中國現代文學作品推薦的八卦，PTT、DCARD、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

🎉🎉 與狗店長樂讀詩 熱騰騰上市 🎉🎉
　
愛逛書店的朋友們，
這幾天是否已經在書店發現了狗店長的蹤跡呢？（灑花）
期待已久的Smohouse原創繪本，
與狗店長樂讀詩全系列，
春天的花園 / 夏天的農場
秋天的森林 / 冬天的山野
（文末有詳細介紹。）
在本週已於各大圖書通路上市囉！
限時79折中唷！
　
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🔖誠品：goo.gl/s5dqrP
🔖博客來：goo.gl/EczFvJ
🔖金石堂：goo.gl/YU9omb
🔖讀冊生活：goo.gl/FS8n4h
🔖三民書店：goo.gl/RFBmgd
🔖Pinkoi：goo.gl/omfVt6
🔖更多銷售據點：goo.gl/QCKiSn
　
於台中Smohouse門市憑會員卡、
Pinkoi商店購買，皆享獨家好禮。
　
還有還有，我們多了全新的繪本網站
📗 goo.gl/3A18Ca
歡迎來走走逛逛，
會陸續更新更多繪本訊息。
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特別感謝眾多朋友，
從籌備期間開始，
到文字校稿、樣書試閱，
參加文創之星、台灣文博會，
一路給予我們支持跟協助，
還有好多讀者朋友們的關注跟鼓勵。
現在，繪本寶寶終於誕生，
也懇請大家多多支持，
讀者朋友們若有任何心得、意見與回饋，
都非常歡迎在FB上留言給我們唷！
往後Smohouse也會繼續為台灣的小讀者們，
創作更多屬於我們的原創作品。（握拳）
後續也將有繪本特展與說故事等各種活動，
敬請期待！（心）
　
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★文化紮根，寶寶的第一本唐詩啟蒙繪本
　
文句優美的唐詩，是經歷大時代淘選後，
粹鍊而成的文學精華。
《與狗店長樂讀詩》系列繪本，運用創新的手法，
在幼兒學習的黃金時，即能透過共讀繪本故事，
同時朗誦優美的詩句，
灌溉給孩子文字美感的養分，
是帶領幼兒進入中華古典文學世界的最佳啟蒙繪本。
　
★美學養成、自然認知
　
插圖細膩溫暖，配色精緻優雅，
在閱讀中同時提供視覺養成。
全套透過四個季節的變化，
呈現大自然中各種動植物、晨昏晝夜的美麗風貌。
並根據唐詩內容發想出現代化、生活化的故事，
能輕鬆地和現代讀者的生活經驗作連結。
　
★中英雙語設計，語言學習一次滿足
　
包含中英雙語，唐詩文句亦附上注音符號與漢語拼音，
多重語言結構，易於彈性搭配運用，
讓小小孩從聽父母讀、跟著讀，到主動自己讀。
　
★豐富趣味操作機關，訓練手指小肌肉
　
每書亦設計五組特殊設計的推、拉、轉厚紙板操作機關，
不只訓練幼兒的小手肌肉、增加故事的動態趣味
同時引發興趣與提升專注度，
讓親子享受一個充滿趣味與互動性的閱讀時光。
　
★創作緣起
　
本書作者黃郁軒，是土生土長的台灣人，
長期與繪本最重要的產出國－美國、英國、法國等繪本出版社合作，
迄今已累積超過三十本作品。
有感於本土繪本在台灣市場的比重極低，
因此投入一年的精心規劃，
於2017年推出第一套原創唐詩繪本，
藉由歐美繪本團隊的合作經驗、創作方法、市場觀察，
以及自身從小薰陶華人文化的背景，
將這些具有國際高度的創作視野帶回台灣，
致力為大小讀者創造最優質的原創華文教育出版品。
　
適讀年齡：0～7歲；3歲以下建議家長共讀
注音：有
　
★專家推薦
　
朵朵森林繪本屋創辦人．Alice朵朵媽
台中 Music Together by Fio 中心主任．Fio Chen
圈圈兒童流行音樂 品牌總監．李菁萍
插畫家 / 圖案設計．李星瑤 Anaïs Lee
朝陽科技大學幼保系 副教授．施孟琪（miki老師）
童書作家與插畫家協會台灣分會 會長 SCBWI-Taiwan．嚴淑女
　
★作者簡介
　
黃郁軒 Yu-hsuan Huang
　　
台灣台中市人。畢業於國立台灣師範大學美術系。
2012年創辦插畫品牌「Smohouse思默好時」，
作品風格溫暖可愛，希望能透過畫筆，
創造出感動人心的插畫世界。
　　
繪本作品逾數十冊，曾與九歌、中國時報、
小魯、小天下等台灣出版社合作，
並與多家知名英美法出版社：Campbell Books、Nosy Crow、
Chronicle Books、Nathan、Auzou、Albin Michel等
合作幼兒繪本系列，
包括廣受好評的Sing along with me!系列、
Chronicle Books經典動物手偶書系列。
作品曾獲選為2013、2017年台北國際書展主視覺之一。
現為插畫、繪本創作者，
同時經營繪本創作、插畫圖像授權、
商品設計與聯名商品開發等。
　
★作者的話
　
嗨大家好，我是黃郁軒。
　
從踏入插畫創作領域，直至今日，
在從事繪本工作的數年間，
和英國、美國、法國與台灣等許多出版社合作，
累積的許多繪本作品，都是我很珍惜的寶貴經驗。
但在跨海合作創作的同時，回首關注自己的家園，
心中一個想法卻日益強烈，
那就是我非常希望能以在地作者的身份跟角度，
帶給台灣小讀者們，
兼具文化內涵、美學質感與前瞻思維的繪本創作。
於是，苦思籌備整整一年，
「與狗店長樂讀詩」就此誕生，
顧名思義，就是我們的繪本主角-狗店長，
要帶著大家徜徉詩海，一起共讀、樂讀唐詩。
　　
「唉呀呀！唐詩會適合小小讀者嗎？」
「文言文會不會太難呢？」
　　　
想必大家心中閃過這個疑問吧？
身為家長的你們，是否腦中浮現的，
是以前國文課苦背註釋的痛苦經驗呢？
　　　
來來來別擔心，翻開「與狗店長樂讀詩」，
將帶給你嶄新的閱讀體驗，
流傳了千百年的文字是如此地美，
只需要一個友善的啟發，
就能供給孩子累積千年的文化養分，
同時乘著唐詩的翅膀，開始探索世界的美好。
　　
　　
💒 來台中Smohouse找我們玩
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地址 | 408台中市南屯區大墩六街208號
電話 | 04-2471-2898
時間 | 10:00~18:00
網站 | www.smohouse.com　　
IG | 搜尋smohouse
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#與狗店長樂讀詩 #唐詩繪本 #台灣原創繪本 #Smallx2 #作者黃郁軒 #獨立出版

三週年感言　◎ 洪崇德 （Ben Chung-Te Hung）（少年阿Ben）
　
*
2014年11月，我跟幾個喜歡現代詩的朋友、詩社學弟妹、文學寫作會友人提議要共組一個發源於網路的文學結社。彼時，網路上的文學活動已經以臉書為大眾了。在網路的個人部落格或論壇張貼詩人作品閱讀者有之，而臉書上有台灣的「晚安詩」，中國有微信公眾號「讀首詩再睡覺」，但整體來說，較為公眾的討論幾乎消聲匿跡。以武俠小說為例，你常常可以聽到某某劍術高超，但求一敗的江湖傳言，卻難以有機會與他來一場君子之爭的較量，網路上各懷絕藝的陌生人啊，交火總是比交談得多。
大家當然都喜歡看大神們唇槍舌戰，但關於詩技術的討論通常是在群眾視野之外運作的。即使真的有什麼兩大詩壇天王來場鵝湖論道，網路群眾要看的也不是這樣嚴肅的對談。很多時候，我覺得是因為我們不明白詩的世界有多麼好玩。
既然要組織結社，就要尋找彼此的共識。我們一開始想的是，如果常常在身邊聽到朋友們「現代詩很難懂」的耳語，為什麼不試著去做些什麼，讓他們認識國文課本以外的那個，令我們這些人著迷、沈醉的世界呢？
於是經過幾個星期的試營運，決定要介紹一些自己喜歡的詩，寫一些希望能幫助讀者進入詩作的賞析文字。11月21日開始，有了每天為你讀一首詩。
上面的話我在幾個不同的場合說過，也在臺北詩歌節的場合（感謝佳嫻邀請）對著鏡頭說過⋯⋯
一直沒有機會說的是，我們差不多了。
（臺北詩歌節的一個聽眾告訴我，他是我們的忠實讀者，好希望我們能再戰十年。我當下五味雜陳，多不忍心告訴他，我們可能再幾個月就結束了。）
　
*
三週年。本該是個喜慶的日子，或許也是最適合跟大家告別的時機。
過了三年，原先的成員或者必須面對畢業年限的困擾，或者必須在工作抽乾一天的精力後，夜裏又回頭來維持專頁的運作。我們之中仍有年輕的寫作者，大多數卻已經不再年輕（或年輕到可以為了理想揮霍青春）。一個滿懷理想，卻沒有什麼回報（偶有出版社送來幾本公關書，感謝你們）的志業繼續做下去，竟變成了集體疲憊的源頭。
每一次催促大家選詩寫稿，上稿並維護粉專（回覆留言訊息）與製圖，都好像拿走了夥伴們私我的時間，只為一場永遠沒有終點的長程跑步。我們為此做了很多調整與內部討論，其實也不是沒有辦法再補充人手⋯⋯卻終究不能擺脫「為什麼要把寫作者的體力消耗在當工作人員」的自我質疑上。最後，我們在半數以上成員同意的情況下，決定為這個粉絲專頁劃下句點。
三年過去了，我們介紹了超過一千首詩。
有一些人喜歡我們，也有一些人不喜歡我們，他們看習慣嚴肅的文學評論，認為我們寫的賞析太粗淺了。作為經營者，對這些評論往往只能接受，沒辦法多做回應（畢竟我們裡面有不少小編也只是普通文藝青年而已，並不是很具經驗的讀者）。
其實也沒什麼好抱怨的了。三年來，有的讀者藉此認識了更多課本還沒收進去的年輕詩人（還有從讀者成為小編的年輕人，他們對這個粉專比我還不捨⋯⋯），有的讀者（中國，香港，澳門，馬來西亞，新加坡，美國）飄洋過海看到了台灣新生代的詩歌，有的出版社主動聯繫我們幫忙宣傳新書，有的詩集甚至希望能掛上我們小小的名字作為推薦......
疲憊終將過去，慶幸我們沒有白來。也感謝朋友們的支持。想介紹的好詩人還有好多好多，還有好多經典的時代我們未曾涉入⋯⋯如果我們做得不夠好，如果你們還想看得更多，這些遺憾，就留給每一個愛詩的你們來補完吧。
接下來，「每天」這個團體的活動將轉入地下，希望能更努力的磨練彼此的詩藝。或許有一天會回來，或許不會。無論如何，還是很感謝每一個把文章讀到這裡的你們，陪我們走過這麼長的一段路。還有每一位同仁，不管是否已經離開的人，為這塊園地的付出。
十年前詩人謝三進跟我說過：「只要繼續在文學的道路上努力，我們總有一天會再見的。」
希望有一天，或者是一個小編，或者是一個團體——我們能夠重新與大家再見。
想繼續關注現代詩，就找找這些詩人的蹤跡，跟有志於此的粉專（例如晚安詩，詩派）與文學單位（例如紀州庵、齊東詩舍）吧。
再一次謝謝你們。
　
*
下面是一些小編們想推薦的詩人名單（每個人最多三個，所以遺珠很多）：
洪崇德（少年阿Ben）：鄭聿、崔舜華、辛波絲卡
文學騎士：楊牧、波戈拉、熒惑
陳延禎：翰翰、廖宏霖、崎雲
鋼筆人/石頭書：林亨泰、陳千武、零雨
筒王：王志元、胡家榮、孫得欽
洪聖翔（眠花）：鄒政翰、謝旭昇、廖人
靖涵：葉青、葉青、夏宇（因為太愛葉青所以打了兩次）
囗囗：任航、陳雋弘、楊書軒
淳祐：阿米、陳昭淵、陸穎魚
荒木/小葵：劉克襄、陳大為、零雨
宇路：喵球、陳昌遠、任明信
CookieMonster：鯨向海、隱匿、楊澤
夏天：羅智成、鯨向海、楊佳嫻
泠秭：蔡仁偉、湖南蟲、奎澤石頭
畢而：羅毓嘉、阿多尼斯、夏宇
AKI：湖南蟲、顧城、林季鋼
又瑄：孫梓評、胡家榮、郭哲佑
姵妏：崔舜華、陳依文、吳奕璇（漉漉）
馭博：蓋瑞·施耐德（Gary Snyder）、特朗斯特羅莫（Tomas Tranströmer）、希尼（Seamus Heaney）
妤安：陳雋弘、莊東橋、王志元
小編L（文俊）：張定浩《我喜愛一切不徹底的事物》、吳俞萱《交換愛人的肋骨》（現已絕版，可買電子書）、潘柏霖《我討厭我自己》

有位熱愛中華文化的留言，他認為「認識臺灣歷史、認同臺灣文化、保障多元文化發展，就等同於要消滅中華文化或去中國化。」並且舉了在士林故宮博物院，要把館藏通通還給中共，他的意思應該是不喜歡中華文化，就不該保留與中華有關係的人事物，包括語言文字。

我不清楚保障多元文化，就等於在消滅中華文化，是怎麼推論出來的？
保障我認同並愛吃控肉飯的文化，
應該不會威脅到別人吃羊肉爐的權益吧？
還是這些人擔心如果太多人覺得前者比後者好，會越來越多人換口味？
請別對自己沒信心，邱部長都說了「我國數千年來的中華文化⋯⋯⋯」
一個幾千年的文化不可能這麼容易被消滅，就拿中國（華）（漢）文字來說，在 #文字的秘密 這本書中有比較了多種文字文化：埃及文字、波斯文、楔型文字、線性ab文字、日文與漢字等，有的文字能流傳數千年，有幾個特點，如表音也表意、有母音結構、大量的文學與藝術作品等等；這也是為什麼漢字會經過數次的轉化與皇朝更替，都能流傳到現在。

即便現在使用白話文，也不會讓文言文消失；文體只是表現的工具，沒有誰優誰劣，就如唐詩、宋詞、元曲，獨特的格式依舊流傳千古。

對面的中國與臺灣的中國，一簡一繁都可被所有人使用，也就代表沒有透過大量政治手段去限制與消滅，文字與語言不太可能去除掉。

就像當時國民黨來到台灣，強制干預語言與文化的多元發展，企圖用普通話消滅日語、南島語系、台語、客語。
當然，一定有人會幫國民黨說話，沒問題！但也請這些朋友先去了解日本治臺那50年對於當時語言與文化的政策，即便最極端令人髮指的「最後八年的皇民化」，鼓勵改日名、說日語家庭、拜日神、奉天皇等，臺灣總督府也沒有要以強硬手段消滅臺灣本土（與原住民）文化。

把視野拉到國際上，現在所有的國家都是經過帝國主義後的社群團體；沒有哪一個國家是純種血統、單一文化與單一語言；歷史上強調唯一的、正統的，最後都是一大串災難。

之前推薦過的 #現代政治哲學導論 ，有一篇章就在論為什麼國家政府得「積極立法」保障文化的多元發展；而且舉了許多例子與美國、加拿大高等法院的判例，「自由」就是以不傷害他人為前提；「正義」就是即使在政策導致的「差異原則」下，都能讓「最弱勢者得到最大的利益」。

美國官方語言「英文」，是方便大家溝通的工具，但是各洲政府保障使用方言；也就是你可以使用英文，認同美利堅合眾國，而且不僅無需遺棄自己的語言文化，更可以以其為榮。

現在，我們想了解臺灣歷史，保障我的母語「台語」，還要被扣上消滅中華文化的高帽嗎？
那此刻的我們到底是用什麼語言文字在溝通的呢？

回頭來討論故宮博物院的收藏，目前我還停在盟軍軍事佔領臺灣（ #重構二二八）、國共內戰（ #毛澤東真實的故事），因為國民黨到臺灣前後的歷史太複雜，我得先上網搜尋，發現*吳超然 東海大學美術系教授\美國堪薩斯大學藝術史博士 之前投書蘋果日報的文章（新聞請點：https://tw.appledaily.com/new/realtime/20160822/933306/），身為永遠的挺柱辣椒粉，不許筆者胡說，於是我查證了故宮官網關於文物如何流浪（播遷）到臺灣的歷史，恩，筆者說的真好⋯⋯

文物出展都以中華民國（臺灣）名義，而不是國民黨；如果又要回到國民黨等同中華民國等同代表臺灣，又回到了以黨領政、黨國不分（美國也反對）的古老時代，這也違背了**孫中山先生的遺訓。

而文物大概就是盤點清廷，請末代皇帝溥儀簽字離開，然後日本侵華建立滿州國，文物一路往南遷，最後內戰失利退到臺灣等。
（故宮文物傳承與延續請點：https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=03001502）

文中提到蔣經國回憶錄中提到跟著軍隊來的黃金，筆者暗示沒人知道放在哪裡；而就我目前學到美援年代資助的金額，就可以對黃金一說抱持高度懷疑，如1952年美國反對武力反攻大陸，要求中華民國裁軍，政府因此裁退老弱殘兵5萬人，並發放薪餉三個月，蚊帳一席、草蓆一條、衣服兩件。

但美方擔心中華民國政府此草率決策會造成臺灣社會動盪不安，在1953年提供4200萬美援，為期四年的人道救援。
政府成立現在的退輔會：安排身體健康者1/3興建榮民之家與榮民醫院、1/3興建中西橫貫公路、西螺大橋，還有開發農場與林地等，而這只是美援的冰山一角而已。
（要不要撤退到臺灣？協助史閱讀料文章：https://goo.gl/RvabDv）

希望這回覆讓那位大哥滿意，你的隨便兩句留言，我得花好多時間準備才能寫出來，所以留言就別再貼民進黨還是謝長廷的照片了，那真的hen搞笑，掰脫！

本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-po...
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有4集
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#天能 #解析 #影評 #解說
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2020年，英國導演克里斯多夫‧諾蘭（Christopher Nolan）再次成就了一部迷宮般的作品《天能》（TENET，或譯「信條」），獻給了這個疫情中紛擾不斷的世界。對於一位於慣於作品中挑釁觀眾智商的導演而言，這或許也是冥冥中注定；自然也令眾多「諾蘭被害人」因之而充滿了哲思與受虐的愉悅（？）。但等等──「冥冥中注定」是什麼？就是「宿命論」的意思嗎？何謂「宿命」？是某種「無論你如何左閃右躲、刻意迴避，卻依舊必然與之正面對撞」的東西嗎？是什麼在操縱著命運？是否那凌駕於一切之上，彷彿全知全能的操控者，其實正是所謂的「神」或「上帝」呢？

關於《天能》中如此曲折繁複、高溫炙燒鹽烤腦細胞（？）的諜報戰與故事線，網上已有許多智力超凡的能人對此進行拆解；觀眾們儘可自行參考。在這方面，我們無法做得更好，是以我們志不在此。我們的目的，其實是藉由電影，進一步探討《天能》複雜情節背後的哲學隱喻。記得電影主角第一次面見女科學家，學習逆轉技能的場景嗎？主角訝異發現，這世上居然真有「逆轉子彈」的存在，大惑不解，向女科學家提出疑問：「那因果律呢？」
主角的疑問其實相當哲學，哲學到我們可大膽猜測，這不該是一個情報員首先該問的──換言之，那根本是作者諾蘭藉由主角之口在暗示著自己的哲學思索。是的，如果時間可以逆轉，那麼，最重大的影響，可能就是**因果律的崩壞**這件事了。伊格言說，於本系列影片中，我們將提出一組論證過程──它始於對「時間」此一概念的討論，終於對「神」或「上帝」本質的深思；環環相扣。而其中「第一個環」，亦即我們首先必須觸及的第一個命題，正是「時間並不存在」這件事。

時間並不存在嗎？乍聽之下這匪夷所思。然而事實上，時間這個「物理量」，很可能並不存在。沒錯，這百分百相悖於人類直覺──難道我們不是每日紮紮實實地生存於「時間」之中嗎？如果你想和朋友約看《天能》，難道你不該查一下電影場次，然後相約「晚上7點威秀大廳見」嗎？

關於「時間並不存在」此一論斷，YouTube上也有其他影片做出解說。然而伊格言在此暫且提出一個特別的方法供我們思索──或許並不嚴密，但頗適合直觀理解。方法如下：
首先，我們都承認有「重量」或「長度」這樣的物理實存──對，當你想知道你的右手小指長幾公分，你只要拿出尺來量就可以了。問題是，你知道所謂「測量」是什麼意思嗎？
這正是我們首先必須釐清的概念──何謂「測量小指長度」？事實是，你的小指有一個長度，而直尺也有一個長度。兩個長度互相對比，你於是得知你的右手小指究竟有幾公分長。換言之，想要知道小指的長度，作法是：拿另一個也有長度的東西（尺），和小指做比較。
這是「長度」此一物理量的測量方法。那麼「重量」呢？其實也一樣。如何測量一顆高麗菜的重量？理論上，你得把高麗菜放到天平上，和天平另一端的砝碼做比較。高麗菜有一個重量，而砝碼也有一個重量──於是你即刻得知，高麗菜有多重。換言之，我們的結論是：無論是測量長度、測量重量，都是拿另一個同樣具有長度或重量的東西，彼此比較而得的......


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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田出版）與中國（中信出版）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

脫口秀是殘忍的嗎？可以拿鄭南榕開玩笑嗎？可以拿客家人開玩笑嗎？可以拿黑人來開玩笑嗎？界線在哪裡？
#冷血 #藝術 #歧視
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前幾個月，脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話在網路上引起軒然大波。
然而事實上，類似事件並不罕見──生活中有許多笑話原本就源自於對特定群體的刻板印象或歧視；近日一波以「客家人生性吝嗇」為題材的笑話創作風潮，其實也是這樣。
這總令我們好奇：藝術是嗜血的嗎？藝術能否歧視他人？
藝術創作是否可能是對他人苦難的消費？藝術創作需要遵循現實世界的倫理嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的一篇文章：〈冷血告白：論藝術嗜血〉。

文章開頭，伊格言帶我們進入了電影《柯波帝：冷血告白》（Capote）的劇情。
這部2005年的電影由已故的奧斯卡影帝菲利普西摩霍夫曼（Philip Seymoure Hoffman）主演；
改編自美國同志作家楚門卡波堤（Truman Capote）的真人真事──1965年，Truman Capote完成了一部述說真實罪行的「非虛構小說」作品《冷血》（In Cold Blood）。
這本書的題材是發生於堪薩斯州小鎮的一家四口滅門血案──兇手潛入農場主人赫伯特‧克拉特（Herbert Clutter）家中意圖偷竊未果，遂殺害了克拉特夫婦和他們的兩名子女。
Capote對血案兇手和案發過程產生好奇，心生《冷血》寫作計畫，並設法前往監獄，採訪落網兇手。
探詢真相之餘，也希望實地經驗能為此書增添血肉。
也正因如此，Capote與兇手成為好友，甚至互生情愫。
然而這樣的權力關係卻將這件事拖進了一個曖昧無比的泥沼中──Truman Capote希望能在兇手幫助下獲得素材，儘快完成曠世鉅作；
而兇手則懷抱著一種模糊的願望：渴望被了解、渴望被寬宥、渴望成名、渴望為世人所知。

但冗長的司法程序使二人的關係越趨緊張。
Capote原本的預期是，兇手將被處決；而在處決之後，《冷血》一書也將順利定稿出版，進一步將作者的文學聲望推向高峰。
然而另一方面，站在兇手的立場，當然並不希望判決對自己不利。
結果是，司法程序複雜漫長，行刑一拖再拖，宣判之後上訴再上訴，纏訟曠日廢時，作家也等得心焦不已；
因為結局尚未出現，書自然也無法完成。
在故事尾聲，當Truman Capote終於獲知全案死刑定讞的那一刻，簡直是鬆了一口氣。

實際上，Capote的心境當然非常複雜──權力慾、名氣與地位之誘惑、道德兩難與私人情感在此一荒謬情境中彼此拉扯，從而展現了巨大而深刻的張力。
而這部電影的重點之一，正是藝術冷血、藝術嗜血的問題。
Capote與凶手之間，是採訪者與被採訪者，也是平常人與犯罪者的關係；他們確實是朋友，甚至產生了友達以上的曖昧。
所以，回到電影的標題，這其實不僅僅是滅門血案的「冷血」，甚至也可以說是作家Capote自己的「冷血告白」，其自身的「Cold Blood」──
我們以為冷血的只是那個犯下滅門案的兇手，但作為藝術家、採訪者的Capote，是否也在冷血地透過剝削他人、剝削朋友，來獲得藝術上的成果呢？

答案當然是肯定的。但伊格言提醒我們，事情還沒結束。
事實上，藝術不僅僅習於透過藝術家剝削其描述對象（也就是滅門血案本身，以及血案兇手），它尚且剝削了作者本人......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言