《中天夢想驛站》
【中印緊張衝突中的闗鍵角色:不丹報導採訪系列之一:1949年當時英國把不丹交給印度,從此成印度藩屬國,但如今的不丹希望與中國一帶一路接軌,於是間接誘發中印邊境衝突,其中爭議土地,有四段在不丹:世界周報撰述委員呂怡青 攝影記者彭智宏不丹採訪報導】
「不丹為什麼是世界上最快樂的國家?我們也有和任何其他地方一樣的問題。我們也必須發展,我們也必須趕上世界的腳步。有時候我並不相信這個說法。然而,每每看到這片大自然,人們為此而來,我就會感到驕傲。我們擁有國王,英明的領袖,讓不丹既能維持原始純淨的樣貌,同時不忘兼顧發展的道路,我為生在不丹、以及身為不丹人而
感到幸運且驕傲。」~~農林部長Pema Gyamtsho
不丹。隱身在喜馬拉雅山中的神秘王國。
夾在中國大陸和印度之間,數百年來對外隔絕、與世無爭,
幾乎被時間遺忘。
直到推出以「國民幸福總值(Gross National Happiness)」,
取代「國民生產總值(Gross National Product)」的發展願景,
將精神感受置於經濟滿足之前的施政主張,才引起外界注意。
這個名詞最早由旺楚克王朝第四任國王於1972年提出。
出發點是建構能為佛教精神價值觀為主的特殊文化,
服務的經濟體系,以避免步上開發中國家因追求迅速繁榮而犧牲環境的後塵。
2008年,不丹從王權統治轉型為君主立憲,GNH正式入憲。四大支柱中,保護自然環境的永續理念,被列為邁向快樂的第一要素。
首屆內閣的農林部長Pema Gyamtsho說:「不丹憲法規定,全國必須有百分之六十的區域被森林覆蓋。這是法定面積。目前全國森林面積已達百分之七十二,這是很高的覆蓋率,如果再計入農作物和綠色植被範圍,比率甚至更高,接近百分之八十。」
Pema Gyamtsho是民主政體成立後,首屆內閣的農林部長。這群專業技術官僚努力不懈貫徹國王理念,讓五個國家公園、四個野生動物保護區、一個自然保留區,總面積超過一萬六千平方公里的目標,在過去十年間獲得實現。若加上待頒布的三千平方公里生態走廊,
全國超過一半以上國土列入保護區,
其中蘊含豐富的稀有物種,居世界之冠。
卓越的育林成果,讓不丹在2015年巴黎氣候高峰會(COP21)上,宣布成為全世界第一個碳中和國家。
相較於過度蹂躪自然的尼泊爾和西藏,不丹擁有濃密的綠地、沁脾的空氣、純淨的水源,無毒的土壤。政府還宣示境內有機農業須達百分之七十五的目標。
在不丹,生活中的食物供應鏈上,
看不見麥當勞、肯德基和星巴克這些代表資本主義的速食產物。
全國七十六萬人口,世代都以虔誠謙卑的心,和大自然共存共榮。
不丹農民:「我大概每隔一兩天左右做一次起司。但母牛這陣子生病了,所以做得比較少了。
除了自己吃,也拿到市集去賣。牛是我們最重要的動物,既從事耕作,也是食物來源。動物如果老了,
或者如果病死,也不會被宰殺,我們會待牠們死亡後好好埋了。快樂這種東西就是,如果你一直要更多享受,那慾望就會永無止盡吧。」
佛教講的是萬物相互依存,基本上就是彼此如何和平共處,
不只與人類、與其他形式的生命,甚至那些超越現代科學知識系統所能理解的部分,也就是那些所謂看不見的、非人類的眾生。 研究佛教教義和藏區文化的Dr. Phuntsho,是不丹第一個取得英國牛津大學博士學位的學者。
他認為,宗教信仰對不丹最大的加持,是啟發人們發自內心認同眾生平等、進而愛屋及烏、珍惜環境。不丹有嚴格的環保環評法令,包括禁止攀登六千公尺以上山岳,禁止私自砍樹、打獵和採礦,禁止進口化學肥料,甚至禁用塑膠袋。
此外,政府還在2004年頒佈了全世界第一個禁煙令。
即便在佛教傳入之前,不丹都有非常濃厚的文化,主張和大自然彼此結合,不只是對大自然深刻且堅定的崇敬,甚至還要和大自然和諧共處。這是不丹的世界觀。
尤其在談論全球暖化和氣候變遷的時刻,這種價值觀更是重要。
農林部長Pema Gyamtsho說:
「在國內我們還得擔心全球暖化和氣候變遷發生,會讓流入河流的冰河雪水量變得十分不穩定,有時缺雪,有時暴雨,這幾個都是長遠的未來裡,
讓人擔憂的問題。」
在採訪團隊停留期間,感受到全球化為不丹帶來的挑戰,如何考驗著這個古老民族的智慧。
不丹國內的意見衝突也日益升高,有了民主制度後,人們開始想要開闢更多道路,興建更多學校,蓋更多公共建設,這對經濟發展如何與環境品質妥協的問題, 形成了壓力。
輿論目前正就是否讓某條道路開發案的環評過關而爭論不休。
這條道路所經之處不只是極大片林地,更是老虎棲息地。政府最後承諾,在完成環評前絕不發出許可,絕不為滿足少數人通行方便,而犧牲了廣大眾生的幸福。
聽來也許讓人覺得不可思議。
但想起「生物多樣性之父」、前哈佛大學教授威爾森(Edward Wilson)
曾說,在激進的年代,對抗地球暖化和氣候變遷,要用激進的手段。
不丹,成了實踐威爾森主張的最佳範例。
我們的願景是作為一個獨立,自我依賴,小而美,團結的國家。
這對我們來說很重要,也是往後所有政府的重要課題。
維護自然環境,只是不丹達成快樂的第一個步驟。
這個稱自己為「Druk(Thunder Dragon)」的雷龍之國,還有更多驚喜。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅巴打台,也在其Youtube影片中提到,星夜迷離 第四十一集 2019年06月07日 主持: 三哥 , Peter仔 佛教教義包羅萬象,萬法歸宗,殊途同歸 https://youtu.be/4fo5lgT7x0U 巴打台網址 https://badatoy.com/ 巴打台Facebook https://www.facebook.c...
佛教教義 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《中天的夢想驛站》Love Life News
【雷龍之國不丹 世界周報呂怡青、彭智宏採訪不丹這個喜馬拉雅山的快樂王國 面積和台灣相當 七成國土為原始林保護區 2015年達到全球第一個碳中和標準的國家】
「不丹為什麼是世界上最快樂的國家?我們也有和任何其他地方一樣的問題。我們也必須發展,我們也必須趕上世界的腳步。有時候我並不相信這個說法。然而,每每看到這片大自然,人們為此而來,我就會感到驕傲。我們擁有國王,英明的領袖,讓不丹既能維持原始純淨的樣貌,同時不忘兼顧發展的道路,我為生在不丹、以及身為不丹人而感到幸運且驕傲。」Chasing Ravens導遊Tshering Dorji這樣說。
不丹。隱身在喜馬拉雅山中的神秘王國。夾在中國大陸和印度之間,數百年來對外隔絕、與世無爭,幾乎被時間遺忘。直到推出以「國民幸福總值(Gross National Happiness)」,取代「國民生產總值(Gross National Product)」的發展願景,將精神感受置於經濟滿足之前的施政主張,才引起外界注意。這個名詞最早由旺楚克王朝第四任國王於1972年提出。出發點是建構能為佛教精神價值觀為主的特殊文化,而服務的經濟體系,以避免步上開發中國家因追求迅速繁榮而犧牲環境的後塵。
2008年,不丹從王權統治轉型為君主立憲,GNH正式入憲。四大支柱中,保護自然環境的永續理念,被列為邁向快樂的第一要素。
不丹反對黨領袖Pema Gyamtsho說,「不丹憲法規定,全國必須有百分之六十的區域被森林覆蓋。這是法定面積。目前全國森林面積已達百分之七十二,這是很高的覆蓋率,如果再計入農作物和綠色植被範圍,比率甚至更高,接近百分之八十。」
Pema Gyamtsho是民主政體成立後,首屆內閣的農林部長。這群專業技術官僚努力不懈貫徹國王理念,讓五個國家公園、四個野生動物保護區、一個自然保留區,總面積超過一萬六千平方公里的目標,在過去十年間獲得實現。若加上待頒布的三千平方公里生態走廊,全國超過一半以上國土列入保護區,其中蘊含豐富的稀有物種,居世界之冠。卓越的育林成果,讓不丹在2015年巴黎氣候高峰會(COP21)上,宣布成為全世界第一個碳中和國家。
「事實上不只是在巴黎COP21,我們早在2009年丹麥哥本哈根COP15期間,就首次宣布即將達到碳中和。那時我是農林部長,主管環境保護。以不丹目前的碳排放和碳封存程度來看,碳吸收能力是碳排放的三倍。目前我們的碳封存能力,也就是吸收廢氣的容量是六千giga tons(十億噸),不丹目前的碳排放量僅一千giga tons(十億噸),這中間還有很大距離,也就是說,未來就算空氣污染成長兩倍、甚至三倍,我們都還可以維持碳中和。」
相較於過度蹂躪自然的尼泊爾和西藏,不丹擁有濃密的綠地、沁脾的空氣、純淨的水源,無毒的土壤。政府還宣示境內有機農業須達百分之七十五的目標。在不丹,生活中的食物供應鏈上,看不見麥當勞、肯德基和星巴克這些代表資本主義的速食產物。全國七十六萬人口,世代都以虔誠謙卑的心,和大自然共存共榮。
不丹農民說,「我大概每隔一兩天左右做一次起司。但母牛這陣子生病了,所以做得比較少了。除了自己吃,也拿到市集去賣。牛是我們最重要的動物,既從事耕作,也是食物來源。動物如果老了,或者如果病死,也不會被宰殺,我們會待牠們死亡後好好埋了,一般來講公牛的功能比較少,如果我們負擔不起,養不來,就賣給別人,但賣之前會先確保買主絕對不會宰殺。」
最新鮮的手做牛奶和起司,讓人嚐了以後通體舒暢,幾乎忘卻旅途勞累。不丹境內的肉製品全進口自印度。民眾一般不殺生,也儘可能茹素。居住在帕羅山區的Namgay,每天清晨五點農忙前的第一件事是大禮拜,每回至少一百下。
由於沒有太多灰塵和污染,農舍室內整潔舒適,即便在山區,水電供應也不虞匱乏。
「快樂這種東西就是,如果你一直要更多享受,那慾望就會永無止盡吧。」
Lopen基金會執行長Karma Phuntsho說,「佛教思想資產中最重要的是慈悲心。慈悲心不論在過去,現在或未來都很重要。佛教講的是萬物相互依存,基本上就是彼此如何和平共處,不只與人類、與其他形式的生命,甚至那些超越現代科學知識系統所能理解的部分,也就是那些所謂看不見的、非人類的眾生。」
研究佛教教義和藏區文化的Dr. Phuntsho,是不丹第一個取得英國牛津大學博士學位的學者。他認為,宗教信仰對不丹最大的加持,是啟發人們發自內心認同眾生平等、進而愛屋及烏、珍惜環境。
不丹有嚴格的環保環評法令,包括禁止攀登六千公尺以上山岳,禁止私自砍樹、打獵和採礦,禁止進口化學肥料,甚至禁用塑膠袋。此外,政府還在2004年頒佈了全世界第一個禁煙令。
「即便在佛教傳入之前,不丹都有非常濃厚的文化,主張和大自然彼此結合,不只是對大自然深刻且堅定的崇敬,甚至還要和大自然和諧共處。這是不丹的世界觀。尤其在談論全球暖化和氣候變遷的時刻,這種價值觀更是重要。」
安居在高山峻嶺、蜿蜒河谷中,不丹人民不貪著也不打擾。大自然給予「白金級」回饋,是讓他們善用可再生潔淨能源,而且百分之百自主。產能的百分之七十,可利益求電若渴的印度。
不丹國家電力公司總經理Chhewang Rinzin說,「在不丹,水力發電是我們擁有的主要能源資源。這也是一個戰略資源,每年貢獻25%到30%的政府總體營收,是目前國家GDP中很重要的收入來源。」
不丹國家電力公司(Druk Green Power Corporation)有一千七百名員工,是不丹最大的國營企業,也是金雞母。不丹高度依賴印度購電的經濟挹注。然而只要南亞地區持續發展,也意味著不丹得讓出更多林地來興建電廠和水壩,滿足市場胃口。
「印度是個龐大的市場,他們需要更多電力供應。但問題來了,不丹投資那麼多經費不斷興建電廠,結果回過頭來引發了國內對社會和環境衝擊的擔憂。我們會因分攤印度自己原本該面臨的問題而獲得補償嗎?我們在自己的後院,為印度分擔了原本歸他們國內該處理的社會、環境和政治問題,然後接下來還得擔心,印度日後是否會像歐洲和美國一樣,開放能源市場。」
走遍無數國家的Chhewang Rinzin認為,小國思考存續時最忌短視,只想十年不夠,時間線至少要延展到四十年、甚至五十年以後。不丹嗅到了印度市場的不可測,也看到不丹國內石化燃料需求攀升,將嚴重衝擊環境。
「談到能源,就不得不談到滿街跑的汽車,目前我們所有的柴油和石油都進口自印度。我們目前出口到印度的電,和自印度進口的化石燃料產品還足以打平,但如果未來進口更多車輛,化石能源的成本將會大幅上升。這很令人擔心。」
不丹在幾年前一度暫停汽車進口,並自2014年起推廣電動車,全國已設立十個充電站。政府正加緊思考分散風險的因應對策,畢竟若不及早防範,不只碳中和的成果無法維持,還會成為全球氣候變遷惡化下,最立即的受害者。
「在國內我們還得擔心全球暖化和氣候變遷發生,會讓流入河流的冰河雪水量變得十分不穩定,有時缺雪,有時暴雨,這幾個都是長遠的未來裡,讓人擔憂的問題。」
採訪團隊停留期間,感受到全球化為不丹帶來的挑戰,如何考驗著這個古老民族的智慧。
「不丹國內的意見衝突也日益升高,有了民主制度後,人們開始想要開闢更多道路,興建更多學校,蓋更多公共建設,這對經濟發展如何與環境品質妥協的問題,形成了壓力。」
輿論目前正就是否讓某條道路開發案的環評過關而爭論不休。這條道路所經之處不只是極大片林地,更是老虎棲息地。政府最後承諾,在完成環評前絕不發出許可,絕不為滿足少數人通行方便,而犧牲了廣大眾生的幸福。聽來也許讓人覺得不可思議。但想起「生物多樣性之父」、前哈佛大學教授威爾森(Edward Wilson)曾說,在激進的年代,對抗地球暖化和氣候變遷,要用激進的手段。不丹,成了實踐威爾森主張的最佳範例。
「我們的願景是作為一個獨立,自我依賴,小而美,團結的國家。這對我們來說很重要,也是往後所有政府的重要課題。」
維護自然環境,只是不丹達成快樂的第一個步驟。這個稱自己為「Druk(Thunder Dragon)」的雷龍之國,還有更多驚喜。
佛教教義 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《中天的夢想驛站》撰述委員呂怡青、攝影記者彭智宏
【中印衝突中的不丹系列採訪:不丹長期反戰 這根源於老祖宗重要智慧 幸福是面對實際生命的選擇 不是結果】
「這齣金剛舞(面具舞)的內容,是關於死後的「審判日」。在相對的世界中,在佛教的宇宙觀裡,我們有天道、阿修羅道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道等六道輪迴的概念。我們相信人在往生後會經歷一段旅程,期間會遇到各種眾生,受當下生起的念頭牽引,加上生前善行指引,被決定接下來要投生到那一道。這齣面具舞所表達的,基本上就是把生起的種種念頭予以擬人化。」聲音來源:Chasing Ravens導遊Tshering Dorji。
熱鬧的嘉年華,卻以嚴肅的死亡為命題。看似抽象的舞蹈,卻是種吉祥的加持、心靈的啟發,用意是提醒人們,既然每個生命無可避免會走到盡頭,誰先誰後都不一定,如何在有限光陰中好好活著,是最重要的功課。在不丹,這些儀式不斷被重複,古老的教誨,值此動盪的惡劫時代,猶如警鐘,格外醒世。
「當你看整個人類世界的發展和演化,兩件事情讓人深思。首先是一個西方科學的世界觀,其中整個世界在持續進化,從洞穴生活逐漸發展到現在高度科技的文明。但另一方面,如果你從佛家和印度教的宇宙觀來看,這個世界是倒退的,而且愈來愈糟。古時候的人善良正直,心理狀況相對穩定、平靜、沉著、具有同理心。但如今我們陷入愈來愈糟的時期,活在惡劫時代,人心腐化、衝突且充滿負面情緒。」Lopen基金會執行長Karma Phuntsho。
佛教自西元七世紀時,由吐蕃贊普松贊干布,在整個藏地遍植道場後開始落地生根。不丹歷史上的第一所寺院就出現於此時。國際組織調查顯示,百分之九十的民眾感到自在且滿足。不少解+讀認為,在外在物質條件不如先進經濟體的情況下,人們仍能維持內心的穩定知足,很大部分是得助於開放豁達的人生觀。
「在不丹,我們對快樂有很饒富意涵的說法,簡單翻譯就是,一個人內心真正的快樂,那種重量是數百匹馬也無法承載的。」第一任內閣教育部長Thakur Powdyel。
Thakur Powdyel是第一任內閣的教育部長。在GNH的架構下,政府從國民教育紮根,開發人們快樂的潛力,鼓勵學生每天清晨上課前和傍晚下課後,從事數分鐘不等的冥思或打坐,培養專注和正念。隨著物質水準日益提升,人際關係漸趨複雜,近年來不丹社會也開始有了新的壓力,出現各種煩惱,過去從未聽聞的憂鬱症和自殺案例也在社群中傳出。
研究佛教教義和藏區文化的Dr. Phuntsho,是不丹第一個取得英國牛津大學博士學位的學者。他認為,大量科技產品的使用,已讓人類本具記憶能力迅速退化。現代化的生活方式,讓日常作息呈現碎片化,內心跟著散亂脆弱,連帶溝通也跟著出問題。
「這樣的心理狀態很容易導致個人的不穩定,更容易覺得受傷害,只要出現一點分心之事,人就向誘惑投降,變得容易情緒失控,只要一發現無法達到期望,就輕易感到挫折。」Lopen基金會執行長Karma Phuntsho。
儘管如此,在不丹境內走動,隨處碰到的民眾,多半展現容忍謙讓和少慾知足的特質,不太會打斷別人談話,也很少出現易怒或過份激動的情緒,而且隨時保持著幽默輕鬆。就算不是全國人民,至少我們的導遊Tshering和司機Namgay就是如此。
(你在吃什麼?)
(檳榔,檳榔啦!)
檳榔是這裡的國民口香糖,不論男女都喜歡來上一顆。在海拔四千公尺的Chalayla上陪伴拍攝工作的進行,是冗長且無聊的過程。Tsehring索性頑皮地仿效起古代瑜珈士的苦行,在大石頭上禪修了起來。事實上,他和有志夥伴,在二月成立了這家名為Chasing Ravens(追逐渡鴉)的旅行社,除了分享不丹故事,背後還有個為社群創造幸福快樂的願景。
「Chasing Ravens目前幫助六個不丹的非政府組織,並且還和他們簽署合作備忘錄(MOU)。Chasing Ravens(追逐渡鴉)本身也是一個社會企業。我們的目標是把年收入的百分之六十,用來支持社會上需要幫助的組織,除了經費資助,也希望向每個來不丹旅遊的觀光客推廣介紹這些組織的活動。」Chasing Ravens導遊Tshering Dorji。
這個經營模式在不丹觀光業是項創舉。Tshering說,透過向弱勢者採購物資,或雇用缺乏發揮舞台的年輕人為旅遊合作夥伴,既從事社會扶持,又幫旅人累積佈施功德,利己利他的善業,還可為自己帶來千金難買的踏實感。
「快樂是一種心智狀態,一個人的心智狀態和心智處境,最終決定了他是否快樂。你可以擁有所有奢華的物質,過著豐餘的生活,但如果心緒是處在紊亂、不平靜,無法獲得滿足的狀態,就沒有辦法獲得想要的快樂。」Lopen基金會執行長Karma Phuntsho。
在和煦的晨曦下,首都廷布的國家紀念碑一如往常,湧入了大批繞塔民眾。
「(你們都在這裡繞塔,你們都快樂嗎?)對啊,我們都很快樂。」繞塔民眾。
這位九十六歲的老婦人生過十個小孩,只有一半存活。她的眾多兄弟姊妹中,也只剩她隻身一人。今天聽到有人的女兒過世,大家試著湊點錢表示慰問。
「如果我們不快樂,我們不會來這裡,我們來這裡不只是為了這一世,也為了下一世。(你死之後,那是為自己還是為別人呢?)不只為我自己,也為所有六道眾生啊,所有繞塔功德利益都要迴向給它們。」繞塔民眾。
「我今天發的願是,直到死之前,就讓我好好活著吧。(大笑)我佛慈悲啊,所有往生的人,讓我的祈禱能利益他們吧,如果我這樣發願,它們都會有機會成佛吧。」繞塔民眾。
快樂究竟是什麼?不丹的選擇,許多庶民的表現,在充滿不確定的年代,為旅途告一段落的我們,提供了值得深思的答案。
佛教教義 在 巴打台 Youtube 的評價
星夜迷離 第四十一集 2019年06月07日
主持: 三哥 , Peter仔
佛教教義包羅萬象,萬法歸宗,殊途同歸
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佛教教義 在 風傳媒 The Storm Media Youtube 的評價
近期世界上發生大大小小許多事,令許多人心情煩悶憂愁,這時候就許要聽一點療癒身心的音樂來舒緩!有佛系音樂家之稱的薬師寺寛邦,找來了來自全球各國近60位和尚,線上齊聚獻聲,合唱混音版心經!
聽完彷彿身心靈都被療癒了,佛經搭上配樂更能被新世代所接受,也更好推廣佛教教義,實在太佩服他的才華了!
影片授權:佛系音樂家 薬師寺寛邦 Kissaquo(https://youtu.be/gcNQIuzqliA)
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佛教教義 在 FUN假趣旅行 Youtube 的評價
🍜2019龍崗米干節🍜
三大異域特色節慶
潑水💦火把🔥狂歡💃滇緬美食
📌龍崗大操場
📅4/13-4/14潑水節
📅4/20-4/21火把節
📅4/27-4/28狂歡節
💦潑水節💦潑水祈福是泰國、緬甸、柬埔寨、寮國和雲南西南民族傣族、德昂族等泰語民族最盛大的傳統節日,也是他們除舊佈新的新年,每年的4月中旬開始慶祝,為期3-5天,這些國家和民族因爲篤信佛教,過潑水節時必先浴佛,因此潑水節也稱為「浴佛節」。在佛教教義裡「水」是潔淨的象徵,是生命的源頭,是萬物之神,在潑水節的第一天,早上起來要先沐浴淨身、盛裝打扮,然後前往佛寺,為佛像舉行浴佛禮,在浴佛禮完成之後,便開始了潑水節新年慶祝活動。
潑水是相互祝福的表示,人們藉由潑水來爲對方洗淨一切惡運和過去不好的事,並為新的一年祈福,希望一切重新出發迎向平安喜樂。演變至今,成了這些國家和民族吸引觀光客的國際觀光慶典,每年都有許多人從世界各地蜂擁而至,以朝聖的心情體驗狂野刺激的潑水嘉年華。
在桃園龍岡地區因為雲南少數民族的聚集,每年4月也會在米干節舉辦盛大的潑水活動,並結合在地美食、藝術展出、歌舞表演和文化活動,展現出桃園多元文化之美,廣受各界民眾的喜愛。
(資料來源:龍岡米干節官方粉絲專頁 https://www.facebook.com/ricenoodlefestival/ )
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