朋友說,他有個朋友,教育理念很特別,就是只讓孩子接觸真實的東西,像是泥土、樹木、動物等。不要去接觸虛構的東西,像是米老鼠、皮卡丘、電玩。
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因為只有真實的東西才是有意義的,小朋友太早接觸虛構的東西,會有很嚴重的負面效應。
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我不太確定這是甚麼特別的理論,還是他有誤讀。
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因為這樣的教育方法,在金錢上就會遇到問題。
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投真的錢幣,就能從販賣機拿到飲料,但為什麼吃飯的時候爸爸媽媽拿個信用卡刷一下,沒有把卡片給人家,卡片也沒有被切一半,也可以付錢?
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這個根本的問題在於,人類社會,除了客觀存在的東西、主觀相信的東西,還有一個分類叫做「互為主體性」,英文叫做 intersubjectivity。
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最好的例子就是美金,就一張紙,但你相信、我相信、美國政府,甚至毒梟都相信其價值。
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客觀上他是紙,但每個人都相信他的購買力。
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更有意思的是,據說這位朋友的朋友是基督徒。我們沒有人看過耶穌基督,但禮拜的時候,所有基督徒都相信有耶穌基督。
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客觀上他不存在,但基督教徒每個人都相信這思想體系。
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信用卡也是一樣,其實就是數位資料修改一下,你也看不見摸不著,但你相信、商家相信、國家政府也相信,交易於是能夠進行。
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事實上,真正構成人類社會的重要概念,幾乎都是互為主體性的,像是貨幣、宗教、文字、自由主義等,都不是純客觀,也不是純主觀。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「屋簷下的交會:當社區關懷訪視員走進精神失序者的家」介紹 訪問作者:任依島 內容簡介: 精神失序 對一個人、一個家 會產生什麼影響? 說起精神病人,很多人的印象都停留在媒體報導的混亂與攻擊行為,認為他們是「不定時炸彈」;在街上看到行為比較特殊的人,不管那個...
互為主體性意思 在 擁抱不完美&故事的療癒力量(敘事練功團) Facebook 八卦
#每一個人都值得被看見
「我看見了你,藉由看見,你因而存在」。
現象學及後現代「互為主體性 」的概念。
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以下文字來自@ Pei-Hsuan Liu @留佩萱老師的臉書
六月是同志驕傲月(Pride Month),我非常喜歡的心理學家蘇珊‧大衛(Susan David)博士在她的TED演講中提到,
在南非(她來自的國家),大家在見面時打招呼時會說 "sawubona",
sawubona來自於祖魯語,意思是「我看見了你,藉由看見,你因而存在」。
願我們可以建立一個社會,能夠尊重多元的性傾向和性別認同,
讓每個人都能夠去看見真實的自己,以及去看見真實的他人。
Happy Pride Month! Sawubona!
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非常推薦Susan David的TED演講 "The gift and power of emotional courage" (可以換中文字幕):
https://www.ted.com/…/susan_david_the_gift_and_power_of_emo…
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Photo from: Susan David, PhD: https://www.facebook.com/susandavidphd/
互為主體性意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「屋簷下的交會:當社區關懷訪視員走進精神失序者的家」介紹
訪問作者:任依島
內容簡介:
精神失序
對一個人、一個家
會產生什麼影響?
說起精神病人,很多人的印象都停留在媒體報導的混亂與攻擊行為,認為他們是「不定時炸彈」;在街上看到行為比較特殊的人,不管那個人是自言自語、身體前後搖動,都管他為「有病」。
這個「有病」,通常指的就是精神疾病,但實際上那個人是不是,不得而知。
多數人對於精神失序者的認知,常常來自於刻板印象,而一個人一旦被賦予刻板印象,就失去了各自的名字、容貌與性格,只剩下一個標籤:精神病人。
但,精神病人真實的生活樣貌,究竟是如何?
身為精神失序者的家屬,又是什麼心情?
本書是資深社區關懷訪視員,與精神失序者及其家屬相遇的生命故事。
工作期間,他走進社區,凝視失序者的日常生活,聆聽家屬受苦的經驗。
作者將他訪視的所見所聞,透過二十個主題,呈現精神失序者在社區生活的「異」與「非異」,以及家屬面對的諸多難題。
其中有著精神失序者遭社會排除與歧視之苦;也有著家屬之間的衝突、矛盾、吶喊與無奈;但也有人性發出的微光,讓失序者在社區或職場,擁有一個可以呼吸空間的暖心故事。
對於如何靠近服務對象的生活世界,作者也從助人工作者的角度提出許多反思。尤其討論了如何以「互為主體性」、同而為「人」的姿態,貼近對方的世界。
全書分為三篇:第一篇為精神失序者的日常生活;第二篇描繪的是精神失序者家屬的陪病生活;第三篇寫社關員是誰,工作性質,以及對制度的省思與批判,也寫作者和精神失序者及家屬相遇的經驗。
透過這些故事,希望大眾對於精神失序者有更立體的認識,撕下標籤與刻版印象,看見他們身而為人的模樣,在病人這個身分之外,他們更是某人的阿嬤、媽媽、父親、姊姊、丈夫、孩子、鄰居與朋友。
※本書作者版稅將捐贈25%給台灣民間社區精神復健機構、25%給「家連家精神健康教育協會」
作者簡介:任依島
就讀北投(Pataw,凱達格蘭語女祭師之意)復興高中時,從國文老師手中拾獲平埔族群謎樣身世的一塊碎片。大學甄試想讀文學院繼續追尋,卻被拒於門外,不明就裡讀了商學院,但也莫名奇妙被二一,只好深思熟慮地航向心理學領域。曾經擔任身心障礙機構教保員、自殺通報關懷訪視員,現任社區關懷訪視員。對人類廣袤與深邃如海洋的心理好奇,也對藍色星球上的萬物感興趣。持續以傾聽、健行、爬山、旅行及書寫,練習跟人類及土地連結。
希望小島台灣能活出她美麗多姿的樣子。
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