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12位【希臘神話電影】常出現的天神角色 |【12位奥林波斯主神】

12位奥林波斯主神人物介紹：
0:10 天神宙斯（ZEUS)
宙斯是眾神之王，主宰整個人界和天界。他重視正義並賞罰分明，但因生性風流，到處約炮。所以有許多天神或人神英雄都是都是他的子嗣後代。他的主要武器與力量來源是「閃電火」，象徵物是老鷹。
0:27 天后赫拉（HERA)
赫拉是婚姻和婦女的守護神。她是天神宙斯的姐姐，也是他的第七任妻子。赫拉以善妒聞名，對宙斯的不忠誠總是感到憤恨。她曾幫助過一些混血英雄完成任務，但也常是許多英雄的敵人，特別是針對宙斯的私生子。她的象徵物是母牛，還有美麗的孔雀.
0:43 海神波塞頓（Poseidon）
波塞頓是希臘神話中的海神，與天神之王宙斯、冥界之王黑帝斯是兄弟。他的個性像大海一樣善變，時而狂暴，時而冷靜。他曾經從浪花中創造出馬這種動物，所以也被奉為馬神。他的力量象徵物是一把三叉戟。
1:00 農業女神狄蜜特（Demeter）
狄蜜特是掌管大地農業的女神，也是宙斯的姊姊和第一任妻子。狄蜜特的故事中，最著名的就是女兒泊瑟芬被冥王黑帝斯抓到冥界當冥后的事。最後在宙斯居中協調下，狄蜜特與黑帝斯達成協議，讓泊瑟芬半年在地底當冥后，半年回到地上陪伴母親。只有在泊瑟芬陪伴的這半年，狄蜜特才會讓土地上的農作生長。其他時候她會傷心到讓大地寸草不生，四季也就因而產生。
1:20 戰神阿瑞斯 （Ares)
阿瑞斯統管所有戰爭相關的事項，是野蠻、戰爭與屠殺的代表。他是宙斯與天后赫拉的兒子，生來孔武有力，擁有高超的武藝。但因個性粗暴野蠻，極不受奧林帕斯天神喜愛。他與掌管愛情及美貌的女神阿芙蘿黛蒂有婚外情。
1:38 智慧女神雅典娜 （Athena）
雅典娜是代表着智慧和戰爭的女神。傳說宙斯吞了懷孕的妻子墨提斯後，因為頭痛欲裂，就叫火神赫菲斯托斯拿斧頭將自己的頭劈開。雅典娜就從宙斯劈開的頭中躍生而出。她曾發明過雙輪戰車和織布機，並送給人類橄欖樹，也是希臘雅典城的守護神。她的象徵物是貓頭鷹、橄欖樹，及嵌上梅杜莎的頭的神盾。
2:00 太陽神阿波羅（Apollo）
阿波羅是射箭、預言與藝術之神。他也精通音樂，是月亮女神阿蒂蜜斯的雙胞胎弟弟。在殺死了巨蛇皮同後，阿波羅成為德爾菲神諭預知未來的主要力量，也是德爾菲神殿所供奉的天神。他的象徵物是希臘豎琴、月桂樹以及老鼠。
2:20 月亮女神阿蒂蜜絲（Artemis）
阿蒂蜜絲是掌管月亮的女神，也是狩獵之神。她曾立誓永遠不婚，因此追隨她的信眾也多半傾向不婚且遠離男人。她喜歡狩獵，所以與她的追隨者總是漫遊在各個野地。她的象徵物是鹿，還有弓。
2:36 火神赫菲斯托斯（Hephaestus）
赫菲斯托斯長相醜陋而且瘸腿，但擁有高超的鍛造技術，是火神和鐵匠之神的代表。他是天神宙斯的兒子，宙斯把美麗的愛神阿芙蘿黛蒂許配給他。他的象徵物是火、斧头和锤子。
2:52 愛神阿芙蘿黛蒂（Aphrodite）
阿芙蘿黛是蒂掌管愛情及美貌的女神。她有一條魔法腰帶可以提升魅力，讓任何人愛上她。雖然她嫁給了火神赫菲斯托斯，但卻卻常和戰神阿瑞斯幽會。她的象徵物是鴿子。
3:03 偷竊之神荷米斯（Hermes）
荷米斯是宙斯的兒子，也是商業、旅行、偷竊及醫藥之神。他曾經偷了阿波羅的牛，後來他送給阿波羅自己發明的豎琴來做為賠償。
他的象徵物是一支有著一對翅膀的雙蛇杖，而雙蛇杖也成為現今醫藥界的象徵圖案。
3:24 酒神戴歐尼修斯（Dionysus）
戴歐尼修斯是宙斯與底比斯公主生的孩子，他原本是一般的混血人。但在發現酒的釀造法之後，宙斯賜予他不死的天神身分。他的特殊能力是能讓所有花草果樹生長繁茂並結實纍纍，特別是能釀酒的葡萄。他的象征物包是葡萄、常春藤和酒杯。

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＃龍柱＃台灣龍柱＃石雕

這影片介紹了12間廟宇所藏共17對清朝乾隆嘉慶龍柱，希望能對您對台灣龍柱的發展有新的看法與認識，也喜歡訂閱我的頻道及分享與點讚呦！

【台灣龍柱造型演變介紹】

台灣龍柱造型有著不斷演變的特質，尤以清朝龍柱最為明顯，好符合台灣民眾的認知與要求。例如龍珠，在早期是大如棒球，但後期就逐漸縮小，小如乒乓球。而清朝龍柱口含龍珠比例較高，且不分左右，皆會含有一顆龍珠，以內埔天后宮正殿為例，龍嘴幾乎被龍珠塞滿。日治時期左龍嘴中偶爾會含有龍珠，但柱例數不多。

就現有資料來分析，全台廟宇中擁有乾隆年間共有11對，嘉慶6對，道光18對，咸豐7對，同治15對，光緒6對，總共63對龍柱，而為求說明的方便，筆者將整個清朝龍柱風格區分成乾隆中期(1756〜1775)、乾隆晚期到嘉慶時期(1776〜1820)、道光咸豐時期 (1821〜1861)和同治光緒時期 (1862〜1895)等四大時期。

(1)乾隆中期。為1756至1775年所立龍柱，共出現2對龍柱，中台灣1對，南台灣1對。初期龍柱是龍與柱關係曖昧，造型線條模糊圓鈍，龍頭佈置方法是下巴靠於柱體，龍身時常隱沒於石柱中，而後期則是龍與柱分開，線條清晰，龍爪孔武有力，已經與乾隆晚期作品類似，共同特色則是神龍刻於圓柱上，柱底水波紋處未鼓起。

(2)乾隆晚期到嘉慶時期。歷史時間共有46年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現15對龍柱。至於北台灣則有9對，中台灣3對，南台灣3對。此期龍柱共同特色是龍與柱已經分開，輪廓明顯，線條清晰，且結構嚴謹，龍爪孔武有力，多數龍爪未抓住火球，已將神龍刻於八角柱體，並將捐贈紀年款刻於柱體內側，柱後亦開始出現八仙慶壽、琴棋書畫和幼龍等附屬造像，而柱底的水波紋在乾隆晚期多數尚未突起，不過嘉慶時期開始已經逐漸變成慣例。

(3)道光咸豐時期。歷史時間共有41年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現25對龍柱。至於北台灣則有5對，中台灣9對，南台灣9對，東台灣2對。依據龍頭表情，可分溫馴型和兇猛型兩種。溫馴型出現在嘉慶到道光年間。兇猛型則是咸豐年間居多。此時期柱例多出現在台灣中南部，且出現「乾坤交泰」的柱例，以開口閉嘴區分性別柱例增多，仰首角度大，尾鰭佈置以垂降尾居多，柱後喜刻鳳凰麒麟等附屬造像，咸豐年間多為三角額型且柱眼開始向外突出，且刻上紀年款也已逐漸成為慣例，柱後則是開始出現麒、麟、鳳、凰、鶴和蝙蝠等造像。

(4)同治光緒時期。歷史時間共有34年，該期最早紀年款與最晚相距32年，共出現21對龍柱。至於北台灣則有18對，中台灣1對，南台灣2對。共同特色是柱例多出現在台灣北部， B字尾與三尾長分鰭的使用，龍鬚往嘴角靠近，前爪與雲紋柱相連，龍柱柱體變大，使用觀音石材的比例增多，左為鰲魚右為幼龍的柱例出現。

＃延伸閱讀：台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析（一）https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

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