供奉娑婆三聖的八卦，YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

今天是摩利支天的生日唷！

所以特別畫了一張聖像送給菩薩～♡

我選擇一面二臂的形象來繪製，特別幫菩薩套用日本弓道的服裝和造型，而祂的坐騎是豬豬唷，而八臂三面時則有七隻豬豬幫菩薩拉車唷！

而為什麼菩薩的坐騎是豬？

摩利支天是印度神祇，而古印度在日出前會把豬洗乾淨，讓他們宣告破曉的來臨，而幫摩利支天拉車的就是這被洗凈的公豬，因此有了金色破曉女神的稱號。

前幾天才說到虎爺幫忙討債，但真正討債王者，就是今天聖誕的摩利支天唷，如果大家有空，可以把下面這很短很短的經文念一遍，利益有哪些呢？

1.隱身功能 (有危險時超好用)
2.不被找到 (玩捉迷藏鬼會哭)
3.不被欺騙 (這太實用了)
4.不被束縛 (我超需要)
5.不被倒債 (這不用多說...)
6.不被欺負 (完美)

是不是很想試試看？

我們一起來誦一遍吧～(不用五分鐘唷)

一、二、三...開始：

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《佛說摩利支天經》

大唐天竺三藏阿地瞿多譯

如是我聞，一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱，爾時佛告諸比丘，有天名摩利支天，常行日前，彼摩利支天無人能見，無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。

佛告諸比丘，若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。

佛告諸比丘，若有善男子善女人，聞是摩利支天名者，應作是言，我弟子(你的名字______)知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財務，不為怨家能得我便。

爾時世尊及說咒曰：「但至他，安伽末私，末伽末私，支婆羅末私，摩訶支婆羅末私，安多利，阤挪摩沙訶。」

於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，於惡怨家中護我，王難中護我，賊難中護我，一切處一切時護我，弟子(你的名字_______)娑婆訶。

佛告諸比丘，若有善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷國王大臣及諸人民等，聞是摩利支天陀羅尼，一心受持者，不為如上諸惡所害。

佛告諸比丘，若有人能書寫讀誦，受持者，若著髻中，若著衣中，隨身而行，一切諸惡，悉皆退散，無敢當者，時諸比丘聞佛所說已，歡喜奉行。

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發願：四無量心

　　願諸眾生永具安樂及安樂因
　　願諸眾生永離眾苦及眾苦因
　　願諸眾生永具無苦之樂,吾心怡悅
　　願諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍

迴向：

我發菩提心，所作諸功德，
迴向於真如，周遍於法界，
一切諸眾生，同霑於利樂，
普發無上心，俱成正等覺。

結束～是不是很快？

我覺得可以把聖像印出來，每天跟祂做祈請和連結，真的很棒。

最後我貼一段文章，讓我們更深入認識摩利支天吧！

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摩利支天
摩利支天（梵語：Marīci，意譯為陽炎、威光、陽光），也作「摩利支菩薩」、「摩里支菩薩」、「摩利支天菩薩」等；她也是「光明佛母」，藏名譯音「偉瑟間瑪」，被視為是觀世音菩薩（或准提觀音）或多羅菩薩的化身，具有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像，一般是呈現天女的形象，三面、三目、八臂，座下有金豕。

摩利支天的化相眾多，常見的有三十多種，其中最為人熟知的，是乘坐七頭豬所拉著的車，或者騎在一隻豬背上，這裡的豬並不是真正的野獸，而是本尊的智慧所化現，故藏傳佛教界認為修練摩利支天者禁食豬肉。

摩利支天也有示現菩薩相，身如閻浮檀金色，光明如日，頂戴寶塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞及種種雜華莊嚴。三面各具三目，正面寂靜而含笑，右面深紅，半喜憎相，如蓮華寶有大光明，左面憤怒相，或作猛豬相，口出利牙。八臂右手持金剛持當胸，另有鉤杵、箭矢、針；左手持無憂樹枝、弓、線及絹索，勇猛自在。在薩迦派的《成就總集》、寧瑪派的《大寶伏藏》、覺囊派的《成就寶源》裡都有說到，佛母有一面二臂、三面六臂等多種相貌。

在某些摩利支天尊像中，三面之中的左面呈現豬首，摩利支天菩薩與豬有什麼特殊關聯呢？依照西藏僧人的說法，其面部的豬首可以化現出許多大大小小的化身，啖盡有情身上的一切病毒。

據考證，原型為古代婆羅門教所崇拜的光明女神伐拉希（Va rahi），伐拉希為帝釋天因陀羅的部屬，日天蘇利耶的佐神，後被奉為黎明女神，列於天神，亦為印度人所敬奉。在印度那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。

摩利支天的信仰自古印度傳入中國後，佛教善信就開始供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典。

相傳鄭和下西洋就是依靠著對摩利支天、媽祖、北帝等神靈的信仰，平安航海。由於祈禱靈應，道教信徒尊之為斗母元君，視為眾星之母，納入道教神譜。這個信仰也廣泛傳播在西藏、日本佛教中，受到尊崇與供奉。

此外，摩利支天常隨從「日天」，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，專當護國安民之事業，有隱形自在之神通力，所以日本的忍者會專門修持這一位本尊。而古代日本的武將們，出於祈求庇護的目的也會供奉她；甚至在菲律賓，由於當地治安混亂、綁架眾多的緣故，華僑們也會修持摩利支天。

漢藏佛教中都有摩利支天菩薩，在藏傳佛教中，也會引用唐朝不空和尚所譯的《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》講述菩薩的功德。其中有說到，摩利支天守護人於刀災、行路、迷途、火水、鬼魅、毒藥等這些的傷害；能令有情於道路中隱身、非道路中隱身、眾生中隱身、王難時隱身，水火刀災諸難皆能隱身；能獲清淨大福、能增長廣大吉祥、能消除一切重罪、能成就本尊三昧、最後當證毘盧法身。

印光大師也曾說：「摩利支天，雖現天身，實是菩薩。以其度生心切，救苦情殷，故說此咒，以作救度之本。若人每日虔誦此咒，愈多愈好。縱遇水火刀兵等災，亦能逢凶化吉。」

特別的是，摩利支天菩薩圓滿具足「息增懷誅」四事業，不論於世間法或不共解脫道出世間法，都是殊勝、加持迅速不可思議的成就法門。

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以上，獻各位與摩利支菩薩。

命運必懂數50
經咒文何時唸最好?有甚麼區分嗎?唸經咒文要注意甚麼事?
求財求平安的經咒文又有哪些?唸錯了方法又會發生……請老師協助回答。

經咒文有分兩種，1.是具有超度性質的經咒
，如果在家裏唸，絕大部份都會招來陰魂，比如說： 往生咒、救苦誥、大悲咒、地藏經、阿彌陀經...，寶懺類.....

2.是祈福性質的經咒就可以在家中唸：(楞嚴經咒、陀羅尼經咒、白衣神咒、六字大明咒、金光神咒、普門品、藥師經咒、金剛經、媽祖經，財寶天王心咒…)。唸一切神明聖號都不會招陰，因為聖號為聖潔，陰穢不敢靠近。換言之，雖一切地藏經咒都會招陰，但地藏王菩薩聖號便不會。)
唸一切經咒佛號，皆不外乎可消業障與調氣排濁。

在家唸，務必要聲明迥向神明，唸前就要事先聲明，唸完後再作事後迥向神明，也可寫大字在紙上：[本次唸經功德迥向OO神明]，放在桌上，鬼神一目了然，若能在唸經前後照讀一次，當然更好。
至於請[代為迥向給冤親債主]這話可不必說 ,神明原本就會做主分配。

財運不順時

1.內行人都懂得去善用這個土地公咒語 「安土地真言」──「南摩三滿哆，母度南、嗡度魯度魯、地尾梭哈。」
先將兩手掌打開內握,有些像恭喜發財手勢,但有些差異是五指手內都為內握,把手觀想成金元寶(此為密法)。
一面旋轉手勢一面念土地真言七遍。
在旋轉手勢同時，觀想自己變化成土地公，召請四面八方客戶，財源滾滾而來。

平常多持念土地公咒語,你的土地公法力會越來越強,當你一閉上眼睛一持咒,土地公馬上能出現時,你就能跟他成為好朋友,心想事成的法力,就能讓你自己持有了(這是很強的偏財咒，尤其作業務的人)

2.財寶天王心咒是有財無庫或是自己做生意的人或是上班族，每個月農曆1日、11日、21日必唸的正財咒。【財寶天王心咒】(嗡 貝 夏哇 那也 梭哈)108遍。

其功德：能增長富德、壽命、智慧、物質及精神上之受用，誠心誦持財寶天王心咒，可獲得其庇護，能財源廣進，免除貧窮和一切經濟窘困。如果能發無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量。又稱之事業咒或財庫咒。

3.心想事成心咒《准提神咒》是佛教的重要咒語，禪門、淨土宗都有許多人持誦，求菩薩讓你心想事成，成功改變命運。
(南無。颯多喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折隸。主隸。準提。娑婆訶。)每天21遍。
無論唸甚麼心咒，心誠則靈。發慈悲心，誠心持咒能福佑圓滿。

這些年來有遇到一些因為念經方法不對，使得家裡雞犬不寧、諸事不順，甚至走火入魔、精神異常…等等的事情發生，其實，大家念經的初發心其實都是很好的，誰也不會想到會有這樣的後果，為了避免這樣的遺憾再度發生，老師有必要將一些念經方面該注意事項告訴大家。
要了解，念經念佛都是有設結界的，一般人只懂得念經念佛，不懂得自我保護，所以心誠則靈也是要有智慧的…，一定要經由專業老師指導，才能所求如願，平安順利。

念經注意事項如下：
一、
有的人是回向給自已債主、有的人回向給親人、也有的人是回向給十方眾生，每種的立意都很好，但不管回向給誰，都要請菩薩(神明)做主才行，如果沒有菩薩(神明)做主來分配，就會有人多拿、有人少拿、甚至有人拿不到的情形發生，更嚴重者還會有不相干的十方眾生來搶，結果該拿的一點也拿不到，不該拿的拿一堆。
所以如果家裡有供奉菩薩(神明)，就可以請家裡菩薩(神明)做主護持，如果家裡沒有供奉菩薩(神明)的人就千萬不要在家裡念經，以免招來無明。到時整屋子都是鬼，每天就等著搶拿念經的功德，自已拿還不夠還呼朋引伴，附近的孤魂野鬼全跑來了，最後搞得家裡烏煙瘴氣。運程好時還可以，運程低落時就要倒大楣了。

二、
如果家裡有供奉菩薩(神明)，就可以在家裡念經，不過在經書的挑選上要小心，畢竟家裡的菩薩(神明)是家神以保平安為主，不是請來辦法事的，所以大悲咒、往生咒、地藏經、三昧水懺等這些渡亡靈的經(咒)書盡量不要在家裡念，否則召感太多亡靈來，家裡的菩薩(神明)可不是都有辦法送走的。
所以在家裡念經，我們可以挑選心經、金剛經、普門品等這些來念，就比較不會有以上的問題了。

三、
在家裡最好不要做大回向(回向給十方眾生)，只要做小回向(回向給自已)即可，大回向會召感無數十方偏虛空法界的眾生來，一般家裡的菩薩(神明)是沒有辦法做主的，若強行請家裡菩薩(神明)做主做大回向，會有不可預期的後遺症，請各位務必三思後而後行，不要說我沒有提醒，等出事後再來處理就很麻煩。如果一定非做大回向請至大寺廟處理

四、
那家裡如何做小回向，首先請家裡菩薩(神明)做主，說明要誦念的經書及回向方式(小回向)我們做小回向時只需念誦到三皈依的…就停下來，接下來請家裡菩薩(神明)做主謢持，方式如下：弟子○○方才誦念普門品一部，恭請菩薩(神明)做主，功德回向給○○○(自已的名字)，祈求功德圓滿、福德具足。這樣就圓滿了。

五、
如果有冤親債主的問題，最好到有辦事的道場處理，不要自已在家裡念經處理，以為自已念經給債主就會化解了，因為那個還要經過陰陽談判，不是單純念經可以處理的，你要念經給他，他會照收，運氣好遇到善意債主，可能就會離開，但不是每一個債主都是講道理的，這是因為沒有和解的關係，所以很多人自行念經回向給冤親債主，召感他們前來，然後又沒有經過陰陽談判，這些債主就會停留在身邊，等到運程低落時就會出事了。

六、
如果家裡沒有供奉菩薩(神明)，又想要念經的朋友，老師建議可以念佛號(阿彌陀佛、觀世音菩薩…)、六字真言、綠度母咒、準提神咒，財寶天王心咒等就好，無需再做回向，至於要念多少、何時念、念多久，就按照各人的需求，不要一下子給自已太大的壓力，念經持咒是循序漸進的。(如已有干擾應立即停止)
有些人一開始就發大願，規定自已每天一定要做多少的功課，要念多少遍，剛開始確實有遵守，可是時間久了，能持續的又有幾個，每個人都有一大堆冠冕堂皇的理由，與其如此，不如就隨心所念，想念就念，隨時可念，隨時可停，不自在多了，做不到破了戒才又來懊悔，那又何必當初呢？

ps:如果已經有嚴重干擾到居家安寧了，應立即停止，任何經咒都不行念!
我們請菩薩做主護持有設結界的功用，這樣念經才安全。

命運在自己手裡，不是在別人嘴裡，積德雖無人見，行善自有天知，在艱苦的時刻，依然能為別人設想的人，神佛必不會虧待他，一定會讓他家運 昌隆，平安如意，所求如願。

佛教的有別於其他宗教
最重要的是因果觀和輪迴說
以及靈魂不滅的定律
　
佛陀當然智慧更勝於西方最早的三大聖哲，哲學的範疇只在於當世，最多影響幾個世紀之遠，但和人類的解脫了不相關，充其量不過是佛陀浩瀚如虛空一般的智慧思想中的某一環節，但哲學喚醒不了一個人沉睡的靈魂，更無法讓他當下可以得到解脫。一個佛的誕生絕非一、二、三世所累積的，定要經過無量劫的福德資糧，才可誕生並足以影響娑婆世界成萬上億的有緣眾生，打破眾生千古的無明，進而轉化沉闇的智慧，唯獨佛才有辦法。更何況當劫的釋迦牟尼佛並非一般的思想家而已，他早在燃燈佛的時代，就被燃燈佛給予印證。當時現在的釋迦牟尼佛是燃燈古佛那個時代的佛弟子，本劫的釋迦牟尼佛在當時是承侍在燃燈佛座下的弟子，這個就是傳承的象徵。我們在比較正式的叢林中都可以看到有供奉著三世佛，所謂三世佛就是中間釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛的右手邊是燃燈古佛，祂的左手邊是彌勒佛。這便是一種傳承，代表著當劫的佛圓滿之後，未來的佛將會是在龍華樹下證悟的未來佛——彌勒菩薩來承接救世的責任。
　
佛教的有別於其他宗教，最重要的是因果觀和輪迴說，以及靈魂不滅的定律，特別是因緣這件事情。釋迦牟尼佛和燃燈佛也不是平白無故結上師徒的關係，據說釋迦牟尼佛在過去世和我們現在的各位一樣，有著對佛教的信解心，以及廣大的菩提心，為了要救度眾生，所以他相信了解脫之道。在燃燈佛的時代，他對他的上師，也就是當時的燃燈佛即有恭敬心，經常在祂的座下承侍跟學習，用身口意無時無刻供養上師。某一次，他用很多錢買了一隻極為罕見的、有著五根莖的蓮花，供養給燃燈佛。燃燈佛看到這朵稀世罕有的蓮花以後，內心對於這一位心子如此虔誠的供養，心中極為歡喜，祂認為這個是非常殊勝的緣起。
　
關於緣起，各位一定要注意到，特別是和善知識之間的緣起，有時候是有著不同的意涵。例如密勒日巴和他的上師馬爾巴見面的時候所講的一段話，那也是一個很重要的緣起。馬爾巴對密勒日巴講了一段緣起的授記，他說：「弟子啊！我觀察你的因緣，我給了你一杯酒，你一口就把它喝完，我要你去幫忙耕田，你也是很勤快地一點都沒剩下，這個是表示你未來修行絕對是可以得到徹底的覺悟。之後你供養了我一個有著四個柄的銅缽，這暗示著你將會成為我傳承中最重要的出家和在家中四大弟子之一。而且這個缽內沒有任何的缺陷或破損，並且也極為乾淨，這個表示你的煩惱障很少，也表示你將來可以從我這裡獲得拙火的成就。但是因為你供養我的是一個空的缽，裡面沒有任何物資和供品，這恐怕會是你將來終生貧困，以及在你修行的時候將會有遭遇到飢餓苦的象徵。」接著馬爾巴心中雖然知道這一切都已經是注定的，但上師的慈悲並非一般人能夠體會，馬爾巴還是想辦法在這個缽裡面裝滿了酥油，點上了燈，這個目的是為了要幫助密勒日巴日後修持拙火能夠生起暖樂而做的。在缽上面敲打出清脆的音響，是希望密勒日巴日後能夠聲名遠播。後來馬爾巴又命令密勒日巴去蓋四種不同形狀的房屋，目的也是為了要幫密勒日巴消除他過去為了要遣除怨敵，咒死了很多人而安排的。
　
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