「搶救大潭藻礁,臺灣減碳政策檢視」記者會
大潭藻礁每年成長高度只有0.1公分,相當脆弱,是台灣全世界最大最完整的藻礁生態區。但為了減煤,中油公司天然氣第三接收站的興建計畫卻威脅到大潭藻礁的生態,引爆民眾對政府決策有欠思考之憂慮,而發起搶救公投。如今離連署門檻尚有一段差距,亟需你我合力促成。
陳宜民召集人也表示,近年來台灣飽受空氣污染之苦,依據由台灣大學、中興大學、陽明大學、國衛院與台灣癌症登記中心等學者共同合作,2019 年刊登於國際期刊《胸腔腫瘤》(Journal of Thoracic Oncology)的研究,大數據分析出來,指出台灣南北的肺腺癌發生率走勢出現交叉,近年來高屏地區的肺腺癌年增加率是北部的 15 倍以上,且患者餘命較短,推測空污是造成不吸菸人口卻罹患肺癌的可能因子。另外,「氣候變遷」問題方面,美國總統拜登上任後,簽署重返《巴黎氣候協定》,並新設了「氣候特使」,2020年是《巴黎氣候協定》簽訂五週年,聯合國舉辦了氣候問題的高峰會,呼籲各國宣布進入「氣候緊急狀態」,新北市也宣布加入氣候緊急狀態,我們的二氧化碳排放量,近兩年來,更是年年吊車尾,依據2020年12月8日「2021氣候變遷績效指標」評比結果,台灣倒數第五,尤其「溫室氣體排放」分類和「再生能源發展方面」分類表現極差,排名皆倒數第三,被評比為「非常差」(very low)。陳宜民召集人強調,台灣不是不能做,只是溫管法有沒有好好執行,並提出兩項建議:一、落實推動「行政院組改環保署升格環境資源部」修法,成立「氣候變遷辦公室」。二、推動「氣候變遷法」,作為減碳友善之法規體系與產業環境之上位法源。
搶救大潭藻礁行動聯盟召集人潘忠政也透過影片表示,「當所有的救援手段都用盡了,用公民投票複決,來翻轉不當的政策,就是及時雨。」他也感謝社會各界願意站出來支持公投的朋友,這是有史以來第一個以環境生態保護為訴求的公投,希望大家加入連署,讓公投成案,讓守護藻礁成為公民環境教育的啟蒙運動,創造這個光榮且有歷史意義的里程碑。
張曉風作家表示,保護環境是住在地球上第一個義務,藻礁被破壞了是個恥辱,我們應該好好守護。執政者破壞了人與人之間的信用,以但丁的神曲比喻地獄,最嚴重的地獄是給破壞信任的人類。張曉風作家強調,執政者的智慧不夠足以解決問題,建議三接應暫停,有個健康的社會和環境不是更好嗎?
呂玉玲委員認為,中油錯估海底深度與海象,再加上政府粗糙的改變環評的結果,使得大潭藻礁被嚴重破壞,呂玉玲委員強調,臺灣的空氣污染越來越嚴重,急需要降低碳排放,但藻礁有固碳功能,政府卻為了天然氣而破壞藻礁,實在是本末倒置。
吳怡玎委員表示,昨天台北空氣空品AQI破百,境內本土空氣污染多數來自境內,認同天然氣發電比燃煤好,但藻礁是否適合做天然氣接收站?吳怡玎委員強調,建議政府可以找對大自然破壞最少的地點做接收站,藻礁是很底層的生態鏈,其實對人類有相當程度的破壞,中油所提時間與環評問題,執政黨應可以改善行政效率解決,不要補了小洞又破一個大洞。
https://www.rti.org.tw/news/view/id/2092376
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅親子天下,也在其Youtube影片中提到,哥倫比亞大學大一新生全員必修59個核心課程學分,深入閱讀西方古文明經典,如荷馬史詩《奧迪賽》、柏拉圖《理想國》、但丁《神曲》、漢彌爾頓《失樂園》等,並參與課堂討論。每週閱讀量高達180頁,要學生理解公民社會的意義和價值,成為一個更能深思的「人」。 哥大位於紐約市中心,除了學術要求非常高,紐約的多元...
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🔎#被壓榨的一代:中產階級消失真相,是什麼讓我們陷入財務焦慮與生活困境? (2/27上市)
❖ 三月 誠品書店 / 博客來網路書店 選書 /金石堂書店強推 ❖
──拚經濟,但有多少拚進你的口袋?
育兒、教育、住房等生活成本飛升,實質薪資卻成長停滯,
作為被剝奪感最深的一代,我們還有什麼辦法,能為自己找到出路……
🔎#時尚與死亡的對話——義大利傳奇思想家里歐帕迪的厭世奇想對話集(2/27上市)
這是一本厭世之書。
在十九篇跨越時空、虛實交錯的奇想人物對話中,集戲謔、諧趣、悲觀和犀利於一體的傳奇厭世之書。歷經二百年而不墜,哲學家叔本華與尼采的最愛!
🔎#人類何以陷入戰爭:李德哈特的歷史哲學(3/06上市)
人類的弱點就是 不向歷史學習而一再重蹈覆轍!
🔎#紅色滲透:中國媒體全球擴張的真相(3/06上市)
全球媒體大一統的中國夢,正快速滲透世界的每一個角落
「中國大外宣」正在剝奪你的閱聽自由?
🔎#滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明(3/13上市)
首次以「滿洲」這塊土地為中心,縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史,並橫向剖析它的獨特性和憲制演化。
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➤➤➤零工經濟時代另類必讀之作
📕《#被壓榨的一代:中產階級消失真相,是什麼讓我們陷入財務焦慮與生活困境?》 作者:艾莉莎.奎特(Alissa Quart)
❖ 三月誠品書店/博客來網路書店 選書 ❖
//. 當律師、教授、會計師、工程師、醫療人員……都不再是中產階級, 你是否也會掉入貧窮線之下?//.
〔 中產階級理應是消費力強大、帶動經濟成長的中堅族群,然而,在所得成長緩慢,以及維持社會地位成本上升的夾殺之下,不得不改變自已的志向與工作型態,做到累死,結果卻不如預期。
但這些,都不是你的錯!看清經濟趨勢與制度的本質,才能找出解決之道。〕
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《被壓榨的一代》揭露中產階級生活困境,在訪談過程中,作者發現有許多家庭無力負擔養育孩子的費用,即便是看似不用為錢煩惱的單身貴族,也為維持生活水平而苦惱。這些來自各行各業的受訪對象,有教授、律師、會計師、工程師、護理人員……等等,他們曾以為「自己接受的職業訓練或個人背景,能確保過上舒適的中產階級生活」,事實卻不是如此。教師不得不在放學後開Uber賺錢、機器人取代藥劑師、護理師等醫療工作者,高知識分子只能在大學兼任授課,永遠等不到正式教職。他們對財務焦慮、對工作氣憤、甚至對深陷膠著的自己感到羞愧不已。
本書作者艾莉莎.奎特是非營利組織「經濟困難報告計畫」的執行主編,該組織致力於報導不平等的社會現象。面對當前困局,奎特試圖從政策面、現實面,與心理面給出解決方案。本書不只忠實呈現中產階級的難題,更流露出深切的人文關懷與社會責任感。在一個選擇有限的經濟環境中,本書促使受薪族檢視自己的生活、剖析當前局勢,避免隨波逐流。
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➤➤➤「人是最可悲的動物。」
📘《#時尚與死亡的對話——義大利傳奇思想家里歐帕迪的厭世奇想對話集》
作者:賈柯莫・里歐帕迪Giacomo Leopardi (1798-1837) /著
//. 這是一本厭世之書 //.
{ 作者是義大利浪漫主義重要代表人物,兼具哲學家、詩人、語言學家、作家等多樣身分。里歐帕迪的孱弱體質和成長背景,使得其個人內在思想帶有強烈悲觀氣質,同時反映在作品當中。}
《時尚與死亡的對話》取自十九世紀義大利傳奇思想家賈柯莫・里歐帕迪的Operetta Morali一書。里歐帕迪在世僅三十九年,但兼具詩人、哲學家、語言學家和散文作家等多重身分的他,卻獲義大利人公認是繼寫下《神曲》的但丁之後自家最偉大的詩人。〕
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里歐帕迪的思想世界如奇花般斑斕豐富。在本書收錄的二十篇文章中,他採用獨特的對話形式,在神話與歷史的架空世界裡,建構出一個個令人匪夷所思、卻也教人讚嘆不已的哲學思辨情境,討論人類「存有」的價值究竟何在。他讓人與非人、概念與實體、過去與現在,在虛實之間相互對話;於是,時尚與死亡、地球與月亮、自然與靈魂、哥布林與地精、希臘神話中的海克力士與阿特拉斯,解剖學家與木乃伊等各式奇特角色紛紛開口,在彼此精妙、凝練、譏諷的語言中,闡述這位思想者對於存在與生命意義的觀點。
《時尚與死亡的對話》是一場緊接一場的思想盛宴,緊湊而豐富,箇中對於「存有」的深沉看法,時而引人驚嘆,時而令人失笑,最後更教人深陷沉思,無怪乎尼采及叔本華深受此作吸引。這位早逝的思想家無疑用了一種奇詭而華美的厭世姿態對抗這世界。
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➤➤➤重新檢視歷史對今日的教訓
📗《#人類何以陷入戰爭:李德哈特的歷史哲學 》
作者:李德哈特(Sir B. H. Liddell Hart)
//. 人類的弱點就是 不向歷史學習而一再重蹈覆轍! //.
{ 作者為英國戰略家和史學家,有「二十世紀克勞塞維茨」之稱,其作品極多,以戰略與戰爭歷史為主。本書集戰略與史學大師的思想大成 }
( 在二次世界大戰期間,李德哈特即慨嘆,人類基於本身的愚昧,未能擺脫戰爭的苦難,而以Why Don't We Learn from History?為名寫下了這本他個人對歷史的反省。本書是李德哈特的研究成果與思想之精華,也是填補作者其他的大戰史和戰略論等書的寫作背景與個人觀點的論述。是理解他的二戰史、戰略論等作品的重要思想背景。 )
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作為一個史學家,李德哈特力求嚴謹、客觀,以維持他個人在研究、判斷和發表的獨立性,這造就了他的作品在他辭世50年之後依然有突出的參考價值。人類要到什麼時候才能向歷史學習呢?
1812年的拿破崙征俄失敗,是個在歷史上人們總會談論的重大錯誤,可是在129年後,希特勒再次做出誤判,為什麼?一個發生在巴爾幹半島上的暗殺事件卻把整個歐洲帶入萬劫不復的戰禍之中,導致第一次世界大戰的爆發,為什麼?英國對波蘭曾提出在危難之時,對華沙提供必要的援助,可是英法兩國是沒有能力實踐這個諾言的,但英國人還是讓波蘭人相信了這個空泛的承諾,為什麼?人們總相信己方發動的戰爭能夠在短時間之內取得勝利,但事實證明這樣的推估是毫無根據的,但在一戰、二戰、越戰、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭都一再發生同樣的錯誤,為什麼?
李德哈特研究歷史問題時,經常採取透視的方法,從過去透過現在而進入未來。在預測第二次世界大戰的決定性發展時,他就是採用了這種方法。他引用俾斯麥的名言:「愚人說他們從經驗中學習,我則寧願利用他人的經驗。」歷史是普世的經驗,比任何個人的經驗都更長久、更廣泛、更複雜多變。因此他的預測往往準確。李德哈特總結現代戰爭對於人類歷史的影響時,得出這樣的結論:在過去一百年,科學和技術使物質條件和生活工具所產生的變化,遠超過前二千年的總和。但人類把如此巨大的新力量用之於戰爭的目標時,在使用態度上的肆無忌憚,還是和他們的祖先使用原始性工具時完全一樣,從未考慮到工具在效力上的差異。近代國家的政府在戰爭中大都是從不考慮戰後的結果,而過去的政治家反而有足夠的睿智,能夠把此種考慮經常擺在心裡。
即使重看二十一世紀以來這短短的十八年歷史,你會發現,李德哈特的論點正好反映在我們今天周遭發生的戰爭與政爭之中。「那些影響國家命運的大事,其決定的基礎往往不是平衡的判斷,而是衝動的情緒,以及層級不高的個人考量。」人類似乎還沒有從過去的經驗學到李德哈特所說的教訓。本書正是李德哈特針對人類的弱點——不向歷史學習而一再重蹈覆轍,敲出最為沉重的警聲。歷史意識能幫助人類在「危難的時候」保持冷靜,度過難關。歷史指出最長的隧道還是有其終點。即使我們看不出前途存有任何正向的希望,但是一種對於未來演變而對歷史的關注,還是可以幫助我們繼續活下去的。
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➤➤➤毛澤東:「把地球管起來,讓全世界都能聽到我們的聲音。」
📕《#紅色滲透:中國媒體全球擴張的真相》 作者:何清漣
//. 「中國大外宣」正在剝奪你的閱聽自由 //.
{ 本書研究結果被2018《胡佛報告》所引用,促成美國對中國大反擊! }
〔 毛澤東曾經說,「把地球管起來,讓全世界都能聽到我們的聲音」。這並非危言聳聽。
2009年,中國決定投入450億元人民幣鉅資在全球推廣「大外宣計畫」,藉此與西方媒體「爭奪話語權」。至今十年已經過去,中國的紅色滲透效果如何?民主世界最引以為傲的言論自由,如果被中共的宣傳機器徹底佔據後,會發生怎樣的事情?當民主國家獨立運作、作為第四權的媒體,都變成中國官方關係企業以後,我們還能知道新聞背後的真相嗎?長期關注中國政治、經濟和媒體的學者何清漣提供了她的精彩分析和答案。 〕
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🔸世界華文媒體已呈現粉紅色狀態
中文媒體、華人社團與中文學校,一向是中共「海外統戰三寶」。按照中國政府的統計,目前全球有4500多萬華人、二萬多個僑團、5000多所中文學校、數百家中文媒體。如何控制、管理這些中文媒體,影響華人的思想,增強對中國的凝聚力,被中共視為相當重要的「海外統戰工作」。
自1990年代中期開始,隨著中國的海外滲透,世界各國的中文媒體就已經開始在政治上重新定位,2009年之後尤其如此。中共支持的世界中文媒體的目的,用中共的術語說,是教育「生活在資本主義國家的華人」。
中國的手法五花八門,從統一與中國相同的詞彙開始、進而是發音,甚至把許多傳統的粵語廣播與新聞都加入普通話時段。中共還專門開辦海外中文媒體研究中心、網站、雜誌;舉辦各種海外研修班,規訓海外華文媒體的從業者,讓他們變成中國的「宣傳先鋒」。而在採訪角度上,也改為對中共有利的角度來報導。全球華文媒體陷入單一新聞取向的趨勢已經迫在眉睫,許多媒體都已經淪為北京的傳聲筒,基本上是中共宣傳機器的延伸。
🔸西方媒體面臨收買和打壓
非洲是中國最大利益之所在,在這個傳播媒體較為弱勢的世界,中國式的宣傳早在上世紀五、六○年代就取得話語權,是「紅色宣傳」最早、也最為成功的例子。伴隨著中國經濟崛起,大量紅色文化進一步滲透,在黑色非洲大地上,中國已經等於新殖民主義的代名詞。
中國對第三世界國家採取直接收買的方式。比如據印度傳媒The Print報導,為了配合習近平的「一帶一路」宣傳,從2016年開始,中國外交部每年都會招待大約100個來自亞洲和非洲的記者,完成一個以10個月為期的所謂「獎學金課程」。免費住,免費旅遊,而且還可獲得每月5000元人民幣的開銷津貼,從而控制這些國家的媒體報導。
而對媒體發達的先進國家,中國則轉而採取「外宣本土化」策略。中共編列了巨大資金,或是直接建立媒體分社、或是收編或聘用外國的記者編輯、或是入股或併購外國的媒體等等,旨在各項外宣計劃要「營造良好的國際輿論環境」,而對於多個國家在該一帶一路計劃下出現的「債務外交」等惡果,則是隻字不提。
然而作者認為,「傳播力不等於公信力,信息發布也不等於信息的到達、信息的到達也不等於受眾按照發布者的意圖解讀」。一個國家的「國際」形象,歸根究底是由其「國內」政治社會狀況來決定的。其外宣內容充斥的正面形象,在中國內部各種腐敗、貧富不均、環境污染、生態災難、暴力鎮壓人民等議題下,明顯缺乏公信力。
🔸香港和台灣成為紅色滲透重災區
香港媒體的內地化已經成為事實。亞視早已被戲稱為「央視第十台」,即中國中央電視台第十台,而TVB也被戲稱為「CCTVB」。在香港,登廣告這種商業活動,被中共做成了政治誘餌。而利用黑社會威脅記者人身安全時有發生。其結果是,「無國界記者」(RSF)歷年公佈的全球新聞自由指數,香港呈逐年下降趨勢:2011年在全球排名第34位,尚屬「接近自由區域」;2016年排名第69位,進入「新聞受限制區域」;2017年度下降4位,排名第73位。
中共滲入台灣媒體業,在2008年以前採用的是迂迴繞道的方式,借道海外中資入股台灣媒體。2008年以後,北京勢力滲透台灣媒體走的完全是陽光大道,無須隱身。這一現象被概括為「在台灣媒體場域」的「中國因素」。此外,本地媒體也因為中國的新聞置入帶來的金錢收益而開始「自律」,中國的負面新聞幾乎都不見。作者引用並讚同台大教授張錦華的觀點:這種台灣媒體形同被中國政府「收買」的現象,其實已經是台灣國家安全層級的問題。
🔸中國的大外宣會成功嗎?
何清漣認為,「金錢外交+大外宣」不是國家軟實力。既想受到專制國家擁戴,又想受到民主國家歡迎的「中國形象」,事實上不存在,更不可能通過「大外宣」塑造。將烏鴉塗成白色之後,最多只是在短時期內讓部分觀者產生「烏鴉是白色的」這種錯覺,久而久之,黑烏鴉還是會露出底色來的。所以中國的大外宣計畫,一開始就註定是白白耗費金錢的「面子工程」,留給後世的歷史笑柄。中國「大外宣」的手法,終究無法長久改變各國原生的媒體生態與言論自由環境。而事實上中國已經踢到了鐵板。在澳洲、加拿大,官方已經採取反間諜滲透的行動,杜絕中國的紅色宣傳。在美國,孔子學院的教師被調查,《外國代理人登記法》的啟動,都是要打擊「大外宣」對自由世界的干擾與影響。
——
作者何清漣是中國罕見的既有外部視野、又有內部經驗的經濟學者,她曾經出版《中國:潰而不崩》分析中國未來十年的政治走向。她更是少數研究中國媒體的學者,曾出版《霧鎖中國:中國大陸控制媒體策略大揭密》,分析中國政府如何控制媒體。而美國2018年底的《胡佛報告》,也引用《紅色滲透》的研究成果,該報告用22頁介紹中共對美國境內中文媒體的控制,及反西方意識形態的運作(見《中國影響和美國利益:推動建設性警惕》部分),從而促使美國開始反擊。
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➤➤➤本書並非是一部嚴格意義的通史。
📓《#滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明 》劉仲敬
//. 首次以「滿洲」這塊土地為中心,縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史,並橫向剖析它的獨特性和憲制演化 //.
〔 作者認為,從滿洲的地理、歷史和憲制演化來看,「滿洲民族」具備豐厚的基礎和一致性。而從這一視角窺探滿洲,也發現藏在考古發現和漢文史料下面的「另一種滿洲史」,比如高句麗和唐國爭奪朝貢體系主導權、比如契丹和渤海的關係猶如國共對峙、比如「Easy Money」使勃極烈制度由盛轉衰、比如「滿洲大憲章」的覆滅和政治自由的喪失,等等,完全顛覆了我們的慣常認知。這也是本書作為歷史書寫的獨特之處。〕
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本書的滿洲國,不是狹義上1932~1945年日本扶植下成立的「滿洲國」,而是廣義的概念,指的是歷史上在滿洲這片廣袤土地上建立的各個政權、它們之間的憲政演變關係、及可能被建構出來的民族共同體。因此,本書跳出古代東亞的王朝譜系和20世紀的中國中心正統觀,也不以「東北」這種「地方」身分來書寫,而首次以「滿洲」這塊土地為中心,縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史,並橫向剖析它的獨特性和憲制演化。
「滿洲」(Manchu)是皇太極創造的詞彙,最初的意思指的是結合滿洲人、蒙古人、朝鮮人、生活在遼東但已經滿化的漢人等新的人類集團、一個想像的共同體。「滿洲」(Manchuria)一詞也是英語系國家用來稱呼今日包括中國東北、東蒙古和俄羅斯遠東在內的土地。本書作者劉仲敬借用了這個概念,但他指出,「滿洲」的歷史地理範圍,不僅僅是指今天中國東北的行政區域,而是包含了今日河北(燕地)、膠東半島的泰山以東(齊地)、遼東半島、朝鮮半島、東蒙古,一直到俄羅斯濱海區這一塊廣袤的土地;它和古代日本的關係也一直非常密切,「滿洲海盜」出沒的日本海一直是古代滿洲、日本和朝鮮之間的交通和文化紐帶。
作者採用了文化人類學的分析方法,放棄「中國」這個政治概念,而是以東亞、內亞和東北亞文化區作為分析和詮釋框架。作者認為,中古以前的滿洲都是內亞文化的一個東北亞分支,強烈受到內亞草原文化的影響。蒙古高原到滿洲之間的「黑貂之路」就像「絲綢之路」一樣,是內亞技術和文化的輸液管道。13~15世紀的蒙古帝國,意味著內亞在文化和政治上主導東北亞和東亞的時代。之後內亞衰微,東北亞崛起。對應傳統的中國史學解釋,就是清帝國統治了中國、蒙古、準格爾地區和西藏的17~19世紀。如果從政權更迭的角度看滿洲的二千年演變,則在興隆窪與夏家店文化(上古時代)之後,首次出現的國家組織形式是燕國(前10~西元2世紀)、之後大致有高句麗(5~7世紀)、渤海國(7~10世紀),再次是遼(10~12世紀)和金(12~13世紀),然後是滿清(17~19世紀)覆蓋整個東北亞、東亞和內亞,終止於溥儀的滿洲國(1945年),滿洲最後被納入今日的中華人民共和國。
本書並非是一部嚴格意義的通史。作者的關切點是從憲制的角度分析滿洲國家的歷史演化。比如作者認為,高句麗自身的政治組織,最初是比較鬆散的專業集團聯盟,其王權隨著軍事和戰爭而加強,逐漸變成軍國主義和封建聯盟體系並存的二元國家。高句麗在和唐帝國爭奪朝貢體系的主導權而失敗,意味著東北亞取代內亞而主導東亞(中國)的過程,要往後三百年才由遼金部分實現。渤海國則是高句麗的後繼國家,也承襲了高句麗的二元性。
本書是劉仲敬「民族發明學」理論架構下的產物。民族發明是一種17~20世紀的全球現象,民族發明的結果,是現代意義的民族國家在政治上取代了過去的封建王國和帝國。最初發生在西歐、比如英法德的民族發明,引發了鄂圖曼帝國和奧匈帝國的崩解,從而在歐洲出現一系列新興民族國家。在東亞也是如此,滿清帝國朝貢體系的瓦解,導致亞洲東部出現了中華民國、蒙古國、東突、北韓、南韓、滿洲國等新興民族國家。梁啟超發明的「中華民族」,就是現代中國想承接大清五族共和的疆域和遺產,打造民族國家而使用的政治概念,本身也是民族發明的一部分。然而中華民族本質上是一種「帝國超民族主義」,它試圖整合不同的語言和文化族群而打造現代民族國家,難度巨大,故產生種種問題。
📖═ More…..https://goo.gl/vLgS5M
但丁神曲意義 在 浪跡旅攝 Well Kang To World/康康 Facebook 八卦
啟蒙之井(Initiatic Well)
我來到葡萄牙,有很大的原因是為了這張照片,為了一睹這口井的真面目。
位於雷加萊拉宮的這口井,深度27公尺,包含幾個平台、秘密通道和洞穴,由螺旋狀石階連接起來,以石頭打造而成。
雖然稱為「井」,卻從來沒有用來儲水,而是作為儀式使用,何種神祕學儀式並沒有留下太多紀錄,但確定塔羅儀式為其中之一。井中的平台總共有九個,數字九和井,其實,是有意義存在的...。
但丁神曲中的地獄篇(Inferno),提到地獄總共有九層(靈薄、縱慾、暴食、貪婪、憤怒、異端、施暴、欺詐、背叛),從第一層(靈薄獄)到最後一層(背叛獄),形狀從上到下如同漏斗。再回頭看看這口井,似乎就是但丁筆下的九層煉獄(Purgatory)。
九,不只是地獄的數字,同時也是伊甸園的數字,傳說中伊甸園是由九重天構成(月天、水星天、金星天、日天、火星天、木星天、土星天、恆星天、水晶天)。
有趣的是井底的地板上有個羅盤馬賽克和聖殿騎士團的標誌,雷加萊拉宮的第二任地主 安東尼奧,暗示著自己和薔薇騎士會的關係。
《 - 攝於 Sintra 辛特拉 ● Portugal 葡萄牙》
#神秘學好有趣
#了解之後這口井更有趣
#講座資訊
【10/20 台中】摩葡西的三國流浪:摩洛哥x葡萄牙x西班牙
活動頁面:https://www.facebook.com/events/105345277057385/
→報名傳送門:https://goo.gl/forms/VMPvXikqfmJPGlEp2
但丁神曲意義 在 親子天下 Youtube 的評價
哥倫比亞大學大一新生全員必修59個核心課程學分,深入閱讀西方古文明經典,如荷馬史詩《奧迪賽》、柏拉圖《理想國》、但丁《神曲》、漢彌爾頓《失樂園》等,並參與課堂討論。每週閱讀量高達180頁,要學生理解公民社會的意義和價值,成為一個更能深思的「人」。
哥大位於紐約市中心,除了學術要求非常高,紐約的多元文化與城市資源也深深影響哥大學生的生活與學習。
因應108課綱上路,台灣的大學招生正在轉變。不只台灣,美國的大學更看重學生整體評估。親子天下採訪團隊親自走訪美國東岸長春藤名校,深入了解世界頂尖大學如何看待未來人才。
【製作人:曾千倚|採訪:賓靜蓀|攝影剪輯:曾千倚】
#108課綱 #多元選才 #哥倫比亞大學
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但丁神曲意義 在 我終於把西概寫完了!台大外文正取1 #已放棄- 考試 的八卦
但丁 ?一定要一字不漏全部讀完嗎?然後就會有很多人內心OS可是這樣好沒 ... 我上篇分享有提到那時根本不知道他有被寫進神曲裡,結果我就只寫得出前兩 ... ... <看更多>
但丁神曲意義 在 [好雷] 一路玩到掛Bucket List - 看板movie - 批踢踢實業坊 的八卦
這篇文章含有大量電影內容,如果尚未看過Bucket List、預定去看並且不想提前
知道電影情節的朋友,請看完電影後再行閱讀本文。由於這類型電影重點在於其談論
之題材,而每個人被觸動的部分與體會到的感動都不同,筆者僅將劇情概略提及,並
就劇本、演員演技稍作討論後,即把重點置於個人感想與被引起的思考的部份。
會去看這部電影其實是衝著兩位主角:Morgan Freeman及Jack Nicholson,一直以
來很喜歡Morgan Freeman,對於他的演技我有著高度的評價,尤其是大約4個月前看了
The Feast of Love之後,開始喜好欣賞他扮演具有因為歲月增長而獲得累積智慧的年
長者這類型的角色。至於Jack Nicholson除了因為我自己本身也是NBA L.A Lakers的球
迷之外,則是因為一部儘管已經是數十年前的舊電影、但很廣為人知的One Flew Over
the Cuckoo’s Nest而對他印象深刻,近幾年的作品是曾因About Schmidt深深感動過
。其實我考慮了很久是否要看這部電影,在大學時期我失去過一位要好的朋友、那時的
悲慟至今耿耿,在那之後,我極力迴避關於探討死亡相關議題的電影,但因為Bucket
List是由Morgan Freeman及Jack Nicholson主演,而且這陣子對於未來的方向有點迷惘
與不安,想藉由欣賞電影的同時做一些思考與檢視自我的行為,於是還是選擇了買了這
張電影票。
Bucket List的故事坦白說十分地簡單,大概在電影開始10分鐘後就可以得知概略
的架構與發展。Morgan Freeman飾演Carter Chambers是一位修車的黑手工人,個性老
實溫厚、年少時因妻子懷孕後就輟學工作,不知不覺就過了四十餘年,平時的興趣是觀
賞益智節目、對於幾乎大部分事物的典故及緣由知之甚詳,有個一個美好的家庭,深愛
著自己的妻子,兩個事業有成、各自成家的兒子及晚年才得到、大約小學年紀的稚女。
Jack Nicholson飾演Edward Cole是一位白手起家的億萬富翁,性格驕傲自負、頑固且
防衛心強,平時呼風喚雨、縱橫政商兩界,曾經有過數段婚姻,但都離婚收場,在情感
上風流、玩世不恭。
兩個人的人生原本沒有交集的可能,直到他們知道自己得了癌症。
Carter與Edward因為巧合住在同一間病房,一開始,Edward對於和Carter同房頗為
不滿、他覺得自己應當住單人房,但因為不能與自己在公共醫療投顧事業上的主張相悖
、最後只好接受現況,而Carter對Edward的跋扈及驕矜也沒有太多的好感,只是因為個
性敦厚而默默接受。因為兩人的病症類型相似、接受的化療療程幾乎相同,也許是在同
一情境下受苦、彼此同病相憐,隨著時間過去,兩人漸漸熟悉了解對方、也成為了無話
不談的朋友。平時兩人除了各自的休閒活動、也湊在一起打牌聊天,除了分享自己的知
識、也談自己的過去,一開始,Carter和Edward都沒有意識到癌症是自己生命的終點,
直到最後醫師證實了這點。
兩人開始以自己的方式去試圖接受死亡,只是似乎都不是那麼的有效,直到有天
Carter開始寫大學時的哲學教授曾經提到過的、列出在死前希望可以完成的事情清單
(Bucket List),然而Carter在撰寫了這份清單後,又覺得無甚意義而將其揉爛、丟於
地上,隔天卻被Edward撿起,Edward訕笑了Carter的希望過於簡單後,突然靈機一動自
己何不也想些自己的未完之願,於是提議兩人一同進行這Bucket List上的願望。理所
當然的,Carter的妻子不能接受丈夫在應該與病魔奮戰及把握時間與家人相處的時候,
選擇和一個甫認識沒多久的陌生人Edward外出長途旅行,Carter最後不顧妻子反對還
是堅持與Edward一起圓夢。
由於Edward並不缺錢,所以這趟旅行在極為輕鬆歡樂的氣氛下進行,兩人到了世
界各地,Carter體會到自己過去未曾有機會享受過的高檔生活,私人專機、頂級飯店
、美食、各地的美景等,Edward也同時趁著有Carter陪伴,重溫這些過去只有自己享
受的感動。在法國時,Edward終於告訴Carter自己曾經有個女兒,但不願提及細節,
而Carter身體也在同時間出了點狀況、但仍堅持要繼續旅程,當兩人來到埃及的時候
,Edward終於忍不住告訴了Carter關於自己女兒的故事,他因為過於關心女兒反而使
自己和女兒的關係陷入冰點。到尼泊爾,兩人原本打算從高空俯視聖母峰、完成Carter
的夢想,卻運氣不好遇上風暴取消,到香港後,Edward設計了一個美人局考驗Carter
是否有其自述的對妻子及愛情那麼忠誠,儘管Carter並沒有中計、也有點生氣Edward
,但這個局卻也讓Carter想起家人、思念起自己深愛的妻子,於是Carter決定返家。
在旅行結束前,Carter說服Edward的助理Thomas(由Sean Hayes飾演)讓Edward與女兒
相見、試圖讓他們合好,沒想到卻弄巧成拙,Edward暴怒之外、兩人還不歡而散。
兩人一直沒有合好,直到Carter病發倒下。
Edward得知這個消息後趕到醫院,也瞭解了Carter病情嚴重、可能不樂觀。在病
床前,Carter告訴了Edward他一直喜好、甚為驕傲自己得以品嚐,並熱衷與人分享的
Sulawesi Kopi Luwak咖啡究竟是什麼:其實Luwak咖啡就是麝香咖啡,這種來自印尼
的咖啡的製作過程係由麝香貓將Luwak咖啡豆吃下,在麝香貓的腸胃中發酵後排出,
再行烘培後製而成,而Luwak其實就是麝香貓的印尼語。Carter說完後忍不住大笑,
而Edward聽後也不禁哈哈大笑,這時Carter將Bucket List上的「大笑到流淚。」這
條劃去,而後進入手術房、但手術卻失敗了。在Carter的告別式上,Edward坦承自己
最後的人生因為Carter而豐富、因為認識了Carter讓他在最後這段時間過的愉快而
精采,並且重新體會了人生的意義,在告別式上,Edward劃去了Carter的Bucket List
上的:「幫助一個陌生人。」Edward最後也終於打開心防與女兒見面,並且見到了自
己的孫女,在這時候,他劃去了自己Bucket List上的:「親吻世界上最美的女孩。」
而Thomas也在兩人死後,將他們的骨灰埋在喜馬拉雅山的高峰上,完成了兩人的願望
:「觀看最壯闊的風景。」
這個劇本來說,我想大部分的觀眾在觀看預告片時,就已經差不多心中有底了,
如果是有事先去了解電影故事習慣的觀眾、多半則是為了欣賞Morgan Freeman及Jack
Nicholson的演技及了解本片細節而來的。故事很簡單,但是意義相當深遠、希望觀
眾思考的方向很多,關於生命、家庭、愛情、願望…等等,這樣的劇本通常沒有太多
探討的空間,因為它很簡單、卻又很複雜,要表現的向度很多、也不見得能盡數闡述
,姑且做一個評論的話,我覺得Bucket List的片長還可以再延伸一些時間,針對
Carter Chambers和Edward Cole的個性及背景作更深入且細膩的描寫及表達,Carter
不只是這樣一個飽讀典籍、整天盯著益智節目瞧的學究,Edward也不只是滿身銅臭、
驕傲自大的暴發戶,在電影中許多地方可以觀察到這些稍微提及、卻沒有足夠篇幅細
細描繪的部份。Carter對於Edward的提議稍加猶豫後就能接受,這表示他不是墨守成
規、拘泥於既定環境的人,他其實血液裡流竄著冒險與渴求自由的血液,而他也有著
許多未完的願望、對於進入大學就讀的渴望、攀上世界之巔…等,如果Bucket List
可以就這部分再加以發展,想必電影會更具深度及吸引力;而Edward更不只是一個跋
扈自大的暴發戶,他長年享受高檔的生活品質,這讓他在許多方面有著非凡的品味,
他對於文學及藝術類的知識更不可能不佳,在法國時他輕易回答出關於魁儡大師的魁
儡名字這種冷門的問題、在公司會議裡,他詢問與會的經理人們關於但丁神曲的意境
,再再都透漏著Edward還有更多值得描繪的部份,可惜到最後都沒有讓觀眾再度驚艷
的機會。至於演技方面,Morgan Freeman及Jack Nicholson的表現堪稱完美了,不管
是在Carter談及聖母峰時雙眼含淚的瞬間、或者Edward暴怒及戲謔兩種極端情緒的反
差,都演出了極高的水平,在演技這方面我無任何可以挑剔的部份,只可惜片長不是
那麼足夠。除了兩大主角Morgan Freeman及Jack Nicholson,不能不提到由Sean Hayes
飾演、相當讓人印象深刻的助理Thomas,儘管在本片中他的戲份並不多,但每次都讓
人忍俊不住、難以忽略,Sean Hayes確實是個值得期待的演員。
另外,編劇在開始和結尾的部份耍了個小玩意兒,卻讓電影結束的無比精彩。電
影開始時是一個穿著全副裝備的登山者緩緩朝攻頂方向而去,搭配上Morgan Freeman
低沉穩重的嗓音,這個開頭相當吸引觀眾的注意力,同時也讓觀眾在稍後即能直觀性
地推測在未來的劇情必定是Edward先離世、Carter為了完成兩人的願望獨力攻頂。這
招玩的更漂亮的是在最後,觀眾知道Carter已然闔眼,所以當自己看到電影結尾的時
候,又會改為設定是Edward為了Carter的遺願而步上高山,想不到最後是可愛的助理
Thomas,而用兩個咖啡罐作為骨灰罐、以及Thomas最後的那句話更是無可避免的讓觀
眾會心一笑,實在是個很漂亮的收尾、也成功的讓觀眾得以藉此收歛溢出的淚水,我
個人非常推崇這個Ending,Excellent!
總評部分,Bucket List很難以商業電影去做分類、因為並不屬於大部分觀眾會主
動去觀賞的類型,當然Bucket List也不是藝術電影,它並沒有包含什麼純粹藝術的成
分,真的要歸類,儘管卡司並不小、但對我來說這是一部小品電影,不過無論如何,
這是一部好電影。如果你對於近期的商業電影感到疲倦、對於自己的生活有些疑惑,
我想去看這部電影是可以稍微幫助你思考到一些平時可能忽略的,Bucket List是部
很好的電影、也值得多看一次甚至兩次的。
關於Bucket List帶給我的想法部份,我想我需要不少篇幅仔細敘述,如果只是想
要看影評及劇情大綱的朋友到此應該已經可以獲得足量的資訊、請自由選擇是否往下
閱讀,若是厭惡感想文或者心得文的朋友則請勿繼續進行閱讀。
在人生的漫途中,我們遭遇到許多的人、事、物,做出無數的決定,有對的、就難
免有錯的,有善意的、也無法避免偶有的惡意,但其實都只是希望事態的發展是朝自己
希冀的方向前進,而取捨之間也難免有所遺憾,每個獲得的同時更不可能不付出什麼,
這就是人生。Carter原本是深具天賦的學生,因為摯愛的妻子懷孕而投入職場、轉眼四
十餘年即逝,兩名兒子家庭事業有成、稚女前途光明,家人彼此感情和睦、親暱而且不
吝互相關懷,這樣的描述看起來似乎很完美,但實際上卻是Carter犧牲了自己原本的願
景與大半人生換來的,然而是否划算、我想著實難以判定。Edward捨棄了家庭的包袱、
專注在事業的發展上,成為了連總統都得下問請教的盛名鉅商,享盡富貴奢華數十年,
但到老來、卻連喝杯咖啡的對象都沒有,只能與以金錢換來的對象擁抱,這樣的代價又
小了嗎?其實也很難去評斷。Bucket List給予我們的,其實是兩種不同向度、卻符合大
部分人目標的對照,絕大多數的人都是Carter,因為環境、能力不允許,所以只能在平
凡而枯燥的生活中度過此生,有些人則不甘寂寞、放手一搏,最後闖出了一片天,但是
,也必定在這過程中失去了許多,至少,不會有太多時間與家人、情人度過,人生只剩
下數字或者自己專注領域上的成就,Bucket List要我們去思考的,我想就是這個。
關於夢想,由於筆者是男性、所以我主要就這個性別做探討。我想每個男人希望自
己一生一定要做一次的事情中,或多或少與Carter與Edward的Bucket List上所寫的有
所重複,誰不想親吻世界上最美的女孩、誰會不想駕駛經典的跑車恣意馳騁、誰會不想
能夠盡情享用美食佳餚、而誰不會想來點刺激、不管是高空跳傘或者是自由落體,更甚
者,有哪個男人不想在漫漫人生中至少要有一次難忘的豔遇,Bucket List某個角度來
說提供了我們很多的idea,對於自己曾經希望過的事物重新檢視的機會,即使不能達成
、至少可以懷念與為此欣然一笑。
對於死亡,我想大部分正在閱讀這篇文章的朋友離此都還遙遠,但不能否認世事難
料、我們從不知道自己還有多少生命可以揮霍,或者運用,於是我們擁有了希望。希望
是活著的動力,對我而言,知道自己的死期絕非好事,那無法讓我去妥善去運用時間、
去接受事實,而是讓我覺得無力、因為做什麼都再沒有意義了。老年心理學中對於接受
死亡多所著墨,Bucket List片中也曾約略提到過,接受死亡的五個過程:否定、憤怒、
討價還價、沮喪和接受,這是我們都會經歷的、只是當然無論如何希望是晚點才會遭遇
到這個議題,但我們在自己親身遇到死亡之前,我們必須經歷許多他人的死亡、包括我
們摯愛的家人,對我而言,我幾乎不能想像父母過世的痛苦,我深愛著我的家人、父母
兄姊對我而言都是世界上最重要的存在,我在文章開始時曾經提到自己猶豫是否要進電
影院欣賞這部電影,最後說服我的一個原因是:我希望讓自己去正視這個可能,並且試
著去思考、而不是逃避。
父母年紀大了,有一天我會失去他們,但是我希望自己與他們相處的每分每秒、他
們都是開心的,而且我必須注意自己的愛沒有成為束縛他們的韁索,家人可以是滿足與
幸福的來源、也可能是壓力與侷限的原因,Bucket List讓我認真的思考了這個問題。
我的父母已經年過耳順,過去幾年裡、我一直在思考自己的未來該怎麼發展,遠離
家園或許可以得到比較多的機會、但難免犧牲與他們相處的機會,待在家庭的羽翼之下
、卻又會因為它的庇護而無法成長,失去了許多機會與可能,兩者總是讓我掙扎不已,
大學時,我為此在無數個夜晚反覆難眠,當時甚至還有別的因素讓我猶豫不決。最後在
當兵的時期我決定了自己的未來,出去冒險個幾年、讓自己成長,然後再回到家人的身
邊,我不希望自己有所遺憾、但終究得取捨,我不希望我現在做出的任何決定會成為我
死前Bucket List上的遺憾。
我推薦這部電影,儘管Bucket List不是部精采的商業電影,但絕對能觸動你一些思
維與心緒、並且讓你思考些什麼。
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◆ From: 61.62.211.252
※ 編輯: romu 來自: 61.62.211.252 (03/02 14:45)
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