Search
📣【有冇搞錯⁉️】中國地方政府被要求保證糧食產量，各種強制措施出台。中國耕地面積全球第三，但實際不足自給，一旦危機來臨，將遇到大困難。
❇️本節目逢星期一至四及六，晚上9點YouTube首播，歡迎訂閱：http://bit.ly/2qslyMK
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
大紀元新唐人・反極權最前線
📰在線訂閱 #香港大紀元：https://www.epochtimeshk.org
💎支持贊助：https://www.epochtimeshk.org/sponsors
印度🇮🇳和中國🇨🇳，是世界上人口前兩大國。
人口多，要吃飯的人自然就多😂
因此 ＃糧食不足 往往是他們重視的議題
你們知道嗎？＃印度 的可耕地面積比中國多，
但 ＃農產量卻只有中國的一半！☠️
因為 ＃缺糧 讓印度政府傷透腦筋，
是什麼原因讓土地肥沃、勞動力充沛且被稱為
＃次大陸的印度 沒辦法大量生產糧食呢？
點開連結，一起看看文章怎麽說👏🏼
-
#區域市場 #印度地大肥沃居然也會缺糧
【即時頭條】習近平要求保護耕地
中國領導人在確保本國擁有足夠的耕地問題上變得愈加認真，以保證為這個全球人口最多國家提供食物。
國家主席習近平在一個政府網站上個月釋出的公告中表示，耕地是中國最為寶貴的資源；要像保護大熊貓一樣保護耕地。世界銀行估計隨著經濟繁榮發展，中國耕地面積過去10年減少6%。地方政府為了提高收入，鼓勵開發商購買農戶經營的土地，這助推了耕地減少的趨勢。
眼下，政府希望扭轉這一趨勢。習近平表示，要給予農民更多的財產權，包括對所承包土地的佔有、使用、收益和轉讓的權利。他表示，特別要防止一些工商資本到農村介入土地流轉後搞非農建設、影響耕地保護和糧食生產等問題。
中國農業大學教授朱啟臻表示，習近平主席把耕地作為重點工作，因為確實存在土地流轉濫用問題；考慮到如此龐大的人口規模，中國不能失去在糧食方面的自給自足；太多的土地被盲目的轉為非生產用地。（彭博社報道）
台派一時爽，鳳梨全家火葬場（不是說那個會走路的鳳梨）
台派一時爽，鳳梨全家火葬場（不是說那個會走路的鳳梨），有時你真的分不清楚台派到底是愛國還是愛國賊，讓我整理一下台派最近的奇妙發言。台派一向都說對岸是萬惡的敵國，根本不該仰賴萬惡的共產匪黨，但他們講的話又通敵又出賣自己國家的農民，實在不知道到底是愛國還是愛國賊啊！
Newstalk:【陳吉仲說，第三點，將花費10億元透過內外銷管道行銷逾4萬公噸輸銷中國的鳳梨，也呼籲中國為了糧食安全，不應透過此方式阻礙正常貿易】所以農委會主委竟然關切敵國的糧食安全，這算不算是通敵！
ＥＴＴＯＤＡＹ：【鳳梨王子說，在業者之間常常開玩笑，中國想要的鳳梨只要「看起來像鳳梨就好」， 把菜頭弄得像鳳梨的外觀，他們可能也會想要，某種程度上這樣的商業模式，反而把市場養壞了。】台南關廟鳳梨王子楊宇帆這個時候竟然在外銷失利的農民背後捅刀，原來對岸跟貿易商都是白癡，連菜頭化成鳳梨也想要！搞了半天竟然是台灣農民亂賣東西給對岸，這樣是不是反而給了共產匪黨正當性？而且更重要的是，楊宇帆自己有沒有做外銷呢？他沒有啊，專做出口的貿易商說他才種０．４公頃的鳳梨，一年出個六千顆了不得了，【我們的外銷社場有好幾家，每一家的面積都是80公頃以上，外銷社場都是年產100萬顆以上的量能。】原來是小學生講聽來的ＮＢＡ大葛格的等級啊？楊宇帆這樣是不是好經典，可以代言你耕地面積２００倍，產量１６６倍的其他農民種植的產品啊？台派都這麼會高估自己嗎？然後你告訴對岸說我給你一個理由從此不買台灣的鳳梨，哈哈我台派我驕傲，結果你自己產量那麼少只銷國內，你有考慮過其他倒楣認真種鳳梨的農民嗎？
BBC：【台灣政論節目評論員周玉蔻表示，中國無預警暫停台灣鳳梨進口，是中國一貫使用的「養、套、殺」策略，先用經濟利益吸引，培養對中國市場的依賴，然後用政治力介入操作擾亂市場，以達到其目的。】到底是誰讓台灣被萬惡匪黨養套殺？真可惡極了！周玉蔻可能因為老了記憶力和數學都不好，她忘記從２０１５年到２０２０年台灣對中貿易依存成長為歷史新高，鳳梨成長為２０１９年銷中五萬公噸史上最高，也都是在民進黨政府任內啊，周玉蔻老嫗竟然對外媒指責民進黨容許台灣被共產匪黨養套殺，這是告洋狀了ㄟ！你還想不想要接政府標案啊！
以上這些人到底是愛國還是愛國賊啊？
成為這個頻道的會員並獲得獎勵：
https://www.youtube.com/channel/UClQ5uf3vMejw6-BalB-xeOg/join
【加入YT會員按鈕】 https://reurl.cc/raleRb
【訂閱YT頻道按鈕】 https://reurl.cc/Q3k0g9
購買朱大衣服傳送門： https://shop.lucifer.tw/
20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝，人權法落實，警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍，路已經走到盡頭，焦慮不安、前路茫茫，他們更嗜血，殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單，開始網上流出，由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍，後面還有長長的人選吧！
美國牽頭，英國配合，澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟，都先後起步了。這樣的國際局勢，中共都走投無路了，莫說心知肚明，自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎？子女不能留學英美加澳？他們只能讀暨南大學？自己執勤時傷害了無數香港人的子女，回家見到妻子陰沉的臉色，子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎？每日還上不上香俾關帝？他仍會保佑我嗎？
這樣的精神狀態，每日蒙了面戴了豬嘴，還要在街見人就打扮凶狠，怎會不累？
當權者禍國殃民，點解重有咁多人同流合污？
人民飽受摧殘，點解大部份人，仍肯默默忍受？
香港市民在這個漫漫黑夜，又可以做什麼？
大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？
這不單是香港人今日的疑問，中國人問這些問題，問了三千年。
在商朝末年，周這個地方的領袖，姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，在監獄中，他已作以上思考。
他身在獄中，生死不測，兒子被殺，製成肉包，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡，往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦，和第三十六卦地火明夷中，發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜，互為一體。
本來是日出地上的卦象，象徵旭日東升，太陽從大地升起的象。日出於地，本來是盛大光明的前景。
但一念之間，就變了另一卦象。
地火明夷，上卦為坤地，下卦為離火，象徵明入地中，太陽在土地之下，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害，所以稱明夷，即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻（上六）寫道：
不明，晦。
初登於天，後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵，在於「不明」。
人在不明的時候，便會失去判斷力，但偏偏卻是大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天，後入於地。每個從政的人，爭天下的人，初心都是救民於水火，但權力使人腐爛，不受制衡的權力，會使這些政治領袖，失去初心，由佛轉魔了。
半年時間，便將香港的警隊，由受人信任，保護市民的象徵，因背後的愚蠢操控者，深信暴力可以懾服群眾，濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬，一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長，全政府無一個堂堂正正的官，紀律部隊失律，政府失了倫理。不明，晦。不明智，看不清形勢，卻有權力，晦，即黑暗的深淵中心，香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說：
初登于天，照四國也。
後入于地，失則也。
初登于天，因為照四國，四國即四方，你能夠照亮四方，大家安居樂業，這便是初心期望。
後入于地，結果掉下來，因為「失則也」。
則，是大原則，規律。
失則，失去了大原則，沒有遵守自然的法則。所以，後入于地，一敗塗地了。
《易經》說「不易」，儘管外在世界千變萬化，但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物，一定要體會，這個「則」，這個規律，才能夠處理群眾社會，把事情處理好，贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」，失去了民心，就變成人民公敵了。
新任的警務處長，叫香港人攞返個良心出來，向暴力說不。
原來香港警察做了壞事，都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長，也是做了壞事之後，對記者說：
「良心究竟係乜呢？」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日，警暴半年，不明死因的屍體發現超過過二千五人，濫捕五千人，暴力傷害市民難計其數，街上打人不分男女老少，這個時候，「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心，原來是香港警察的夢魘！
很多市民曾經問：
阿sir, 你跌咗個良心！
孟子說，良心是與生俱來的，但像樹木一樣，不好好護理灌溉，被環境，被私欲破壞，心中的善念，便會奄奄一息的。
半年前的香港警察，還有良心，但今日警暴，他的良心，已被環境獸性侵蝕了。
《孟子．告子篇》
孟子曰：
牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？
日其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉；牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？
雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之，可以為美乎？
…………………………………
孟子在《告子章句上》說：
牛山的樹木，也曾經很茂盛的，因為它在齊國首都的臨淄的郊外，但當地人日日咁用斧頭去砍伐，佢地又點能夠茂盛呢？
當然，一年四季，雨露潤澤，佢地都在生長，嫩芽都會出來，但問題是，另一個破壞又來了，牧童又在這裡放羊牧牛，所以，整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿，以為這座山，一直都係咁，不曾有過大權木嗎？不是的。
就好似有些人身上，好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心，就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢，又點能茂盛呢？
午夜夢迴，良心急call, 但朝早一上班，良心的萌芽，又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅，那麼，他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在，慢慢又自我合理化，覺得自己其實是對的，別人才是錯，故意挑剔我而已。
這些人，夜裡發出的良心呼喚不復存在，便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸，以為他們不曾有過善良的本性，其實不是的。
只要得到合適的滋養，沒有東西不能生長；失掉應有的滋養，沒有東西不會消亡。
孔子說過：
操則存，舍則亡。
出入無時，莫知其鄉。
抓住它，就存在；放棄它，就亡失。進進出出沒有一定時候，也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧！
鄧炳強叫人攞返個良心出來，希望他還有，他的警隊隊員還有。
這半年，香港愚蠢的以警暴平亂，對香港造成多大的傷害？對政府造成多大的傷害？對警隊造成多大的傷害？
市民再不信任政府，警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功，成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說：
尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。
市，廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏於其市矣。
關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而願出於其路矣。
耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而願耕於其野矣。
廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。
如此，則無敵於天下。
無敵於天下者，天吏也，然而不王者，未之有也。
八二年，戴卓爾夫人訪華開始，直至九七，中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢？中共有中共的看法，英國人有英國人的看法。
對孟子來說，保持一個城市的穩定繁榮，有幾項原則要遵守。
首先，要尊重有品行道德的人，任用有才能的人。凡有能力的人，政府都會聘用，不會浪費人才；社會上，有學問，有能力，有技術的人，都有工作，這樣社會最出色的，都高興替你這個政府服務。
在市場上，給予空地空間給商人儲藏貨物，而不徵收各式雜稅。貨物滯銷，政府作買家，不讓貨物長久積壓，那麼，天下商賈，都會高興將貨物放在當地市場。
關卡，只作稽查而不徵稅項，要天下旅客都樂意到這裡來。
農業，擴大耕地面積，資助農業，不徵農產品稅項，天下農民都想來這裡耕作。
民居，不重覆徵稅，發展公屋，不高地價作間接稅。天下人都高興，搬到這裡生活。
真正做到這五項措施，連鄰國的人民都想來這裡生活，像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府，人民就對政府有向心力了。
這個時候，鄰國想來攻打你，就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣，不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵，這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上，行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事，如果這樣還不能稱王天下，是不可能的。
孟子在二千五百年前，具體說出一個城穩定繁榮的原則，也是今日一個國際城市的基本條件，香港百年，殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日，以為用制度暴力，警察暴力，就可以管理一個國際城市，這是歷史未曾成功過的。
芙蓉鎮是中國湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣下轄的一個鎮。舊名王村鎮，因電影《芙蓉鎮》曾在此拍攝而於2007年改名為芙蓉鎮。芙蓉鎮Hibiscus Town擁有兩千多年歷史的古鎮，因宏偉瀑布穿梭其中，又稱“掛在瀑布上的千年古鎮”。 國家AAAA級景區。與龍山裡耶鎮、瀘溪浦市鎮、花垣茶峒鎮並稱“湘西四大名鎮”，又有酉陽雄鎮、“小南京”美譽。芙蓉鎮地處武陵山區，永順縣南端51公里處，東與高坪鄉、松柏鎮相接，南與長官鎮相鄰，北與列夕鄉、撫志鄉交界，西與古丈縣紅石林鎮、羅依溪鎮隔河相望。原為西漢酉陽縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達洞庭，自古為永順通商口岸，素有“楚蜀通津”之稱。據史書記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮的店鋪就有560餘家，每日騾馬千餘、商賈雲集，一派繁榮景象。鎮內最高海拔927米，最低海拔139米。全鎮轄11個村和5社區，141個村（居）民小組，總面積224.4平方千米（2017年）。系土家族、苗族、漢族雜居鎮，土家族占總人口80%以上。全鎮有耕地20046畝，林地70500畝。
