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【馬來穆斯林女子因為一場錫克婚禮，引發大馬柔佛王室關切】
馬來西亞柔佛州一名馬來穆斯林女子在印度與該國一名曲棍球員以錫克婚禮成婚，卻遭馬國穆斯林社群指控其違反伊斯蘭教義，甚至引發柔佛王室關切。
事實上，大馬採普通法與伊斯蘭法並行的雙重法律制度。不過，伊斯蘭法的管轄範圍主要局限在家庭事務、財產繼承、宗教事務等民事訴訟上，且僅適用於穆斯林。
以這次婚姻為例，馬國穆斯林與非穆斯林其實分別受兩套不同的法律所規範：
#馬來西亞 #穆斯林 #錫克教 The News Lens 關鍵評論網 東南亞
到底怎樣衝擊台灣宗教？哪個宗教？怎麼不說民法ㄧ夫ㄧ妻婚姻制度衝擊伊斯蘭教！法務部的神邏輯，令人嘆息。
【人可以被評分嗎？你值幾分？夠格好好活著嗎？】
志玲姐姐有句廣告名言「不要再給我打分數！」
但其實我們一直都活在被評分的世界裡，小時候用成績決定我們的學校，成年後用工作、收入、婚姻或小孩等等來互相攀比。如果人的價值可以被評分，你跟我的分數，誰更高？
【中國計劃幫所有人評分】
中國政府正在嘗試要幫所有國民評分，目前已經在杭州等城市試驗，每一個人的信用等級會因為你的行為被增減分；針對企業也有同樣的作法，依照企業是否符合規範等等，對企業的信用等級進行增減分。在信用中國的網站上甚至可以看見《政府黑名單、重點關注名單》，同樣也能看見被表揚的某某市《十大誠信人物》等等，分數會隨著你每一刻的行為而變動。
【加分】
當你在超市購買尿布時，可能代表你能承擔責任，加分；當你捐血、做志工的時候，加分；當你孝順父母、友愛兄弟姊妹的時候，加分；當你拾金不昧、見義勇為的時候，加分，當你獲得國家表揚的時候，加分。
你的每一個行為都會影響到你的分數，甚至前幾天，在北京出現了人臉垃圾桶，居民在丟垃圾前要先對著機器刷臉，刷臉完垃圾桶才會打開，要是在垃圾中分類無誤的話，刷臉的民眾就會被加分，一切就像你打遊戲一般自然，只要做出政府口中正確的行為後，分數就會增加，分數變高，可以解鎖的優惠就多：租車租房可以不用付押金、買東西可以打折、甚至去公家機關辦事也可以享有優先權。
【扣分】
當你闖紅燈的時候，扣分；當你欠繳費用的時候，扣分；當你酒駕的時候，扣分；當你收賄的時候，扣分，當你在破壞社會秩序的時候，扣分；當你參與邪教活動的時候，扣分；當你圍堵黨政機關的時候，扣分。
信用分數降低將會影響你每一個生活細節，還記得戰鬥狂人徐曉冬嗎? (詳請可見留言)，因為信用等級D級，所以不能買機票、不能坐比較好的火車跟高鐵、不能出國，理所當然地來不了臺灣與館長一戰。
中國律師Li Xiao lin 也因為未執行法院命令而不能搭飛機，中國記者劉虎揭露許多政府惡行，也受到政府的壓迫，被列入黑名單，被軟禁在家鄉重慶，哪兒也去不了，在美國遊學的「江蘇小哥」劉大聖在去年10月放出一個「台灣為何不想跟中國統一」的影片後，他那身在中國的媽媽就被國安抓走問話。
你能想像嗎？有一天，你的信用等級被降級，所以你不能搭自強號、普悠瑪、太魯閣，更別說高鐵了，你只能搭區間車，想出國更是作夢，就連現在大家拼命在搶的公托，你搶都不用搶，因為你連搶的資格都不具備，但信用等級高的人，位子早就準備好等你了。
【符合標準的社會有多完美？】
也許有人會說，這樣評分有什麼不好？做壞事就是應該被懲罰，這樣好人才不會沒有好報，但，誰來界定什麼是壞事？界定的人跟他制定的標準，真的是對的嗎？以中國的標準來看：
只要圍堵黨政機關就是錯，無論你是陳情或是造反，都是扣分！
在宗教上，誰是邪教？基督教、天主教、佛教、伊斯蘭教，只要不是黨認定的宗教就是邪教嗎？
只要破壞社會秩序就扣分，什麼算破壞社會秩序？同性戀是不是破壞社會秩序？為了保護自己的國家出來遊行算不算破壞社會秩序？
訂立標準的人如果不是希望提升民眾的生活品質、道德水準、社會文化，只是為了確認民眾忠誠度、維護政權穩定，這樣的標準是可以追隨的嗎？
【標準是不能反對國家，目標是建立沒有反對聲音的社會】
中國的社會信用評分系統一點一滴滲入改變你的思想，只有活得更中國，你的積分才能蒸蒸日上，反對的想法只會讓你的分數節節下降，每一個人都會為了增加分數而努力，沒有人會再質疑政府，在這樣的制度下，大家都會變得非常溫馴，因為溫馴是讓分數增加的工具。
在中國，2018年總計有1750萬人因為信用等級過低而不能買機票，547萬人不能買高鐵票，128人不能出境。他們分數低、他們受限制，真正的原因是人品低劣？還是反政府？
中國這套制度帶著維護共產黨政權的目的，可以説是司馬昭之心路人皆知，不管多冠冕堂皇的理由都遮不住。
【目的純正，人就應該被比較嗎？】
電影機械公敵裡，救援機器人在一場車禍中，果斷地選擇拯救主角威爾史密斯，放棄拯救同車的另一名小女孩，只因為他存活下來的機率是45%，高於小女孩的11%。
有時候我們不得不作出選擇，但人類的選擇未必是精密計算、量化比較後的最佳結果，以這部電影為例，我會救小女孩，就算我事先知道威爾史密斯生存機率大，我還是會救小女孩，我不是數據的狂信者。
分數打完，得出優劣，對於劣等的人是要給予更多資源使其變為優等人？還是要淘汰他呢？又或是讓政府有藉口送這些人去再教育營改造思想，出來之後這些人才能夠重新開始累積信用等級，重新成為正常人？
在我們的善良、道德等等價值都可以被量化後，假設以後有兩個人都在等待救援，卻只有一個人可以獲救的時候，會不會有一個人輕易地被放棄？
原因，劣。
#陳又新
#奶爸律師
＃記得打開ＣＣ字幕 ＃聊聊世界上各種婚姻制度吧！
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各節重點：
00:52 關於婚姻的背景知識
02:13 中國的一夫一妻
03:06 台灣的一夫一妻
03:45 西方的一夫一妻
04:27 一夫多妻
04:55 一妻多夫
05:10 同性婚姻
05:38 我們的觀點
06:27 提問TIME
06:58 掰比
【 製作團隊 】
｜企劃：鯉鼬
｜腳本：鯉鼬
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 一夫多妻不合理？心理研究：25%人活在幸福「伴侶海」中： https://bit.ly/2Pkqkrg
→ 婚姻的歷史：https://bit.ly/2JPYjBS
→ 維基百科 Marriage：https://bit.ly/1nHc8OF
→ 一夫一妻制是中國自古以來的傳統：https://bit.ly/2Db8X4H
→ 法律保障了婚姻制度？：https://bit.ly/2qzLp1Q
→ 所有婚姻制度都是歷史偶然：解構反同婚神話：https://bit.ly/2JPYFZe
→ 原住民的特殊婚俗：https://bit.ly/2ODVSTS
→ 【同性平權】從家族、宗教到政府 誰左右你的婚姻？：https://bit.ly/2QAbwS0
→ 伊斯蘭教的一夫多妻制：https://bit.ly/2Dat573
→ 維基百科 Polygyny in Islam：https://bit.ly/2AUTKTT
→ 喜馬拉雅山腳下的一妻多夫制：https://bbc.in/2zChZEr
→ 婚姻制度－ 人類為什麼要結婚：https://bit.ly/2zCGOjQ
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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧： · 南方浪潮：印、太海洋民族對抗帝國暴力、驅動現代史的革命年代 · 伊斯蘭教婚姻制度進入發燒排行的影片 · 為了解決 伊斯蘭教 ... ... <看更多>
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伊斯蘭教婚姻制度 在 [閒聊] 伊斯蘭婚姻- 看板CCRomance - 批踢踢實業坊 的八卦
這是我之前做的報告裡關於伊斯蘭婚姻的ㄧ小部份,有興趣的人就當作參考看看囉XD
二、 伊斯蘭的婚姻特色
伊斯蘭教法還規定：成年的穆斯林男女，必須結婚，男子有選妻的權利，女子有擇夫的權
利，強調婚姻不可由父母包辦，須經本人同意，且要有證婚人，以確保婚姻的合法性和公
正性。 "她們是你們的衣服，你們是她們的衣服。"（2?187）指出夫妻雙方之間是相互
依賴的關係。 先知穆罕默德也說："孀婦的婚事必須與她們協商，處女的婚事要取得其同
意。"伊斯蘭前的社會沙漠民族有搶奪新娘的習俗,伊斯蘭後,男女雙方都有選擇伴侶的權
利,父母為女兒選擇夫婿時也須經過女兒同意,姑娘可以以微笑或是點頭等方式表示願意出
嫁,只有在明確說出不要時才算拒絕。穆斯林的婚姻不視為一種聖禮,而是男女雙方所訂立
的契約, 古蘭經4︰21將其描述為 mithaq ，即一個 「盟約」,從qadi宣布婚約締結開始,
到其中一方死亡後就自然結束 。婚前男女雙方簽訂的契約裡會有丈夫應送妻子聘儀,分為
大聘和小聘;大聘是不需及時給予妻子的,通常都是較為貴重金額龐大之物,如房子類，而
小聘則是需要及時付清的物品或是禮金。聘儀是給妻子的禮物，是妻子個人的財產，不論
聘儀是什麼，全屬妻子所有，即使離婚了丈夫也不可索回。但如果是由女方提出離婚，她
可能要歸還該份聘儀的部份或全部。若丈夫在結婚時未送給妻子聘儀，遇著離婚，丈夫必
須全數付清給妻子,簽訂婚簽契約對結婚婦女是一種保障,內容由夫妻共同商討制定,包含
交付時間和聘禮的數量種類。也因為此契約的關係男方大都較不願意離婚,同常都是女方
提出。穆斯林的婚姻儀式 （ nikah ） ，是在清真寺由- qadi - 主持舉行,期間會朗誦
古蘭經經文。而穆斯林沒有像中國看黃曆挑日子的習慣,但一般來說禮拜五結婚是最受歡
迎的日子。在 通常的情況下只有新郎和代表新娘的家人出席婚禮，加上兩位婚禮的見證
人，雙方表達他們對婚姻的承諾。 最後由 qadi 主持宣佈婚約締結。
三、 伊斯蘭的離婚制度
在安拉為男人們所訂 立的合法事情中，離婚最讓祂不悅。儘管可以離婚，但離婚被認為
該受責備 （ mubah ） ，如果可能，應儘量避免。古蘭經裡對於離婚是如此說的:「先知
啊！當你們休妻的時候，你們當在她們的待婚期之前休她們，你們當計算待婚期，當敬畏
真主 - 你們的主。你們不要把她們從她們的房裏驅逐出門，她們也不得自己出門，除非
她們做了明顯的醜事。這 是真主的法度，誰超越真主的法度，誰確是不義者。你們不知
道，此後，真主或許創造一件事情。」（古蘭 經65︰1）明顯的表示離婚雖然是被允許的
但除非不得已,最好是不要做,也因此對離婚有諸多限制。在最終離婚之前有三個月經的
'iddah 「規定期」 （古蘭經2︰228） 。丈夫在告訴妻子三次他想休 她 （ anti
talaq - 「你被拋棄」 ） 之後夫妻分房，但妻子仍需留在夫家等三個月後確定沒有懷孕
才能離開,而現今經醫學證明這是非常明智的做法。而在丈夫說出三次想要離婚後，還要
經過親友調停，最後真的沒辦法才會離婚。古蘭經也勸告丈夫在離棄他們的妻子時，要在
周密的思考後再提出，且離婚後由於阿拉伯婦女多半沒有自我工作養活自己的能力，因此
丈夫需支付贍養費直到女方再嫁人為止。為了阻止男人濫用離婚的特權，且古蘭經經文裡
的一段說︰ 「休妻是兩次」 （古蘭經2︰229） ，就有了一個男人有兩次休妻但反悔再
度取他的權力，第三次後就不得再娶回女方，除非女方先嫁給別的男人且離婚後才能夠再
度嫁給前夫。
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