佛教對往生者的祝福的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

📰為全球染疫亡者請命　母親節法鼓山僧團繫念阿彌陀佛

一句阿彌陀佛，能滅八萬億劫生死眾苦。5/10下午2點至晚間9點，法鼓山僧團透過網路直播，帶領大眾學習佛陀如父母般對世人的慈愛，以一心繫念彌陀聖號，接引全球數十萬新冠時疫罹難亡靈，都能依所信願，往生彌陀淨土或天國、善處，同時也為數百萬染疫民眾祈福，祝禱世界疫情早日消除、全球人類健康平安。

方丈和尚果暉法師表示，5月是紀念佛陀誕生的節慶月份，因為疫情的關係，法鼓山改以法會的方式，感恩佛陀以他奉獻生命的修行，將體驗、修持佛法的慈悲、智慧，毫無保留傳給世人。而三時繫念佛事主要就是以稱念阿彌陀佛的聖號來做修持，阿彌陀佛的意思為無量光、無量壽，透過持誦佛號的法門，啟發每個人慈悲的寶、智慧的寶。

方丈和尚並開示，救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩，勸請信眾都能隨文入觀共修「三時繫念」，共同感恩不眠不休奉獻服務的第一線醫護防疫人員；並透過懺悔、發願，成長提昇自己，減少疫情傷害；一起將修行功德，迴向給因疫情不幸罹難的往生者。方丈和尚並代表僧團感恩天下的母親，祝福媽媽們都是健康、快樂、平安、幸福。

這場在法鼓山世界佛教教育園區舉辦的「三時繫念祈福超度法會」，將有疫情發生的國家地區，以雲端牌位的方式投射在功德堂的螢幕上，期匯聚眾人的悲心、信心與願力，將念佛功德迴向十方，祈願能使民眾從苦難中獲得安樂、從危險中獲得安全、從束縛中獲得解脫。

今天也是法鼓山連續10場「心安平安祈福法會」後的總迴向，住在林口的吳美娟說，自3月起每個週末都參加，疫情初期確實令人恐懼，在這段期間有法鼓山社大提供的數位課程，以及僧團帶領的法會共修、大悲咒Line起來，讓生活有重心、有佛法，所以轉為不恐懼、不害怕。她在母親節的願望是「祈願亡者往生西方淨土，也希望活下去的人對未來懷抱希望」。

法鼓山表示，今年因應防疫，首次沒有舉辦母親節、佛誕節等實體活動，期能藉由這場超度佛事，接引大眾共同學習釋迦牟尼佛不捨眾生受苦的慈悲，進而發起菩提心，自度度他、自安安人。在協助亡者聽聞佛法轉生善道的同時，自身也能從經典中學得安心智慧，串聯起全球的善心善願，讓平和安定遍及全世界。

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📰紫雲寺中元報恩無遠弗屆　家宅永安利冥陽

適逢農曆7月孝道月，在慎終追遠的時節，佛教特別重視知恩報恩的精神，法鼓山紫雲寺於8/23~8/29期間舉辦中元報恩法會，恭誦《地藏經》、禮拜《地藏懺》，祈求疫情共業早日平息、全球重現往日生機。

8/23早上9點，在虔誠持誦〈大悲咒〉梵唄聲中，主法法師以楊枝甘露遍灑寺內進行灑淨儀式，祈願觀世音菩薩護念、龍天護法護佑法會順利平安。

即日起至8/28，紫雲寺將帶領大眾連續6天，每天誦持一部《地藏經》，清淨身口意；8/29禮拜《地藏懺》，盼能透過至誠懇切地心懺悔業障，超薦亡靈往生極樂，祝禱全球生命共同體平安自在。

「天堂地獄皆是業感所化，一切唯心造。」擔任監香的常參法師透過視訊向大眾開示，持誦《地藏經》學習地藏法門，除了效法地藏菩薩的大悲願心，還能學習菩薩「孝道、度生、拔苦、報恩」的慈悲和智慧，發起大菩提心。

遵循防疫規範，近千位信眾雖無法親臨壇場共修，卻也因能透過視訊，接引家中親友一同上網誦經共修。信眾李卿君說，從《地藏經》中學習到，除了能自利利人，還能利益49天內的亡者，因此她也每天誦讀一部《地藏經》迴向，為往生的父親做布施功德。

紫雲寺表示，中元報恩法會將連續7天直播，歡迎民眾上網參與共修，並可透過雲端祈福為心中想要祝福的對象，填寫消災、超薦牌位，一起來護持法會，成就眾生。詳情請上官網( https://zyt.ddm.org.tw/ )，或洽(07)732-1380 #11~14知客服務。

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多日沒有發文了...
今天是摯愛大弟的頭七，在宏願大千世界圓滿完成🙏
感謝本藏師父以及師兄師姐們帶領我的家人一起為大弟祝福❤️
大弟在12月23號早上，也是阿彌陀佛生日🙏🙏🙏於睡夢中安詳的離開.....
除了自己好痛..！更不捨白髮人送黑髮人的疼....
家人，是生命最寶貴的東西。
我很珍惜和家人在一起的每分每秒，那是一種幸福、快樂的單純。

面對至愛的親人，我們都渴望和他永遠在一起，渴望與他同甘共苦。

在忙碌的人生中，我們往往會忘記或者刻意回避這一點：符合自然法則的軀體是終有一死的，死亡，自古以來是一個沈重的話題，無常隨時會到來，並不是我們人力所能左右的，但愛卻是。
在每個人的人生中，都會經歷的親人離世，我們總要去面對
這種經歷，可以讓我們對生命有新的領悟。

一個生命的離去，對於這個宇宙來說，簡直渺小得可以忽略不計，但對於我的至親來說，卻顯得比天還大。由此我想到，在這個無常的人世間，人必得要有信仰。有信仰，你才可以正確面對無常，不會自暴自棄，被無常所擊倒；有信仰，你才會對周圍的人和物心存善念，發自內心地珍惜他們，祝福他們。

感謝釋本藏在第一時間趕往醫院現場，更感念宏願大千世界的師兄、師姐們，輪班為弟弟助念，所謂大恩不言謝，又豈是一個謝字所能道!!

信仰如星光照路，如巨宅安穩；信仰如大船引渡，如善友相伴。

儘管已經做好心理建設去面對無常到來的那一天，但當無常真的降臨的時候，一樣會感到震懾，甚至無法承受這樣的傷痛....

一般人永遠不可能「準備好」去接受身邊的人「在上一秒還呼吸著，下一秒就斷氣了」這個事實！！
因認識佛法轉化心念，讓我們在失去至親的時刻，可以不慌不亂的在梵唄佛號中莊嚴圓滿。

地藏經雲：
眾生臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名，不論有罪無罪，悉得解脫。

這段期間除了誦經、念佛、茹素49天外，全家人一條心，盡心為弟弟累積功德，所做的一切不僅迴向弟弟，更祈願迴向法界一切有情均能離苦得樂。

民間部分習俗，經由本藏師父的開導下，扭轉大家錯誤的觀念，教育家屬「人的往生了不是喪事，而是莊嚴的佛事」。

在臨終助念的過程中，本藏師父也替弟弟皈依開示，更鼓勵家屬向弟弟說說話，整個過程讓人十分感動，感謝本藏師父給予種種的協助，乃至以莊嚴的佛號引導弟弟走完人生最後一程。
我們並無法逃避死亡，逃避只會使自己遠離生命的真相，故當真實面對、用心思考死亡這件事，死亡也就不如想像中的可怕。重要的是，如果我們知道無法阻擋死亡的來臨，更應該學習在活著的時候，盡責盡份，奉獻自己，服務別人，好好欣賞生命，珍惜生命，培養對生命的欣賞與尊重的態度，為生命找到意義跟價值。
阿彌陀佛🙏🙏🙏

為何需要對臨終者或亡者開示？

人死亡時，鼻息雖斷，但神識通常還執著身體，一般在死亡後八到十二個小時之後， 才會逐漸離開身體。

在神識未離去之前，正是最痛苦的時刻，只是有口難言；雖然痛苦不堪， 但對亡者卻是最重要的時刻，因為當時的狀況將會影響亡者未來的去處，所以， 佛教很重視臨終時的佛法開示，是希望藉由佛法的開示， 幫助亡者或臨終者體會緣起法的宇宙人生真理-苦、 空、無常、無我，能夠萬緣放下， 離苦得樂，充滿希望與光明，提起正念，往生淨土。
　　
根據《觀無量壽佛經》所說，阿彌陀佛在最初發願時，曾開殊勝方便：雖十惡五逆之人， 於臨命終時，若遇善知識說法安慰、教令念佛，令聲不絕，具足十念「南無阿彌陀佛」， 即得往生淨土。這就是開示的目的和意義。 　　

本藏師父開示：人在臨命終時是最徬徨無助的； 如果他尚未信仰三寶，也沒有信仰其他宗教，在臨命終時，不知道一口氣不來之後會到哪兒去？ 要何去何從？對世間的事，牽牽掛掛、放不下、捨不得、離不開；對於未來的前程，茫茫然不知何往， 因而恐懼、憂愁、害怕，在這種情況下斷了氣，因為貪戀、恐懼、瞋怨、不平， 會讓他們再生到人間的機會都很少！因此，不論臨終的人神智清楚與否，開示佛法是太重要、太有用了。 　　

尤其在臨終時為亡者授三皈依，為他唸三皈依詞，亡者會想：「自己已經成為三寶弟子， 一定會有佛菩薩來救我、助我、接引我，應該放下這個環境，求生西方去了。」如果這個念頭一生起， 根據《無量壽經》所說，他至少能夠往生西方下品下生的蓮花。

這對亡者來講，是一項大救濟，比什麼幫忙都有用。 　　

開示是指出家法師說法，但有時由於因緣不同，也可能由助念團的悅眾菩薩、居士為臨命終或亡者說法。

然而不論他們的神智是否清楚，都要做簡短的佛法開示，即使已經斷氣，在生理上屬於死亡， 但神識卻可能認為自己還活著，也要為其說法安慰。

因為佛教認為亡靈的感應力非常好， 相當於生前的七倍，所以，家屬的心念對亡者的影響很大。

#願此分享讓更多的人知道臨終開示的重要！

法鼓山創辦人聖嚴法師曾說過：「死亡，不是喜事，也不是喪事，乃是一件莊嚴的佛事。」對佛教而言，死亡，不是令人畏懼的黑夜，而是充滿無限光明與希望的未來。因此，面對摯愛親人的往生，我們可以選擇以清淨、祥和而又莊嚴的佛化儀式，來取代民間各式繁瑣、甚至喧囂的喪葬過程，給予往生者最美好而安心的祝福。

讓我們透過影片，一起了解法鼓山所倡導的佛化奠祭，感受在告別式「追思祝福」儀程中，所傳達的「冥、陽兩利」安定作用，為往生親人送上最珍貴、平靜而又溫馨的臨別禮物！
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