先天靈駕的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

小改款Subaru Levorg 1.6 GT-S試駕心得
先講售價，GT 122萬，GT-S 128萬

優點：
一：底盤，雖然沒有新世代SGP底盤，不過原本底盤的表現就已經算是不錯，前麥花臣後雙A臂的設計，在操控上算是靈活，而且高速的穩定性表現也算很出色，再加上SAWD四輪傳動，讓駕駛可以更具信心的駕馭它！

二：主被動安全，這一直以來也是Subaru全車系的強項，Levorg擁有七顆安全氣囊，VDC車身穩定系統，扭力引導，盲點偵測，再加上高剛性的車身結構，這部分都讓人沒什麼可以挑惕的地方！

三：空間：Levorg因為是旅行車，所以先天就有大空間的優勢，在正常情況下Levorg有522公升的空間，傾倒後有1446的公升，再加上小改款新增4:2:4的後座分離，在使用上更有彈性，特別是後座的空間，我很喜歡，我相信坐在後座的乘客，不管是頭部，膝部，還有舒適度都可以感受到相當不錯的表現！

四：內裝，雖然小改沒有針對內裝有太多改變，不過在方向盤，中控台，還有整體的質感呈現都還是令我蠻喜歡的，特別在按鍵，旋鈕的操作質感，細膩度等等表現都很優秀！

五：車頭造型，雖然不是性能車款，不過在引擎蓋上還是有我很喜歡的開孔造型，這的確對男生來說極具吸引力！真是霸氣

六：動力我擺在最後，是因為我覺得動力表現ok，不算是非常出色，170匹的馬力，加上25.5kgm的扭力，但配上CVT確實少了點激情，在全油門加速的過程中非常順暢，也算是相當夠用，但沒有明顯的貼背感，不過也因為CVT卻換到更多的換檔的平順感！

缺點：
一：後勤維修據點較少，這點需要有心理準備
二：較同級對手來說，中古殘值表現較差
三：CVT變速箱少了點操控樂趣與直接性！

Zen大開團購了！！！
《通靈少女》故事暨文化顧問索菲亞著作《靈界的譯者》三部曲

(感謝支持，活動圓滿結束，接下來出版社確認款項無誤後會陸續安排出貨。)

主題：《通靈少女》故事暨文化顧問索菲亞著作《靈界的譯者》三部曲
時間：4/23~5/2(下午六點截止)
活動網址： https://candychen1.typeform.com/to/jFHuIk
活動內容：
方案一：《靈界的譯者》1~3集/3本/605元(原價840元)，含運
方案二：《靈界的譯者》1~3集+《鬼怪》1本/4本/800元(原價1120元) ，含運

靈異，是許多台灣人著迷卻又恐懼的事件。我們渴望了解，甚至利用、控制那股力量，卻又感到害怕。

我們怕撞鬼、卡陰，被抓交替，卻又寄望鬼怪能幫我們解決各種生活上的困擾與問題，從找對象到斬桃花，從事業不順到重病難治…

我們生活在一個害怕鬼神卻又希望利用鬼神的社會，所以我們絕大多數人從小開始，或多或少都有被父母帶去算命的經驗，都有去廟裡收驚的經驗，甚至長大後自己去宮廟拜拜，求各種我們冀望獲得卻未必想靠自己努力爭取的願望。

索菲亞，生下來就有陰陽眼，能見人所不能見之物的女子，年紀輕輕就成了宮廟的仙姑，能夠開壇作法，讓人問事，協助解決鬼神與人們之間的問題。

原本可以靠這一行當大富大貴的她，為何毅然決然退出，不再使用許多人欽羨的通靈之力？能通靈、有陰陽眼、能見鬼神，真的是那麼值得羨慕的好事情嗎？如果不是，為何求問者不絕於履？如果是，為何索菲亞早早看透離開，成了棒球裁判，日後竟然還歸信了伊斯蘭教，而許多一直做下去的高人，多半沒有好下場？

是否那些通靈之事，根本不是我們所以為的那樣？

記得有一年，父親對已經歸信基督教的我，說起廟宇裡的偶像之事，父親說，許多人逢廟便拜是很危險的，因為入住那些廟裡神像的「靈」，未必都是高等靈，甚至未必是善的，然而普通人根本看不到，也無法判斷，逢廟便拜，無效是小，招致惡靈群聚而傷身是大，不可不慎。

當時我只覺得有道理，畢竟世間廟宇萬萬間，供奉同樣神祉的偶像多如繁星，哪有可能每一尊，都剛好是正神當值？

讀了索菲亞的書才知道，非但幾乎都不是正神當值，幾乎都只是靈的群聚，甚至是某些低級靈，這些靈之所以群聚，是因有能通靈者豢養，用以協助辦事，也就是解決前來求神問卜者的疑難雜症。各宮廟的老師，或先天就能通靈或後天修練，總之能駕馭驅使這些鬼怪，能以高級靈壓制或驅趕附身人身上的低級靈，或以賄賂、交易手段讓附身在人身上的陰靈暫時離去，藉此向求問者收取龐大費用…。

索菲亞在書中盡述信仰台灣民間信仰者會有的疑惑，像是鬼到底是什麼？鬼真的會傷人嗎？鬼附身是什麼狀態？鬼真的會吃祭品嗎？祭改、斬桃花真的有用嗎？鬼月的鬼真的比較多嗎？多燒金紙給好兄弟真的好嗎？

索菲亞的《靈界的譯者》三部曲，從能通靈者索菲亞的第一人稱角度，原原本本記錄了她多年來看到並且做過的通靈之事，相當程度揭露了台灣社會所著迷的求神問卜之事背後不為人知的秘密，索菲亞直言不諱(即便她自己過去做了多年的仙姑)的說，不要拜偶像、不要迷信通靈、算命、法術與養小鬼，拜過的東西不要吃…。

索菲亞在書中不斷提及一個重要的觀念，她所能見或驅動的都只是鬼怪、靈，不是真正的神或神的使者，且能見鬼怪或靈不代表能洞見真理，而人想要活得健康幸福要靠自己去追尋正道信仰，而不是靠求神問卜，這些最多只有短期效果，且會越來越沉迷，得付出越來越龐大的代價，而能收穫的果效卻越來越小。

索菲亞以現代社會科學的角度，對通靈之事做了相當扎實而完整的深描，十分值得熱衷求神問卜之事的朋友閱讀，這絕對是一套能夠改變人心、普救沉迷於鬼神之事的眾生的重要著作。

Zen大真誠的推薦這套叢書給每一個對人生有疑惑卻想靠高級外力介入來改變自己人生的朋友，聽聽內行人的真心話，再想一想自己可以怎麼做？

附帶一提，《鬼怪不想讓你知道的50件事》是寫給孩子們正確認識鬼怪的作品，家中有孩子或不希望孩子誤解鬼怪之事又不知道該如何正確闡述的朋友，可以選擇方案二，加購《鬼怪不想讓你知道的50件事》一書，讓您家裡的小朋友從小就對鬼怪之事有正確的認識，不要莫名的害怕恐懼鬼怪的存在。

「我的生命是一段漫長的、逃離自己的過程。」
～英國詩人塞繆爾．詹森（Samuel Johnson）

「新的目標會不停地吸引人的注意力，而人總是奮力地想要變得更快樂，而沒有意識到，長遠來看，這樣的努力只是徒勞而已。」

如果想要控制分心，我們必須要學會處理不適感。

取自《專注力協定》

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各位朋友，晚安：

「心智之所以需要無休止地活動，主要就是想擺脫情緒上的痛苦。然而，不管心智多麼努力，效果都是短暫的，它只能暫時將痛苦掩蓋住。事實上，心智愈用力去除痛苦，你所感受到的痛苦就會愈大。」
～艾克哈特．托勒

因為之前談接納，我多談了一些外星話。但外星話對人類也有實質的幫助，用地球人的方式理解，這能幫助我們看到我們如何逃避痛苦，以及為了逃避痛苦，所發展出來的繁盛燦亮的地球文明。

內在那些不適感、不安感，那些糾纏尾隨不願就此放手的創傷、痛苦，讓我們分心，也失去了內在的安穩。小我創造了許多念頭，這念頭原始用意是想「趨樂避苦」，但越避越苦。

然而快樂稍縱即逝，像天邊流星，我們正想抓住，但只遺留下廣漠的黑暗。趨樂避苦的小我設定，讓我們重複再重複，痛苦再痛苦。有些人即便軀體存活著，心卻早已死亡。

喜歡麻木麻痺自己的人很多，我們許多成癮性的行為即是一種埋葬自己深刻感知的活動。這基本上就是一種心靈層次的自殺，我們刻意忘卻豐富的內在世界，只求每天能活在反覆的感官刺激，直到生命轉換了存在的形式。

不知道這麼一段時間以來，我在外星、地球之間，不同層次的反覆往返分享，各位朋友有沒有一絲絲觸動？

祝願您，別輕易相信什麼，那是心智常玩的欺瞞遊戲，但常覺察觀照，我們因此甦醒！

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時間管理就是痛苦管理

【文/ 尼爾．艾歐, 李茱莉】

一開始，我也不願去相信自己的分心行為背後真正的驅力是什麼，這個真相令人感到不便。但是細細咀嚼了一些科學文獻後，我得面對現實，讓我們分心的動機真的來自我們自己的內在。所有人類的行為都是如此，而分心只是大腦試圖處理痛苦的另一種方法罷了。如果我們接受這個事實，處理分心要先處理不適感這件事就很可以理解了。

「如果說分心的代價是付出時間，那麼時間管理就等於痛苦管理。」

但是我們的不適感是哪來的呢？為什麼我們總是永無止境地感到不安和不滿呢？我們身處人類有史以來最安全、最健康、教育程度最高、最民主的時代，但是人類的心理有的某個部分，讓我們總是想要替心中那些不停攪動的東西找到一個出口，如同十八世紀的英國詩人塞繆爾．詹森（Samuel Johnson）所說的：「我的生命是一段漫長的、逃離自己的過程。」我也是啊，老兄，我也是。

謝天謝地，我們可以安慰自己，這種不滿足的感覺是先天就編織在我們的基因裡面的。很抱歉得這麼說：我們大概永遠無法對生活感到全然的滿足。那麼，偶爾的喜悅呢？當然會有！偶爾的亢奮和狂喜？也有；時不時想要穿著內衣熱唱菲瑞．威廉斯（Pharrell Williams）的〈Happy〉？沒問題，誰不會這樣？但是你在電影裡看到的「從今以後過著幸福快樂的生活」這種持續性的滿足呢？算了吧。這只不過是個神話。那種幸福注定是好景不常，千百年的演化讓你我的大腦幾乎無時無刻都處於不滿足的狀態。

之所以天生如此，原因很簡單，《普通心理學評論》季刊上曾有一篇研究指出：「如果滿足和愉悅是永久存在的，那麼持續追尋更大利益或是進步的動機很可能就會變得相當的低。」換句話說，滿足感對於物種沒什麼好處。我們的祖先之所以會更加努力地工作和進一步奮鬥，是由於他們演化後變成總是憂心忡忡的模樣，而我們現在也保持這個狀態。

不幸的是，這些演化優勢驅動著我們的親族，讓他們總是想要做得更多，因而得以生存，而與此同時，也可能對現今的我們造成不利的影響。

「四項心理因素，讓你的滿足永遠只是暫時的。」

來看看第一項因素吧：無聊。人為了要避免無聊而做出的事情，其誇張程度令人震驚，甚至有時候可能真的是用電擊的方式。一項二○一四年發表在《科學》期刊上的研究要求受試者待在一個房間裡，獨自思考十五分鐘的時間，這個房間裡空無一物，只有一個讓受試者可以讓自己觸電的裝置，雖然是輕微的，但是的確會造成疼痛。你可能會問：「怎麼會有人想那樣做？」

事前詢問受試者的時候，他們都說甚至願意付錢來避免遭受電擊，但是，當他們被一個人留在房裡，除了那台機器以外什麼也沒有的時候，百分之六十七的男性以及百分之二十五的女性都電擊了自己，其中有很多人還是重複地電擊。這項研究的作者在文章的結論中寫道：「人比起思考更喜歡行動，即便他們所做的事情非常令人不快，甚至一般來說他們願意付錢來避免這件事。未經訓練的心智不喜歡獨處、什麽都不做。」因此，美國排名前二十五名的網站都是在兜售那些讓我們在索然無味的生活中獲得解套的方法，看到這一點，也就沒什麼好驚訝的了，這些網站所販售的逃避手段包括購物、明星八卦或是方便入口的社交互動。

第二項讓我們分心的心理因素是消極性偏差，「這是一種現象，比起中性或是正面的事件，負面的事件會更容易受到突顯而且需要更高強度的注意力。」某項研究的作者作出以下的結論：「壞比好來得強烈，這一個事實在心理學中看來是非常基礎且非常普遍的。」在人出生沒多久之後，這種消極主義就開始了，嬰兒在七個月大的時候就開始有消極性偏差的表現，暗示了這個傾向是天生的。還有更多的證據：研究人員相信比起回憶美好的時光，回憶不快樂的時光要來得更容易。研究顯示，即使認為自己成長的過程整體而言是快樂的，大家還是比較容易回想起不愉快的片段。

消極性偏差幾乎無疑給了我們演化上的優勢，有好事發生的話是很好，但是壞事可能會害死我們，這就是為什麼我們會注意也更先記得壞事，很有用，但真掃興！

第三項因素是反芻思維：我們傾向於一直去反覆回想不好的經驗。如果你曾經在心裡反覆咀嚼一件你做過的事，或是別人對你做的事，或是某個你沒有但是很想要的東西，翻來覆去，感覺一直揮之不去，那你所經歷的就是心理學上所謂的反芻思維。這種「被動地把現況拿去跟某個未達成的標準做比較」的反芻思維可能會以自我批判的方式表現，例如：「為什麼我沒有把事情處理得更好？」像是某個研究所指出的：「藉由反省，思考出了什麼錯以及如何修正，人可能可以找出錯誤的根源或是替代的方案，最後就不會重蹈覆轍，未來就有機會可以做得更好。」因此，這也是另一項很有用的優勢──但是，也真的可能會把我們搞得很慘啊！

無聊、消極性偏差以及反芻思維，每一項都可能引發分心，但第四項因素可能是其中最殘酷的一項：享樂適應。這種傾向，讓你不管發生了什麼事，滿足感都會很快地回降到基礎線，這是身為萬物之母的大自然所採用的誘購法（bait and switch），所有人生中的重大事件，我們以為那些會讓我們更快樂的事，其實都沒有真的讓我們更快樂，或者應該說，就算有也不會持續太久。舉例來說，曾經體驗過非常幸運事件的人，像是中樂透，表示那些曾經讓他們感到開心的事情，最終都不再有魅力，實際上他們最後都還是回到事情發生前的滿足度。大衛．邁爾斯（David Myers）在《追尋幸福》（The Pursuit of Happiness）裡面寫道：「所有讓人垂涎的經驗：熾熱的愛、精神上的崇高、獲得新東西的愉悅、成功的快感──都只是暫時的。」當然，跟其他三個因素一樣，享樂適應帶來利於演化的優勢。一項研究的作者解釋道：「新的目標會不停地吸引人的注意力，而人總是奮力地想要變得更快樂，而沒有意識到，長遠來看，這樣的努力只是徒勞而已。」

我們現在要下任務失敗的音效了嗎？我們命中注定要徒勞無功嗎？當然不是，就像我們已經學到的部分，不滿足是我們天生具備的能力，我們可以將其引導成一種助力，讓事情可以進行得更順利，像我們那些遠古時代的親戚一樣。

「我們的大腦預設值是不滿足和不適感，但是我們可以讓它們給我們動力，而不是將我們擊敗。」

如果我們的物種失去了這種永恆的焦慮感，我們會更慘──甚至有可能會絕種。我們做的每一件事都是由不滿足所推動的，包含狩獵、追尋、創造以及調適，甚至是無私的舉動，像是幫助別人，都是由我們需要逃離罪惡感和不公義的感覺所驅動的。 正是這些無法滿足的欲望、總是想要獲得更多的想法，讓我們推翻了獨裁者，也是推進了改變世界的發明以及拯救生命的科技，這也是一種隱形的燃料，讓我們得以向著這個星球以外，更遙遠的宇宙去旅行與探索。

不滿足這一點，對我們物種的進步有功勞的同時，也需要對我們所犯的錯誤負責，為了駕馭這個力量，我們得要迅速地否決這個誤導性的想法：如果我們不快樂，就是我們不正常──這完全是事實的相反。這個觀念上的轉變可能會讓你感到有點違和，但同時也可能是令人難以置信的自由舒暢。

「感覺不舒服並不是件壞事，認知到這點是件好事；這也正是適者生存想要達成的目的。」

從接受這一點開始，我們獲得了一個幾會可以避免人類心智上的一個隱患，我們可以認清痛苦並且從中跳脫，這是在通往心無旁騖這條路上邁出的第一步。

***

本章一點通：

．時間管理就是痛苦管理。分心所付出的代價是時間，並且，就像任何其他行動一樣，分心源自想要逃避不適感的那種欲望。

．不滿利於演化，心滿意足則否。我們有著無聊、消極性偏差、反芻思維以及享樂適應的傾向，這幾項湊在一起讓我們永遠無法獲得長時間的滿足。

．不滿足對於我們物種的進步有著功勞，卻也讓我們犯錯。這是一項天生的力量，可以被引導成助力，協助我們改善事情。

．如果想要控制分心，我們必須要學會處理不適感。

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以上文字取自
專注力協定：史丹佛教授教你消除逃避心理，自然而然變專注
https://www.books.com.tw/products/0010851163

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5/2 台中免費公益講座_如何陪伴與傾聽孩子的情緒
https://www.facebook.com/events/189853315441996/

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DUCATI於去年9月公佈全新Panigale 899，只是4個月，新車已抵達香港；試駕後，這是有史以來最容易操控的DUCATI跑車。

我有駕駛DUCATI 916、999、1098、1098S、749、848 Corse SE及1199 Panigale S的經驗。毫無疑問，新一代跑車相對舊款跑車易操控，不論是彎向表現及油門反應均有十分明顯的進步。雖然如此，相比直4引擎的日本車，DUCATI要求較高的操控技術，要靈活運作離合器及油門確實需要時間磨練，與此同時還要習慣L2引擎先天低轉產生的「跳馬仔」。但Panigale 899卻一改DUCATI過去的作風，易駕度直迫直4的日本跑車。

【⛩遶境必備】媽祖招財玉珮
盛況空前 🎉百年難得相遇
三月瘋媽祖 宗教界的重大囍事
國曆4月9日正式起駕

🟡媽祖介紹：
媽祖奉為航海保護神，為福建、廈門、台灣沿海必拜的守護神，全台灣各個鄉鎮主廟主神必拜的天上聖母，更為所有女性朋友的先天元靈。
此法像依照八里十方財神廟的神像雕刻，法像慈祥莊嚴，像慈母般看顧信徒，守候在外打拼的人們，護佑祈求合境平安

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