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財團法人赤嵌文教基金會與臺南市慰安婦人權平等促進協會，日前於814國際慰安婦紀念日前夕(8月13日)，合辦第一屆兩岸文教高峰論壇，邀請前總統馬英九與紅十字會總會長王清峰、兩岸學者及社會工作者，包括中研院人文社會科學研究中心朱德蘭副主任，及上海市公共關係研究院陳士良院長，共70多人共同參與。赤嵌文教基金會董事長謝龍介表示，首次邀請兩岸學者，對慰安婦議題，做有系統與專業論述，期勉將此成果能轉化為政府公共政策，共創社會群體正義價值。
前總統馬英九與王清峰總會長，兩位都是長期關懷臺灣「慰安婦」權益的先鋒，也曾協助阿嬤跨海打官司向日本政府爭取公平正義與一個道歉。這是兩岸學者首度在此論壇中一起參與關於「慰安婦」相關史料研究探討，以上海師範學院蘇智良教授及臺灣中央研究院朱德蘭教授為代表，初次公開兩岸在「慰安婦」史料上的研究近況，讓在場的與會嘉賓專心聆聽及關注。透過此次論壇舉行，希望如馬前總統所說：「面對歷史，就事論事；面對家屬，療傷止痛。」這才是最重要的意義。
財團法人赤嵌文教基金會與臺南市慰安婦人權平等促進協會，日前於814國際慰安婦紀念日前夕(8月13日)，合辦第一屆兩岸文教高峰論壇，邀請前總統馬英九與紅十字會總會長王清峰、兩岸學者及社會工作者，包括中研院人文社會科學研究中心朱德蘭副主任，及上海市公共關係研究院陳士良院長，共70多人共同參與。赤嵌文教基金會董事長謝龍介表示，首次邀請兩岸學者，對慰安婦議題，做有系統與專業論述，期勉將此成果能轉化為政府公共政策，共創社會群體正義價值。
前總統馬英九與王清峰總會長，兩位都是長期關懷臺灣「慰安婦」權益的先鋒，也曾協助阿嬤跨海打官司向日本政府爭取公平正義與一個道歉。這是兩岸學者首度在此論壇中一起參與關於「慰安婦」相關史料研究探討，以上海師範學院蘇智良教授及臺灣中央研究院朱德蘭教授為代表，初次公開兩岸在「慰安婦」史料上的研究近況，讓在場的與會嘉賓專心聆聽及關注。透過此次論壇舉行，希望如馬前總統所說：「面對歷史，就事論事；面對家屬，療傷止痛。」這才是最重要的意義。
【＃藍光之父】諾貝爾物理獎得主 中村修二來台演講
「這個社會很容易被別人看不起，然而，就我的經驗而言，這才是發明具有獨創性的神奇產品的第一步。因此，千萬不要畏懼跳脫常識。」——中村修二《我的思考，我的光》
中村修二(Shuji Nakamura)，因對藍光LED的貢獻，2014年與赤崎勇、天野浩共同榮獲諾貝爾物理學獎。中村修二對另兩位科學家的研究提出正確的理論解釋，使得LED技術中最關鍵的藍光LED能以較簡單的方式發光，提高藍光LED的實用性，也使得生活照明的白光LED燈得以普及，因此被譽為「藍光之父」。
21世紀人類照明方式發生巨大的變革，LED燈正式取代白熾燈，其發光效率是白熾燈的10倍以上，壽命長達50年。目前全球耗電的1/4用於照明，LED燈可大幅減少能源耗損，根據估算，到2020年LED照明所降低的全球用電量，可望高達60座核能電廠。藍光LED發明至今不過20年，卻已徹底改變照明方式，造福全人類。
中村教授於105年7月當選中央研究院名譽院士，此次來台，中研院將頒贈名譽院士證章。中村教授也將擔任「中央研究院講座」講者，以親身經驗介紹藍光二極體的發展史，並預測人類下一階段照明科技的發展趨勢。
【藍光二極體的發展史 與 照明科技的發展趨勢】
The Invention of High Efficient Blue LEDs and Future Solid State Lighting
時間：106年2月8日(星期三)15:00-16:30
地點：中央研究院人文社會科學館3樓國際會議廳
主持人：中央研究院 廖俊智院長
線上報名：https://db1x.sinica.edu.tw/ASL/register.php?no=81
延伸閱讀：
💡憑什麼得諾貝爾獎？要你看到藍光LED的與眾不同（泛科學）
https://goo.gl/AMGSCC
💡藍光LED掀起照明的新頁（科學月刊）
https://goo.gl/hBrnyf
ps: 廟宇是右進左出，影片口誤說反了，以神明的觀點來看才是對的
https://tinyurl.com/y3hfw7du cheap世紀帝國 專屬遊戲頻道
為什麼台灣這麼多陰廟呢?
參考資料:
〈台灣的無祀孤魂信仰新論—以竹山地區祠廟為中心的探討〉，王志宇，逢甲人文社會學報第6期
https://tinyurl.com/y42arfah
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#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史
一說到 #五四運動 你可能會想到
#白話文運動 #德先生 #賽先生
但其實 #打破家庭的制度
追求個人自由才是最重要的事情！！
許多知識分子像是 #傅斯年 #陳獨秀
也紛紛抨擊傳統家庭制度
將孝道視為垃圾 #好叛逆啊
＿
但另一方面當時中國的國際局勢
也讓知識分子們有著滿滿的 #亡國感 😟
希望透過 #革命
改變國家民族的問題
追求自由的聲音愈來愈薄弱
甚至出現 #革命優先於戀愛❣️
「做愛無罪，戀愛去死🚫」這樣的想法
#這樣我要怎麼教小孩💢💢💢
＿
但是標榜著 #主義至上
追求真理的 #中心思想
真的能解決所有的問題嗎？🤔
#酒保堅持半糖主義 （這樣是不是不小心暴露年紀）
#當一隻無知的豬真的比較開心嗎🐷
#這集又有新角色🐣
#動畫世界史中國篇 #完成一半啦
＿
#2021 黑啤好粒曆
陪你過一天，也陪你過一年
不只可愛還有許多貼心小設計
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＿
📚參考資料與延伸閱讀
▎王汎森，〈「煩悶」的本質是什麼──近代中國的私人領域與「主義」的崛起〉，收錄於氏著，《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》（臺北：聯經，2017），頁113-164。
▎王汎森，〈「主義時代」的來臨──中國近代思想史的一個關鍵發展〉，收錄於氏著，《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》，頁165-250。
▎呂芳上，《從學生運動到運動學生（民國八年至十八年）》，臺北：中央研究院近代史研究所，1994，第2章第3節，〈學界的新舊衝突：浙江一師風潮〉，頁112-154。
▎呂芳上，〈從「救救孩子」到「救救老人」：「五四」百年來家庭制度的變遷〉，《近代中國婦女史研究》，34（臺北，2019），頁197-217。
▎呂芳上，〈革命與戀愛——一九二０年代中國知識分子情愛問題的抉擇與討論〉，收錄於氏著，《民國史論》（臺北：臺灣商務印書館，2013），冊上，頁396-435。
▎趙妍杰，〈為了人生幸福：五四時期家庭革命的個體訴求〉，《華中師範大學學報（人文社會科學版）》，58：1（武漢，2019），頁128-141。
▎柯惠鈴，〈五四後中國「家庭」變遷的思考──從施存統的「非孝」 談起〉，收錄於黃克武主編，《重估傳統‧再造文明：知識分子與五四新文化運動》，臺北，秀威資訊，2019，頁325-357。
▎楊華麗，〈「五四」新文化思潮中的《非孝》事件考論〉，《中國現代文學論叢》，13：2（南京，2018），頁116-129。
▎馬楠，〈「道學學生」一變而為「新青年」？——「五四」時期單不庵門生施存統的精神世界與《非孝》的製造〉，《思想與文化》，2016年第1期（上海，2016），頁208-230。
▎林明德，〈「三一運動」與「五四運動」的關連〉，收錄於中華文化復興運動推行委員會主編，《中國近代現代史論集》，冊22（臺北：臺灣商務印書館，1986），頁441-457。
🎼 版權音樂：
Hidden Agenda
Fun in a Bottle
Flighty Theme
Scheming Weasel faster
Circus Tent
Simple Music to Frighten Small Children By
Laconic Granny
Monkeys Spinning Monkeys
Cartoon Pizzicato
Bumbly March
Run Amok
Comic Hero
Comedic Juggernaut
The Builder
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人文社會 在 [1 分鐘精華篇] 交通大學｜人文社會學系｜林韶恩- YouTube 的八卦
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