承認自己不如人,反而會變得更強
王文華
又是新的一週。今天有空時,花一分鐘想自己哪方面不如人。一個禮拜後,你會變得更強。
不騙你,這是多年來我改善自己的方法。
我不是一開始就這樣的。年輕時,我和大部份「有為青年」一樣,花了很多時間證明自己不比別人差。
所以大學時,考預官、考研究所、遊學、留學、參加比賽,參加校內校外國內國外的社團。
上班後,參加各式各樣的會議、演講、聯誼、營隊。老闆讚美我work hard也work smart,朋友羨慕我「多才多藝」。
這樣到了30歲,履歷表花花綠綠,但還感到興奮的,寥寥無幾。找工作時老闆問我是哪一方面的專家,我答不出來。
我吞過很多美食,但沒嚼爛過一件極品。
為什麼想做那麼多?
因為「多才多藝」,比「專心致志」容易。
這其實是一種逃避。每天忙十件小事,睡前會覺得「充實」。這樣就不必去面對,那一件棘手的、難解的,大事。
後來我不想逃避了。
於是我改變了「飲食」習慣。把「不做什麼」,看得比「做什麼」重要。
我離開大公司,和趨勢科技的張明正一起做公益,一開始就決定「不做」基金會,而專注在投資社會企業。做基金會,我們不如人。
開始做夢想學校後,我「不做」心靈成長類的課程,雖然那個市場很大。因為我知道,我的專長是企業。心靈成長,我不如人。
夢想學校收過15屆的實習生,每次招募,我們都告訴同學夢想學校有多可怕,勸他們「不要來」。這樣還要來的,比較有可能是對的人。
開始做《創新拿鐵》這個關於創新的網路媒體後,我們只做深度分析,「不做」新聞。因為很多人已經在做新聞,我們不如人。
最近趁著出《空著的王位》和《61 x 57》兩本書,我開了一家網路書店。只賣我絕版的書,和我讀過的好書。因為賣別的書,我們不如人。
承認自不如人,短時間讓你更弱,但長時間會讓你更強。
因為承認後,不是擺爛睡覺,而是專心致志地把自己擅長的事做好、做到極致。
「如果不知道自己擅長什麼怎麼辦?」同學常問我。
不瞞你說,我也有這困擾。我常收到很多邀約,有時我也不知道那是不是我擅長的事。
我抉擇的標準:
1. 不做不如人的事。你不可能、沒時間,也不需要,十項全能。
2. 不做你可以做,別人也可以做的事。縱使你做得比別人好一點,賺到的錢和創造的意義,還是有限。
3. 不做你去了,什麼也不能做的事。就是不湊熱鬧。少了你,熱鬧不會減少。但少了這件事,你就有時間把需要你的事做得更好。
4. 專注在一兩件你可以做,但別人不能做,或你做起來,成果比別人好很多的事。
5. 如果還是不能判斷,就試試看吧。Have some fun. 人生也不用每一件事,都算得那麼清楚。
把一件事做到最好,賺的錢和意義,都超過把很多事做得平庸。
就像相交滿天下,比不上深愛一個人。
所以我承認自己不如人,這樣就不會在事倍功半的事身上,耗費寶貴的一生。
你專注的那件事是什麼?留句話,讓大家從彼此的例子中,看到專注的力量。
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人生的抉擇例子 在 鄧惠文 Facebook 八卦
20160628 新聞挖挖哇 重點整理
喜歡一個男人的才華是女人最大的辛苦跟詛咒,喜歡一個男人的才華跟喜歡一個男人不一樣。喜歡一個男人的才華最典型的情境是說我知道他的為人上其實是會有缺點,可是實在太愛他的才華,所以即便他身邊有別人、即便他要我等20年、即便這中間他有很多性格上面的其他問題...等等,可是我實在太愛他的才華,然後女人這時候就會陷入一個失去判斷,做出自己原本不會那樣做的人。
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關於小三最常見的一個問題就是這樣子。誰願意當小三?現在其實有那麼多愛男人的錢當小三的嗎?我覺得沒有那麼多。我覺得很多就是喜歡這個男人的性 格、才華,才華有很多種,政治上的、文學藝術上的、生活品味上的、愛情的浪漫上的....等等,就是愛那個才、愛那個感覺的,然後這時候很多女人 就會因為這個跟現實脫節,就是現實上知道是不可以的交往的,可是愛一個男人的才華會讓女人的內心被魔呼喚,然後就會做很多自己本來的理性判斷上覺得不能的事。
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像我在國外學婚姻諮商的時候也會看一些例子,那是真的有看過夫妻他們在討論要分開的時候純粹就是討論兩個人沒有熱情,甚至沒有性,很典型的就是構成要分開的理由,那當然要分開的理由不代表他們兩個沒有承認就真的都沒有外遇,可是他們可以鎖定兩個人之間的感覺來討論,討論兩個人之間缺乏什麼然後往離婚那邊去談。
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但是回到台灣一樣做伴侶諮商跟婚姻諮商的時候,我最常看到的對話就是其中一方講說:「我們已經不可能有那種感覺,對不起,我對你真的是沒有那個感 覺。」然後另外一方就說:「沒有感覺也可以過日子,我阿公阿嬤都是這樣過日子的、我爸我媽也都是這樣過日子的.....所以你是不是有別人?」然後如果一方說:「沒有!真的沒有!我發誓我真的沒有。」另外一個就說:「那等到你有的話,有需要的話再來跟我講離婚。」
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男的女的都會這樣,等於說他們在預設說即使我們的感情裡面沒有快樂、沒有幸福、沒有激情、沒有性....等等都沒關係。所以我坐在那兒聽到後來 會很驚訝的問說:「所以你們在一起是為了什麼?」然後那個捍衛在一起的那一方會帶點斥責的指責我說:「婚姻啊!」那我會反問他說:「所以你所謂的婚姻是什麼?」他就:「過日子就好。」即便他的另一半已經都不太回家,都是精疲力竭才回家倒頭就睡,一醒來只要人能站起來就出去。
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還有台灣人普遍認為因為個性不合離婚就是不成熟,一定要有某些重大因素才會構成離婚的理由。
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(會不會有一種可能大家去把這個空間做出來,反而大家相處的會比較好一點?)
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我想呼籲那個空間的存在的正面意義。正面意義是夫妻會更重視生活的品質有多重要,不會有那麼多半死的關係一直就死在那裡,因為如果說不活的關係應該要被面對,那麼看你是要找一個可以有感覺的人生活,還是你這個東西要改變。可是現在有太多的婚姻就是說「就這樣就好了」。
坦白講我看到比較多思維比較活潑的女性會開始對於婚姻裡面或長期關係裡面的沉悶發出抗議。女人會對男人說:「我覺得我們之間已經沒有愛的感覺 了。」但是大部分的男人都會說:「神經!想太多!我很忙,不要找麻煩.....」這個男的其實不討論,但是其實女人的直覺都知道這男人此時此刻對妳的感覺跟熱戀的時候是不一樣的,這個不一樣不是不愛了。
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愛本來就是有陰晴圓缺,大部分的時候沒有很愛你的時候你就這樣把人家電死或者要分開,這樣也讓人受不了。我們要有那個空間知道說今天沒有愛,就是不能期待夫妻之間妳嫁了他以後他就每天一定要愛妳。所以不愛的時候有不愛的時候的相處哲學跟尊重之道,然後慢慢的看會不會再有愛。如果真的這樣一 直下去都覺得是槁木死灰,那你也要面對一個可能:放手的智慧。
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我覺得婚姻很難。我每天都會檢查陰晴圓缺,真的滿月的日子還蠻少的,大部分的時候我會以一個婚姻諮商師的專業來要求自己,然後也要求跟自己一起面對婚姻的人。
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外遇不是只有正宮、小三這樣的關係,我們要還原到人的層面來看,我覺得這個不能簡化成在哪個位置的就一定要怎麼樣,我覺得要看人、看對象是誰、處 在什麼樣的狀態下,然後我是怎麼樣的狀態、他是什麼樣的狀態,還有家人的複雜。
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道德在心理學上最典型的一個例子就是說人在社會上有被道德要求,可是人在自我的發展上最後要形成自己的道德感。
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教科書裡頭就會有例子說偷竊是不行的,可是如果有一個人他活在一個國家,這個國家因為貪污腐敗造成福利制度很差,因此他的親人快要死了,而他因為失業沒有失業補助、他也沒有做錯什麼就被資方裁員,然後又遇到親人快要死了,可是他如果進去隔壁的藥房偷一種很貴的藥,他的親人就會被救,於是他 在自我的道德上發生一個衝突是:他如果是忠於這樣子的社會他不去偷,他的親人就會死掉,那這樣就道德嗎?可是如果他為了他的親人去犯這樣的偷竊,那是不是也是很偉大?
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當時修心理學的時候最後的結論就是說,人必須在最後面對一個難題是你自己要形成所謂對得起良心的那個良心,而這是人一生不斷的要去追尋的道德。
年輕的時候當下做的抉擇也是忠於在那個時候自己的是非對錯,只是那個是非對錯在年齡漸長之後會發現說年輕時候的排序是不對的。可是這個東西用不懂道德或你不想遵守道德來講是太簡化事情。
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其實做錯事的人被指責還是會有受傷的感覺。
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當一個公眾人物有所謂的瑕疵或行為不周全的時候,公眾對他的討論其實是非常的嚴苛的,因為這裡面伴隨了我們大家想要弄清楚事情的一種心理需求,所以那個指責常常會大於他做為一個人本身犯了這個錯應該承受的強度,但這也是合理的,因為這本來就是這樣運作。
人生的抉擇例子 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《文茜的世界周報》
【這是新時代困局,日本少子老齡化衍生了經濟危機,老年生活貧困,還使得犯罪率20年來從5%激增至20%。電影"十年日本"突顯日本老齡化冷酷社會現象,統計指出,東京23區每日8-9人老人”孤獨死”,相對地,找不到年輕勞動者,日本缺工嚴重導致去年400企業因找不到員工而倒閉,而政府也因退休年金,造成財政負荷,擬提高老齡就業率,鼓勵企業回聘退休老人,而在世界人口邁入老齡化趨勢下,這已是政府一項重要的課題】
{內文}
(<十年日本>片段)
長壽是...恥辱 不減少老年人口,國家就沒有前途
十年日本是擅長寫實 挖掘人性的日本導演 是枝裕和,去年監製的電影,內容分為五個故事,其中之一"75計畫",講述政府提出年滿75歲以上,只要肯安樂死,家屬就能得到津貼的政策,家人面對生死抉擇的冷血現實,讓民眾感到沉重。
(<十年日本>片段)
大安 我的忌日 我有權知道我媽媽的事
有著長壽之國美譽的日本,在走向老齡化社會的今天,面對的是難解的生存課題。資料顯示,1997年日本65歲以上老人犯罪率為5%,但20年後,上升到20%以上,造成老年人犯罪增加的原因是貧困。
(長崎縣生活定居支援中心所長/伊豆丸剛史)
雖然在監獄裡自由會受到限制,但是起碼有一日三餐,雖然不是多好的被子,可起碼有地方睡覺
不單是貧困衍生出來的犯罪率增加,更讓人心酸的是「孤獨」,一些獨居老人在不為人知的情況下離開人世,光是東京都23區,每天就有8至9名老人孤獨死去,無人知曉。
(清潔員/益田宏次)
現在"孤獨死"這種現象越來越多,和兩三年前相比,我的工作更加被人們接受,工作量也增加了不少
清潔人員正在清掃一名85歲離世老人的家,屋內堆滿雜物,他在死去後的一個月,才被人發現。一些保險公司針對房東,推出了專門處理房屋清掃、遺物整理、火葬等問題的「孤獨死保險」。
日本總務省公布最新人口統計,日本人口連續8年減少,15至64歲的勞動力人數,占總人口數的59.7%,再創新低。日本厚生勞動省數據顯示,截至2018年底,日本有92.1萬名嬰兒出生,比2017年減少2.5萬,這是自1899年以來的最低數字。有專家表示,按照這樣的速度發展,估計再過200年,地球上就不會有日本這個國家的存在。日本首相安倍晉三將少子老齡化,定位為日本「國難」。而現在,國難當頭,問題越來越嚴重。
2018年,日本有四百家企業,因勞動力不足而倒閉,員工短缺,退休再就業的例子不少。三本熏子退休前是超市的銷售員,目在她在看護中心照顧比她還要年長的老人。
(日本退休老人/三本熏子)
來這裡的時候,還不到拿養老金的年齡,在正式的拿養老金之前還是需要錢,所以我只有來這裡繼續工作
老齡化問題嚴重,造成財政不堪負荷,日本政府難以支撐60歲,領取老人年金的制度,目前一般老人,都要到65歲,才能領到養老金,政府更有意在未來兩年,將六十至六十四歲的就業率,從60%提高到67%,號召企業反聘,已退休但尚未領到養老金的員工。
(日本民眾/伊藤(65歲))
健康 體力還可以
(日本民眾/古潭(69歲))
社長說88歲之前都可以做
有些工廠早在十年前就考慮到高齡員工,因此改善了工作環境,盡量減少他們彎腰取物的機會,而在公司的行政部門,七十歲的員工也不算特殊,像是早川女士擔任會計已經48年。
(日本民眾/早川(70歲))
沒有公司說現在不需要了,都是說繼續來工作吧
由於招不到人,目前有80%以上的日本企業,都反聘退休人員,官方數據顯示,65歲還在工作者超過了八百萬,安倍政府正考慮,將退休年齡從65歲延至70歲。
(日本福岡民眾/(火田)中敏子)
做過很多類型的工作,家政服務 打掃房子 做飯等,幾個月前還做過打掃補習班教室的工作
(日本福岡老年人才中心理事/桑田哲志)
隨著勞動人口減少,老年人參加社會工作,這能幫助到年輕人,這將會促進日本整的經濟生產
年輕人不願結婚、不願生孩子,不僅是日本長久累積的社會現象,現在更造成國家經濟發展的危機。
(日本民眾)
目前沒想過結婚,現在沒有結婚想法,我現在想專心在工作上,我覺得自由自在過生活,這樣的人生比較開心
日本的7-11從今年3月中旬開始,有10家直營店,嘗試縮短營業時間。凌晨1點,消費者白跑一趟,感到錯愕。
(民眾)
店關了嗎?很悲傷
24小時營業的便利店不再便利,原因也在於少子化,找不到年輕肯做的員工。日本政府預測,2040年,社會福利支出可能將大增60%,佔國內生產毛額總值的四分之一,日本首相安倍晉三表示,三年內,推動終身不退休制度,同時改革社會保障制度,改善高齡者醫療、養老金等。老齡化問題不只衝擊日本,台灣2020年正式邁入老齡化社會,而鄰近的韓國,乃至全球皆然,不單是長照制度的建立,所衍生的社會現象,是政府需全盤考量的課題。
https://www.youtube.com/watch?v=d05C1eoLoHE
人生的抉擇例子 在 啟點文化 Youtube 的評價
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以下為本段內容文稿:
今天我要跟你分享的,是「過好人生」歷史人物的第三位;而這第三位呢,想要呼應的就是「做決定的能力」。
一個人,人生是否能夠活出自己想要的樣子,其中一個很重要的關鍵,就是在於人生的每一個抉擇的關鍵、每一個分叉路口的時候,你怎麼樣做出「適當的決定」?
而我要挑選的這一位歷史人物是誰呢?他是「司馬懿」。
司馬懿這三個字你可能不陌生,但是多數人對於他的印象,不是停留在《三國演義》,那個老奸巨猾的形象;然後呢,後來陰謀篡位的形象。
再不然就是呢,你可能把司馬懿的印象,投射在「軍師聯盟」這一部戲劇裡面,那一個聰明、心地善良,然後隨機應變的正面形象。
然而不管是《三國演義》裡面的奸詐,還是「軍師聯盟」裡面的那個正派、那個胸有大志的樣子;它都是戲劇的呈現。這些戲劇的呈現,難免是因為編劇想要去說一個更好聽的故事、去包裝出來的。
然而我們盡可能的回歸到歷史的真實,司馬懿到底在他的生涯當中,他怎麼樣透過一個一個作出的適當決定,來幫助自己活出想要的樣子?
或者是在那個動蕩的亂世裡面,他怎麼樣透過做決定的轉變,來幫助自己一步一步的前進?
其實司馬懿的出身並不差,在他的年代裡面「司馬家」算是世家大族;尤其是他自己的八個兄弟,在當年被稱作是「司馬八達」。
特別是他的哥哥「司馬朗」做官做到一州的刺史,然而司馬朗跟當年的一位大學者叫崔琰,被稱為是當時朝廷的清流。
曹操本人呢,非常看重崔琰這個人,然而崔琰曾經在司馬朗面前說到司馬懿,他特別跟司馬朗說:「司馬懿的聰明才智、行事決斷,都遠遠的在你之上」。
然而這樣的一個風聲,也被曹操聽到了,於是曹操就特別派人召司馬懿來當官。而當年的司馬懿在第一次曹操找他當官的時候,他稱病不去。
曹操他也不相信這種事,派人連夜的去刺探消息,結果就發現司馬懿躺在那邊一動也不動,還真的像生病一樣。
然而過了幾年,在公元的208年,曹操他成為丞相之後,他就再次要找司馬懿來當官。
這一次他就明擺著說,司馬懿如果不來就把他宰了!所以司馬懿也迫於無奈,他就只好去當官;去當一個叫做文學掾的小官。
可是從這裡我邀請你思考一下喔,司馬懿為什麼第一次,在曹操找他做官的時候不來,而第二次來?
可能表面上的歸因,你會覺得是因為形勢比人強,因為被逼。那有沒有一些更深層的原因,讓他在這兩次的過程當中,做出了不同的決定?
這裡面呢,有幾個說法喔,第一個說法是,第一次曹操找司馬懿當官的時候,是在建安6年,而後來曹操在官渡大戰之後當上了丞相,是在建安13年。
所以在建安6年的時候,對於司馬懿來說,他會覺得喔,他不太確定曹操是否能夠跟袁紹征戰的時候能夠勝出。
所以對司馬懿來說,那個時候如果到曹操那邊去當官,第一個自己可能也沒有相對應的位置;而第二個他可能會把自己的未來,押寶在一個不確定的人身上。
而第二個可能的考量,是司馬懿跟曹操他們彼此之間身份地位的衝突。其實在東漢末年的時候,那個時候正是世家大族興起的時候,所以在官場裡面,也非常講究門第跟出身。
那司馬懿呢,他的家族都是世代的豪門望族,他的爺爺司馬俊坐過潁川的太守,父親司馬防做過京兆尹的洛陽令,出生是相對比較高貴的。
而曹操的出生我們都知道,他的祖父曹騰是宦官;其實曹操的出身是很低微的。所以呢,一個是官宦人家出生,但另外一個是宦官人家出身。
尤其是還不確定曹操的行事風格,和他是否能夠勝出的前提底下,他就對於是否要投靠曹操這件事,是有所保留的。
但是在司馬懿歸順曹操當官之後,司馬懿的表現卻是相對的積極,而做人卻是相對的低調。
比如說,我們現在說到的「得隴望蜀」,跟「屯田」的建議,包含他勸阻曹操「遷都」這件事情,都有司馬懿提出建言的影子。
然而司馬懿不管他做人有多麼的低調,事實上呢,他真正押寶的並不在曹操身上,而是曹操的兒子曹丕身上。
而事實證明曹操過世之後,在曹丕當政的時期,司馬懿也的確受到了重用;甚至於在曹丕駕崩的時候,司馬懿更成為了托孤大臣。
然而如果回到司馬懿在軍事方面的表現,我們知道喔,在他的一生當中,四個最重要的軍事行動。
分別是第一個,他用計除掉了孟達;而第二個,他跟諸葛亮的對抗;而第三個,他遠征遼東;當然還不能忽略的是最後一個,叫做高平陵的政變。
那當我們提到這裡的時候,我們先看司馬懿,在決定要不要出來當官的這個決策;你可以從他在「官渡大戰」之前,他不出來當官的這件事情,感覺到他是一個很理性的計算者。
可是你也可以從他因為自己是官宦子弟,而不願意為宦官子弟服務的這件事情,覺得他很感性。
然而事實上呢,如果你呼應到他人生當中,四件最重要的軍事行動,你就會發現,他其實是一個很務實的決策者。
我們說到喔,他用計除掉孟;在過程當中,它是一個最有名的閃電戰。因為當時孟達私底下跟諸葛亮互通有無,而決定要反叛曹魏。
可是呢,司馬懿一聞到這樣的一個訊息之後,他人在宛城,他距離洛陽800里,而距離宛城1200里。
所以呢,就算司馬懿知道孟達要造反,算一下時間哦,司馬懿要先發函請示皇帝,這需要10天的時間;而魏明帝下旨送達,大概需要10天;司馬懿在調兵遣將又需要10天。
等到這三個10天都完成了之後,整個孟達他早就整軍完畢,能夠固守上庸這個地方,其實沒什麼好怕的。
結果孟達這個念頭才剛放下,想不到在短短的8天之後,就看到了司馬懿整個大軍兵臨城下。所以你看司馬懿面對決斷的時候,他是非常果決的。
然而最重要的一點是,如果你因為孟達的這個事件,就覺得司馬懿的決策風格,他就是以「快」為著稱;那你再回頭去看,他在對抗諸葛亮。
他在對抗諸葛亮的過程當中,最有名的就是他用熬的、他用拖的,把諸葛亮整個熬死、拖死啊!所以呢,你說司馬懿他的風格,到底是快還是慢呢?
然而在拖死諸葛亮之後,他後來的遠徵遼東,又是一個非常經典的閃電戰。可是呢,最後的高平陵政變,他跟曹爽之間,可是熬了超過10年,才發動高平陵的政變。
所以綜觀來看,如果你要去評斷司馬懿的決策,是理性還是感性?是快還是慢?你都沒有辦法去拿出一個真正的定論。
但如果你把高度往上拉高的話,你會發現,其實司馬懿做的每一個決策,在他心中都有所謂的「期望值」的思考,而不是「絕對值」得思考。
在當年啊,有很多讀書人就很容易陷入「絕對值」的思考;所以呢,他們可能沒有聞到、他們沒有感受到整個大環境的改變。
於是堅守在比如說「漢室正統」這樣的概念底下,他就沒有辦法為曹操,或者是後來的曹丕服務。
可是呢,司馬懿本身他的出生,雖然也是世家大族、也是以漢室為最主要的宗旨。可是他很清楚的聞到時代的變化、趨勢是不可擋的。所以呢,你說他是理性,還是感性?
與其用這樣子區分,不如說他在為他的生命做決定的過程當中,他很清楚他要怎麼樣調整,自己的每一個選項的期望值,而不是用絕對值的思考,讓自己喔進退不能、動彈不得。
可是另外我們來看看,他在軍事上面,面對孟達的「快」、面對諸葛亮的「慢」;再面對遼東的「快」,然後最後高平陵之變的「慢」。
同樣的邏輯,如果你用快、慢的這樣的區分,你也沒辦法定義他。
然而如果你拉高到一個更高的格局來看,你會發現他做這些軍事上的行動,他都沒有讓自己停留在「最差的感覺是什麼?」,而是不斷的去評估「最差的結果會是什麼?」
就以對抗孟達的角度,他的閃電戰就算沒有辦法一舉拿下孟達,最差最差,其實諸葛亮也會因為司馬懿的閃電的動作,讓諸葛亮不敢躁進。
可是呢,在面對諸葛亮的時候,他很清楚知道一件事情,諸葛亮最大的弱點,就是他們要速戰速決。而司馬懿他最大的優勢,就在於他有整個曹魏的家底,我可以跟你熬、我可以跟你拖。
可是這種事情,只要一熬、一拖,他在自己內部的名聲,或者大家對他的指責,可能就會相對比較多,會覺得他怯戰。
甚至於,我們知道喔在《三國演義》的故事裡面,也有說到諸葛亮還送他女人的衣服來羞辱他;雖然呢,這是《三國演義》裡面的橋段,不知道真假。
但是呢,我們回到歷史相對的真實,你就可以感覺得到,他在當年如果掉入到自己的感受的話;那當然啦,就痛痛快快的跟諸葛亮打一仗,整個姿態不是比較優雅嗎?
但是他其實是一個很務實、他很清楚如果我跟諸葛亮拖著、熬下去,最差的結果,就是諸葛亮他怎麼樣都沒有辦法進犯;而對我來說我用這樣的戰略,最起碼可以確保不輸。
所以呢,如果你要問我:「在人生裡面,面對這麼多選項要怎麼做決定?」;我會覺得「司馬懿」是一個最有代表性的人物。
因為如果你停留在「做決定的方法」,你會發現你很難歸納他、你很難定義他。但是呢,你把格局拉高到「做決定的思考」。
不管是他決定要不要出來當官的「期望值」思維;還是他後來的軍事行動當中,他去評估「最差的結果」,而不是停留在「最差的感覺」。
甚至於在每一個決定的細節當中,他都很清楚的去做出「正確的歸因」。然而最後你會發現,他讓時間成為自己的朋友。
就有一個開玩笑的說法,曹操幾度想要殺掉他,結果曹操先死了;而曹丕雖然信任他、雖然重用他,但也一直放心不下他,最後曹丕也死了。後來曹睿也幾度要害死他,結果最後曹睿也死了。
然而從曹爽的角度,這老傢伙跟我一起同朝輔政,老的都掉渣了,結果到最後高平陵之變,曹爽倒下來,而司馬懿好好的活著;甚至於,為他們後來司馬家的天下,立下了一個重要的基礎。
當你在面對人生的很多選項的時候,究竟你有沒有具備有「期望值」的思維?究竟是你是停留在「最差的感覺」,還是鎖定在「最差會有什麼結果」?以作為務實的評估。
然而在整個決策過程當中,你有沒有做出正確的歸因,並且讓你每一個選擇的選項,讓時間都有機會站在你的同一邊。
我想喔,所謂的「做決定」的智慧,並沒有辦法給我們一個確定性的答案;只要選擇A就一定能夠正確、就一定能夠成功;天底下沒有這種事,因為環境不斷的在變化。
然而也因為如此,如果你要過上一個你想要的好人生,「做決定的思維」怎麼樣因著變化,去做出適當的調整,這是絕對必要的。
司馬懿的例子給我很大的啓發,也希望能夠帶給你一些幫助。然而如果你想要學習,在人生當中「做決定」的智慧,那麼我很鼓勵你,千萬不要錯【過好人生學】。
希望今天的分享,能夠帶給你一些幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
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我很期待你能夠加入,我們一起學習、一起前進,過上一個你想要的好人生。謝謝你的收聽,我們再會。
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以下為本段內容文稿:
歡迎來到「一天聽一點」,這是我們「過好人生」系列的最後一集。
接著我們上一集談到的兩種舊思維,它分別是「太需要正確答案」和「只要認識自己,一切就都會沒問題」。
在這之後啊,今天我們來聊一聊第三種要命的「思想遺毒」,那就是「單一視角」。什麼叫「單一視角」呢?
我來講個例子,你馬上就會明白。這就像是有些人一直認為,世界上最理想的工作就是「公務員」。
所以不管自己在學校裡,讀的是什麼樣的科系,只要工作幾年不順利、賺不到錢,腦子裡就會跳出這個「終極的選項」,那就是去考公務員。
其實我們都知道,公務員早就已經不是爽差了,他們也有業績壓力,而且退休金、福利各方面一直被砍;過去那種「鐵飯碗」,甚至於「金飯碗」的光環早就不在了。
這種一遇到挫折,就想要去考公務員的想法,真的能夠讓自己過一個好人生嗎?
更可怕的是喔,這種「單一選項、單一視角」的習慣,很容易讓我們的眼界,沒有辦法打開,慢慢的變成了「自我侷限」!
就像是讀了法律就要當律師,讀了諮商就要當心理師,否則就叫做「失敗」,真的是滿臉黑人問號啊!
到這裡,你聽出關鍵了沒有?這第三種致命的「思想遺毒」,就是讓你沒有辦法幫自己打開可能性,你會越活越累、越活越茫然的主要原因。
如果你對於生涯、對於工作仍然有「只要怎樣,從此以後就可以怎樣」這種邏輯跟想法;那麼你就是頂著20世紀的腦袋,但還沒有意識到,自己已經活在21世紀,甚至於根本有沒意識到,21世紀其實是一個怎樣的世界?
假如我們把過去習以為常的好工作,像是醫生、老師、公務員這些部分喔,比喻成職場上的一種「物種」。那你有沒有發現,這些過去認為的「好物種」,到今天他的優勢還存在嗎?
今天的醫生,在全民健保的制度下,薪水大不如前,而且還經常超時加班。今天的老師,在面對恐龍家長的時候,常常搞得沒有下班時間,好像呢是這些家長孩子的貼身保姆一樣,連一份基本的尊嚴都沒有。
所以如果就以長遠的眼光來看,要是你把注意力,侷限在「物種」的思維上,那當然就繞不出眼前的死胡同嘛!
無論在未來的世界裡,醫生和老師這種傳統職業,會面對怎麼樣的挑戰;我想邀請你想一想,現在的你,會覺得上個世紀那些馬車伕、接線生他們失業了,他們好可憐啊;所以要去保障他們的工作權、捍衛他們的生計嗎?
當然不會嘛!因為在時代的變遷下,這些工作失去了市場的需求,也就沒有存在的必要。
所以不管接下來會消失的職業是什麼,我們都肯定一百年後的人,不會因為我們現在即將要被淘汰的產業,感覺到任何的惋惜,這其實是一樣的道理。
這也像是我們面對「全球暖化」這樣的議題,大家都很擔心北極熊即將瀕臨絕種,這件事情我個人很難過,而且覺得很可惜,也努力的想要替環保盡一份心力。
但是如果跳開來看,我們不得不承認氣溫繼續上升,不只是北極熊,很多物種都會跟著消失,這是你我都很難阻止的趨勢。
可是就在此同時,新的物種他產生新的生態,也會一直同步的發生;這就是地球生態運行的規則。就像是恐龍滅亡了,整個地球的生態圈,仍持續不斷的繁衍出新的物種,不是嗎?
如果把這個道理,轉換到工作跟人生來看,你現在堅守的單一職業,無論是銀行的人員,或者是老師;隨著科技或少子化的發展,這些「物種」你覺得會不會滅亡?他其實是會滅亡的。
但其他的新工作也會同時跑出來,形成新的產業,只要你能夠長出「生態圈」這樣的思維,你就能夠確保自己的生涯,是欣欣向榮的。
事實上呢,我們現在所處的21世紀,它已經是個「生態圈」的世界了!
而能夠讓你在21世紀活下來的新思維,就是抓緊自己的「核心能力」,你才能夠創造出屬於自己的生態圈,擺脫「物種」他可能會瀕臨滅亡的命運。
說到這裡喔,你一定會很好奇,什麼叫做「緊抓自己的『核心能力』?」簡單來說呢,假設你讀了醫學院,那麼你的核心能力就是「醫學專業」。
除了醫生這個「物種」之外,你可以成為一個醫學作家、醫學企業家、醫學攝影師,甚至於還能當市長、當總統;而不是擁有醫學專業,就只能當醫生這種「單一視角」的選擇啊!
我再舉個例子,假設你的專業是「編劇」,那麼你的核心能力是「說故事」。所以你輸出的形式,就可以有小說、散文、腳本…等等等,而不是認為當了編劇,就只能寫劇本,被這種單一的發展型式困住。
你過去所有的經驗都是你的資源,而不是你的負擔。很多人的生命會過得不好,就是一直死守著這種「過去如何,現在就只能那樣」,這其實就是一種「物種」的思維!
而抓住自己的核心能力,其實是一種看透本質的能力。也就是說,只要你能夠掌握自己的核心,多打開眼界、在不同的領域之間勇敢的去嘗試,就會有機會發展出,一個更適合你過好人生的生態圈。
在這裡跟你分享一個冷知識,不曉得你知不知道,在20世紀以前的人,一輩子只做一個工作,這叫做正常。
但在不久的未來,到了21世紀中期啊,一個工作者在38歲的時候,換第14份工作,那才是正常!
這些年來呢,在我的專業工作裡,陪伴很多人走過他們的生涯議題,經常讓我感到很心疼的一點,那就是喔,他們不自覺的帶著20世紀的腦袋,但是卻想過21世紀的生活。
更露骨一點,那就是「人工智慧的時代已經來臨,他們卻用工人智慧的腦袋面對人生」。
這就像是很多計程車業者,看不懂Uber、滴滴打車,這些軟體帶來的產業規則改變,所以被瓜分了市場,現在才會撞得滿頭包,還帶傷追趕得很辛苦。
你一定聽過一句話,「人生是選擇的結果」。只要你活在世界上的一天,人生裡的選擇問題,就會不斷的發生。
我們沒辦法控制未來的模樣,但我們可以掌握的是,讓自己先具備面對未來不確定性的思維,如此啊,就能夠做出更適合自己的選擇。
我沒有辦法代替你過好你的人生,但是我可以跟你分享對於未來的洞察。就像是現在每個人經常使用的「Google map」一樣。
在你不知道該往哪裡走的時候,陪伴你建立「過好人生」的關鍵能力,活出你想要的滿足,過個好人生。
諾貝爾文學獎得主,羅曼羅蘭說過一句話喔,「世上只有一種真正的英雄主義,就是認清生活的真相之後,依然熱愛生活。」
在我的【過好人生學】線上課程裡,我會幫你打破「終極選項」跟「路徑依賴」的迷思;就像今天提到的各種例子,打破這些僵固的、不切實際的想法,讓你一步步的學會跟不確定共處。
此外呢,你還能夠學會「創造結果的能力、建立生態圈的能力、做決定的能力,以及創造意義的能力」。
這些都是過好人生的前提,所以呢,請你幫自己一個忙,加入【過好人生學】,因為你值得過個更好的人生,歡迎你踏上屬於自己的英雄旅程。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
就如同今天內容所提到的,要過好人生,有時候考驗我們的,並不是在於有沒有機會掉到頭上;而是在於我們有沒有具備好相關的思維,我們有沒有為未來的「不確定性」做好準備?
所以【過好人生學】這是一門為你準備的課程,如果在你的生命當中,你曾經不止一次的問自己:「這輩子只能這樣嗎?」,那麼歡迎你加入這一門課。
這一門課能給你的不是答案,而是一個能夠幫助你找到答案的思維方式。因為你值得過一個更好的人生!
詳細的課程內容,在我們的影片說明裡都有,歡迎你的加入。謝謝你的收看,我們再會。
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以下為本段內容文稿:
歡迎來到「一天聽一點」,我們都知道在上一個世紀,由於經濟發展和更多的市場開放,世界上產業多以研發跟製造業為主,很多世界的原物料產地、加工廠房,都需要投入大量的人力。
甚至於是24小時不間斷的生產線,才能夠支撐全世界訂單的需求,這也衍生出從工業革命之後,一直到20世紀的結束,人們始終會相信一件事,叫做「工作時間越長,就賺得越多」這樣的職場觀念。
但是到了21世紀,關於工作時間跟效率的最新研究告訴我們喔,如果你每個禮拜,已經工作超過50個小時以上;要是再把工作的時間拉長,這不旦會讓你的工作效率下降,甚至於可能連你平常的水準都達不到。
再加上喔,科技發展到現在,越來越多的AI機器人、大數據的應用,都能夠取代重複性、機械化的工作,單純的勞動力已經越來越沒有價值了!
還有很多外商公司的政策它更明顯,它直接的把某一些低效能的行政人員,去外包給人力派遣公司。
這樣子它就能夠省下勞健保、年假、退休金…,這些原本要給正職員工的福利;因此喔在未來,容易被取代的人力只有死路一條。
當你聽到這裡,假如你很擔心自己即將要失去工作,我很強烈的建議你,好好的把我今天的視頻看完,因為我會提供解方。
如果現在的你,能夠感覺到自己是職場上,即將要被淘汰的人力;那麼我要先恭禧你,這代表你有一個起碼的自覺。那就先別太緊張,我很確定你還是有救的!
接下來呢,你只要學會一個很重要的事情,叫做「重新思考工作流程」,那就可以增加自己的職場價值。
那到底什麼是「重新思考工作流程」呢?它主要的關鍵有二個。
第一個,請你先學會觀察,好好找出同事、老闆他們的痛點,也就喔讓他們最感覺到「痛苦」的事情。
在行銷的領域裡,有一句話是這麼說的,叫做:「賣阿斯匹林,會比賣維他命來得更容易!」。
這其實就在說明,當一個人身體健康的時候,你給他維他命,幫他補充營養;可是他沒有立即的迫切感,所以不一定會接受你的好意。
但是當他的身體有疼痛的時候,你給他阿斯匹林,馬上的幫他止痛,他在感受上就會有立即的感知跟需要,他就會馬上接受,而且還會很感謝你。
所以打個比方來說,有很多公司它為了討好客戶、拉攏客戶的關係,逢年過節都會送禮;花很多錢去買禮物,讓客戶記得他們自己的存在。
但是事實上,客戶在收到禮物的時候,當然很高興,覺得多一份免錢的粽子,或柚子可以吃,那也很好啊!
可是吃完之後,回到最本質的合作關係,你覺得客戶當他不滿意的時候,他就會因為這樣不挑剔嗎?他還是一樣桃剔!下一次簽約的砍價,還是一樣不手軟,他不會因為吃了你的柚子跟粽子之後,毛邊就變少了啊!
所以那麼請你想想看喔,你錢花了、腿也跑斷了,客戶的抱怨有變少嗎?這樣的結果,你真的有把錢花在刀口上嗎?
倒不如啊,你把送禮的錢跟資源省下來,拿來改善內部的工作品質,增加人力或購買設備;讓客戶的產品或體驗變好,解決他們真正在乎的問題,而不是花力氣在搞關係這種抽象,又不容易兌現的事情上。
對於「搞關係」這件事情,你永遠要先把「真正的問題」處理好,送禮它才會加分。
更何況喔,如果你的客戶只吃送禮這一套,那麼隨便一個送更大禮物的人,就可以取代掉你,那你到底在瞎忙什麼?你確定要這個客戶嗎?
再來第二個重點,就是要會問自己「笨問題」。
相信大家喔行走江湖這麼久,一定都懂得到了一個新公司,或新單位任職的時候,先順從新的組識的規矩,這是基本的禮貌,這樣子也才能夠幫助你,更快的融入組識。
只是人啊~也是一種受制於先前的經驗,就很容易陷入「功能固著」的動物。
因此呢,當你對組識有了一定程度的了解之後,如果沒有適時的思考一些本質面的問題;你就會很容易的把很多不合理、或者是沒有幫助的做事方法,照單全收的成為你的工作習慣。
然而所謂的「笨問題」,其實就是「回到本質」的問題。
打個比方喔,假設每個星期一你們都有早會,老闆通常有很多話要說。但如果早會開不完,中午放大家吃過飯之後,就要延長加賽,常常會阻礙到下午的工作。
然而像這種沒有效率,又會製造更多問題的事,它很明顯的就是需要改善的,那麼這個時候,你就可以問自己:「中午一定要放飯,大家才能夠回來開會嗎?」;或者是:「大家一定要坐著,才能開會嗎?」
到這裡你或許聽出來了,當你開始會問自己「笨問題」的時候,有些解決方案,比如說:「中午可以叫外送,儘快的把會議開完」;或者是:「我們站著開會,藉此提高效率」這些類似的解決方案,就會自然而然的跑出來。
說到這裡啊,我必須要提醒一件事喔,每個人在職場的角色、位子、關係都不一樣。這些例子我只是舉例而已,幫助你理解;並不是要你一比一的,去搬回你的職場應用。
我想強調的是喔,要是你能有意識的問自己:「一定要怎樣,才能夠怎麼樣嗎?」這樣的「笨問題」,那麼就能夠幫助你,去看到改善工作流程的機會點。
那以上這兩個思考「工作流程」的關鍵,第一個「找出痛點」、第二個「問自己笨問題」。
其實呼應了阿基米德的名言,他說啊:「給我一個支點,和一支夠長的槓桿,我就能夠撐起地球」。
我邀請你想一想,假如在平常的工作流程裡,搬一塊大石頭需要五個大男人;但是因為你懂得「重新思考工作流程」,於是找到適當的槓桿跟支點。
結果只要兩個人,就可以事半功倍的搬起大石頭,那同事跟老闆會不會自然的更重視你?
當你善用這兩個實用的技巧,重新思考了工作流程,找到你的槓桿跟支點之後;回到你的實務工作裡,再利用四個檢核點,就能夠更具體的確認新的工作流程,是否值得執行。
這四個檢核點分別是什麼呢?
第一個「減少沒價值、不必要的步驟」、第二個「聚焦在高價值的事務上」、
第三個「任何新流程,必須要能夠增進結果的『品質』」、第四個「任何新流程,要能夠創造『迅速、省錢』的效應」。
只要你想出來的新工作流程,能夠符合這上面說的「四個檢核點」;哪怕只有符合其中的一項,就能展現出令人驚艷的工作表現。
更簡單的說,一個人的工作價值,就是以下三點的結合;分別是「為他人帶來助益」、「品質」還有「效率」,這三個的全面提升。
假如你要問我,未來的十年、二十年,什麼樣的人是最搶手的人才,永遠不怕被職場淘汰?
我可以很肯定的回答你,那就是能夠「重新設計工作流程」這樣的人!
因為能夠重新設計工作的人,他們最被職場需要的核心價值,就是他們懂得做對的事,並且精準的把事情做對!
同時呢,也意味著這樣的人,擁有更廣、更高的格局,才能夠看見表面事物下,那個更大的脈絡。
聽到這裡喔,如果你心裡產生一種,覺得喔自己都已經3、40歲,很多事情都已經習慣、固定了,都已經定型了;那到底要怎麼樣保持思考、與時俱進,又能夠專注在工作上,把事情做好?
如果你有這樣的想法跟問題的話,那我會很建議你,我的線上課程【過好人生學】,歡迎你來參與。
在【過好人生學】這一門課程裡,你會學會怎麼樣在不同的生涯階段裡,去創造出必要、而且能夠為下個階段加分的「結果」。
直指核心的把你的精力,集中在最能夠兌現價值的事務上,我會讓你在這一門課裡,學到的不只是聚焦,而且是更精準的「再聚焦」;讓你的努力換來豐收,而不是失望與挫折。
相信你的人生走到目前這個階段,一定會有一個體會,那就是在人生,或者是工作裡,你光有「更努力」的自我要求,其實是遠遠不夠的。
假如你還不意識自己,處在一個叫做「多勞者未必多得」的時代裡,那你最後得到的,可能只有「過勞」啊!
而且就算你賺到錢,還不見得有命花,這會是你要的嗎?
因此啊,從更長遠的眼光來看,如果你能夠在現有的工作崗位上,用更少的時間,完成一樣的工作;甚至還幫助你的同事、老闆,解決長久以來困擾工作流程,的這方面的問題。
那麼這樣子一來,不止凸顯你的效率,更能夠彰顯你的思考能力,這才是貨真價實,無人可取代的價值。
希望今天的分享,能夠對你產生一些啟發與幫助,我是凱宇。
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那麼如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話;如同今天這一段內容,最後跟你分享的【過好人生學】。
這一門線上課程,集合了我過去所有這麼多年來,累積的個案教練的經驗;因為所有到我面前的人,不管他剛開始會來找我協助的原因是什麼,幾乎到最後都會談到一個核心的議題,叫做「生涯」。
畢竟每個人都希望自己過一個更好的人生,所以不管你幾歲、你現在在哪個階段、你要的是世俗的成就,還是內在的平靜。
我相信【過好人生學】這一門課,可以幫助你過出一個你想要的好人生;歡迎你的加入,詳細的課程資訊,在我們的影片說明裡都有相關的連結。
凱宇很期待,能夠跟你一起學習、一起前進,謝謝你的收看,我們再會。
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