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完蛋 腦子都是那個旋律😆😆😆 （克里濕）
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黃克林，臺灣臺北人，以《倒退嚕》竄起於台灣歌壇。《倒退嚕》採用台灣民俗裡收驚、牽亡歌等宗教歌謠的元素，多帶有勸世歌的味道。1992年以〈少年仔甭捉狂〉入圍金曲獎最佳作詞人獎 。
董事長會客室第三季005－黃克林
(可以開啟字幕）
https://www.youtube.com/watch…
【每天為你讀一首詩 x 詩．聲．字】
台客少年雞冠頭 ◎吳音寧
精瘦著上身
寬大的垮褲露出
白色內褲。重擊的鼓聲
麥克風唱到倒，沒關係
撿起來再唱，這真是
感人的一刻啊!呦、呦、呦
我這樣rap有沒有很誠懇
台中的廢party，倉庫搖滾
嬉哈小巷，暗夜裡有「寫手」（*註1）
這牆那牆的心事交流
約翰藍儂、陳達、黃克林
台客的始祖是濁水溪公社
Bob Marley的黑人捲髮
魔幻的底層旋律線，提示是：
遙遙無期或已是歷史
不過誰想那麼遠、那麼深
有滷肉飯吃就要偷笑
有大麻high，就要high、high、high
送貨的少年家，修水管、念書
浪費一點點米糧的閒雜人等
臭味相投，台客一起
大樓底租間練團室
音飆下去，什麼都可以放棄
什麼都會忘記
（但維持熱血不是件容易的事）（*註2）
雞冠頭主唱跳上舞台
甩一把汗，灌一口台啤
指向明滅的七彩霓虹燈
轉呀轉的地下pub擠成一團
吉他、bass、鞭炮、水桶
無敵鐵金剛就要組裝
吶喊的波浪中，接下來這首歌
送給快要去當兵的阿榮：
「二十歲生日快樂 我們等你回來喔！」
（但維持熱血不是件簡單的事）
歡呼！倒立！翻滾沒有目的
便秘的人生需要吶喊排泄
需要音樂像汗水流出 聲嘶力竭後，散場
走入一條凌亂的街 抓一抓屁股，掏一掏口袋
還剩下最後的一百塊
總是肚子餓了
台客少年昂起脖子
雞冠頭迎向
清晨些許落寞的曙光
咕咕咕――嘆口氣
對自己低聲唱到：「你需要的是一個龐克樂團
和很多的好朋友……」
註：
1.「寫手」是塗鴉客的另一種稱呼。
2. 括弧所引，出自「半導體樂團」的同名歌曲。島嶼中部地區的搖滾少年們，曾聚集成「廢人幫」。
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◎作者簡介
吳音寧，二十歲開始寫詩，一度認為，人生啊，只要出一本詩集就夠了，沒料到，連續出版《蒙面叢林──探訪墨西哥查巴達民族解放軍》、《江湖在哪裡──台灣農業觀察》後，才回頭整理，十多年來的詩作。反覆修改，終於透過定稿，像跟飄浪的青春道別，同時迎向新鮮的風景。
（簡介取自詩集《危崖有花》）
-
◎「詩．聲．字」特約撰稿人 呂侑芃 賞析
「什麼是南方？」從絕對位置來看，台灣的經緯度大約是東經119~120度，北緯則是21到25度；然而倘若你真的用經緯度和人談論「南方」，恐怕得到的會是對方骨碌碌地轉給你看的白眼球。
那麼，什麼是南方呢？在台灣每逢端午節便會出現「粽子戰南北」的風潮，就連滷肉飯跟肉臊飯都有南北爭霸戰。身為桃園與台中的混血孩子，對於自身的認同一直都是北部人。直到大學最後一學期去了北京當了交換生，在與同學交談的過程中聽到一句：「聽你說話，你是打南方來的吧？」，詫異良久，再三忖度後才真正體認到要如何區分「南」與「北」，端看你拿什麼作為標準。我們都處在北半球當中的南方，至少這是在地圖上能夠獲得肯認的。生長在燠熱的島嶼，台灣的四季彷彿只存在於四季豆的名裡，當夏日蒞臨，我們個個都是南部人。
回到這首名為〈台客少年雞冠頭〉的詩吧！
「台客」一詞讓我想起小學時流行台客舞，彼時心智還未臻成熟的我，將「很台」視作一種鄙視人的形容，同學間也把這當作訕笑的用語，偶然被父親聽見我嚷嚷，「什麼叫台客？」爸爸不以為然地說。「台灣人就是台灣人，哪來什麼台客？」他些許慍怒的語句給了我一記當頭棒喝。
很台有什麼不好呢？
吳音寧在詩中提及了許多對樂壇影響甚巨的歌手，她輕輕提起的任何一個人名，背後都蘊藏著豐滿且沈甸甸的故事。
陳達的《思想起》，是從高中老師在音樂課堂上播放鄭怡的《月琴》認識的，「再唱一段思想起」，唱了陳達終其一生都在努力以月琴續寫的南方之鄉——恆春；黃克林的《倒退嚕》，融入牽亡魂的唸詞，拜請拜請，寄託了民間信仰，生老病死視作日常，輕快的旋律，讓人忘卻「人生很難」，轉而想起了「生活很南」。
台灣沒有Beatles，每逢夏天便迎來了mosquitos，我們有Betel nuts（檳榔），對不起周杰倫我不配mojito，有時喝莎莎亞套維士比，或是美女圖案的津津蘆筍汁。
當Beatles高唱yesterday，我們喊的是「明仔日的氣力」，台灣版的Redbull，不能給你一對翅膀飛翔，但應許了明天的力氣。
詩人在詩裡提及了大麻，我想台灣的大麻應當是檳榔吧？閃爍的霓虹燈鑲嵌在玻璃櫥窗，有時是檳榔西施，有時是檳榔阿公，購買時別忘了當個檳…檳…有…禮…的…檳友。（按：近年流行的粉絲專頁「財哥專業檳榔攤」習慣以刪節號發文）
小學時曾屁顛屁顛地跟著開大卡車的舅舅上工，只見他咀嚼紅色的口香糖，身上流著熱汗，嘴裡含著紅血，出於好奇，我拿了一顆沒加石灰的檳榔，輕輕咀嚼，生澀的青汁在嘴裡爆開，舌頭產生了奇異的麻痺感，不知該嚥下去還是吐出來，紅燈一閃，遂模仿舅舅一口呸在白色塑膠杯裡。
《漂向北方》唱著老家的椰子樹，無法讓我產生共感，我把檳榔樹視為台灣的椰子樹。據說檳榔是用來提神用的，走在台灣大學的椰林大道，曾獵奇地想著自己其實是走在並排的檳榔樹。
想起去年參加一場知名的音樂祭，雙腳實實地卡在糊成一團的泥巴，跌了一大跤，用手支撐住，手機浸染上草味十足的土壤，我不喜歡接地氣，於是我用手當作接地，把樂團的電流串連在一起。
正巧草東沒有派對在台上唱著：「怎麼會，怎麼會，都變成了一灘爛泥……」
我與原本素不相識的人們對上了眼，然後相視而笑。大雨滂沱之後，困在泥濘裡的人們，倒像是天降甘霖之後，獲得解放的農民，一根根挺拔在土裡。
閃靈樂團，隔壁樂迷分給我一疊金紙，猶豫了半秒，便跟著金屬樂音向上潑灑；吳音寧筆下的雞冠頭讓我想起林昶佐，長髮甩甩，拋開立委身份，狂放的臉譜在音樂裡與我們同在。當最後一聲鼓落下，台下的樂迷藉著不需言說的默契，伴隨著微雨，撿拾方才撒下的熱情抖擻，反覆彎腰起身的我們像是插秧的農人，爛泥也能開出一遍花園。
詩的敘述方式如蒙太奇，文字中並沒有直接寫出太多南方的線索，卻透過玩樂團少年的意象，通透地傳達了專屬於台灣的「氣口」。鐵牛運功散的阿榮被框在電視裡，電話亭縈繞的關心，永遠當不完的兵，這大概是所有役男的夢魘？
從音樂祭回程的路上「列車不停開，奔向南方的風」林憶蓮如此唱著，「南國的風吹來我漸漸了解，答案一直攏在我心內」隨機播放的音樂自個開始接龍，我則不自覺地唱起長途夜車。
「時間是六點半／到站的長途夜車／下車的現在／我是回來的人」
天色漸漸亮，南方的孩子，你到家了嗎？
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美術編輯：昱賢
https://cendalirit.blogspot.com/2020/09/blog-post.html
#每天為你讀一首詩 #詩聲字 #台客少年雞冠頭 #吳音寧
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倒退嚕牽亡歌 在 [轉錄]Re: [請教] 倒退嚕歌詞- 看板RockMetal - 批踢踢實業坊 的八卦
※ [本文轉錄自 TW-language 看板]
作者: bakame (笨蛋赤龜) 看板: TW-language
標題: Re: [請教] 倒退嚕歌詞
時間: Sun Aug 19 21:27:17 2007
原由：
Q.
請問，「倒退嚕」這首台語歌，原本是用來做什麼的?是敬神的歌嗎?
還是牽亡的歌呢? 因為老一輩的人說不要唱，會很衰。
A.
倒退嚕
是由黃克林先生所創作演唱的
創作的動機緣起於
在九十年代初
台灣掀起了一股由黑名單工作室.林強所引起風潮的新台語歌運動
這股風潮引起黃克林先生也想創作出一些不一樣的台語歌的想法
但是
黃克林並未追隨這一股以西洋搖滾樂元素為主體的風潮
相反的
他取材於台灣民間廣為流傳的南北管.牽亡歌.道教音樂作為素材
以一種戲謔不羈的態度將這些音樂元素融合在一起
便成了著名的倒退嚕
基本上.這只是一首流行歌曲.勉強也可以說是一種世界音樂
所以不必太在意
===歌詞解析===
耶 拜請 拜請 拜請東海岸西海岸
恭敬拜請各路神明的意思
北投紗帽山 鶯歌出土炭 草山底咧出溫泉
各地特色 北投紗帽山有溫泉 鶯歌產煤 草山(陽明山)有溫泉
就是說我們這裡好山好水的唷 是個好地方啦
拜請咿咧 東營兵擱囉東營將
西營兵擱囉西營將 北營中營兵中將
一般而言大廟會安奉五營神將（東、西、南、北、中五營）作為鎮守
廟裡有慶典或普渡活動的時候會請乩童調動五營神將
起雄兵九千九百九萬千 滴滴工擱囉春無靈〈音譯〉
九是很多的意思 千百萬是誇飾 所以第一句是出動很多兵的意思
第二句有人翻"直直降還剩無零"(就是全部都出動一個不剩)
神咧兵咧喔 神兵啊急急急律令 急急急律令
有人也把"急急急律令"翻成"過過過路靈"
這句是說"神兵呀還有過路靈(好兄弟)"
(下面會說這裡有吃的 俗話說吃人嘴軟 請你吃 也請好好照顧我爺爺 後面會寫到)
鳳梨西瓜片 欠錢不愛還
我覺得這裡是唱 旺來西瓜平 欠錢不愛還應該只是為了押韻
也有可能是指某人欠錢不還吧
尖嘴的是雞喔 扁嘴的是番鴨 彎彎的是豬肉
四角的是豆乾 白白的是麵線
在跟各路神明還有好兄弟說桌上有哪些美食
拜請啊拜請 大尊是王爺公 小尊是王爺子
我是假意請 你那來我就加了餅
恭敬拜請 大尊的是王爺 小尊的是王爺的兒子
但我是做做樣子呀 你若是真的來我就"多損失"餅啦
天上天公 地下母舅公 北海岸十八王爺公
天上以天公(玉皇大帝)最大 泛指所有神
地上以母舅公(媽媽的哥哥或弟弟 就是舅舅)最大 泛指所有親朋好友
十八王公廟在台北 是祭拜孤魂野鬼的陰廟 泛指各位好兄弟(過路靈)
拜請拜請咧 拜請拜請 阮兒子愛上阿琴他彼咧查某子
不知有影還是無影 有影就喊三聲
無影 無影 無影
有版友認為這是父母在為子女說親的意思
我兒子愛上阿琴她那個女兒 有就喊三聲 但卻喊了三聲"沒有"
有此地無銀三百兩的意思^^
皇親啊皇親 四果擺滿整張桌 紅柿番石榴和龍眼 要吃就自己撿
有人翻"奉請" 不過我覺得應該是"皇親" 祖先的意思
四果代表是四季的四種水果 哪四種說法差異滿大的
第三句的三種水果都是在秋天盛產(這時季節好像是農曆七月~秋收這段時間)
第四句應該是"要吃就自己選"
三碗兩碗由你排 閹雞捉來殺 沒錢我不要 紅包大個儘管你來 拿唉來喲
要吃自己拿碗筷 肉雞也捉來殺了吃 沒錢的紅包我不要 大包的紅包盡量拿來唷
(好像寫到過年了 打麻將也是過年賭博樂事之一)
俺公對啊我啊有啊有交代 叫我麻將粒子不要隨便排
碰啊你塊碰 胡啊我塊胡 槓上開花是多一台
我阿公(補充：泉州腔)對我有交代 叫我麻將不要隨便排(因為打麻將通常都是有賭錢的)
麻將是一顆一顆的 所以用粒來形容
這裡面有很多麻將術語
碰指的是己方有兩張一樣的牌 然後要另一張別人打出來的一樣的牌
到就是贏了的意思
這裡有"小甜頭讓你嘗 但是最後的好處還是我的啦 哈哈" 的意思
槓是自己拿到四張一樣的牌 按規定要再拿檯面上的最後一張牌
如果拿到的這一張牌剛好讓自己胡了(贏) 就是槓上開花 在算錢的時候會多一台
打麻將會有底錢 看要賭多大 然後是算台數 幾台就看牌的排列來算 越多台越多錢
草埔仔路上草青青 草埔仔路上啊草掛墘
有人說要通往陰間的路上會經過一片草原(草埔)
所以第一句是"草原的路上草很綠"
"墘"就是閩南語中的旁邊、邊邊的意思
少有人走的路邊草很長 長到垂下來
有肖的媳婦是三頓燒 不肖的媳婦是過路搖 搖你就搖過橋 喔
孝順的媳婦三餐都下廚 不孝的媳婦是打扮漂亮在外花枝招展
橋應該是指奈何橋 不過不確定是不是純為了押韻 (妳怎麼不去死一死？=口=)
我猜"搖你就搖過橋"有類似"妳為什麼不要去電台講給全臺灣知道"的意思
(這麼三八有種就三八到下輩子呀妳= =+)
補充：剛剛看到"過路遙"的說法是距離很遠
所以這句也可能是解釋成"不孝的媳婦住那麼遠呀(都不照顧我們老人家)"
獻紙來你嘛燒錢去 獻紙燒錢是為買路去
獻紙來你嘛燒錢去 獻紙燒錢是為買路去 走你就走過橋 喔
獻金紙銀紙(對祂們來說那是錢) 然後燒一燒(這樣才拿得到)
給錢是過路費 先打點好 比較不會被刁難 就安心走過奈何橋去吧
牛頭馬面兩將軍 還有日夜雙遊巡
牛頭馬面是閻羅王旁邊的人 日夜雙遊巡也是 形象上 一黑一白 吐著長長的舌頭
燒酒拜你就銀紙獻 阿公對人很隨和
用酒來拜(請牛頭馬面和日夜雙遊巡喝酒) 給你們錢(塞點好處)
俺公(補充：泉州腔)對人很隨和(也請你們對他好一點)
行你就行 你就讓他過橋
你(阿公)就走吧 請你們就讓他過去吧 不要讓他當孤魂野鬼
草埔仔跑馬仔草青青 草埔仔路上啊草掛墘
不清楚跑馬仔是否有什麼意思 或許是指傳遞消息的人
"走馬仔"有記者的意思 就是搜集新聞的人
有肖的媳婦是三頓燒 不肖的媳婦是過路搖 搖你就搖過橋 喔
獻紙來你嘛燒錢去 獻紙燒錢是為買路去
獻紙來你嘛燒錢去 獻紙燒錢是為買路去
走你就走啊 走到觀音佛祖廟 喔
拜拜喔 來拜觀音普薩喔
補充：佛教說法 觀音菩薩是前任救世主(現任是彌勒佛)
前面也有版友提到是亡靈會到的中繼站
所以我想是來接引到西方極樂世界的意思吧
ps:作詞者應該是北部人 所以提到的特色都是以北部為主
另外我覺得歌詞中充滿了賦比興的用法 詳情可看〈祭妹文〉之類的祭文體
來源：六一歌詞庫 yahoo知識+ 我
https://so61.com/ 六一歌詞庫
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405122007023 原由
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有缺漏或是錯誤的地方請補充 謝謝^^
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