🇸🇬 恭喜王賡武教授獲得2020年唐獎基金會漢學獎，這個被稱為「台灣諾貝爾獎」的獎項，公信力自然比「孔子和平獎」高出無數倍。王教授的一生，正是diasporic identity的代言人，生於印尼、新加坡長大、英國博士、澳洲籍、曾在馬來西亞工作、也曾在香港擔任香港大學校長和行政局議員、也是台灣中研院院士，研究國際華僑史成為一家之言，對中土觀點以外的史觀貢獻良多，對未來香港人，也充滿啟發。
以下介紹來自關鍵新聞網：
//6月20日，唐獎基金會（以下簡稱唐獎） 公佈2020年漢學獎得主由知名歷史學者王賡武（Wang Gungwu）獲得。唐獎指出，王賡武教授自1950年代末期至今筆耕不輟，在中國史、中國與東南亞、東南亞華人的認同轉變等領域上具有影響力，也直接或間接地啟發了幾代學者。
現年90歲的王賡武在1930年出生於荷屬東印度（現印尼）泗水，其父親王宓文因受僱於泗水的華僑中學而與妻子丁儼落腳當地，王賡武出生後則再居家搬到英屬馬來亞怡保市。王賡武在2018年出版的回憶錄《Home is Not Here》提到，雖然他在怡保是接受英式教育，但父母會在家教授他中國傳統文化，因此在東南亞多年的生活經歷使王賡武在中國研究上具有獨特視角。
唐獎表示，王賡武教授在馬來亞、澳洲、香港及新加坡建立他的學術生涯，並成為詮釋中國的世界觀的權威，儘管王賡武的背景無可避免地被視為「圈外人」，但正如其特殊的身分，王賡武對中國歷史的獨特見解，使其成了這時代最具原創性與啟發性的歷史學家之一。
唐獎強調，許多研究中國史的東方學者往往從中國內在觀點著手，而西方學者則是由西方相對視角觀看中國，而在馬來亞長大的王賡武，從南方觀點理解中國，開闢了一條不同的路。
而美國已故知名漢學家施堅雅（G. William Skinner，1925-2008）曾表示，王賡武教授同時具有三種學術角色：「中國歷史學家、馬來西亞事務的權威性評論者，以及南洋華人問題的專家」。
通曉中國與東南亞歷史的王賡武
具有東南亞成長背景的王賡武，在東南亞華人研究上具有重大貢獻，他並不認為東南亞華人是一個對中國有著清楚認同的單一群體，因為這些華人移民有著不同的籍貫、在不同的時間點移出中國，有著不同的經濟活動，而且融入其移居國家的程度也有差異。
王賡武教授按這些歷史因素，分析了多種華人性（Chineseness，或譯中國性）的歷史建構過程，他主張東南亞後殖民國家的國族建構（nation-building）打造了其公民的國族認同，包括華人在內的多元種族都接受了這樣的認同。如現今的華人不再如清末民初那些以「華僑」（Chinese sojourners）身分離開中國的先民，不再只擁有單一的祖國認同，現今海外華人複雜的國族認同已與祖輩大相逕庭。
王賡武教授自50年代末開始專研中國與東南亞華人史，做出了不少經典著作與觀點。承上所述，對於海外華人的國族認同差異，王賡武曾提出了將東南亞華人群體分為甲乙丙三個集團的理論。甲集團的華人多與中國政治保持直接和間接的關係，並關注自身與中國的命運，其政治色彩最為鮮明；而丙集團屬於小而不穩的集團，因為無法把握自身的特性，但一般都保有對當地的忠誠，進而與當地同為一體；至於乙集團的華人則處於甲丙之間，較「講求實際」，最關心的是貿易和社會團體的低姿態與間接政治，常給予不問政治的印象，很少就政治理想與政治目標表態。此理論對於許多研究各國華人社會的學者具有重要意義。
不過，其實一開始王賡武是以研究中國古代史起家的。唐獎指出，王賡武1957年畢業於倫敦大學亞非學院，其博士論文《五代時期北方中國的權力結構》於1963年出版，以北方諸國的視角探討中國的天下觀。
王賡武的學術成就在1960年代引起西方重要漢學家費正清（John Fairbank）的注意，當時費正清正在編纂《中國的世界秩序》，王賡武應邀撰寫〈明初中國與東南亞的關係︰背景分析〉。王賡武近期的專書則多聚焦在中國自1978年以來的「第四波崛起」的趨勢，包括2015年出版的《王賡武談世界史：歐亞大陸與三大文明》，是收錄了王賡武教授的訪談，討論在這可能來臨的「第四波崛起」中，中國正面臨什麼樣的機會與挑戰，以及2019年出版《中道今來：中華傳統與天下新秩序的重建》，都引起了各界的迴響。
關注當代中國與東南亞華人關係
因此在通曉中國史與東南亞華人史的背景下，王賡武教授對探討當代中國與東南亞華人關係的意見具有影響力。唐獎指出，雖然王賡武清楚認識到中國文明的起源在北方，但在馬來亞成長的經驗，以及與對孫中山和辛亥革命歷史的興趣， 使王賡武認知到不少的東南亞華人具有一定的政治實力，這是與他同期的歷史學家較忽略的歷史事實。
2018年王賡武教授在香港大學的演講「中國的南方：視角的轉變」（China’s South: Changing Perspective）時指出，明清政權以北方為政治中心，而南方文人精英往往在北方求得權勢與政治影響力，至於其他的如商人、農民、漁民等百姓階層，則熱衷於前往南洋謀生致富。
王賡武指出，北方政權自古以來較關注北方外敵的軍事侵略，直到十九世紀中以前，都未意識到南方海域的潛在威脅。因此王賡武將這段歷史觀點與中國的現狀相比時指出，正當中國積極在東南亞拓展一帶一路策略時，其實仍未充分了解與處理與東南亞國家之間的潛在矛盾。
二戰後東南亞地區紛紛從殖民地獨立為主權國家，由於境內有許多華人，而且多保有華僑身份，因此效忠爭議成了許多新興東南亞國家與中國的外交難題。為解決此國籍問題，前中國總理周恩來1955年出席印尼萬隆會議時，強調中國鼓勵東南亞的華人應入籍新興國家與效忠。然而，近年來中國崛起所興起的民族主義情緒，也引起東南亞國家的憂慮。
2018年《紐約時報》在探討中國對新加坡華人施加影響力的報導中就訪問了王賡武教授，他認為當基於種族和血緣去聯絡人們的時候，其他國家的政府是無法接受的，王賡武說「另一方面，北京認為這樣做很自然。這就是衝突所在，儘管後果可能是無心的。」
王賡武與中華民國
雖然王賡武在印尼出生，英屬馬來亞成長，在英國得到博士學位，後來在香港、澳洲展開學術生涯，並在1992年成為台灣中研院院士，但其實王賡武與中華民國有著深厚的關係。
香港嶺南大學歷史系講師毛升在《澎湃新聞》的書評指出，2018年有兩位同年出生的重要中國史學者都出版了回憶錄，那就是余英時和王賡武，但也許王賡武的回憶錄《Home is Not Here》是以英文書寫，因此相對少人關注，而在學界有巨大影響力余英時則以中文書寫回憶錄，在台北的銷量不俗，得到了廣泛迴響。值得一提的是，余英時也是首屆唐獎（2014）漢學獎得主。
至今《Home is Not Here》未有中文版，一般中國媒體多翻譯為《此處非故里》。有趣的是，儘管該書為王賡武教授首部回憶錄，但書中僅談及其人生的前19年的歲月。
王賡武父親王宓文的大學學歷是英國文學，儘管王宓文決定讓王賡武在英屬馬來亞接受英文教育，以利於在未來得到好的就業前景，但父母仍要他在家中學習中國古文、歷史，以保有身為中國人的國族認同。王賡武父母多年來的願望，就是希望有朝一日能舉家回到祖國-中華民國首都南京定居，但隨著太平洋戰爭的爆發，使得回國的行程百番受阻。
在中國抗戰時期，來自中國的武漢合唱團曾到東南亞各地巡演，當中包括王賡武所居住的城市怡保。這巡演目的是為了籌款支持中國的抗日戰爭，所唱歌曲包括《歌八百壯士》、《中國不會亡》、《義勇軍進行曲》、《松花江上》等。王賡武記得，原本他對中國的事情不太感興趣，但隨著馬來亞華人支持抗日而興起的民族主義情緒，也使他身為中國人的國族認同更強化了。
儘管二戰結束後，王賡武全家在1947年得以返回了南京，但由於父親已久居南洋多年，已無法習慣南京的氣候，最終母親只好陪同身體不適的父親身體返回馬來亞，而王賡武則考上了南京中央大學外文系。不過接踵而來的經濟蕭條、國共內戰爆發，中央大學被迫停辦，最終王賡武在父母的催促下，只好於1948年12月再返回了馬來亞怡保。
為了完成被中斷的大學學業，王賡武選擇到位於新加坡的馬來亞大學就讀，但當時的入學條件是必須有英屬馬來亞國籍，王賡武只好放棄了中華民國國籍。值得一提的是，後來王賡武也涉入馬來西亞的政壇，1968年他與一眾馬國的學者、政治領袖成立了多元族群政黨民政黨。
這意味著在王賡武一生的前19年，他曾是中華民國國民，而且曾回中華民國定居近2年。王賡武的父母曾希望舉家回中國大陸生活，但時代的不容許，又讓他們回到了馬來亞。王賡武沒在回憶錄中細說，為何當初不選擇繼續留在中國大陸，或選擇跟國民政府到台灣，不過也因其在大時代顛沛流離而獲得生命經歷，成就了他日後在中國與東南亞華人關係研究領域的地位。
(Source: https://www.thenewslens.com/article/136731)
▶️ 北京以新加坡模式改造香港，錯在哪裏？
https://www.youtube.com/watch?v=UAB5XM55wKg
⏺ 史景遷夫人
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入籍新加坡條件 在 [心得] 新加坡入籍分享- 看板Immigration - 批踢踢實業坊 的八卦
看這版上都是以美國移民為主
歐洲日本之類，或者新加坡非常的少
肥宅就分享一下移民新加坡的相關時程
0. 首次入境 2013.01.13
以學生的身份入境 之前用觀光客的旅遊簽就不討論了
碩士1.5年
1. 永久居民 2016.06.21
離開學校之後，工作大約兩年
EP有繳稅記錄後去申請，不到三個月PR批准
PR的身份給五年，之後要續簽按照工作繳稅情況
2. 公民送件 2020.05.04
規定是永久居民滿兩年可以申請
我大概是3年10個月
掃描好所有的必備文件線上申請 刷卡繳費S$100
不論成功與否都不退回這100
3. 公民原則性批准 2020.12.31
沒想到就在年底大概近八個月時批准
Approve in principle
後面介紹相關準備工作
4. SG Journey 2021.01.09
政府有一個線上的系統讓被預先批准的人完成
需要在上面完成一些基本的線上學習
主要是瞭解新加坡的歷史 建國發展 還有政府組織架構
除線上課程，在疫情之前，原本需要參加實體的活動
分別是社區分享與實地參觀
前者是與同樣被批准的新公民參加小組分享會議
瞭解你為什麼認同這個國家之類的討論
後者是參訪一些本地具備歷史意義的景點或者博物館
算是一種愛國主義的教育吧！
但是現在因為疫情，兩個活動都變成線上看影片然後回答問題
回答問題有選擇題還有開放式問題
選擇題需要做到70分以上才算及格 失敗再等一週
以往實體活動需要2個月 因為要看有沒有活動檔次
但是線上活動現在1週可以完成，所以我1月9號就搞定了
5. 放棄國籍準備工作 2021.01.14
完成SG Journey 會有另一封批准信 （01.14收到） 通知你可以去放棄國籍了
台灣人就是去駐新加坡台北代表處
需要準備的文件有：
a. 無犯罪證明 就是良民證
可以用自然人憑證辦理 但是要有人去領
領取時還需要身份證 非本人需要委託書
b. 無違章無欠稅記錄
有兩個，分別是地方稅跟國稅
可以用自然人憑證申請 一種是辦好掛號寄到家給你
另一種是線上申請後自行下載PDF 兩者效力一樣
c. 戶籍謄本
可以用自然人憑證申請電子謄本
d. 護照與身份證
這兩個不用多講了
e. ICA的批准信
就是完成SG Journey的那一封最終批准
準備好上面的東西，到代表處取號碼牌，填寫喪失國籍申請書
備妥上述文件的正本跟影本 還有新加坡幣65元
完成之後，代表處當場開一張放棄國籍證明的繳費收據
就可以拿去給ICA看，說已經放棄國籍
那個證書完成要等六個月，由內政部製發
等不了這麼久 所以先拿收據給ICA證明已經辦理喪失國籍
6. 宣誓入籍 2021.01.28
因為有些文件讓家人代辦 要從台灣寄回來
所以選了1月28日去宣誓 不然可以更早
準備三個月內照片3張 放棄國籍證明到ICA
驗證文件並且繳費(S$80)之後 採集指紋與視網膜影像
之後到小房間裡面宣誓 按照規定的宣誓內容念出來
內容大概是沒有持有其他國籍與對新加坡的忠誠
以前常說發誓有用要警察幹嘛
但是這裡就是發誓有法律效力 而且是有宣誓官在場見證
完成宣誓以後就是新加坡人了
7. 身份證 國籍證書 護照
身份證跟國籍證書需要等公民大會時頒發
完成宣誓以後會有一張臨時身份證 就是一張紙上面貼照片跟蓋章
之後領正式身份證也要用這張紙 （PR的身份證打孔供留念）
通常兩到三個月一次公民大會 現在疫情期間不知什麼時候有
護照在宣誓後的隔天就可以申請了 只要在ICA的系統上傳照片與繳費($70)
護照有效期五年
當天送出，結果幾小時後就通知可以預約取件
幾乎跟金孫機場辦護照一樣快
取件方式可以在ICA 或者到郵局拿 （郵局取 另付S$10）
8. 還需要喪失國籍證書結案
等內政部的證書出來 代表處會通知你去拿
（外加截角的護照）
需要上傳這個到ICA的系統才算完成
他們給我6個月完成這個工作 現在就是等證書
* 也許台灣這邊讓你等半年，就是一個緩衝
避免有任何閃失變成無國籍
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大概歷時八年，完成新加坡的移民
疫情的原因，批准後不到一個月跑完流程也算快速了
我沒有任何背景跟錢 就是魯蛇加上肥宅
不若國內某些企業家用投資移民的方式取得身份
（投資移民200萬新幣起跳）
選了國籍自己承擔
我不會當鄉民最討厭的那種人
或者 ... 鍵盤新加坡人
以上 謝謝各位
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