昨日午後立秋，大雨。晚上十一時是民間信仰俗稱的「開鬼門」，許多人家都有祭拜。
一個月的「鬼月」，雖是民間信仰，卻影響很大。許多忌諱，許多禁戒，避穢、祈福，各地方、各行業都有自己處理的方式。
鬼門大開，亡魂四處漂泊，這一個月，如果按照民間信仰，要如何與回來的亡者相處？如陌路相逢？如擦肩而過？像蘇軾在妻子死後十年祭悼的句子：「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜」。無論生者，無論亡者，相逢而不認識，無從知道過去未來的因果，也許是蘇軾說的深沈的悲哀吧。
民間用詞是「好兄弟」，是的，大疫期間有四百萬人走了，我可以一一相認，叫他們一聲「好兄弟」嗎？
生者將是亡者，亡者曾經是生者，隔閡只是時間，民間相信，時間隔閡，可以在這一個月了無顧忌。鬼月的重要儀式是中元普渡，整個東部亞洲都有祭奠。
中元普渡是道教的說法，佛教稱「盂蘭盆節」。盂蘭盆會可能源自佛弟子目犍連。目犍連，也稱「目蓮」，華人在南北朝時代就引進目蓮救母的葬儀戲劇在民間流傳。
相傳目蓮母親多行惡事，死後在地獄受苦，目蓮仁孝，佈施食物給母親，但一到口中都化為火焰灰塵。目蓮求助佛陀，因此有眾菩薩集力，助目蓮下地獄救母。台灣也還有目蓮戲流傳，在喪禮中看孝子模仿滾釘板、上刀山，下油鍋，慘烈怖懼，小時記憶，至今難忘。
所以，盂蘭盆會是生者要用最大的信念度脫亡者的劫難，讓六道眾生解脫。陸上水中空中都是亡魂，所以在台灣日本都有放水燈習俗。
我在京都嵐山渡月橋下隨民眾放過水燈，把點了蠟燭的小木板放入水中，默念亡者姓名，或只是度脫眾生，擊掌合十，看一點螢螢燭光在暗夜裏隨水流越行越遠，彷彿冤業災厄也隨之而去，不相識的六道眾生，相逢而且相識，也可以了無罣礙。
民間流傳久遠的信仰，自有心中的嚮往，理性科學都難解釋，自視甚高，也許斥為迷信，也只是與眾生無緣，相逢而不相識吧。
借菩薩寺佛前腳下一盞燈為亡者照亮解脫的路。
佛教六戒 在 [新聞] 千萬賓士大G被扣牌開上路代價7萬- 看板car 的八卦
原文連結：
https://news.ltn.com.tw/news/society/paper/1607655
原文內容：
千萬賓士大G被扣牌開上路 代價7萬
https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2023/10/01/144.jpg
陳男（左）今年四月拒絕酒測，大Ｇ車牌被吊扣，他另買一輛賓士車，再把車牌掛到大Ｇ
上，警方共開六張罰單。（警方提供）
2023/10/01 05:30
把舊車牌掛在大Ｇ車上
〔記者張瑞楨／台中報導〕台中市陳姓男子今年四月間，駕駛登記於妻子名下、新車價上
千萬元的賓士AMG G63（俗稱大Ｇ），因拒絕警方酒測，車牌被吊扣二年，駕照也被吊銷
，但他另外買來一台舊賓士車，把舊車的車牌掛在大Ｇ車上，照樣開上路，結果上月二十
八日深夜遭警方盤查，查出他共觸犯六項違規，開出近七萬元罰單，連大Ｇ也被拖走保管
。
還無照 總計六項違規
台中市警局六分局當時是在西屯區惠中路與市政北一路口，發覺四十二歲陳男駕駛的黑色
大Ｇ，引擎噪音聲量很大，原本打算取締噪音車，但檢測發覺大Ｇ引擎聲沒有超過標準，
反而查出該車的車牌已被吊扣，改掛另一車的車牌，且陳男的駕照也因四月時拒絕酒測被
吊銷，三年不得考領。
警方告知要拖走大Ｇ移置，陳男還裝傻說，自己不清楚法令規定；員警告訴他，大Ｇ車牌
被吊扣，吊扣期間不能行駛，必須等吊扣期滿（二年），再向監理單位申請復駛，有疑慮
可詢問監理單位。
慘！大Ｇ也被拖走保管
至於陳男改掛他車車牌，目的就是為了繼續開大Ｇ，才會再買一輛賓士老車，還是登記其
妻名下，再把該車的車牌改掛在大Ｇ車上，沒想到被警方查獲。
警方依違反「道路交通管理處罰條例」開出六張罰單，其中，車牌供他車使用、使用他車
車牌、車牌吊扣期間仍行駛，三張罰單是罰車主（陳妻）各七千二百元；車主（陳妻）讓
無駕照的陳男，駕駛車牌被吊扣的大Ｇ，處罰鍰一萬八千元；陳男無照駕駛罰一萬八千元
；陳男於駕照吊銷期間駕駛車輛，應加重處罰，再開一張一萬二千元罰單，合計六萬九千
六百元。至於被拖走保管的黑色霸氣大Ｇ，須繳清罰鍰才能領車。
心得/說明：
雖然賓士車的車主可能有錢不怕被罰錢，
不過酒後開車非常危險可能會害人害己所以汽車駕駛應該理智思考不應該酒後開車。
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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩
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上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
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