或集資。供股是指公司發行一些新的股份給現有的股東，定價都會比現時股價低，所以股東取的是新的股份，而公司取的是現金，亦是因為市場叫這行動作「抽水」（即佔平宜的意思）。供股後的股價當然亦會有負面影響。

第三位： 認股證
一些機構發行認股證(窩輪)可放大相關資產價格變動，認股證存在有槓桿，如相關認股證資產價格變動1%，該認股證理論上會變動數倍。實際上市場需要維持相對的流通量，不可能無限發行認股證。其實一些認股證並沒有完全跟隨本身資產的價格。

第二位： eBanking
不要以為使用自己親友的eBanking 是完全沒問題，實際上其實你可能已經犯法。因為這等於管理別人的資產，這些行動應需要一些牌照監管。

第一位： 投資不是只為某類人而設
意思是可能有些人會認為只要很認真學投資，就一定能夠學懂，但其實有數據證實人的性格會影響投資決定，例如一些外向的人會在投資市場上，投資次數會比較頻密，相反一些內向的人接受外界的資訊會比較低，或可能會延遲一些投資決定。投資最重要的還是要看自己的性格和心理來做投資做決定


以上十大事件有可能影響自身，或影響社會，一些不公平的東西還是仍然存在社會上。希望大家喜歡這個教學～

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轉載- 政壇新秀區選篇： 點評2019區選 1

嘉賓主持何志光、嘉賓高松傑、主持梁思韻

大家點睇今屆區選候選人？

原片: https://youtu.be/Jrna_JJkAvU
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我的睇法，我認為 : 恐嚇暴力氣氛下區選 極不公平


首先，多名參選人近日收到選舉主任查詢，要求解釋“光復香港 時代革命”意思，一些參選人回覆選舉主任查詢，強調自己支持“自決前途”，不主張“港獨”。如果我是選舉主任一定不會給這類參選人入閘，因為多次的暴動、示威活動已有很多理據顯示，“光復香港 時代革命”是主張香港獨立的意思。“港獨”暴力組織“本民前”頭目梁天琦常用“光復香港 時代革命”以宣揚“港獨”的口號。抗爭者多次發表的宣言中，《香港人宣言》、《10.1光復香港宣言》 、《香港臨時政府宣言》，均有以“光復香港 時代革命”作輔助，“港獨”色彩明顯不過。



其次，我服務社區超過二十年，以我的認知，區議會的主要功能是就影響區內居住或工作人士的福利、區內公共設施和服務的供應及使用等問題，向政府提供意見。此外，政府亦會就各類問題，徵詢區議會的意見。區議會亦須審批一些撥款申請，予一些團體舉辦社區活動，建議和籌劃應予進行的活動，決定活動是否屬於撥款的涵蓋範圍，以及決定活動的規模及優先次序。過往的很多區議員多是真心服務社區，但我眼看近年一些“自决”的參選人成功當選後，於社區服務少中有少，甚至是無影，把得來的資源用作抗爭社運之用，大家也可以留意到自六月的各場示威活動均有他們的踪影。假若被他們大規模進入議會，社區福利等資源恐全部會被他們用以抗爭之用，受苦受害的只會是無辜百姓。



最後是選舉公平性，我留意到很多參選人的辦事處多次攻擊及破壞，更有參選人宣傳時受滋擾、言語攻擊，令其義工不敢協助，又見各區有很多人身攻擊的連儂牆，變相是被攻擊的選舉宣傳。參照過往多月社會破壞情況，筆者不排除滋事者會在選舉當日刻意進入示投票站破壞，令選舉結果無效。雖然政府已經表明正研究不同方案確保選舉公平公正，但已經令市民失去信心。若是在威嚇和暴力的氣氛下選舉，筆者認為是極不公平，所以筆者建議把區議會選舉押後延期，待社會恢復平靜後重新公布選舉日期才是最佳方法。