#回不去的中文能力
寫作不練真的會生疏!
看到我以前全心全意在練中文時打的報告文章，現在再回頭看看我這兩年在blog和粉專打的中文內容.......
自慚形穢啊!
以前也有練過比較生活化的散文，改天再給你們看。
這篇是我學中文十年的時候，打的一篇比較正式的中文。
三国时代最聪明的人物：贾诩
前言
三国是人才辈出的时代，其故事和人物家喻户晓，斗志情节更是令人拍案叫绝。而罗贯中根据历史材料和民间传说加工创作而成的 《三国演义》，因三国人物众多，为了写出同中有异，罗贯中必须突显出每个角色最鲜明的特点，同时要选出一位出色的主角 。其中所描写的诸葛亮近乎完美，能够呼风唤雨借东风，且以空城计骗司马懿等，更在政治、军事、法术、天文、地里、阴阳及人心等各方面显得无一不通。然而「既生瑜，何生亮?」，像周瑜這般如此高明之士卻轻而易举地被诸葛亮气得饮恨而终。当然以上情节非属正史。陈寿对诸葛亮的评论：「於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。」 正史中，诸葛亮的事迹虽然了不起，但最脍炙人口的情節多半是编出来的。反而在正史里的贾诩算是最无遗策的，举凡听从他的计策者，往往是马到成功，反之，没听从者则必败无疑。但尽管如此，周泽雄仍称贾诩为「乱武」 。
史实为证
做人需要智慧，钻研前人智慧，益于深化心智。现代人最需要的即是洞悉人心，洞察人性，而贾诩的深谋远虑确实值得现代人了解。本文尝试從史实中，例举几项贾诩的代表事迹为证，以确立其不愧为三国时代最富才智的人物，如下：
一、 贾诩遇到叛乱的氏人，不但化险为夷地逃出被活埋的命运，而且，受氏人的热情款待。
二、 李傕、郭汜逃亡时遇到贾诩。被他劝返攻长安，造成尸遍长安的局面。汉朝，就此落入黑暗中，“李傕、郭汜等放兵劫掠，加以饥馑，二年间民相食略尽”。 裴松之注“诩之罪也，一何大哉！自古兆乱，未有如此之甚。”
三、 贾诩先投靠段煨，但他算准了段煨怕他功高盖主而迟早除之，所以另投靠张绣。段煨不但喜出望外，而对贾诩的家人非常好。
四、 张绣封贾诩为上宾，言听计从。曹操生平最惨败的一次是拜贾诩所赐。曹操损子折将，差点赔了命。曹军和张军几次交战，曹操没讨到便宜。贾诩算准了曹操，劝张绣归顺曹操。曹操接受，并封他两千户。
五、 投靠曹操后，贾诩明哲保身，没有主动献计。他催曹操把握时机打败袁绍，他劝阻赤壁，离间马超和韩遂，对于曹操的继承人起了决定性的作用，劝阻曹丕征东吴。
六、 贾诩造了许多孽，但从头到尾没遭到天遣，因此周泽雄下了评语：“贾诩，字文和，他的行为可是与"文和"没什么关系。一计可以危邦，片言可以乱国” 回顾前人需要把好坏两面看清楚，以便分明是非。
从上述的事迹得知，贾诩摸透人心，并且知道自己该如何表现，才能让对方心服口服地采纳他的意见，即使对方没有采纳其意见，他至少可以自保。贾诩的胆识过人，能面不改色的赌上自己的性命，也因如此，贾诩确无人能出其右，实可为三国时代最聪明的人物。
结语
“民间形象最离谱的是诸葛亮” 。人人都深信诸葛亮神机妙算，把他视为三国算无一失的人物。虽然他的忠诚和鞠躬尽瘁的精神值得效仿，但是，若单论才华，贾诩則有过之而无不及。贾诩“洞悉人性，洞察人心，他总是能把他要交涉的人的心思摸得清清楚楚。” 尽管如此，他为了一己之私，而不择手段祸害了整个国家，也確為东汉元恶之一 。一般而言，好人有好报，恶人有恶报，但用在贾诩身上，似乎不灵。然而贾诩尽管捣乱中国，他到晚年仍旧毫发无伤，寿终正寝，享年七十七岁。在三国时代他的下场比其他的谋士都好，能说天下谋士不認他為第一吗？
后记
笔者认为了解中国文化必熟读论语，孙子及三国。这三部巨作所包含的智慧及待人处世的道理虽深奥，但确实為中国文化的基石。三国故事流传近乎两千年，三国演义是中国人的国粹-无人不知、无人不晓的空城计等故事及计谋。且有史以来，中国人特别重视计策，计谋，因此与中国人做生意，不熟读三国演义，吃亏必在眼前；与中国人交谈，知其故事也可添加话料，更深入了解对西方人来说中国人其深不可测的思想。
参考文献：
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周思源，“刘备”，《正说三国人物》，www.cctv.com，cctv-10《百家讲坛》栏目，2005年11月03日。
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“贾诩”， http://baike.baidu.com/view/2491.htm，百度百科。
韩鉴堂编，“中国古代小说”，《中国文化 China’s Cultural Heritage》， 北京语言文化大学出版社，北京，pp.186-194.
司马光，《资治通鑑》，http://zh.wikipedia.org/zh/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E9%A3%9F%E4%BA%BA%E5%8F%B2，维基百科。
陈寿著，裴松之注，“诸葛亮传”《三国志》，http://www.guoxue.com/shibu/24shi/sangzz/sgzz_035.htm
陈寿著，裴松之注，“贾诩传”《三国志》，《三国志》 http://baike.baidu.com/view/2491.htm
