人間歌詞意思的八卦，YOUTUBE、MOBILE01、PTT、DCARD和Yahoo名人娛樂都在討論

／華研國際／
來自 #人間煙火 MV導演 Jinsoo Chung的一封信…

『送給田馥甄的一份禮物』

我是由Hebe的歌曲和歌詞本身得到靈感而有了MV這樣拍攝也不錯的想法。

想要讓大家看看自在的在日常生活中做著美夢的Hebe的模樣。
因為這樣的想法，所以MV是由好像在玻璃屋裡面生活著，雖然一直欣賞著外面的美麗景色，卻無法走出去的Hebe的這個鏡頭開始拍攝。接著會發現Hebe手上拿著寫有很多問句的字卡，如”Are you dreaming of running away?”等等，並且一邊讀著上面的問題。這一段我們設定了一個「被小說激發想像力的少女」的形象，也就是Hebe正在想像小說名稱 - Diana of the Crossways的主角Diana去旅行的模樣。也因為這樣這一段Hebe身邊才會出現和主角Diana相同的太陽眼鏡/相機/字卡。

還有Hebe出現時的畫面比例是16:9，Diana出現時是接近電影比例的2.35:1，就如同兩個人出現時截然不同的畫面比例一樣，Hebe與Diana的世界也是這樣的黑白分明的兩個世界，然而最後Hebe戴上太陽眼鏡時，畫面由16:9漸變為2.35:1，這邊的意思是最終Hebe還是以自由奔放的靈魂成為了小說中的主角的意思。

至於最後一段我想要表達的是，Hebe由一開始在家自顧自的唱著歌到最後直視鏡頭對著觀眾唱歌，隱喻Hebe藉由自己的歌聲邀請觀眾一同旅遊，並對觀眾傳達我們一起自由的作夢吧這樣的結局。

我是以上述這樣的想法來拍攝這支MV的。


Jinsoo Chung敬上

－－－

／7/13 12:00 人間煙火MV首播
請鎖定華研官方YouTube頻道
https://www.youtube.com/user/HIMservice

Jinsoo Chung導演擅長以緩慢流動的運鏡、低調簡潔的影像構圖、通透明亮的飽和色調，配合音樂來呈現出歌詞中所要表達的細膩感及獨特氛圍。作品十分多元，其中並以Hyukoh的Gondry、Hooka、Panda Bear、Wi Ing Wi Ing等MV作品而廣為人知。

元代的911樂團：關漢卿。

—

「曲」是元代的一種民俗流行音樂，是伴隨著當時新興的「戲劇」而產生的文藝創作。

中國古代「戲劇」的發展甚晚，在宋金時期曾流行過一種稱為「諸宮調」的藝術形式，但「諸宮調」基本上是由藝人說說唱唱，並沒有演員進行角色扮演。真正在舞台上由演員搬演台詞並歌唱的，要算是元代的「雜劇」；演員在演雜劇的時候唱的歌曲，就稱為「曲」。後來這些「曲」被單獨抽離出來演唱，不需要配合戲劇演出，就稱為「散曲」；「散曲」的功能，就像詩或詞一樣，可以抒發個人情志，也可以被歌妓拿來演唱賣藝。

元代時期，蒙古人實施階級統治，漢族的讀書人被剝奪仕進的機會，無法進入朝廷當官，大部分都只能流落街頭，靠賣藝為生。這個時期出現了專職搞「文創」的工作者，例如關漢卿與馬致遠，他們都算是讀書人，但卻是專門寫劇本或寫流行歌詞的工作者。也就是因為大量的讀書人投入民俗文藝的創作，所以元代的「文創產業」成就極高，例如《感天動地竇娥冤》、《冤報冤趙氏孤兒》、《迷青瑣倩女離魂》、《崔鶯鶯待月西廂記》都是家喻戶曉的戲劇。

雖然他們的文創成就很高，但他們仍然認為「當藝人」是在羞辱自己的才學，「搞文創」實在是為了賺錢糊口的一種「不得已」，所以他們的創作基調往往是「懷才不遇、玩世不恭、憤世嫉俗、歷盡滄桑、看破紅塵、自我放棄」的厭世情懷。大家最喜歡的〈天淨沙·秋思〉就是這種情懷的體現：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」作者馬致遠眼中的世界一片荒涼，毫無生機，完全是厭世的極致。

今天我們要講的關漢卿，是「元曲四大家」之首，他的創作保留了民間藝術「俚俗」的特色，常用一些土語方言，古人稱為「本色」、「蒜酪味」，用今天的話說，就是「本土味」、「俗擱有力」的意思。關漢卿很有可能就是元代的911樂團，他寫的歌曲就像〈你不愛我〉、〈癡情玫瑰花〉一樣洗腦，在當時民間具有很高的傳唱度。（雖然我很討厭911😂😂😂）

我們先來看金庸《倚天屠龍記》當中的一個片段：

—

小昭一雙明淨的眼睛凝望著他（張無忌），說道：「張公子，你該當怪我才是，倘若我不帶你進來……那便不會……不會……」說到這裡，伸袖拭了拭眼淚，過了一會，忽然破涕為笑，說道：「咱們既然出不去了，發愁也沒用。我唱個小曲兒給你聽，好不好？」張無忌實在毫沒心緒聽什麼小曲，但也不忍拂她之意，微笑道：「好啊！」小昭坐在他身邊，唱了起來：

「世情推物理，人生貴適意，想人間造物搬興廢。吉藏凶，凶藏吉。」

張無忌聽到「吉藏凶，凶藏吉」這六字，心想我一生遭際，果真如此，又聽她歌聲嬌柔清亮，圓轉自如，滿腹煩憂登時大減。又聽她繼續唱道：

「富貴哪能長富貴？日盈昃，月滿虧蝕。地下東南，天高西北，天地尚無完體。」

張無忌道：「小昭，你唱得真好聽，這曲兒是誰做的？」小昭笑道：「你騙我呢，有什麼好聽？我聽人唱，便把曲兒記下來了，也不知是誰做的。」張無忌想著「天地尚無完體」這一句，順著她的調兒哼了來來。小昭道：「你是真的愛聽呢，還是假的愛聽？」張無忌笑道：「怎麼愛聽不愛聽還有真假之分嗎？自然是真的。」小昭道：「好，我再唱一段。」左手的五根手指在石上輕輕按捺，唱了起來：

「展放愁眉，休爭閒氣。今日容顏，老於昨日。古往今來，盡須如此，管他賢的愚的，貧的和富的。

到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。」

曲中辭意豁達，顯是個飽經憂患、看破了世情之人的胸懷，和小昭的如花年華殊不相稱，自也是她聽旁人唱過，因而記下了。張無忌年紀雖輕，十年來卻是艱苦備嘗，今日困處山腹，眼見已無生理，咀嚼曲中「到頭這一身，難逃那一日」那兩句，不禁魂為之銷。所謂「那一日」，自是身死命喪的「那一日」。他以前面臨生死關頭，已不知凡幾，但從前或生或死，都不牽累別人，這一次不但拉了一個小昭陪葬，而且明教的存毀，楊逍、楊不悔諸人的安危、義父謝遜和圓真之間的深仇，都和他有關，實在是不想就此便死。

—

小昭唱的曲，就是關漢卿的〈喬牌兒〉組曲。在關漢卿的散曲創作中，「禍福無常」是一個重要的主題，具有濃厚的勸世意味，若不是歷盡滄桑之人，實在難以寫出這種意境。金庸說「曲中辭意豁達，顯是個飽經憂患、看破了世情之人的胸懷」，真是說得一點也沒錯。

同時，關漢卿也受到莊子影響，總認為「是非」沒有一定的標準，「名利」也沒什麼好爭，反正人生到最後還不是難逃一死，在乎這些又有什麼用呢？不如歸隱江湖，及時行樂，一醉方休。雖然表面上很豁達，但我們還是看得出來，關漢卿其實是滿腹無奈哩！

【雙調】喬牌兒（節錄）

世情推物理，人生貴適意。想人間造物搬興廢，吉藏兇，兇暗吉。
富貴那能長富貴，日盈昃月滿虧蝕。地下東南，天高西北，天地尚無完體。
算到天明走到黑，赤緊的是衣食。鳧短鶴長不能齊，且休題，誰是非。
展放愁眉，休爭閒氣。今日容顏，老如昨日。古往今來，恁須盡知，賢的愚的，貧的和富的。
到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。
落花滿院春又歸，晚景成何濟！車塵馬足中，蟻穴蜂衙內，尋取個穩便處、閒坐地。

—

宇宙道理是什麼？我用人情來推理：
自由自在最可貴，此外一切不足惜。
造物最愛玩什麼？興亡盛衰不定時。
吉中藏兇，兇中藏吉，誰能看得清？

人間富貴不久長，就像日月有盈缺。
西北高，東南低，天地整個歪一邊，
如果天地都殘缺，宇宙何物是完全？

一路天明走到黑，不過為了求溫飽。
鳧腳短，鶴腳長，天生自然便如此，不能比誰好誰壞。
誰是錯，誰是對，是非本來無標準，計較太多有何用？

心中憂慮都放下，誰對誰錯也別爭。
看看鏡中的容顏，又比昨天老許多。
你看從前到現在，聰明愚笨貧或富，
都沒什麼好依恃，最後通通都要死。

遇到快樂要珍惜，人生七十古來稀，
時光飛逝如流水，不必妄想一百歲。

春日匆匆又離去，庭院到處皆落花，
人生到老亦如是，晚景凋謝太淒涼。
車輪塵土馬蹄灰，世俗人情更紛飛，
螞蟻蜜蜂爭採食，人生碌碌又何為。
只願求得清淨處，尺寸容身能安坐。

半夜聽這個偷落淚什麼意思...
哪有人這麼自戀😦😦
但真的好喜歡法蘭寫的歌詞
儘管知道時間起不了保鮮的作用
標本裡放的也只是沒有靈魂的身體
但還是要繼續相信著什麼吧

《我們依然愛著》

想念 如果好好呵護
會不會生出枝椏 成為庇蔭
安慰 如果是最好的照顧
諒解 大概算是得體的祝福

我想 我依然為你而傾斜
轉過身背對 才開始感覺
人間能有多少依依不捨
讓我這樣吧 就這樣吧 就這樣吧

你的美好 我好好收藏著
往後 來我這裡回味
讓我變成 蒐集回憶標本的盒
往後 世界變了 打開它
我們依然愛著

http://www.miaopai.com/show/Umr7TwAs5nVD5lGdQz5oBA__.htm

C&K『みかんハート』をカバーさせていただきました！
心をこめて歌ったので、聞いてください！
―――――
こんばんは、バランです。今回はC＆Kさんの『みかんハート』のカバーということですね。
なんというか、こういう系統の曲を歌わせたら毎回言葉を失ってしまうし
賞賛の言葉をたくさん書きたいんですけど、それすら尽きてしまうくらいに
いつもいつも素晴らしい作品にしてくれてありがとうございます。何でめっちゃ普通にリスナー目線でコメントしてんだ。まあいいですよね。はい。
まあ、こういうのが『えもいわれぬ』（何も言うことのできないほどの）美しさっていうのでしょうか。
自分の語彙力の少なさが悔やまれます。
ちなみに、ずま君に今回もコメント貰いに行ったんですけど
開口一番が『最後まで歌ったのにデータが消えた』でした。マジか。そういうことあるよね。保存は大事。
でも『諦めずに最初よりも高いクオリティーにしてやろうと挑んだ』そうで、
『一回本気で歌っていたことで、データが消えた後に取るときは、すでに"自分のもの"にしていたから、さらに感情を込めることができた』んですって。
まさに転んでもタダでは起きぬを地で行くスタイルです。すごいね。
これが典型的な"記録には残らないけど、記憶には残っている"ってやつですよね。なんのドラマかな？
ちなみに完成まで20時間くらいかかったそうです。これが長いかどうかは僕にはわかりませんが
めちゃくちゃ想いが詰まっていることは伝わりました。皆さんはどうでしたか？
今回ギターとミックスでお手伝いいただいた二宮 楽さんも『ずま君がこの曲は大好きなので、ただただシンプルに、一層大切に歌えるように心を込めて演奏、ミックスさせて頂きました』ということで
いつものことなんですけど、曲で意思疎通ができているんですよね。
ずま君は『さらに感情を込めて歌おう』としていて、楽さんは『一層大切に歌えるように』している。
曲を通じての対話が今回も行われていました。
『ミックスしながら何度も泣きそうになりました。良い歌です。』とのコメントも頂いています。
込める思いが並々ならぬものであるのは、二人とも変わりがなかったようです。そりゃあ良い作品にもなります。ええ。二人の想いが結晶として表れているわけですからね。うん。
『みかんハート』という曲に関しても少し書こうと思います。
今回の歌詞は非常にストレートですよね。少なくとも僕の見る限り、ただただひたすらシンプルに『不倫の恋の報われなさ』を描いているのかなと感じました。
『人を好きになる怖さと幸せを知って』のところの『怖さ』とか
『あぁ愛しの人の　いつも隣には違う誰かがいて』のところの『違う誰か』とか
『気持ち隠して身を引いて　忘れようとしたけど、やっぱ、ダメだった』のところで『身を引く』と言っているところ等から考えるに、『この恋は不倫であり、それが叶わない』という内容であることはほとんど確定的と言ってもいいんじゃないですかね。うん。
で、今回僕が気になったのは、タイトルの『みかんハート』です。
なぜ『みかん』をひらがなにしたのかという理由は、いくつか思い浮かぶんですけど
よく考えてみると、非常に深いところまで比喩されているのではないかと感じました。間違ってたらマジでごめんなさい。
とりあえず、『未完』と『ミカン』で掛かっているのはいると思うんですけど
それは未完の甘酸っぱさと、恋の甘酸っぱさを表していたり
少し力を加えてしまえばつぶれてしまうようなミカンの脆さと、不倫の恋の脆さを表していたりするのでしょう。
ここまではそんなに冒険じゃない気もします。こっからちょっとドキドキしてくるのでお手柔らかに聴いて下さい。

まず、そもそも現代のミカンとは『ウンシュウミカン』という品種を刺すようですけど
このウンシュウミカンは当初、非常に縁起が悪いものとされて、栽培されることが無かったんですって。
何故そんなに縁起が悪いかって？『種子を生じない』からなんです。なるほど。
なんというか、不倫がテーマの曲に、『みかん』ときてこのエピソードを見ると、非常に意味深に見えるのは僕だけでしょうか。僕だけですね。はい。

次に、心理学の実験で『ゲシュタルトの欠けた円』というものがあります。
左側に〇のマークがあり、右側には円の一部がちょっとだけ欠けたCのようなマークがあるんです。視力検査で使うC（ランドルト環）みたいな。
そのとき、どっちに目が行きますか？という実験なんですけど、やっぱり、"欠けている"部分に目が行く人が多いんですって。
これは、認知的不協和と言って、『欠けた部分に目が行く』というのは人間の習性としてあるそうですよ。へえ。そういえば太陽とかも、日食ってなったらみんな欠けてるところに注目するもんね。それは違うのかな？まあいいけど。
で、この前提で『みかんハート』というネーミングに戻るんですけど
今回あえて『みかん』に『ハート』をくっつけたのは、"ハートマークの一部が欠損（未完）していて
そこにばかり目が行ってしまう"という意図がダブルミーニングとして込められているのではないでしょうか。
もちろん、その欠けた部分とは『抱きしめたいけど抱きしめられない』とか『人生を一緒に歩きだせない』とか『普通の恋人のようには会えない』といったものですよね。
『何度も「やめよう」　言い聞かせても　想いは増すばかり』とか
『あぁいつもどこかに　あなたの姿や影を探している』のあたりって、結構この『欠けた』部分に目が行ってしまっているような感じもするんですけど、どうでしょうかね。だめかな。
あ、ちなみに、みかんの花言葉は『花嫁の喜び』だそうです。
これって、なんでこの花言葉が付いたかっていうと
ヨーロッパの結婚式では、花嫁の髪飾りにオレンジの花を使うという文化があるからなんですって。結婚式って、ダイヤモンドの指輪を交換するくらいしかイメージなかったですけど、ヨーロッパにはこんな文化があるんですね。へえ。
『みかん』自体が、結婚にまつわる花だったことは、偶然ではないと思います。はい。
花嫁としての喜びを感じたかった歌、とも言えなくはないですしね。ええ。

他にも、『みかん』を今回の歌の比喩に選んだと思われる（かもしれない）理由はあります。
小説です。芥川龍之介が『蜜柑』という小説（エッセイ）を残しているんです。
簡単にあらすじを言うと、主人公が汽車に乗っていると、『娘』（13～14才）と表現される女の子が
眼下に現れるんです。で、おもむろに汽車の窓を開けて、ミカンを5つ6つと窓から投げたんだそうです。
これは、汽車の外にいる見送りにきた少年への、気持ちのお返しとして投げ入れたものなんです。
それをみて、主人公は感動したというストーリーなんですが
ここでは『蜜柑』は別れのシンボルとして描かれています。
まあ、芥川龍之介の時代ですから、電話もそんなに普及してないでしょうし
手紙くらいしか連絡取れないですからね。ええ。
ここで注目すべきなのは、ただの『別れ』でなく『離れたくないけれども、離れなければいけない別れ』である、ということです。
これって、今回の曲のテーマともリンクしているので、こういうモチーフが『みかんハート』という
タイトルにもあったのかもしれませんね。芥川龍之介の『蜜柑』は文学に精通している人であれば
比較的有名な作品ですので、モチーフの一つとされてもおかしくはないですけど…どうでしょう。あたってますように。

あ、ちなみに今、『ミカン』を『蜜柑』と漢字で書きましたけど
蜜柑という漢字は『蜜』のように甘い『柑橘』（かんきつ）から来ているんですって。
まあ、ミカンはカンキツ類ですもんね。
ちなみに、植物の話をするときは、ミカンを含む柑橘類のことを『橘』（タチバナ）と言うんですけど
果物の話をするときは『橘』と『蜜柑』はよく似ているが、区別されるんですって。
そして、蜜柑によく似ているとされる『橘』の花言葉は『永遠』だそうで、なんとも複雑な気持ちになります。
『蜜柑の方が、蜜のように甘いが、それに似た橘は甘くないけども永遠』。不倫と純愛の関係性を表していると考えられなくもないと思いますが、これも偶然でしょうかね。ええ。
ちなみに、『古事記』には『非時香菓』（ときじくのかくのこのみ）という橘の実が出てくるんですけど
『いつまでも香りが消えない果実』として描かれています。現代のいわゆる"匂わせ"みたいなものの比喩だったら、これはすごいですよね。
『あぁいつもどこかに　あなたの姿や影を探している』という歌詞はありますけど、さすがにこれは違いますか？どうかな。はい。

それから、蜜柑にまつわる話は古典にもあって
『千両蜜柑』という演目なんですけど、これは『"病気の若旦那が、ミカンが品薄の時期にたまたまミカンを食べたがった"というめちゃくちゃ特別な事情により、スーパーラッキー的に莫大な値が付いてしまったミカンがあって、商人がそれを『どこでも通じる資産』と勘違いして、自分の未来を捨てて失踪してしまう』
というあらすじです。
『無鉄砲で盲目的になった結果、未来を捨てて失踪する』っていうテーマ、なんとなく今回のストーリーとマッチする気もするんですけど
いかがでしょうかね。はい。
『あなたの言葉に踊らされて　喜ぶ自分が馬鹿みたいで　本当の自分を徐々に失ってくのでした』あたりとか、結構近いかな？って思います。だめかな。うん。

はい。こんな感じで、『みかんハート』というタイトルに込められているかもしれない、込められていたら個人的にはとっても嬉しいと思う考察をまとめてみました。
是非皆さんもコメント欄で様々な解釈を聞かせてください。絶対僕より詳しいと思うので。よろしくお願いします。

ん？いや、今回はしょうもないこと言わずに普通に終わってみようかなって。
語りすぎてオチが見つからないんです。ありがとうございました。サヨナラ。

（バランより。）

―――――
▽原曲はこちら
https://youtu.be/-XFp03G4z68

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―――――
#みかんハート #カバー

今晚為大家送上心靈雞湯，揀咗六首歌送畀大家，希望大家需要打氣嘅時候都可以聽啦～?

#許靖韻 #AngelaHui #心靈雞湯 #打氣 #小背心 #今晚唱飲歌 #AngeLadys #別為我好 #被討厭的勇氣 #容祖兒 #麻煩你 #SupperMoment #小伙子 #林奕匡 #高山低谷 #那些你很冒險的夢 #林俊傑

Lyrics 歌詞

《別為我好 許靖韻》

如果 苦苦堅持沒意思
你最好狠心一次
來替代更多表情暗示

如果 你已想放開
何用來辯駁愛不愛
問我怎能承認 這就是愛

若為我好 為何還提出分手
為我好 我勸你無需內疚
講得很偉大不過已聽夠
連痛苦 也要我獨承受
別為我好 離場時無需開口
任你轉身 請享受自由
假使你亦虧欠夠 何苦假裝挽救

離開 怎麼可能沒有心
你也許偷偷興奮
才努力制止招來怨恨

男人 你有多痛心
難道沉默對我公允
是你追求娛樂 厭倦受困

若為我好 為何還提出分手
為我好 我勸你無需內疚
講得很偉大不過已聽夠
連痛苦 也要我獨承受
別為我好 離場時無需開口
任你轉身 請享受自由
假使你亦虧欠夠 何苦假裝挽救

幸福都虛構 你卻太易被我猜透
愛都不夠 還哪可追究
困擾到今天我亦都 受夠

若為我好 為何還提出分手
為我好 我勸你無需內疚
講得很偉大不過已聽夠
誰會懂 我有我的難受
別為我好 離場時無需開口
任你轉身 我便得救
假使我亦傷痛夠 何苦必須佔有

《被討厭的勇氣 許靖韻》

萬勿認命自動向審判席棄權
冠冕 有被承認一天
臨完場前讓優點給發現
流言由明日答辯

請喜愛你的瘡疤 應付旁人殘忍醜化
挑剔諷刺 你當做冷笑話
給討厭你的專家 用信念來回應他
而讚美太多少不免太寡

任世界去激辯 懷抱你固執的一種異見
你習慣面對討厭 能一一應戰 人間的冷箭

《麻煩你 容祖兒》

麻煩你傷我心 麻煩你使我再下沉
麻煩你用心 使我痛哭可以更興奮
麻煩你使我更傷
誰人都說吃得苦才被景仰 倘有些同情心理
麻煩你 盡量殘忍給我福氣

我故作這樣強 可否終於給我好收場 ?
我看似這樣強 可否多一點讚賞 ?

麻煩你傷我心 麻煩你使我再下沉
麻煩你用心 使我痛哭可以更興奮
麻煩你使我更傷
誰人都說吃得苦才被景仰 倘有些同情心理
麻煩你 盡量殘忍給我福氣

麻煩你 別太誠懇使我憎你

《小伙子 SupperMoment》

小伙子 體會了
在歲月沈澱堅持 最後也寫上脆弱的詩
感觸懸浮在那日桑田
緊閉著眼睛 承認過去錯過的事

現實裡裝英勇難避免
成為了 不懂哭也不想笑的一個漢子
活像木偶誰會在意
人多麼諷刺 生命裡誰令你還在意

現實裡裝英勇難避免
成為了 不懂哭也不想笑的一個漢子
活像木偶誰會在意
在幻變領略了最重要

《高山低谷 林奕匡》

愈望愈無望 未來沒有我
在斷崖下 盡頭吧 樂園未有過
彷彿天一黑天一光揮發了一句再會 只見人下墮
快慰繼續傳播 你都不慰問我
區分到太清楚 太嚴苛

你快樂過生活 我拼命去生存
幾多人位於山之巔俯瞰我的疲倦
渴望被成全 努力做人誰怕氣喘
但那終點 掛在那天邊
你界定了生活 我侮辱了生存
只適宜滯於山之谷整理我的凌亂
渴望大團圓 腳下路程難以削短
未見終點 也未見恩典 我與你極遠

我卻尚要生存 偷偷存活於山之谷等到某天魂斷
你繼續盤旋 我繼續埋藏我愛戀
沒有終點 永沒有終點 那永遠極遠

《那些你很冒險的夢 林俊傑》

當兩顆心開始震動
當你瞳孔學會閃躲
當愛慢慢被遮住只剩下 黑
距離像影子被拉拖

當愛的故事剩聽說
我找不到你單純的面孔
當生命每分每秒都為你 轉動
心多執著就加倍心痛

那些你很冒險的夢 我陪你去瘋
摺紙飛機碰到雨天 終究會墜落
太殘忍的話我直說 因為愛很重
你卻不想懂 只往反方向走

當愛的故事剩聽說
我找不到你單純的面孔
當生命每分每秒都為你 轉動
心有多執著 就加倍心痛

我不想放手 你鬆開的左手
你愛的放縱 我白不回天空
我輸了累了 當你再也不回頭

那些你很冒險的夢 我陪你去瘋
摺紙飛機碰到雨天 終究會墜落
太殘忍的話我直說 因為愛很重
你卻不想懂 只往反方向走
你真的不懂 我的愛已降落

こんばんは、バランです。
今回はヨルシカの『ただ君に晴れ』のカバーですね。相変わらず素敵な歌声です。
僕は、ずま君といえば高音を張り上げて歌うようなイメージがあったんですけど
今回のカバーは、あえてそれをせずに曲全体の空気感を醸成している風に聞こえてとても好きです。
本人にその話をしてみたら『声を張り上げたほうが楽だけど、曲の雰囲気を崩さないようにあえて張り上げずに我慢して歌った』とのことでした。やっぱり。
あえて張り上げない、という選択肢があるんですね。よく考えるとすごいことですよこれ。
"あえてやらない"っていう選択肢を取れるのも凄いし、それが作品に効果的に働いているのもハイセンスの権化としかいいようがありません。
ほめ過ぎましたか？そんなことないよ凄いもん。
ちなみに、『歌う時に口を開けすぎると裏声がオペラのようになってしまうがために、"エモさを含んだ裏声"とは何だろう』と考えさせられたそうです。
ちょっと僕は哲学的すぎて後半の方からついていけませんでしたけど、アーティストにしか分からないそういう感覚、きっとあるんでしょうね。僕にはおそらく一生理解できる日は来ないでしょう。だから僕は音楽を辞めた。嘘です。
ちなみに、今回のトラックを制作されている、二宮楽さんにもお話を聞けたんですけど
『ずま君なら原キーでも歌えるが、今回は"あえて"美味しい声が出るように半音下げにした』とのことでした。
ここでも"あえてやらない"っていう選択肢が出てきているんですね。二人にはそこの共通点を計ってお話を聞いたわけではなかったんですけど、あえて張り上げずに歌うずま君と、あえて半音下げにした楽さんでまさかの共通ワードが出てきましたね。なんなんですかこの共感覚。
"美味しい声"っていう概念もなかなか高度な概念ですし、先ほどの"エモさを含んだ裏声"と同じような含蓄の深さを感じます。はい。
やっぱりハイレベルなアーティストだと考えることが似てくるんでしょうか。うん。
まあ、いずれにせよ二人の高度な調和があって、僕たちがこの作品から受ける感情が生み出されているってことは確かでしょう。凄い世界ですよね。本当に。

さて、今回のヨルシカの『ただ君に晴れ』ですが、"ヨルシカ"っていうのは『夜しかもう眠れずに』の略でヨルシカなんだそうです。
1stミニアルバム『夏草が邪魔をする』の収録曲「雲と幽霊」の歌詞の一節からきているそうですよ。そうなんだ。
また、ヨルシカのロゴマークは月と月が向かい合っているというモチーフで、同時に時計の針にもなっているんだそうです。
「6時から夜」という意味が込められているんですって。へえ。
あのロゴマークは月に挟まれた時計だったんですね。てっきり目だと思っていました。はい。
ちなみに、月の模様にはいろんな意味が世界各国で込められているのはご存じですか？
例えばヨーロッパだと、月の模様をカニだと意味付けすることがあるそうです。
また、北部のほうでは『呪われて月に送られた男』に見えるんだそうですよ。何があったんでしょう。島流しにとどまらず『月送り』ってやばいですね。前世が爆弾魔とか、飛行機でもハイジャックして落下させたとか？『世界の車窓から』のカメラに写り込むように常にぴったりくっついて歩くとかしたんですかね。それだったら重罪だ。
日本でも月に行った人間としてはかぐや姫が居ますけど、彼女は最終的に自分の意思で帰っているらしいですし、懲罰的に月に送られるって相当の重罰だと思います。一体どんな罪を犯したんだ。キャベツを盗んだそうです。罪と罰のバランスを今すぐ考え直しましょう。はい。
あ、日本ではご存じ『ウサギが餅をついている』みたいに言いますよね。
そのウサギのついている餅は食べると不老不死になれて、おばあさんが桃太郎に持たせたキビ団子はそのお餅が使われているから、鬼に勝てたという説があるそうですが、果たして本当なのでしょうかね。はい。
ちなみに、月のウサギが餅をついている夢は、夢占いでは恋愛のことを表しているそうです。
そういえば、今回の恋愛をテーマとした曲の歌詞の中にも『海月のような　月が爆ぜた』という表現がありますよね。果たして偶然でしょうか。どうだろう。
更に言えば、『月が爆発する夢』は心の余裕のなさを表しているんですって。意味深ですね。

まあ、普通に考えればこの歌詞は、夏がモチーフにした、『僕』の記憶がテーマであることが想像できますし
それであれば、『月が爆ぜた』は、爆発するように記憶が飛び出したということの比喩なんでしょうけどね。ええ。
歌詞中に出てくる『山桜桃梅（ユスラウメ）』も花言葉が『ノスタルジー』・『郷愁』ですので、やはり記憶が大きなテーマなのはそうなのかなって思います。間違ってたらごめんなさい。はい。
ちなみに、歌詞に出てくる『山桜桃』も、『海月』も両方夏の季語です。
夏を感じさせる工夫がこんなところにもあるなんて、非常に面白いですね。

それから、全然関係ないですけど、季語といえば『ゼリー』も『甘酒』も夏の季語です。マジか。
『ウサギ』は冬の季語ですって。兎って冬眠するんでしたっけ？
ついでに『ラグビー』は冬の季語だし、『ボートレース』は春の季語ですって。
ボートレースに関してはお前季語だったのかよっていうレベルですよね。
あとやっぱり、『スイカ』が秋の季語なのは絶対におかしいと思います。普通に夏だろ！って思います。
季語に関しては意外性のオンパレードです。ええ。
あ、この『スイカは秋じゃなくて夏だろ問題』に関して、俳句を確立したといわれる正岡子規さんは
『歳時記（季語を決めた書物）よりも実情を優先せよ』っていう言葉を遺しているそうです。さすが懐が広い。あっぱれですね。

あっぱれって『天晴』って書くんですってね。え？知ってましたか。そっか残念。
じゃあ、あっぱれの語源が『哀れ』っていうのは知ってました？
元々は喜びだけじゃなくて、『悲しみ』も表す言葉だったそうですよ。これも知ってましたか。なーんだ。

ところで、さっき出てきた正岡子規さんですけど
今回の曲の中にもその人の俳句がモチーフになった歌詞が出てきます。
『絶えず君のいこふ記憶に夏野の石一つ』の部分ですね。

もともとは、『絶えず人　いこふ夏野の　石一つ』っていう俳句です。
夏の野原にあるひとつの石が憩いの場となって、人がたくさんくるっていう情景を表している俳句だそうですが
今回の歌詞を同じように解釈すると
『君の記憶の中にある石に、絶えず君が憩いに来る』みたいなことになるでしょうか。
この『石』は特定の場所を示しているんじゃないですかね。曲中に出てくるならひょっとして『バス停』とかですか？違ったらごめんなさい。

それから、その先に『俯いたまま大人になって　追いつけない　ただ君に晴れ』っていうのは
天晴（あっぱれ）のことを言いたいんじゃないかなって思います。
だって、先ほども紹介した通り天晴には『嬉しさ』の他にも『悲しみ』を含んで表現することが出来るからです。
この『天晴』の絶妙なニュアンス、今回のテーマにぴったりすぎません？
偶然にしては出来過ぎな語彙だと思うんですけど、皆さんはどう感じましたかね。はい。

いやまあ、全然音楽に詳しくない僕が歌詞から勝手に解釈をしているだけなので
ものすごく的外れな考えすぎをしている可能性はかなりあります。ごめんなさい。
というか、当たっていたら当たっていたでかなりびっくりします。
それこそ、天晴だけに、青天の霹靂ってやつですとか言って。はい。ごめんなさい。
オチがこれしか思いつきませんでした。素直に負けを認めます。負け犬にアンコールはいらない。
いや、やっぱり普通に次回も書かせてください。またみてね。

（バランより。）
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