開了第一槍以後，黎明會來嗎？
孫中山是暴徒，革命黨人全是暴徒。
所有的歷史，都是勝利者寫的，失敗者沒有寫歷史的權力，失敗者的歷史容易被湮滅，只有勝利者寫的歷史得以流傳。
從寫史者的主觀視角切入，同樣的史實被賦予不同的意義。被清朝稱之為暴徒的革命黨人，他們當時知道自己在做什麼嗎？他們違返了所有清朝律例，他們私下集會，到處宣揚革命的好處，進行國民的洗腦教育，他們搞傳銷，每個人分配不同的單位，要向有錢的人，沒錢的人，都挖些錢來搞革命。
在當時（距今一百年前）革命是一種新潮的觀念，帝制時期沒有，封建社會沒有，革命是要砍頭的你知道嗎？革命是一種看不見的產品，它有點類似今日人們在金融市場上操作的期貨，你不知道何時兌現，它的概念有點抽象，它不是任何當時的人們所熟知的事物，它既摸不到也看不到，卻要我們掏錢來買單，在當時的老百姓心中，總覺得孫文這傢伙不老實，說了一大堆故事，最後就是要我們掏錢來買你的故事。
我在中學唸書的時候，國民黨時代的教育，沒有要我們進行思辨的動作，因為國民黨政府怕，怕人民會思考，所以在教育的課綱與教材設計上，盡可能教學生，課本上寫的都是標準答案，沒有值得懷疑的地方，沒有討論的空間，也不需要進行討論，不需要思辨，不需要質疑，只要把試卷考滿分，至少要考個及格，你就是個堂堂正正的人，學校就是這樣教會我們的，這種標準答案的思考邏輯，害慘了許多人。
好不容易，費了好大的工夫，才能從這樣的反智洗腦教育裡脫出，每個人至少有九年的時間，要努力記憶這樣的標準答案，然後再花上二倍到三倍的時間，從有標準答案的洗腦教育畢業，知道這世界上並沒有標準答案，有些人花的時間比較長，有些人一輩子都無法理解沒有標準答案的世界是怎麼一回事，沒有標準答案就是思辨與邏輯嗎？
也不盡然，如果重回到一百年前的歷史現場，我會試著去理解革命黨人在想什麼？以及我們尊稱的國父在想什麼？老百姓在想什麼？以及清朝的官吏在想什麼？大家都有想圖的利益，也有自己心中理想的生活，國家的概念在當時也是很新潮的東西，你很難具體去描述，又要告訴其他人，我們所做的不是離經叛道，不是欺師滅祖，不是欺君罔上，而是在努力建設一個新的國家，一個以民主為體制的國家。
而實質上，當時擁有軍隊和武器的勢力，不只有孫文一組人馬，大多數想要推翻滿清政府的人，腦子裡想的都是我有軍隊和警察，我想要建立一個有武力的軍政府，但心裡面的藍圖往往是帝制的另一個範本，換湯不換藥，這就是軍閥時代的民國，說是民主其實是假民主，想要透過民主的代議機制來實現新時代的朝廷，才是那個時代掌權者的政治目標。而軍政府的政治結構一直到國民黨撤退到台灣，才逐漸隨著時代思潮蛻變為真正的民主代議政治，人民有權利可以投票選舉，當家作主，也是解嚴以後的事。
所有的革命黨人都是暴徒
他們不見容於當時的體制，他們到處肆意破壞清政府的各個機關與軍事基地，他們不搞正規作戰，完全是城市遊擊戰的形式，他們會喬裝成老百姓，他們隨時會混入人群，他們是真正的恐怖分子，他們企圖使社會秩序癱瘓，他們沒有打算要跟朝廷的官員握手言和，他們不打算循正規途徑上奏遞褶子，他們完全藐視司法制度，任何一名暴徒被拘捕，不是被槍斃，就是被砍頭，而歷史是怎麼教會我們的？
歷史課本裡寫著：黃花崗七十二烈士，拋頭顱，灑熱血，用年輕的生命，換來我們今日的自由，所以說，暴徒呢？那些當年不好好去念書，讀四書五經，到處作亂，還擁槍自重的暴徒呢？他們去了哪裡？他們為什麼被洗腦，他們知道自己在做什麼嗎？他們是被利用了嗎？是誰收買了他們？他們真知道自己是往死裡送的嗎？他們曉得革命的意義嗎？他們相信有一天「國家」會被建設起來嗎？他們等得到哪一天的來臨嗎？
在二二八事件中，所有的台灣菁英都是暴徒
他們想要以自己的力量掙脫殖民地的擺布，想要建設屬於自己的國家，想要跟殖民政府說不，他們做了很多努力，每個人都學識豐富，才華橫溢，有新的思想，也有滿腔熱血和行動力，但他們是暴徒，在國民黨政府眼中，他們要收復台灣，可是有一群暴徒擋在前面，口口聲聲說，我不要你們的統治，我們有我們的計畫和想法，並鼓吹人民進行必要的反抗，因為這個新來的政府太惡劣了，罔顧人民的需求，物價騰貴，萬物均漲，社會不公平，民心難安。
但當時擁有自由思想的老百姓還是少數，人們習於被奴役的狀態已經，深深感受到成為日本皇民的喜悅和福利，只要能安居樂業就好，社會已經夠亂了，不要再來添什麼麻煩，加上土地改革，三七五減租，耕者有其田，已經好好的收買了農民，也有事情讓工人去做，也告訴商人接下來會賺大錢，金融一定會改善的，於是想要建國，想要散播自由思想，想要改變這個社會台灣菁英分子，他們發現自己的理想被當成是叛亂分子，他們徹底對這個殖民政府絕望，而政府用了動員勘亂的名義，開始大肆圍剿，查獲地下組織，到處拘捕可疑分子，二二八事件，在勝利者的眼中定調為暴亂。
懲治那些暴徒是正義，他們死不足惜。
所以不應該為暴徒寫下歷史，這樣政治不正確。
南韓的光州事件，集結了最強悍的大學生，在光州這座城市裡，自由民主的思想是握有軍隊的極權政府心中的毒瘤，欲徹底剷除毒瘤，必先控制媒體，讓輿論帶風向，人人都害怕共產黨，害怕國家社會被赤化，只要操弄恐懼，這些手無寸鐵的大學生就會被當成是叛亂分子，是北韓煽動的共諜，是赤化的思想正規軍，必須予以殲滅，像剿匪一樣把他們全部殺光，出動軍隊鎮壓也只是政治正確而已，沒有什麼好道歉和反省的，自由民主只是年輕人不懂事腦子燒壞了，把不好的壞分子從這個國家裡移除是天經地義的事，開槍是為了維持整個國家秩序的安穩，死幾個人而已，沒有什麼大不了。
於是南韓總統授予軍隊無上的權力，以正規軍的方式進入光州屠城，所有待在街上的人民都是暴徒，都可以合理拘捕以及就地處決，不需要經過任何法律程序，因為國家就是正義，為了正義，國家可以合法的殺人，這就是人民賦予我們的權力，光州事件經過了三十多年，才真正讓世人瞭解當時的真相，這個國家真是保密到家，打從內心感到佩服。
歷史是勝利者寫下的，失敗者沒有權力寫自己的歷史。
左翼思想和共產革命的歷史，就暫且略去不提，那部分更精采，但我們十分陌生，有機會再跟大家分享，我只能說，新的歷史是年輕人寫的，沒有人想要成為暴徒，暴力失序的行為背後有個更大的企圖心在運作，那是民心的力量，那是為自己的理想世界在貢獻自己的青春熱血和生命，那是為了推翻一個為所欲為的政府所做出不得已的決斷，那可能是為了不讓黑夜延續下去，進行的思辨和行動，那極有可能是為了即將到來的黎明預作準備，如果成功了，那些人就是烈士，供後人瞻仰，如果失敗了，那些人就會永遠是暴徒？
不曉得歷史會站在哪一邊？
全世界的人都在看，反抗者寫的歷史。
願榮光歸香港
文 / 銀色快手（Silverquick） 一天有25小時的人
20191005 AM 04:45 英國愛丁堡倫敦街公寓
圖 / V for Vendetta
光州事件經過 在 [分享] 光州事件介紹- 看板NTUcontinent 的八卦
今天播完電影之後，我稍微有提到的韓國光州事件。
我把維基百科的資訊分享在下面。
光州事件
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光州事件，又名光州民主化運動或五·一八光州事件，發生於1980年5月18日至27日期間。
事件本來發生在南韓光州及全羅南道。是一次由當地市民自發的要求民主運動。當時掌握
軍權的全斗煥將軍下令武力鎮壓這次運動，造成大量平民和學生死亡和受傷，也扭轉南韓
民意對美態度。
發生背景
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韓戰戰後初期，韓國經濟狀況十分惡劣。其後，南韓在總統朴正熙的「經濟發展」政策及
美國的資助下，經濟高速發展，並首次超越了北韓的經濟成長。但朴正熙總統卻不容許任
何有關民主化的運動、集會或示威活動，並且經常逮捕和嚴刑拷打異見者，其中例如有YH
女工鎮壓事件及釜馬民眾抗爭事件。同時，因為光州與全羅南道人民比較反對軍人統治，
朴正熙亦被指忽視該區的經濟發展[1]。
1979年10月26日，南韓中央情報部部長金載圭暗殺朴正熙總統。4個多小時後，金載圭被
逮捕。對於這件事，人們議論紛紛：有人說是因為人民對民主的要求；亦有人說是由美國
策劃謀殺的，原因是他們認為朴正熙是反美主義者，而且，金載圭亦沒有殺死上司的動機
。按照國家憲法程式，崔圭夏出任代總統，並宣布從10月27日凌晨4時起在全國大部分地
區實施戒嚴，以免北韓趁機入侵。戒嚴期間對各政府機關、重要團體和新聞機構進行軍管
，禁止國會以外的任何政治活動，嚴禁各種罷工、遊行示威，學校停課，實行宵禁等。陸
軍總參謀長鄭升和大將任戒嚴司令。但另一方面，一浪接一浪的民主抗爭行動、工人及學
生的遊行示威活動亦開始席捲全國。
12月12日，陸軍保安司令官、戒嚴司令部合同搜查副部長全斗煥趁著這個混亂時期發動軍
事政變，逮捕陸軍參謀總長兼戒嚴司令官鄭升和，取得最高的軍權，並將自己的妻弟升任
為戒嚴司令官。工人、學生發起示威遊行，要求撤銷戒嚴令及恢復國家的民主制度。
1980年5月17日，全斗煥宣佈全國擴大戒嚴。再次擴大戒嚴令下，禁止了所有的政治活動
、國會活動、對國家元首的批判，拘捕了金大中和金泳三等政治人物，大學被勒令停課。
當時，光州仍然有大規模的示威行動，全斗煥派軍隊以暴力鎮壓，造成數百人死亡，幾千
人受傷。此時光州突出的背景是被拘捕的金大中出身於全羅南道，代表全羅地方的政治人
士。同年12月，全斗煥在嚴格控制的選舉下當選，並就任為總統。
在韓國歷史上，光州是一處被摒除在開發地區之外，並一直受到歧視的貧困地區，但同時
亦是民主、思想開放進步人士的孕育地。在這樣的歷史背景下，當地人民積極投入民主抗
爭活動，即使面對無情的鎮壓及混亂的政局，也堅決繼續示威，成為歷史性的抗爭地。
「五·一八光州事件」的經過
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1979年10月26日，朴正熙總統被中央情報部長槍殺，韓國宣佈全國戒嚴。11月24日，在漢
城，140 名民主運動人士因要求民主而被逮捕及拷打。12月12日，保安司令官全斗煥發動
政變，任命其妻子的弟弟出任戒嚴司令官。1980年4月14日，全斗煥就兼任中央情報部長
。4 月中旬南韓爆發工人及學生示威浪潮，要求民主。5月上旬，示威浪潮擴大，要求撤
銷戒嚴令和全斗煥下台。5月15日，漢城有5萬名群眾示威。16日，光州有3萬名群眾示威
。17日全斗煥禁止一切政治活動，查封大學，禁止召開國會，禁止批評國家元首，並拘捕
金大中與金泳三等民主人士和學生。
5月18日在光州，1500名學生開始示威，全斗煥派韓國軍特戰司空輸部隊展開武力鎮壓行
動，傘兵自半空中尚未著地即持自動武器朝地面掃射群眾，幾十名群眾死亡。19日封鎖光
州，軍隊開始使用暴力鎮壓，脫去學生衣服，將學生倒吊等等。目睹暴行的中學生、市民
也開始加入示威行列。不論小孩、孕婦、老人，都被軍人屠殺。20日，20萬以上市民參加
抗爭，幾百輛公共汽車、計程車帶頭衝破軍隊的防線。與此同時，電臺一直沒有報導「光
州事件」，市民對此十分憤怒，到電臺縱火。軍人開始用槍、火焰噴射器鎮壓民眾。21日
，30萬市民參加抗爭。光州市形成一個共同體，市民提供抗爭人士食物及日常補給，娼妓
亦為傷者們捐血，醫生、護士全力搶救傷者。光州對外的通訊被截斷。21日，一個青年站
在坦克車上揮舞國旗，高呼「光州萬歲」，市民圍在一起唱國歌，可是這青年最後被軍隊
槍殺。抗爭隊伍獲得軍隊的武器，開始武裝，並佔領了全羅南道廳。
5月22日，金大中被控以煽動罪名，遭起訴，萬名軍人包圍光州。在光州，「市民收拾對
策委員會」組成，開始與政府談判。委員會提出繳還武器，但遭抗爭隊領導部反對。23日
，開始確認死者身份。繼續討論武器收回問題。15萬名市民召開大會，商討日後的策略。
24日10萬名市民在雨中召開第二次大會。25日5萬名市民召開第三次大會。很多人捐錢、
捐血。「光州民主民眾抗爭領導部」組成，決心抗爭到最後一刻。
5月26日，坦克進城，市民躺在路上阻擋坦克，可是坦克照樣壓過他們入城。抗爭隊預料
軍隊將要入城，決定疏散其他人，只讓「抗爭領導部」的人留下。在200 多名留下來的人
中，有10多名女孩子及60多名高中學生，因為親友被殺害而堅決留下。27日，美國國務院
發表「不能坐視韓國的無秩序和混亂」聲明，正式容許韓國以軍隊鎮壓光州的抗爭者，數
千名軍人開著坦克進入，瘋狂屠殺市民。28日，幾千名市民被逮捕、扣押，金大中被判死
刑。
政府掩飾事件，有關團體要求查明真相
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受害者團體
全斗煥在鎮壓「光州事件」後成為總統，一直企圖掩飾「光州事件」的真相，事件被定性
為「金大中等親共主義者主導的內亂陰謀事件」，政府禁止一切對「光州事件」的輿論及
出版物。每當總統或官僚從漢城到光州訪問時，死難者家屬都被監視及軟禁在家中，而每
次示威及抗議行動中，均有民主人士被毆打鎮壓。
死傷者家屬和受傷者組成了幾個不同團體，包括「拘留者家族會」（1980年組成）、「5
·18光州義舉遺族會」（1980年組成）、「5·18負傷者同志會」（1982年組成）等。這
些團體於每年5月18日，都在政府的干預及鎮壓下，試圖舉行悼念會，漸漸形成一起要求
「查明真相」、「處罰負責人」、「賠償受害者」的共識。他們在「光州事件」的平反過
程中，一直扮演重要的角色。以下是其中一些抗議行動：
1981年2月18日全斗煥到光州時，受難者家屬抗議示威。雖然政府不容許人民公開談論「
光州事件」及舉行追悼會，但受難者團體卻無懼當局壓迫，如常在5月18日舉行悼念會及
示威，50人被捕。
1984年悼念會後示威，80人被逮捕。
1985年「5.18受難者紀念碑建立及紀念活動籌備委員會」成立，舉行5.18悼念會及悼念彌
撒，500 人參加。
1986年1千多名受難者家屬和大學生，舉行悼念會及示威。
1987年新任總統盧泰愚致公開信給受害者家屬，認同「光州事件應被視為民主化過程的一
部份」。
學生、宗教團體、社會運動人士
大學生在揭露政府企圖掩飾「光州事件」及查明真相的過程中，一直擔當重要的角色。
韓國人民一直把美國當作友邦，在「光州事件」期間，一艘美國航空母艦駛到光州近海時
，光州市民還滿心歡喜，以為美國會幫助他們，豈料此航空母艦是美國給韓國政府使用武
力鎮壓抗爭活動的後盾。大學生們為了揭露此事，曾於1980年及1982年兩度往駐韓美國文
化院縱火。此事對改變韓國人對美國的印象，發揮了關鍵性作用[2]。大學生們每年5月18
日都試圖舉行悼念會，一些學生更為了要求懲辦屠殺元凶而自焚。
一些宗教團體每年舉辦悼念會，特別是「光州天主教正義和平委員會」在鎮壓行動發生後
，曾試圖呼籲當局停止屠殺人民。為了突破對光州的訊息封鎖，更分別派神父到漢城講述
「光州事件」，以及到羅馬促請教會呼籲韓國停止屠殺人民。該會在1987年第一次發行了
「光州事件」資料集、相冊，並舉行7周年紀念活動等。「天主教正義具現神父團」（具
現即實踐之意）更發表反政府聲明，並放映從德國、日本帶回來的「光州事件」錄影帶。
1987年，很多市民和社會運動人士連續幾個月不斷的示威及遊行，要求直選總統。在此民
主氣氛下，政府人員也開始打破禁忌，提出「光州抗爭」的問題，而有關書刊亦開始出版
（雖然仍是非法）。
1980年及1985年，兩名工人為要求查明「光州事件」鎮壓真相而自焚。
p.s.順帶一提，鄭南榕之所以選擇自焚以宣揚理念，
也是受到上述韓國工人自焚所影響。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.211.42
※ 編輯: th11yh23 來自: 140.112.211.42 (11/20 01:43)
※ 編輯: th11yh23 來自: 140.112.211.42 (11/20 01:45)
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