元亨利貞⋯⋯孔雀開屏花團錦簇美麗綻放。溫馨話語，美好的一天。
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元亨利貞 在 日本神社寺院中毒者 Facebook 八卦
猴唱元亨利貞，鸞鳴世界和平。
謹以日本最出名的三隻猴祝福各位好朋友：
新春吉祥、猴年行大運 :D
元亨利貞 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 八卦
《南地陷，北爆炸》
八月，是中共政權敏感的月份。
立秋之後，國慶之前，各大家族，齊集北戴河避暑，主要是串連分贓，人稱北戴河會議。
是中共最高的權力會議，也是制度外的地下權力角力場。
同一天內，南方的東莞地陷；北方的天津爆炸。不應該發生的意外發生了。蒼天無言，示之以象，上天想告訴我們什麼？
根據後天八卦方位，上是南，常平地陷，得兌卦；下是北，天津爆炸，得離卦。上兌下離，得周易四十九卦，澤火革卦。
澤水在上，離火在下。水往下流，火往上揚，水火相爭，爭則有變，所以有變革之象。
變革，可以是個人革除陋習，也可以是社會革除腐敗。
變革成敗，在於最高權力者，是否夠決心。如果將革卦的最上爻，上六，由陰變陽，從柔變剛，變為上九，便變為天火同人卦。同人，齊心協力，變革才能成功。
變革，影響既得利益階層，也破壞一般人的安全圈，所以，下卦的第二爻，六二，由陰轉陽，便變成澤天夬卦。夬，就是決心，變革成敗，在於決心。
所以，整個革卦，無論上下，都要堅強有力。
上卦的上六由陰轉陽，成天火同人卦，齊心協力；下卦的六二由陰轉陽，即成澤天夬卦，決斷。變革，才能達到目標。
卦辭說：
革，己日乃孚。元、亨、利、貞，悔亡。
中國人以天干地支紀時，十天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。己，排第六，過了一半，五行屬土，方位是中間。
變革，要在適當時機推行。太早，人民未明需要，變成認受性不足，要取得人民支持不易；太遲，弊病根深柢固，變革難於推行。
己日乃孚，解釋為時機成熟。己日，十天干過了一半，屬土，無所偏。乃孚，才有信心。
元亨利貞，本是乾卦的卦辭，象徵改革之後，一切從新開始。變革難免帶來動盪，但完成後，一切回復正軌，從新開始。
過程中的煩惱，自然消失。所以，最後說，悔亡。悔，是煩惱；亡，是消失。
彖傳說：
文明以說，大亨以正。
革而當，其悔乃亡。
天地革而四時成；
湯武革命，順乎天而應乎人，
革之時大矣哉。
序卦傳說：
井道不可不革，故受之以革。
水井用久了，要定期清理；所以井卦之後，就是革卦。
水風井卦，卦義是有福同享。這也是人民公社式的大鑊飯制度。這制度用久了，必然腐敗，所以便要變革了。
周易卦序，有深層的人生意義。將革卦往上推，追尋變革之源，你會發現：
第四十五卦，澤地萃卦；
第四十六卦，地風升卦；
第四十七卦，澤水困卦；
第四十八卦，水風井卦；
第四十九卦，澤火革卦。
為什麼要變革？
尋根到萃卦。萃，是薈萃。當知識、經驗、智慧，凝聚薈萃到一定的份量和高度，人就自然的往上升。
升，可以是地位的提升，階層、境界的提升，也是職位權力的提升。升到一個無法承擔，不能應付的處境，便困住了。困，叫天不應，叫地不聞。這個時候，有言不信。
打破困局，不是往上攀爬，是相反的在地下尋水源，開井。井，注之不溢，用之不竭，修好井後，勿上蓋，人人可用。卦義是有福同享。只有有福同享，才能打開困局。但大鑊飯制度，又會滋生腐化。這時便要變革了。所以，革卦出現。
革卦之後，是第五十卦，火風鼎卦。改革，最好用鼎。鼎，是煮食工具，將食物由生變熟，以供天下，是最大的變革了，所以說，革故鼎新。
再之後，是第五十一卦的震為雷，第五十二卦的艮為山。
震卦說的是行，艮卦說的是止。
一輛汽車只有兩個腳掣，一個是油門，一個是煞車。
革故鼎新之後，成敗就看一個人的行止了。當行就行，當止就止。沒有永遠的行，也沒有永遠的止。
駕車要安全到達目的地，就看你如何使用腳掣的煞車和油門了。
變革過程中，會出現三種人。
第一種，是變革的先驅，先知先覺。易經稱他們為大人。
第二種，是背負時代責任，是變革的擁護者。易經他們為君子。
第三種，一般人。變動來臨時，他們覺得被騷擾，改動了他們的安全圈，反對變革，討厭大人、君子。
但一旦變革成功，他們又樂於坐享其成，改變態度。易經稱他們為小人。最後說「小人革面」。意思是變革時，總有愚人反對，煩煩擾擾。但只要成功，他們享受好處，便會改變嘴臉的了。一般人都是如此。
這個卦，最後告訴我們，不能永遠革命。
革命，是有目標的，順乎天應乎人，目標達到，便要與民休息。所以，卦頂的爻辭說：
征凶，居貞吉。
革命成功，再革命，就有凶危。
要居，停留不動，休養生息。
要正，便大大吉祥了。
在神秘的北戴河會議之際，大陸出現了變革之象，看來，這個月，還有大事發生。
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20200204 黃偉民易經講堂
林鄭拒絕封關，香港醫護大罷工。
成龍說：
今時今日，中國人打個乞嚏，全世界都震驚！
是的，全世界都響起警號，黃禍來了。
車公很鬼馬，知道湖北出事了，年初二，用一個湖北人的歷史故事，來訴說香港的來年行止吉凶。
這個湖北人叫馬謖，車公用他的事蹟，馬謖帶兵，化成九十二簽的簽文，告誡香港。
「馬謖帶兵」廣為人知，因為《三國演義》記述了這一章，馬謖帶兵，不自量力，失了街亭，給孔明用軍法斬殺，「孔明揮淚斬馬謖」。
在湖北武漢瘟疫威脅全球的時候，車公用湖北人馬謖的故事，說香港流年。照計，帶兵失街亭被斬，點都是凶多吉少吧，但簽卻是中簽，似乎凶中可以求吉似的，車公真是太鬼馬！
這支中簽咁寫的：
人生何在逞英豪，
天理人情只要公；
天眼恢恢疏不漏，
定然作福福來縱。
文字粗淺，人人明白，沒有故弄玄虛，模稜兩可。
馬謖帶兵，為什麼出事？以致失街亭，遭斬殺？
馬謖不知能力環境的局限，強逞英雄，所以失街亭，遭斬殺，是咎由自取。
武漢出事，中共如臨大敵，封了十幾個城市，全球響起警號，限制中國人，或到過中國的人入境。
武漢市長說，封市前，有五百萬武漢人已逃離武漢，在全國流竄，大軍集結在深圳，香港危城難守。
偏偏林鄭的政策是中門大開，高鐵、羅湖，源源輸入帶菌播毒病人，香港公共醫療，岌岌可危。
政策上，是邀請瘟疫來港，不惜在港內社區爆發。私心上，是借疫症，平定警暴都無法解決的半年反送中示威；谷爆公共醫療，又可攻陷廿二年來醫護死守不讓大陸醫護來港執業的防線。
借瘟疫作武器，連消帶打，能解決政治死結。
車公說：天理人情只要公。
什麼是天理？什麼是人情？
這是《周易》訴說的大原則。
乾是天理，宇宙運行的法則。
坤是人情，是因應現實形勢而行的血肉人生。
乾說理，坤說勢；乾是心，坤是物。要心物一元，原則是乾主坤從。
所以坤卦說：「利牝馬之貞」。
母馬永遠要跟著公馬走。照顧現實，不能超越天理，違反天理。
乾主坤從，不是盲從，不是討好權勢，是我們的現實人生，要跟著天理走。
一旦坤卦象徵的「現實」，超越了必須跟從的乾卦「天理」，過了界限，逼得天理現身攤牌，這便是坤卦最後一爻：
龍戰于野，其血玄黃。
代表天理的龍出現了，現身在代表現實的坤卦的原野，攤牌了，天地交戰，戰況慘烈，天流血了，它的血玄色；地流血了，它的血黃色。
《文言傳》說：
陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也。
當權者無視天理，天理必然會找你麻煩，因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。
地勢坤，人在現實形勢的環境，因為權勢地位，自以為大得可以違背天理，結果必然會引來天理的反噬。
因應現實，妄想脫離天理，最後必遭天譴。
天講理，地講勢，乾坤要合，才能生萬物；這是《周易》講的大原則。
如果只按照現實利益，或者個人欲望行事，為其嫌於無陽也，總有一日，碰到陰疑於陽必戰的局面。
車公就用兩句草根語言，講出了上述中華文化的大道理：
天眼恢恢疏不漏，
定然作福福來縱。
根據車公簽文，香港來年好唔好？
乾卦講理，坤卦講勢，知理順勢，即使凶中都有吉；如果違背天理，再大的勢，也只能冰消互解。
中共知自己違背天理，所以，愛用術士，就像黑社會信觀音拜關帝一樣。
武漢爆發肺炎災禍，他們便蓋兩間新醫院來應付。
一間叫「火神山」，一間叫「雷神山」。
獅子山、馬鞍山是香港地理名稱，但火神山、雷神山不是武漢的地理，是術士五行生剋的法寶。
五行最早見於《尚書．洪範篇》，金木水火土，相生相剋。
天行健，宇宙就是由這五行組成，周而復始，生生不息。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一個圓圈，這是生。
木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，也是一個圓圈，這是剋。
萬事萬物都由五行組成，我們的身體也是。
肝是木，心是火，脾胃是土，肺是金，水是腎。
肺是金，武漢出現了非典型肺炎，肺出事了，金生病了。
如何消滅這個生了病的病金？
術士想到了火，因為火剋金。
借助火神的能力，剋死病金。
山又是什麼來的？
《周易》八卦，艮為山，其卦義為止。因為古人見山即止。
火神山，即用火神之力，剋死病金，終止災難。
那用火神山醫院，剋止武漢肺炎便夠了，為什麼還蓋一座雷神山醫院。
《周易》八卦，震為雷，五行屬木。雷神震卦，用木來耗病金。
金剋木，用木對付病金，因為由金來劈木，耗盡你的精力。像懲教處和大陸勞改營，勤操猛練，耗盡你的精力，令犯人無力再亂說亂動。
這兩間醫院，便用這個心意命名。
用火用木，剋耗病金，這又無意透露了今日中共的行政信念。
火剋金，木耗金，都是交戰，龍戰于野，其血玄黃，凡交戰，無人倖免，大家都流血，贏的，都是慘勝。
2003年爆發沙士瘟疫，北京在昌平縣改建小湯山醫院，成為小湯山非典醫院集中沙士患者。
小湯山因山上溫泉命名，屬坎卦，坎為水，對付肺炎的病金。
金生水，五行稱之為洩。
用水，將病金洩盡，消滅於無形，不用交戰，不戰而屈人之兵，這便是王道的五行哲學。
十七年前，中共用水洩金的原理，對付非典肺炎；今日中共用火，用木，來剋耗非典肺炎。可見他們覺得自己強大了，可以力鬥，用剋耗打殘你，不用洩瀉解決你。
政治中，他們乘承這套信念。
香港之亂，根源在於人大831框架。
它踐踏了《基本法》，放棄了《中英聯合聲明》，出賣了香港一國兩制的承諾。
由佔中到反送中運動，都是基於這一個問題。
年輕人要奪回自己的未來，所以，甘於流血、入獄、斷肢，甚至成為浮屍、墮樓死亡……
不從根源解決問題，卻縱容警察暴力，蒙面執法，沒後果不追究，引發警員的人性醜惡。
用剋用耗的方法，與整個社會為敵，打殘勇武派，嚇窒和理非。
但問題沒有解決，一個個專業團體醒覺，各個階層都知道政府在胡作非為。
問責官員都問心有愧，人人只掛住個人樣外表，都是非人。將香港推到「否之匪人」的否卦處境。
全港閉塞不通，留下大陸人在洗黑錢，炒賣樓股。
用鄭若驊做律政司，可以政治檢控，用權勢公帤對付社會公義。
這便是剋和耗的通義。
借危治港，這便是鬼馬車公說的馬謖帶兵，結果不問自知，歷史上不勝枚舉。
天災，是對政府的考驗。
一個腐爛的政權，會將天災，作幾何級數的倍升，化為人禍。
一本中國通史，朝代替換，就是不斷重覆這個道理。
人禍，《周易》的用字是「眚」字。
目生翳為眚。
眼睛長了膜，看不清便是眚。
看不清形勢事實，作錯判斷，便是人禍。
己亥豬年的值年卦，是天雷無妄卦。
《周易》警告，這一年，不能有妄念，不能有非分之想，不能用計。
其卦辭說：
元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
行事要合乎天理，即乾卦的元亨利貞，否則（其匪），人禍來了，不要有僥倖之想。
過去一年，香港人見到的，林鄭政府都是在賣弄聰明，心術不正，所以，人禍來了。
沙士是天災，今次武漢肺炎是人禍。林鄭正努力將人禍升級。
所以，今年庚子鼠年的值年卦是地火明夷，誅滅光明的一年，火在地下，大地漆黑一片。
明夷卦的卦辭只有三個字：
利艱貞。
處於明夷的時代，由於艱，更要貞。
在誅滅火明，大地漆黑的時代，做人做事的大原則，不能因為這個時候而扭曲、放棄，隨波逐流。
在黑暗的時代，要堅持行正道。
在艱的情況下，不能輕舉妄動，藉著黑暗做掩護，整合資源，做好剷除禍源的佈局，要韜光蒞晦，暗中進行。
要利用明夷的特性，作為被壓迫者，可以不聲不響，做追求光明的佈局和努力。
地火明夷六爻全變，就是天水訟卦，抗爭、紛爭不斷。
六爻全變是錯卦，錯卦是觸類旁通的閱讀，明夷卦裡包含大量爭訟的現象。大地漆黑，只是表面無法直接跟你抗爭，但暗地裡，和你誓不兩立，一定要將你剷除，只是一切都在暗中進行。
元亨利貞 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
鄺俊宇遇襲。警察記者會讀稿員。何君堯火上加油，「天祿」變害群之馬，「馬照跑」的承諾破滅了。「四人幫」港共版，何君堯江青2.0。江青留給何君堯的對白。李慧琼、建制派，隱者小靈精。「天祿永終」反映今日香港。《乾卦文言傳》，元亨利貞，做人的根本，做合乎時宜的事。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#鄺俊宇 #何君堯 #警察記者會 #天祿 #港共 #四人幫 #江青 #馬會取消 #香港 #林鄭 #連儂牆 #送中 #逃犯條例 #壽終正寢 #玉石俱焚 #粉身碎骨
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Wong Wai Man
2019年9月24日 星期二下午5：00
黃偉民易經講堂 鄺俊宇遇襲 警察記者會讀稿員 何君堯江青2.0 四人幫港共版 天祿永終林鄭政權 微子篇第十八
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許願樹折斷象徵願望落空，什麼願望沉重得神靈也無法負荷？荒田作業畫餅充飢，新香港人黃向墨、孟晚舟才是車公廟解籤人！人心念稍有不正，行事偏差，就會出事，不利於往前、任事，無妄卦六支爻訴說香港這70年的故事。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
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Wong Wai Man 2019年2月12日 星期二下午5：00pm
香港凶兆再現！
今日是年初八，這幾天發生什麼事？
踏入初一，大埔「許願樹」即折斷了。
香港人的共同願望落空，許願樹承受不了。
許願樹折斷了，象徵願望落空。你的願望究竟是什麼？竟然沉重得神靈無法負荷？
年初二，傳統的由新界鄉紳代表香港人，到沙田車公廟為香港流年求籤，得出的籤文：
石田為業喜非常，
畫餅將來未見香。
怎曉田耕耘不得，
那知餅食不充腸。
全世界都知，只有你自己不知，這塊田已是荒棄，種不出東西的，那幅畫出來的餅食，無法充飢啊！
車公在警告什麼？
是林鄭的基建、沙中線、人工島？
還是整體香港的經濟？
又還是我們每個香港人，都在荒田作業，畫餅充飢？
年初四，那位被澳洲政府拒絕入籍申請，並取消居留簽證的大陸人黃向墨，竟然發了一個聲明說，他現在快樂地定居香港。
香港還有幾多黃向墨、孟晚舟這類新香港人㗎？
挾著幾千億巨資，代表著一股勢力，借香港踏腳板，用香港樓市股市洗黑錢，心不在香港，目標在加拿大、澳洲、美國、歐洲。他們積極活動，捐助政黨，擲錢在華人社區，收買華文媒體，弄髒當地的華人世界。
他們的如意算盤：
大陸不能進步，進步了他們便失去特權，政治腐爛，他們才能聚歛財富；
香港不能像一如過往的做一個國際城市，他們過萬億計的骯髒錢，要經匯豐銀行、急庇利街的找換店洗乾淨，轉到世界各地。
他們的子女會在美加英澳成長。大陸的霧霾，有毒的食物，污染的江河，髒亂的環境，與他們子女無關。
他們順利時，做加拿大人，澳洲人；被外國政府揭發，控訴，便退回香港，睇足形勢。
黃向墨才是車公廟解籤人！
今年己亥豬年的值年卦，是周易第二十五卦天雷無妄卦。
無妄為沒有虛妄，無假即全真，所以卦辭稱元亨利貞，與乾卦所顯示的天道同德。可是人心要做到無妄談何容易呢？所以，卦辭跟住講：
其匪正有眚，不利有攸往。
匪，同非。即是說，如果做不到無妄，沒有妄念，便有眚了。
眚，為目中生翳，即看不清楚會招災惹禍。
人起心動念，稍有不正，行事偏差，就會出事，不利於往前、任事。
#無妄卦六支爻訴說香港故事
第一支爻：無妄，往吉。
四九年之後的香港，來了很多大陸避秦的人，他們以香港為家，胼手胝足，在山邊木屋，建設家園，也在工廠，建設香港。
第二支爻：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
經濟起飛了，見著別人發達，起了欣羨之心，事事希望速成。妄念一動，才耕種就想收穫，才開發一年的生田（菑），就期待有熟田（畬）的收成。這當然不可能，必須去除妄念，才利於前往奮鬥。
第三支爻：無妄之災。或繫之牛，行人之得，邑人之災。
易經這裡舉一個例，有人牧牛經年都無出事，隨便將牛繫於村口就去辦私事。誰知有外鄉人路過，順手牽牛。牧人回來失了牛，當地村民都受到懷疑。
真是不好彩麼？無妄之災，往往不關天命，乃屬人事。
第四支爻：可貞，無咎。
可貞，恰當地守護固有的資產，固有文化，固有道德，固有價值觀，這些一直屬於自己的東西，要固守，才能無咎。
在固有的基礎上，再接受外來的，才能更上層樓。
第五支爻：無妄之疾，勿藥有喜。
離開初爻的初心已遠，私心妄念漸熾，有心魔，這種「無妄之疾」是沒救的了，是心病，心病只能心藥醫。位高權重的人，如果心裡有毛病，只會禍國殃民。
第六支爻：無妄，行有眚，無攸利。
完全被妄念所覆蓋，已偏離初心，一定會看錯事情，會闖禍，這叫行有眚，無攸利。
今天只是正月初八，豬年仍有一段長長日子，記著無妄卦的警告智慧，起心動念不要有妄想，要正念。
無我相，無人相。無人無我，時間空間便起不了作用，無眾生相無壽者相了。凡所有相，皆是虛妄，見諸相非相，即見如來。
佛就在心中。
2019年2月12日星期二下午5:00
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元亨利貞 在 第六段元亨利貞 - YouTube 的八卦
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