【唐綺陽3/2-3/8星座運勢週報】
最關鍵的三月到了。今天是週報登場,三月運勢則明晚3/2(一)晚上見。
-----------------(週報文)-------------------
自太陽進雙魚(2/19)以來,雙魚所守護、「原本隱藏的什麼」,都開始「浮上水面、擴散、被看見」,包括幕後默默努力的人,本想隱匿的事,或「暗中潛伏的病毒」,或宗教、神明話題,以及無處不在的謊言、假消息,以及新一波的恐慌,都以「理所當然的姿態」推波助瀾,無形中改變我們生活;與此同時,太陽也讓人們對病毒越來越了解,並研發出抗病方法及解藥,開始進入實驗。我們如此清晰地看見,輕忽、無視會釀多大災禍,認真應對、實力研發又多有成果,日雙魚好壞效應盡顯,活脫脫是人間的「新版啟示錄」,也令許多非常時期才能考驗出真正實力的新英雄,紛紛出線的時刻。
而「疫情會否爆發」的答案已經浮現,會,「只要輕忽,沒有掌控」就會,所以我們仍須持續繃緊神經,小心保護自己、保護他人,勤洗手,人多的地方戴口罩,讓台灣持續保持優良的防疫成效,這是我們人人都該努力的部份。
去年水星一樣三次逆行水象,那時的恐懼感亦沒「顯像如斯」,這回,恐懼、不安不再「僅只內心,或心病導致」,而是,世界真的病了,恐懼變得有理,變得必須,不恐懼,就是置生命安全於不顧的不負責任,而能認真面對、拿出嚴格的辦法、執行到位,就是現階段社會需要的真英雄。
不過,危機演變到現在,我們也看到了各種「眾生相」(如何面對危機?是處理正事還是繼續搞政治,是被牽引還是保有正知?),也看到國與國、人與人之間關係微妙演變,一瞬間就能令假面具都卸掉,翻臉無情,在生命存亡關頭,最真實的人性淋漓展現。對此,作為身在其中的人,我們無力跳脫,唯一能做的,就是「保有自我、靜靜觀察」,這是「整體社會在跳脫過去」的過程,是的,我們不可能再回到從前那「假平衡的世界」中,那樣的世界正面臨崩毀,體制正被嚴酷考驗,我們正活在怎樣的體制下?又該如何看待體制呢?請靜靜地觀察,當新模式在成形,趨勢、機會也正在其中。(當然之前則是舊體制先崩壞,失序是必然)
有人感嘆說,這一連串快速的演變下,讓人與人之間的關係變得疏離,但就像為了阻止病毒蔓延,有些人、家庭、城市必須被隔離、封鎖一般,當封鎖、禁制成為常態,世界按下暫停鍵(至少今年是如此,木、土、冥都在「圍」的魔羯,木、土得年底十二月才離開魔羯,解封),人與人要如何繼續進行交流?維繫關係?工作要如何進行?活動要如何進行?原訂計畫還要不要繼續?產業如何生產?東西怎樣買賣、食物怎樣吃、日子怎樣過,心裡又會產生怎樣的變化呢?……通通都在「粗暴」的衝擊下風雲變色,這一波,是「2020-2024間」改變的開始而已,我們已回不去了,所以,請向前看,向前看才是務實,我們必須放下對過去的留戀。
本週兩大星象移動,一是水星一是金星,都跟生活息息相關。
水星持續逆行,目前仍逆於雙魚,3/4(三)傍晚逆回水瓶,至再下週二(3/10)恢復順行。所以宗教vs人群,謊言vs社群,藝術vs科技,或是我們「在精神上集體著,在生活中個體著」,恐懼如若蔓延,又會引致人際間發生怎樣的荒謬?都是本週水逆水瓶值得觀察之處。
水雙魚的暗中意喻、神秘業力下,我們都得多一根神經去拆解、觀察,真相就會浮現;而週三後水星逆回水瓶,帶我們瞄準「圈子內的運作、人際」,或是「社群的現象、影響」,再被提及,那些線上表現得好與不好的「網路事件、紅人們」再度被檢視,或又捲起千層浪。
3/5(四)則是金星進金牛,還記得我之前的金金牛文字嗎?「金錢、價值」議題要來勢洶洶了,人們對「生活品質好不好、日子舒不舒服、有無尊嚴」超有感,也對「錢」非常在意,金融、身體、食品相關業者的主場時間到了,因為人們在乎,也願意為品質付出。而身體、體質、本質的好與不好也至關重要,健壯的硬是比體質不良的,能撐住,更有機會。
金牛也跟「美、自我認同」有關,所以價值不應外求,而是自問「存在是否獨一無二」,優勢為何?是否能以自己為傲?你會很明顯感到,不懂怎麼愛自己,就不會被外界在乎。人與國家都是。
所以,這是「好好愛自己」,發掘自身優點的金星位置,無需和別人比,你為自己做什麼、怎麼做,才是關鍵。
射手去蕪存菁後能更有效果,魔羯有靈機一動可請教專業;是誰主打軟性訴求更可愛,又是誰應當心外出水土不服呢?來看唐老師的分析吧~
高清版請看這裡
↬ https://youtu.be/3vMxBGdtj5o
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,講到馬奎斯,第一反應一定是《百年孤寂》。但你知道這位大師還有非常好,甚至以我觀點,好到比《百年孤寂》還厲害的短篇小說嗎? ☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng ──── ☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://...
「什麼是英雄的個體化過程」的推薦目錄:
什麼是英雄的個體化過程 在 唐綺陽占星幫 Facebook 八卦
【唐綺陽3/2-3/8星座運勢週報】
最關鍵的三月到了。今天是週報登場,三月運勢則明晚3/2(一)晚上見。
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自太陽進雙魚(2/19)以來,雙魚所守護、「原本隱藏的什麼」,都開始「浮上水面、擴散、被看見」,包括幕後默默努力的人,本想隱匿的事,或「暗中潛伏的病毒」,或宗教、神明話題,以及無處不在的謊言、假消息,以及新一波的恐慌,都以「理所當然的姿態」推波助瀾,無形中改變我們生活;與此同時,太陽也讓人們對病毒越來越了解,並研發出抗病方法及解藥,開始進入實驗。我們如此清晰地看見,輕忽、無視會釀多大災禍,認真應對、實力研發又多有成果,日雙魚好壞效應盡顯,活脫脫是人間的「新版啟示錄」,也令許多非常時期才能考驗出真正實力的新英雄,紛紛出線的時刻。
而「疫情會否爆發」的答案已經浮現,會,「只要輕忽,沒有掌控」就會,所以我們仍須持續繃緊神經,小心保護自己、保護他人,勤洗手,人多的地方戴口罩,讓台灣持續保持優良的防疫成效,這是我們人人都該努力的部份。
去年水星一樣三次逆行水象,那時的恐懼感亦沒「顯像如斯」,這回,恐懼、不安不再「僅只內心,或心病導致」,而是,世界真的病了,恐懼變得有理,變得必須,不恐懼,就是置生命安全於不顧的不負責任,而能認真面對、拿出嚴格的辦法、執行到位,就是現階段社會需要的真英雄。
不過,危機演變到現在,我們也看到了各種「眾生相」(如何面對危機?是處理正事還是繼續搞政治,是被牽引還是保有正知?),也看到國與國、人與人之間關係微妙演變,一瞬間就能令假面具都卸掉,翻臉無情,在生命存亡關頭,最真實的人性淋漓展現。對此,作為身在其中的人,我們無力跳脫,唯一能做的,就是「保有自我、靜靜觀察」,這是「整體社會在跳脫過去」的過程,是的,我們不可能再回到從前那「假平衡的世界」中,那樣的世界正面臨崩毀,體制正被嚴酷考驗,我們正活在怎樣的體制下?又該如何看待體制呢?請靜靜地觀察,當新模式在成形,趨勢、機會也正在其中。(當然之前則是舊體制先崩壞,失序是必然)
有人感嘆說,這一連串快速的演變下,讓人與人之間的關係變得疏離,但就像為了阻止病毒蔓延,有些人、家庭、城市必須被隔離、封鎖一般,當封鎖、禁制成為常態,世界按下暫停鍵(至少今年是如此,木、土、冥都在「圍」的魔羯,木、土得年底十二月才離開魔羯,解封),人與人要如何繼續進行交流?維繫關係?工作要如何進行?活動要如何進行?原訂計畫還要不要繼續?產業如何生產?東西怎樣買賣、食物怎樣吃、日子怎樣過,心裡又會產生怎樣的變化呢?……通通都在「粗暴」的衝擊下風雲變色,這一波,是「2020-2024間」改變的開始而已,我們已回不去了,所以,請向前看,向前看才是務實,我們必須放下對過去的留戀。
本週兩大星象移動,一是水星一是金星,都跟生活息息相關。
水星持續逆行,目前仍逆於雙魚,3/4(三)傍晚逆回水瓶,至再下週二(3/10)恢復順行。所以宗教vs人群,謊言vs社群,藝術vs科技,或是我們「在精神上集體著,在生活中個體著」,恐懼如若蔓延,又會引致人際間發生怎樣的荒謬?都是本週水逆水瓶值得觀察之處。
水雙魚的暗中意喻、神秘業力下,我們都得多一根神經去拆解、觀察,真相就會浮現;而週三後水星逆回水瓶,帶我們瞄準「圈子內的運作、人際」,或是「社群的現象、影響」,再被提及,那些線上表現得好與不好的「網路事件、紅人們」再度被檢視,或又捲起千層浪。
3/5(四)則是金星進金牛,還記得我之前的金金牛文字嗎?「金錢、價值」議題要來勢洶洶了,人們對「生活品質好不好、日子舒不舒服、有無尊嚴」超有感,也對「錢」非常在意,金融、身體、食品相關業者的主場時間到了,因為人們在乎,也願意為品質付出。而身體、體質、本質的好與不好也至關重要,健壯的硬是比體質不良的,能撐住,更有機會。
金牛也跟「美、自我認同」有關,所以價值不應外求,而是自問「存在是否獨一無二」,優勢為何?是否能以自己為傲?你會很明顯感到,不懂怎麼愛自己,就不會被外界在乎。人與國家都是。
所以,這是「好好愛自己」,發掘自身優點的金星位置,無需和別人比,你為自己做什麼、怎麼做,才是關鍵。
射手去蕪存菁後能更有效果,魔羯有靈機一動可請教專業;是誰主打軟性訴求更可愛,又是誰應當心外出水土不服呢?來看唐老師的分析吧~
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什麼是英雄的個體化過程 在 唐綺陽占星幫 Facebook 八卦
有時間,想靜心的人,不妨爬文,有關自我......
刊於心理月刊十月
悦納自我
我們總說保有自我很重要,人的一生,無非是尋找自我、發揮自我、成就自我的過程,若能一開始就悅納自我,與「先迷失再找尋」是截然不同的兩條道路,如此說來,能以正向方式悅納,絕對是更有收穫的重要因素。
每個人悅納自我的能力、方式、效應各自不同,三類星座人各自的特質又是什麼?是容易悦納?還是很難接受?就藉著星座進入人性幽微的世界吧。
開創星座:白羊、巨蟹、天平、魔羯
開創星座之所以能悅納自我,來自「對人生本來就期待有限」,期待太多是容易失望的,何必讓自己陷入不必要的恐慌?不如「省點期待」吧。體認每個人都是獨立個體丶誰也不可能真的理解誰,親如父母、子女、夫妻也一樣,在這世間終究「只有自己」,有了這理解,當然要能悅納。
雖出於沈重潛意識,但開創星座倒是將悅納自我做得徹底,這是「對自己的基本尊重」,因不期待別人,自己就必須更強壯才行,每個時刻都得忠於自我,不委屈,就算委屈也必有「自己想要的」目的、意義,願吃任何苦,包括被誤解。誤解就代表對方非己族類,何必花力氣與之周旋?自知沒錯就好。因為能悅納自我,別人的不理解並沒造成太大干擾,唯有接納自己,才能證明「對」。
「有定見」是他們能當開創者的原因,但也易造成過於自我丶封閉的性格,別看他們社交得體、人緣不差,就以為能為廣結善緣妥協,某種程度也在「設下結界」、避免干擾,保有完全掌控的權利,你會發現他們總「態度良好地堅持」,不輕易妥協。在他的城堡中,想做什麼、自己性格、style都有清楚的界定,外來的意見只是「聲音」,要不要採納、接受,端視堡主的意願,給人專斷丶強硬的印象,甚至惹來批評。但他們寧可專斷,也不「人云亦云」,一切得心甘情願才行。
他們的自我悅納,使他們能開創「獨一無二」的格局,走出自己的路,成就王國且無法被複製。但也得冒太過專斷丶「不受世人理解」、被看成怪胎、覺得自私的風險,他們的人生無前例可循,也常「寧為玉碎不為瓦全」………有可能赫然驚覺醒身邊人都離開,還不知為什麼吧。
固定星座:金牛、獅子、天蠍、水瓶
固定星座可說是較難悅納自我的族群。
這事「小時候容易」,當時單純,沒想太多,自得時想秀就秀丶想說就說,根本沒想這麼多?直到「感受批評」、發現不被接納丶覺得挫敗後,便展開「我是誰、我要什麼、為何不接受我」的追尋之旅。
所以他們的追尋,往往是懷著「不被接受」的震驚,悅納自我變得更不容易了。於是得到外頭繞一圈,讓外界肯定自己了,證明自己問題不大,甚至證明自己「果然是人上人」才能因「被人悅納」而悅納自己。
所以在脆弱的當下容易動搖意志,害怕不被接受,被質疑時容易惱羞成怒,或動不動強勢威嚇,這些都是無法悅納自我的症狀。容易陷入煩躁,擔心很多,害怕不被接受,恐懼能力不夠丶白費工夫…等眾多恐懼中。
且固定星座的能量是「向內」探求型,也習慣獨處、常常沉思、藴釀精華丶陷入自我感覺中,於是常看來旁若無人,偶而表現得像個二百五,深入相處後又覺得其實有點深度,這種表裡反差,大到固定星座自己也焦慮了,到底怎麼回事?為何感知的自我,與他人看到的差距這麼大?這種在自己世界獨樂、踏出山洞卻適應不良的情況,也是固定星座註定得花更多時間悅納自我的原因。先「循別人法則」去追尋自我,為得認同難免先壓抑,心裡覺得很苦:得做到什麼程度丶忍到什麼程度、扭曲到什麼程度,才對得起他人丶符合他人期待呢?
這階段的固定星座心理不平衡,充滿挫敗,怨氣沖天,真的很辛苦。也許等到「刻苦出成果」後被外界欣羨了,才能真心悅納「那麼有成績」的自己,得到解脫吧?
有些固定星座,拒絕看人臉色,也不想繞一大圈,乾脆走上「徹底孤獨」之路,與開創的孤獨英雄不同,固定星座是「活在自己世界裡」,寧可平淡丶無法大成也無所謂,只要能減少與外界的接觸。這些固定星座盡量不變動、待在固定單位、用自己方式應對外界丶甘於平凡…但這是他們悅納自己的方式,儘管在外人眼中看來多食古不化丶多浪費才能。
前者的無法悅納,是推動得到世俗成就的巨大動力,辛苦但有機會功德圓滿。後者的自我悅納,則帶來生活平靜,但多少有「與世隔絕」的況味。沒有那種方式是全然的對,前者若苦有所得,後者若有人願意護持,都是圓滿的修行。
變動星座:雙子、處女、射手、雙魚
變動星座能否悅納自我?嗯,表面上看來是能的,他們總是微笑面對人生,活得「很有目標似的」,但我覺得他們「潛意識不見得面對悅納」,正是這份「不見得」,使他們「更用力地表現出是」,好騙過自己、說服他人,自己是能悅納的。對變動星座來說「演久了就是真的」,刻意地強撐自信,也就得到了自信的好處,誰又能說這是假呢?
的確,在任何困境中,變動星座總能表現得信心滿滿丶無畏、有氣勢,以致自我悅納是真、是假已不重要,就算初始不是真的,若能活得無畏又光明,得到最好結果,誰又能置喙什麼。
這就是變動星座人生最弔詭、最像謎之處,他們本身就愛變來變去,沒有絕對看法、說法,也從不安於某種狀態,而他們的無畏或「刻意不注視畏」,使他們敢挑戰常人所不能,能嘗試各種禁忌,感到興奮多於害怕:姊弟戀、門不當戶不對、接不可能的任務、沒經驗的職位等……他們內心夠強大、自我感覺夠良好,誰能說他們不自我悅納。
但從旁觀角度,這一切恰恰相反,變動星座正是「拋卻某部分自我」而能無畏,因為先不自我而能「刻意看不清楚」、刻意不想太多丶刻意表現得不焦慮,於是能有勇氣與氣勢,能在亂中攫取最大約數,得到最大可能丶最佳結果,若循此邏輯,太悅納自我反會被很強的自我設定牽絆,成績有限了。
所以,他們的不悅納丶不設限、可拋卻,反顯出能悅納的樣貌,這真的是弔詭的結論,也使變動星座人生充滿變數。
不過,變動星座是有先天好運的,倒下可以再起、賠了會有救兵、輸了總能再贏,經驗讓他們知道自己身上總會發生幾樁奇蹟,即使遭逢大難,也從未真的悲觀,膽子還特別大,特別不怕冒險。
這種莫名樂觀、傻氣,是最能自我悅納的部份,他們喜歡這樣的自己,喜歡活在既真實又夢幻的世界中,有時大膽、有時謹慎、有時務實、有時不切實際得要命。他們的瞳孔調節著偶爾看清,偶爾看不清,他們就是為捍衛這權利而自我悅納的吧。
唐立淇2013年8月 18日
什麼是英雄的個體化過程 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的評價
講到馬奎斯,第一反應一定是《百年孤寂》。但你知道這位大師還有非常好,甚至以我觀點,好到比《百年孤寂》還厲害的短篇小說嗎?
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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我們能掌控自己的愛情嗎?愛情裡,有多大一部分不是凡人所能控制的呢?上一集我們討論了馬奎斯〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說──暴露狂比利硬闖海水浴場,在更衣間遇見了他生命中的天使妮娜。毫無邏輯與道德觀念的愛神,就在此刻襲擊了這對小情侶。馬奎斯形容,此時妮娜看見比利脖子上掛一面沒有聖徒像的獎牌,「靜靜隨他的心跳一起一伏」。伊格言說:在一般情況下,心跳的起伏是不可能被肉眼看見的;這個特寫幽微暗示的,正是掌控愛情的頂頭上司:「命運」,以及命運的毫無邏輯,不可理喻。
是的,沒有什麼能大過命運,即使「一見鍾情」也無法。馬奎斯怎麼描述妮娜和比利的熱戀過程呢?馬奎斯說,妮娜‧達康特帶著比利‧桑其士上了自己的床,獻出童貞,穢亂大宅:
將近兩星期的時間,他們每天在同一個時刻赤裸裸熱情地狂歡痛飲,無視於以前睡過那張古老大床的內戰英雄和多情祖母們的遺像正訝然瞪著他們。即使在做愛的歇息時間,他們仍赤身露體,窗戶也不關,吸著船上垃圾由海灘漂進來的氣味、糞便的氣味,不吹薩克斯風的時候就聆聽院子傳來的家常聲響、香蕉樹下單調的蛙鳴、水滴落在無名墓上的聲音、他們以前沒有機會學的自然律動。
這回可不只是更衣間內的心跳起伏了;尚且兼之以香蕉樹、蛙鳴、滴水聲、各式各樣的氣味,萬事萬物,無一不充滿「生之欲力」;甚至連連祖母的鬼魂們都是「多情」的。伊格言說:從兩人隱密卻暴烈的心跳,到各式各樣大自然的神秘律動,小說中細節與意象的擴大發展,正暗喻了命運君臨一切的威力。性的神秘正是生殖的神秘,也是自然的神秘,更代表了命運的神秘;它無處不是,無所不在,當然,也將繼續像烏雲一樣籠罩在兩人身上。天要下雨,娘要嫁人,人事已盡,一切聽天由命。
〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說收錄於馬奎斯的短篇集《異鄉客》中。名為「異鄉客」,因為說的都是身處歐洲的拉丁美洲人的故事。對這些拉丁美洲人而言,隔著遙遠的大西洋,歐洲就像是一座幻美的海市蜃樓。他們帶著既期待又怕受傷害的心情來到這幻影之地,不知眼前迎來的將會是何種命運。而比利和妮娜也不例外──二人狂戀數月,不顧家人反對,閃婚,啟程前往巴黎進行蜜月之旅......
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賈西亞‧馬奎斯,一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮,拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一,名作如我們所知:《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉(Milan Kundera)曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是,昆德拉說得對極了,我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別;這除了折磨讀者之外,也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。(可憐的編輯!)而昆德拉的看法是,沒錯,馬奎斯當然就是故意的,他使用重複姓名隨機產生器的目的,正是取消個體獨特性,刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此,時間洪流浩浩湯湯,個體被消滅,代之以一組又一組的同名序列(奧瑞里亞諾們、阿加底奧們),而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了,可是他們的時代是什麼?是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎?或是未來的時代,人類的個體混同在密麻如蟻的人群中?我的感覺是,這部小說帶給小說藝術神化的殊榮,同時也是向小說的年代的一次告別。」
這論點深沉,武斷,尖銳,帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性,需要解釋。他的意思是,於其個人之小說史觀中,現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。(如何面對一個小孩?至少有著你一半基因,介乎雷同與差異之間,且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製?)而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於,布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終(後裔之終結),然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代(即現代主義時代,強調個體殊性的年代)的一次告別」。對此,育有二子的馬奎斯不知作何感想──二0一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世,我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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