吳崢昨天說了一個第三社會,然後今天看到被罵翻...呃,應該是沒到翻的程度,但被念很兇倒是真的。我是覺得不用這樣,有發現不對去修正是好事,應該要鼓勵。
雖然這讓我嚴重懷疑在學校怎麼學的,不過就先算了。生活的常識不見得是錯的,課本學到的知識也不見得是對的,重點是你能不能將之運用到生活上,這才會變成智慧。
第三社會的論點有錯嗎?至少就我的角度來看,我不認為這種分類法比較好,我習慣用農業、工業、後現代社會等等去解釋來自於原生家庭環境的差異,以及都市化後的各種衝突。
但把這個用到政黨支持上面,這就是徹底錯用,好像我們社會中又有各種小社會,這定義上很怪。我是不意外,太陽花後就看到各種意見領袖,試圖把台灣切割成幾個密不透風的群體,方便圈粉來遂行政治意圖,才剛剛倒掉一個,希望另一個快垮,至於其他還沒被炸開的就等因果時刻。
這邊簡單的說明一下,吳崢為何錯認了一些東西,以致於被認為是要替深藍背景脫罪,試圖抹消一些東西等等。這我很習慣了,只要你置身於多重認同中,遲早會發現此點,但小我們一段年紀的,似乎求學過程中,被台灣學界的省籍壟斷,搞到認知錯誤,其最大的問題就是從不研究自己出身的深藍家庭,以避免自身的認同崩潰。結果就是害到這兩代的台灣年輕人,完全沒有意識到其中的問題不是在世代或是省籍,是階級與符碼的分類。
白話一點就是,每個族群都有其自我認同的符碼,也有替其他族群標定的符碼,各有各信仰的圖騰。而政治人物就是再加強自己的支持群,同時醜化敵對群,以方便固化自己的政治版圖。
這邊稍微舉例,分類很不精確,大致就好,重點是舉例
假設外省族群自我認知的標籤有「A」、「B」、「C」,認知所謂的台灣人標籤為「D」、「E」「F」
而台灣人自我認知的標籤是「P」、「Q」、「R」,認知外省人是「X」、「Y」、「X」
我們通常會發現,外省族群基本上是不知道台灣人自我認知的PQR標籤,而會透過偏見、刻板印象,得到P-、Q-、R-等較有貶抑,或是缺點放大的符號。而理所當然會對自己的標籤加強變成A+、B+、C+。但反過來說,台灣人對外省人的看法呢?一樣是A-、B-、C-,然後自我認知是P+、Q+、R+。
舉個例子,陳水扁貪汙這件事情被操作到很有效,那麼想要偏藍的票的人,就會成天說貪污貪汙貪汙,想盡辦法把你其他的符號都抹掉,管你是不是民進黨,還是你跟民進黨的助理的老婆在巷口問路被拍到,就說你貪汙。
久了,台灣族群之間只有刻板印象,有抹去不掉的各種標籤,但這種標籤是對的嗎?還基本上正確,彼此的認知不會距離事實太過遙遠,但也都被刻意放大,而且試圖單一化、純化,這你在網路最清楚,面對討厭的政治人物,就會直覺在他身上掛上某一個標籤。偏藍的最常講的就是你們泛綠的都貪汙,好像只有貪汙這條可以講,其他通通都是衍伸物,貪汙的同人誌展。
實際上呢?各族群的符碼認知,真的那麼少嗎?哪有,我們外省深藍公務家庭,就我個人有印象,比較清晰的符碼就三、五個,沒那麼強烈的則更多。但拿出去跟非外省族群講,覺得我在工三小的佔了八、九成。這就是明顯的相互不熟的象徵,為何我知道?因為我那個深綠老婆在認識我之前,也覺得外省人就那個樣子,同樣的我也不是很清楚,他們那種從黨外就開始抗爭的民進黨元老家庭,到底核心價值是哪一些。
認識久了,清楚了就不會覺得有甚麼奇怪的,因為各族群一定都有好人跟壞人,同樣有認真工作與打混的人,不會一個族群純化到比毒品還純。
這些標籤是我這個世代清楚,但像是吳崢或是我姪子他們呢?基本上是對符碼欠缺認知,而隨著年紀越低,像我的學生,其社會學上的階級認知,已經接近完全脫離省籍因素,偏向以職業為分類的基礎。這表示透過幾十年的和平演變,以及教育系統刻意的抹平差異,「學校再教育」的製成品,會刻意把族群符碼都消掉,尤其是2000年後加強的平等、反歧視教育,近十年的中學生幾乎沒有這種樣貌了。
你得在小學才會看到這類情況,還沒進入青春期的小學生,受到家庭父母影響較大,尤其是台北某些菁英學校,你還是可以看到那種小學生高喊兩岸統一、兩岸一家親、大家都是中國人,充滿濃濃大中國情懷,父母平常看來很正常,背景調出來「一清二楚是統派」。
可是這種小學生,進了國中之後,我到今天還沒看過哪一個是發自內心認同這套的,全部都是天然獨。不相信的去問問那些國民黨跟新黨的政客小朋友,有幾個在青春期時代,會是天然統的?下一階段就得要到高中或大學,遇到啟蒙老師或是有符碼接近的教授,被整個拐去才會歪到統派去。
回過頭來,我的意思是,所謂的第一第二社會,就我的角度來看就是認同的「主要符碼」,信仰的圖騰與運用語言的標籤,兩者截然不同。但在其他次要的符碼上,則是相似與相同者非常之多,若我們用各種議題去標記族群的光譜,會得到數十種色彩鮮明的樣貌,絕對不會是藍綠對各種議題看法全部都相反。
這也不能用保守派跟進步派去分,絕對錯誤。台灣的進步派跟保守派定義與外國根本上不同,因為光是深藍深綠的保守價值就不大一樣了,更遑論其他的,擅自切割與分類,才會導致現在這批因為時代力量自爆,感到背叛跟痛苦的人,那種情感與難以理解。
不是討厭藍綠才變成第三勢力,更不是厭惡藍綠鬥爭才想投第三勢力,而是民進與國民兩大政黨,長年以來為了固化支持者,政治人物習慣貼標籤,但只敢貼主要的標籤,例如統獨,而對次要的標籤不敢亂講。像是1124公投風暴,為何出現同婚被大海嘯屠殺的結果,裡面還不知道有幾百萬票,是因為挺英挺DPP才投下去的。
這不代表國民兩黨的保守派長的都一樣,這不過說明對大部分族群來說,在婚姻價值上面的符碼認同高度相近而已。把婚姻這個換成其他議題,得票數絕對會不一樣,即便是兩黨的保守派,也不會事事都相同。
這正是年輕世代搞不清楚的理由,長久以來被刻意教育成,藍綠只有統獨不一樣,其他長的都一樣。左派想透過這個方式奪權不是新聞,一百年前就這樣了,重點是不談各種議題的實質內容,以及不同族群與地域差異,所造成的價值不一,硬是去貼上高道德標籤,「認同我的是正義,不認同者皆邪惡」。
始作俑者當然不是太陽花世代,但請問太陽花後,哪些人是這招的極端放大者?
越偏核心價值的標籤,自然會越接近生存權的東西,如國家統獨方向,這種就是最最深入的東西,你根本就不可能再現在的台灣,高談一個「統獨以外的第三選項」。最多避而不談,說一堆模擬兩可的廢話,就是不加以表態,典型範例台北市長柯文哲。蔡英文身為總統,公開講話就是交給台灣人民決定,這說白了就是獨派現在拿票多,所以統一沒得談,這可不是模擬兩可,畢竟總統不是我這個天橋下榕樹說書阿伯。
所以第三勢力這幾年的最大問題不是當不當小綠,這跟韓國瑜那種刻意把統獨抹成親中反中的意思一樣,把一個實體存在的問題,弄成只是態度好不好,被當匪諜真的也是剛好。
第三勢力的問題是,規避統獨這個最終問題,而在這個問題之下,把環保、勞權、同運、平權,這種非國家生存等高層次議題,放到統獨之上。嘴巴說沒有,我們很在乎台灣獨立,實際上就是在統獨之戰上,刻意扯後腿,然後去拐那些年輕小朋友,說兩黨都不在乎環保還是勞工權益等等。
這當然第一個就是失去泛綠中,對於國家生存獨立敏感的大宗支持者,然後連泛藍中對於中華民國存續很在意的,也順便丟掉。在這些人的眼中,統稱不顧大局,把一棵樹的死活當成比台灣存亡更重要的大事。
我知道你們會否認,但就其他人的眼中來看就是這回事。
基進之所以還沒出事,明明裡面也是很多「聲名卓著」的左翼份子,但就是抓著這個大前提,你要說是會看市場風向也好,反正在自己茁壯前,已經有時代這個血腥例子,在獨立跟抗中之前弄亂順序,鐵定就是被泡沫化。
那你說第三勢力沒有空間?
有啊,當然有,這招從2000年李登輝離開國民黨時就有提過了。就是基於台灣本土化為前提,在這之下提出各種議題的路線之爭,國民黨沒有這樣幹,趁著中國崛起之時誑騙台灣人親中是好選擇,結果中國現在炸了,自己也陪葬下去,只能說活該。
第三勢力呢?跳脫藍綠兩黨?賣鬧了啊,大好手牌玩到爛,真的自己要檢討。
當初在立院,不要拿著左派議題去押著DPP優先處理,搞到DPP內部分裂,最後釀成1124大海嘯,後面就不會有這些存亡判斷優先於其他的狀況。作法也很簡單,不要綁議題、不要強調自己的最優先、不要動不動開記者會說DPP都不在乎人民。
這種行為你或許會說是忠誠反對黨,但在還沒跳出統獨之爭,以及對阿扁八年國會杯葛的印象中,第三勢力這種行徑就跟國民黨沒兩樣。
你沒有選擇當不當小綠,因為打一開始藍綠就只是被統獨刻意包裝的議題,這個議題本質就是國家與民族存續,算是信仰之爭。想要迴避,裝做自己很中立,根本就是騙自己。
舉個例子,中國今天說支持台灣同運、支持社運、支持各種環保與勞工議題,還願意拿個幾十億台幣,要幫助台灣左派運動,你們收不收這筆錢?還是會說基於全球勞工大團結我們相信中國的善意?腦筋正常的都知道,中國根本就不支持現代進步左派的任何議題,拿錢來給你根本就是為了滲透,挺你的主張本質就是要裂解台灣。
在這種大前提之下,若你提出了路線比統獨重要的說法,或是硬說統獨都在騙人、兩黨都在壓榨勞工,會不會被當中國滲透的匪諜?
為何我前面一開始講,現代年輕世代搞不清楚這種符碼的差異?你認同的標籤不會只有一個,別人也是,輕易的將人家貼上邪惡與不能與之妥協、溝通、談判的標籤,就是在斷掉自己的政治生路。
去根據現實情況與現場溝通,依照技術可行方案評估,按照成本與預算去衡量,這些不叫做妥協,更不叫做保守派,這叫做「實務」。何時現實主義跟重視實務,會被叫做保守派了?
包括吳崢在內的第三勢力同胞,太陽花後幾年,你們也都三十好幾了,人生精華投入政治運動,沒有參加產業運作真的很可惜,但也該清醒些,這種純化的政治運動,拒絕技術人員的建議,堅持理想不能打折。
最後成就了誰?
自古以來都是說謊的野心家,沒有其他。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅Aiky一點GO瘋旅行,也在其Youtube影片中提到,#台中農村好好玩 #公老坪社區 #鐮村社區 這次來到台中豐原兩個農村體驗採果,一個是公老坪社區、另一個是鐮村社區。 公老坪社區盛產柿子和柑橘,每年九月開始為期3-4個月的柿子、柑橘採收期,這期間社區都會舉辦活動,讓遊客體驗採果樂趣。當天由梁理事長帶我們導覽整個公老坪。看到滿滿的柿子、柑橘園體驗摘果...
九巴路線分類 在 時代力量 New Power Party Facebook 八卦
【停止貨貿談判,抗議馬習會遊行】
時代力量不缺席,明天和大家一起上街。
明(11/7)天下午兩點,經濟部(福州街15號)前集合。執行黨主席黃國昌會在遊行終點凱道前,向大家報告時代力量的主張。
轉自:經濟民主連合
為了抗議馬習會並要求停止貨貿談判,經濟民主連合等318運動參與團體共同發起:1107「停止貨貿談判,抗議馬習會遊行」。
我們呼籲民眾一起站出來,反對圖利財團、罔顧農民勞工生計,危害食品安全、欠缺民主參與、忽視分配正義的貨貿談判。並抗議支持度9.2的馬英九總統,在「一個中國」前提下,未經民主授權,與中國國家主席習近平進行「馬習會」,傷害台灣人民決定自己未來的權利。
我們並邀請,認同我們訴求的政黨加入遊行。並公開邀請台聯、綠黨、社會民主黨、時代力量、自由台灣黨、樹黨、親民黨、民主進步黨推派代表參與周六傍晚在凱道舉行的「貨貿及馬習會之政黨論壇」。
一、遊行意象:
請參與民眾攜帶鍋碗瓢盆沿路敲打,象徵貨貿談判將開放兩千多項中國農工產品進口,影響人民生計,而為求通關速度減少海關邊境檢驗,以中國檢驗證明或切結書代替,將衝擊食品安全,人民要向政府抗議。請攜帶「One Taiwan, One China」手舉牌(可參考朱立倫版),象徵人民不同意馬習會在「一個中國」、「九二共識」的前提下進行。
二、遊行背景與訴求:
去年馬政府強渡服貿,引發318佔領立法院運動,各團體於410發表共同聲明,強烈要求馬政府在兩岸協議監督機制完備、立法完成前,不得再與中國洽談或簽署任何協議。但是今年十月夏張會(陸委會主委夏立言與中國國台辦主任張志軍)卻達成「今年底前完成貨貿談判」的結論,甚至在兩天前總統府宣布「馬習會」後,陸委會更和經濟部長一同唱合:「期待馬習會將有助貨貿談判在今年底完成」。
台灣與中國簽署貨貿協議後,原本禁止進口的830項中國農產品、1400多項工業產品將大舉進攻台灣市場。經濟部主導的貨貿談判,不僅談判過程欠缺資訊揭露與民主參與機制,利害關係人與社會大眾無法獲得足夠資訊,參與公共決策;談判方向更是犧牲農民與勞工權益,成就石化、面板、汽車業十大財團在中國的利益;而欠缺分配正義與社會團結措施,更無法化解少數贏者圈與多數人民的對立。
而遊行當天在「一個中國」前提下,未經民主授權所舉行的「馬習會」,長期不僅將改變「台灣不屬於中國」的現狀,更是國共兩黨企圖以所謂「常態機制」,剝奪台灣人民經由民主程序決定自己未來的權利。
此次遊行的七項訴求為:
(一)抗議馬習會,(二)停止貨貿談判,(三)食安檢驗不可退,(四)農民權益不可讓,(五)勞工生計不可賣,(六)沒有參與式民主,就沒有經貿談判,(七)沒有社會團結,就沒有貿易協定。
三、遊行路線:
(一) 集合時間:11月7日(週六)下午兩點
(二) 集合地點:經濟部
(三) 遊行路線:福州街、南昌路、南海路、泉州街、寧波西街、羅斯福路、中山北路、凱達格蘭大道
(四) 抗議停留地點
經濟部停留三十分鐘
國貿局停留二十五分鐘
農委會停留二十五分鐘
(五) 遊行終點:凱達格蘭大道(下午四點半到六點演講)。
四、遊行活動:
(一)經濟部前:
演講,向經濟部、農委會、國貿局官員遞交抗議書及質問。
(二)國貿局(教師會館)前:
演講,行動劇「十大財團敷面膜,賤踏受害產業」,要傳達馬政府推動的貨貿談判,是犧牲食品、鋼鐵、紡織、電器電纜、玻璃、陶瓷、橡膠、傳統產業等民生工業勞工權益,追求石化、面板、汽車業十大財團在中國的利益。
(三)農委會前:
演講,互動遊戲「餵農委會吃餅」,要傳達貨貿談判要開放972項中國農產品及農產加工品進口,減少海關邊境檢驗、承認中國檢驗證明,將衝擊農民生計與食品安全。
(四)凱達格蘭大道:
演講,「貨貿及馬習會之政黨論壇」,主辦單位回應馬習會。
五、「十大財團敷面膜,賤踏受害產業」行動劇:
貨貿談判中,台灣得利的產業主要是石化、面板、汽車業。這些產業是由台灣十大家族財團(王永慶、李謀偉、吳濂松/吳亦圭、辜濂松/辜仲瑩、許文龍、郭台銘、李焜達、林蔚山、焦庭標/焦佑麟 、嚴凱泰家族)所經營。這十大財團所經營的產業輸出,佔對中出口的1/4,一旦貨貿談成,這十大財團將成首要得利者;然而,在貨貿中受損的產業,卻是就業人口眾多的農民、傳統產業、中小企業與基層民生工業。
當經民連與各界質疑馬政府圖利大財團時,馬英九竟指示經濟部「將面膜列入貨貿協商範圍內」,作為掩飾點綴。在國際貿易局前,將進行「十大財團敷面膜,賤踏受害產業」的行動劇,諷刺政府不思如何達成分配正義與社會團結,而是企圖用面膜等象徵性產品,來粉飾犧牲基層農民和勞工,圖利大財團的事實。
六、「餵農委會吃餅」互動遊戲:
不開放中國農產品,但開放中國農產加工品進口?雖然經濟部貨貿官網聲稱:「針對影響糧食安全及農民利益之重要農產品,繼續維持管制」,而農委會陳保基主委日前在立法院表示,目前管制禁止中國進口的八三○項農產品不會開放。但根據國貿局網站資料,我國輸出入貨品分類表第一章至第二十四章的農產品,共有九七二項禁止中國貨進口,與陳保基主委說明的八三○項差了一四二項;差異原因即在九七二項產品中,除了屬第一章到第十四章的動物產品、植物產品(狹義農產品)外,尚有第十五章至第二十四章的動植物油脂與調製食品(廣義農產品),也就是以狹義農產品為原料的農產加工品。
馬政府顯然在玩弄「狹義農產品」重點維持管制,「農產加工調製食品」全面開放中國貨進口的障眼法。以屏東生產的紅豆為例,農委會保證不會讓中國紅豆到臺灣,和屏東紅豆競爭、進到消費者的胃;但是如果是中國紅豆餡,就不在保證範圍了。難道紅豆餡進到肚子,跟紅豆進到肚子有那麼大的不同嗎?屏東紅豆主要的銷路就是加工成紅豆餡等加工品,方便應用在各種食品。
在農委會前,舉行的「餵陳保基吃餅」的互動遊戲。歡迎參與遊行的民眾,來對陳保基的大嘴巴投入中國加工食品;諷刺農委會的保證,只是馬政府罔顧農民生計、忽視食品安全的障眼法。
發起團體:
經濟民主連合、台灣守護民主平台、台灣人權促進會、台灣教授協會、台灣勞工陣線、台灣農村陣線、主婦聯盟環境保護基金會、地球公民基金會、台灣少年權益與福利促進聯盟、台灣原住民族部落行動聯盟、黑色島國青年陣線、民主鬥陣、島國前進、臺左維新、永社、婦女新知基金會、人本教育基金會、人權公約施行監督聯盟、文化元年基金會、華人民主書院
九巴路線分類 在 米台日 Facebook 八卦
1960年代,美國境內95%的衣飾類是本土製造;到了2017年,不到3%的衣飾還在堅持著美國製造。 只要每一個美國人肯在一年內消費美金$66在美國本土製造的任何物品上面, 就可以幫助美國增加200,000個以上的工作機會;然而大部分的消費者依然選擇便宜的外國製造的”舶來品”。(見圖一, 圖二)
前幾天舉辦Berberjin20周年的紀念活動, 現場依然可以看到許多在日本服裝產業活躍在第一線的人士, Poggy, 熊谷隆志, 尾花大輔…等等。Berberjin將Tokyo的長瀨智也送的花籃置於門口慶賀,店內更請來壽司師傅現場解體鮪魚,與長期支持的客戶一起享用日本傳統美食。店內支柱藤原裕,更穿起了六尺褌(日本傳統丁字褲),屁股上畫著牛仔褲的口袋,與客戶們一同祝福店面過去的照顧和未來的期許。而支撐起這些日本古著店一片天的除了靠老闆 山田和俊 (個人認為是目前日本古著界的帝王)以及店員的努力之外,支援這些前線、長期在美國耕耘的古著獵人也功不可沒。
古著最大樂趣為有時像中了頭彩找到絕世罕貨,但畢竟我們現在不是身於1980年代,絕大部分時間都是摃龜,被業界稱為Mr. Clean的栗原道彦就是靠自己眼力和經驗在古著界裡撐起一片天的傳奇人物。 他目前身為Freelance的古著獵人, 定期隻身來美國尋寶. Mr. Clean這個暱稱是美國古著界的大老TorgomVintage的老闆Tony取的, 因為他覺得栗原道彦長得像清潔劑Mr. Clean上面的頭像。 栗原道彦初中時就受到朋友影響開始穿美國製的Converse和威士忌品牌Jack Daniels的T-shirt, 初中的時候朋友都戲稱他為”Jack”. 現在年輕人可能沒有聽過Boon雜誌, 但是對我這世代的人影響是非常大的, 早期Boon雜誌多著墨於古著, 對於台灣在1990-2000年代左右西門町遍地都是古著店的影響非常大- 很多年輕人都是拿著Boon雜誌到古著店尋找一樣的衣服。 栗原道彦當時也是受到Boon的影響而對古著產生興趣, 而當時他將所有所賺的薪水都花在古著上面,因此也認識了他的老東家”Lost Hills”的老闆, 在數年的磨練之下, 他開始學英語到美國展開換貨和買貨的動作。 在33歲那一年, 他獨立出來, 變成全日本數一數二的”古著自由買手”, 他足以攬下日本任何一間店買取, 現在客戶包含札幌的Shoegazer, 台北的GROOVY STORE!, 還有很多日本一線的大型買取店(抱歉我無法透漏)。
想像沒有網路的時代, 靠著一本電話簿, 租著一台車往全美國開去收貨。 栗原道彦說他每次來美國都需要開大約13,000-14, 000公里的路, 東京開到紐約也不過11,000公里而已,每次收到租車公司和油費的帳單都會嚇一跳。 每天工作時間就是早上九點到晚上九點, 一間一間的Thrift Store(二手廉價店, 不知道的可以看這篇: https://www.facebook.com/meetaiday/posts/764922073647936)去挑找有價值的衣服, 晚上就在車上與他找到的衣服睡在一起, 每次大約都可以寄百箱回日本。 他如何成為日本頂尖的古著獵人? 他也有自己的規則。
他們開車其實有一套基本路線, 例如從加州就一定開車到下個州亞利桑那州, 然後就沿著公路旁的店面一路買下去, 假如他進到店裡有看到日本人(同行), 他會馬上靜悄悄的溜出店裡, 然後趕在他們之前到達下一店鋪。 他也跟我提起, 長年的經驗讓他可以在停車場先觀察對手的車、 載貨的數量、 對手車廂是否充滿泥巴痕跡, 再決定新的行車方向(超厲害, 像打電動一樣).如同文章一開始所提到的, 現在美國製的衣服不到3%, 尋寶已經不如1980-90年般的容易。
當你住在車上時,你無法洗澡; 有時候身上帶著大量的買貨現金怕被人搶; 進貨後的整理和清潔、 打包分類、報關和寄出(回日本後還要拆箱清關, 再拍照給世界上所有的古著店面), 當個古著獵人不是想像中的那麼容易啊。
日前在加州洛杉磯舉辦的古著盛事莫過於由田中凛太郎舉辦的古著展Inspiration, 接著的周日就是一個月一次的Rosebowl跳蚤市場, 全世界古著界的大人物都出動來參加每年的盛事。 栗原道彦很聰明的是特地挑此時間去外州尋寶, 他跟我說沒人跟我搶啊多好、 多安靜啊。
P.S. 有讀者問我說現在跳蚤市場很容易看到Levis Type 1、 Type 2夾克嗎? 我說怎麼可能看得到,這些擺攤販的其實都是獵人, 拿到攤位上擺的都是他們挑過的, 他們也都知道Type 1、 Type 2的價值。 其實日本人幾十年前就都佈好眼線, 在海外都有買手持續地幫他們挑貨和進貨(買手都是住在海外的, 他們的工作就是幫日本店面和企業買貨: 例如Readymade的細川雄太就在東京專心製包, 而材料的採購就交給住在洛杉磯的美籍日本人打理, 他們在洛杉磯選了軍布之後, 寄到日本, 包設計製作完後再寄往全世界銷售, 這也是為什麼Readymade價格高昂的原因).
好久沒寫了, 謝謝各位過去的照顧, 如果可以, 幫忙分享一下. 這篇分成上下集, 期待一下吧.
Mr. Clean pic via :@houyhnhnm
Mr. Clean IG: https://www.instagram.com/michihikokurihara/
九巴路線分類 在 Aiky一點GO瘋旅行 Youtube 的評價
#台中農村好好玩 #公老坪社區 #鐮村社區
這次來到台中豐原兩個農村體驗採果,一個是公老坪社區、另一個是鐮村社區。
公老坪社區盛產柿子和柑橘,每年九月開始為期3-4個月的柿子、柑橘採收期,這期間社區都會舉辦活動,讓遊客體驗採果樂趣。當天由梁理事長帶我們導覽整個公老坪。看到滿滿的柿子、柑橘園體驗摘果、分類,旱溪的源頭、參訪土角厝、洞洞屋等人文歷史解說。
這裡最有名的莫過於流星花園民宿,一樓販售在地農產品及提供餐飲服務。公老坪海拔相較於台中市區高,在民宿可以遠眺整個台中海岸線,在餐廳可以邊吃飯邊看美景,附近還有一處大草坪,在這裡觀看夕陽美景,絕對讓你流連忘返。
✨豐原區公老坪社區(體驗採柿子、柑橘)
https://www.facebook.com/%E5%85%AC%E8%80%81%E5%9D%AA%E7%A4%BE%E5%8D%80-218009814898921/
✨流星花園景觀餐廳名宿(住房事宜洽詢)
https://www.facebook.com/glp42078
223公車路線圖及時刻表:https://bit.ly/2TxPna0
鐮村社區盛產綠竹筍、葡萄以及玫瑰花且有豐富的人文歷史。鐮村社區有兩座很特別的土地公廟,一座是採用巴洛克式建築、另一座是採用日式建築鳥居神社,還有僅存的菸樓,這些歷史建築可說是拍照取景的好地方。
當天拜訪鐮村社區剛好是綠竹筍的產期,由里長帶我們去筍園體驗採竹筍的辛苦,可是要有技巧的呢!葡萄正在生長初期無法體驗,不過有看到一棵民國55年種下的葡萄樹,樹幹好粗!
最後來到江家玫瑰園,主人種植好區不同品種的玫瑰花。這裡玫瑰的盛產期是3月至5月為最,你可以看到一大片的玫瑰花,現場你可以體驗採玫瑰,還可以體驗插花,花朵就是你彩的玫瑰花。
✨豐原區鎌村社區
https://www.agriculture.taichung.gov.tw/314008/post
✨綠色奇蹟花藝設計創作坊(體驗採玫瑰、手作插花)
https://www.facebook.com/florist0986697318/
202公車路線圖及時刻表:https://bit.ly/2G3bDVU
寶熊娛樂碼頭位於台中潭子區,離潭子車站步行約10分鐘。這裡可以體驗釣魚的樂趣,一樓大廳就有一個釣魚遊樂機的放大版,大人、小朋友絕對會玩的不亦樂乎,還可以購買到台中的在地農產品,這裡可說是親子玩樂的好地方。
✨寶熊漁樂碼頭(體驗釣魚、漁拓)
https://www.okumacenter.com.tw/
豐原客運搭乘55路公車到寶熊漁樂碼頭下車
或者潭子火車站步行約10分鐘
本集是和台中市政府農業局合作推廣
如果想要了解台灣的哪一處景點,可以在下面留言給我知道,我有時間就會抽空到當地做一個分享。
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隨手剪輯一段小影片,因為拍的也沒有很完整詳細,就也沒消除背景人聲了 哈哈,是我當時~最原始錄下的小片段,組合成一小段影片,隨意看看吧😅
會再分享兩篇文章,讓大家看看漂亮的照片,希望文章分享的路線,能讓你知道怎麼走,因為我去過,覺得算是不難找路,但如果你是第一次去的話,建議大家還是找去過的人帶路,會比較安全唷! 或是找一下健行筆記的路線軌跡~跟著走,比較不會迷路!
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本集主題:「鷹飛基隆:台灣最美的四季賞鷹秘境」新書介紹
專訪作者: 陳世一
內容簡介:
喚醒世人的黑鳶紀錄片「老鷹想飛」、支持友善生態的「護鷹紅豆」「護鷹米」、一年一度基隆市歡慶的「老鷹嘉年華會」……,喚起世人重視我們身邊的野生猛禽,然後呢?換個說法就是想問,我們可以為泛稱老鷹的黑鳶在台灣近三十年來大量消失的困境,還可以再做些什麼改變?
台灣特有亞種的黑鳶早已列為有待保育級的野生動物,或許「尊重生命」的觀念深植人心才是一切的答案,因為唯有如此,老鷹族群飽受威脅的環境問題才有解套的可能,人鷹共好的生命教育才能落實在每一天的日常生活當中。
本書作者陳世一長期從事台灣生態、文化記錄與寫作,可說是位自然觀察者的熱愛與實踐者。話說他二十年前剛來基隆,就被一幕老鷹空中翻身的景像給深深震撼,心想一定要好好認識牠們,直到二○○九年基隆港口的海洋廣場建成後,終於一償宿願了。日後,只要得空就會到老鷹食堂的基隆港口,探望心儀已久的老朋友。因此,這本《鷹飛基隆》醞釀期長達二十年之久,密集觀察不輟更長達七、八年,而觸動他下筆寫就本書的動機,是他察覺到當你我欣喜看到老鷹在空中飛舞英姿表象背後,那老鷹在台灣生存困窘的真正原因……。
作者並非專攻鳥類的研究者,但是卻一針見血地道出猛禽性老鷹在台灣的處境;文字不是文藝派的奇思妙想,只是純然率真地想寫出旁人尚未看透的老鷹飛行美學;本書從未以生態攝影書自居,可是每張照片都捕抓到老鷹生命之舞的靈魂本質;筆者鮮少將生態教育掛在嘴邊,怎知字字句句都表達了愛老鷹的人道關懷見解;這本不是生態旅遊導覽書,卻將台灣最美的賞黑鳶勝地及隱藏版基隆港漫遊路線無私分享。
野生猛禽老鷹的生活行為觀察 + 風中舞者老鷹的飛行美學藝術創作 + 既使手指僵直仍要補抓捉老鷹一閃即逝的華麗身影 + 為老鷹發聲,將眾人不求甚解的老鷹生態角色價值重新定義……,作者發現原來圓滿的老鷹生態復育不會光只有老鷹,也有要四季鳥類飛舞、魚群跳躍,以及人類有智慧的善待,一切的一切盡收錄在《鷹飛基隆》的感性與理性兼具的圖文創作之中。
本書獨有:
⊙老鷹個資全揭密!圖解主角老鷹的外型特徵、羽翼特色、生活習性、花式俯衝鷹姿、水面抓食路徑總整理,從頭到腳、到天空飛行,無不精闢解說
⊙了解台灣老鷹的最佳入門手冊!圖解老鷹在生態鏈上扮演的角色、圖解人類生態金字塔中的老鷹角色
⊙天空猛禽不再傻傻分不清!圖解全台灣老鷹分布地圖、北台灣賞鷹地圖、台灣常見猛禽辨識特徵
⊙近距離與老鷹做深度接觸!圖解全台最美的基隆港賞鷹勝地、四季造訪基隆港的老鷹飛行路線、隱藏版的基隆港賞鷹漫遊行程
⊙有文學之筆、更有精采照片寫真!前所未有的老鷹飛行美學九大分類,高達62種動人心弦的鷹飛美姿文學解析
⊙隱藏版的基隆港豐富生態!6種肉眼可見的港區魚群,到基隆不再只有嘴巴品嘗廟口美食
本書特色:
(一)第一本台灣老鷹的飛行美學圖文專書!基礎了。
(二)全台賞鷹情報大公開,首推基隆港的老鷹嘉年華!堂》吧,那是夜歸者口腹飽足的身心避
(三)一書在手,你也可以成為賞鷹達人!
(四)懂老鷹、愛老鷹,就要知道老鷹吃什麼!其中,古今說老鷹抓雞、抓魚真是天大誤解!
(五)不可不知的台灣老鷹大量消失主因!
(六)作家獨有的感性書寫 + 生態攝影的銳眼鏡頭 + 老鷹飛行美學的細膩觀察,以多元創作方式呈現,說出專屬於台灣老鷹的故事
(七) 隱藏版的基隆港豐富生態,可能就連在地人都不知道!
作者介紹:陳世一
台北人,現居基隆。
自然觀察者、文史工作者。
長期從事台灣生態、文化記錄與寫作。
著有《九份之美》、《綠色旅行》、《尋找河流的生命力》、《基隆漁業史》、《基隆港市與相關行業發展的歷程》等書。
20年前剛來基隆,每當中午騎車從愛一路穿越仁二路時,總在被東岸高架橋墩錶框的天空,看到老鷹在旭川河口空中翻身的景像,這畫面深深烙印在我的腦海,心想,有一天一定要好好認識牠們,直到2009年海洋廣場建成後,終於可以更靠近看、拍牠們了。