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【旺角黑夜之：磚頭警棍以外之政府Fun庸文筆聊生口水輿論學術建構篇】

中國歷史教科書，講到中國戰亂，都有「遠因」、「近因」，即社會背景（亦即溫寶寶所講的「香港深層次矛盾」），例如：「清廷顢頇無能」(「顢頇」這兩個字，你一定和我一樣是由中史教科書處學來，而且至今識寫，未必識讀）、「皇帝昏庸」、「外戚宦官亂政」、「民不聊生」之類，變成八股，所以香港學生覺得讀中史好悶。

而現在，讀了十年八載中史的你，或者應該問問吳克儉，為何旺角騷亂（不錯，我認為不成為「暴亂」，這叫做話語權），中史教師講的什麼遠因近因，完全冇晒，連「導火線」，都唔知點樣接駁？

「旺角暴亂與管治無關」、「旺角暴亂與政府威望無關」；但「一九六七年五月反英抗暴是因為英國殖民地壓迫引致」，所以，「香港旺角暴亂」應該很快「定性」為「港獨本土勢力策劃發動」。

「暴亂與政府管治威信無關」，咁同什麼有關？咁明朝末年李自成「農民起義」，亦與崇禎皇帝昏庸、明朝朱姓家族腐朽無關，或者純粹出於貪得意，或者當時冇迪士尼樂園發洩精力，又冇富士康在中國設廠，加上英國國王査理士一世（當時佢倫敦在位）落柯打、西藏達賴喇嘛收到後用「他心通」來指揮流寇李自成暴亂作反，不，農民起義掛？

旺角開年黑夜，「外國勢力」這一次應該不會是「策動」的一方，因為年初一，連美國駐港領事夏千福也穿着中國民俗服裝拜年，尊重中國人民過年停耕、停工、停火的傳統文化，而且砵蘭街亞皆老街街頭攝錄機又確未有拍得金髪洋人在旺角街頭向魚蛋小販以派利是形式派發「暴動費」現金鏡頭，以換取其包圍食環署人員、對峙警方---無牌魚蛋小販應該連銀行往來户口都冇，否則 CIA 可以選擇銀行過數---話美國策動，會連甘肅 D 影城戲院農民觀眾也不相信。

所以，「魚蛋革命」應該是「港獨本土勢力」擔當主角，「外國勢力」只是客串，特區政府當然乜都唔關事。而「平暴」警力薄弱導致前線人員犧牲，現在已有愛國建制發聲追究，警務處長「盧畏衝」要孭鑊負責，但「採取果斷手段平息暴亂」的功勞，當然屬於應該連任的 CY 哥啦。

這篇文章寫得很好，有漂亮的架構、例子、呼應與論述。比中共那種堆砌詞藻、硬要用成語、努力做排比與節奏，但卻幾乎沒有邏輯的論述，好非常多。
　
喜愛中國但痛心於中國二字被中共綁架的人們，應該考慮去尋找另一個名詞，來代表孫悟空、三國演義到魯迅的這一切。
　
不過，我仔細想過這個問題，稍微可能的代名詞只有漢文化，但又不夠完整，畢竟唐帝國跟元帝國就不是漢人。而且現在中共又在以漢民族文化對少數民族實施種族滅絕中。
　
零星的，我們可以用 Mandarin 代替 Chinese，用普通話代替中文，但要系統性地避開，似乎沒有好的詞彙。
　
或者，向全世界揭露中共不是中國的事實，揭露中共只是一個膽小的幽靈，躲在中國背後的事實。就像這位華爾街日報記者一樣。
　
「共產黨在海外大力推廣中國民俗、美食和電影等，希望藉助軟實力提升自身形象，但一些海外華人正在反對這種做法。他們希望下一代可以在愛一個國家的同時不愛它的政府。」
　
「這段（孫悟空的）影片先是快節奏地閃過飄揚的紅旗、衛星以及其他象徵中國發展壯大的事物，接著一名說唱歌手開始讚頌共產黨的成就，從超級計算機到扶貧攻堅不一而足，然後他用英語說唱道：「悟空西天取經，神龍騰空而起，你知道，這是中國奇蹟。」」
　
「挑戰天庭之後，孫悟空打敗了天兵天將，證明自己不可戰勝。這提醒我們，這位不朽的中國傳奇人物首先是一位叛逆者，而每個帝國，無論多麼強大，有時都可能被擊敗。」

【陽明山的時光記憶】
26年前的超商招牌
與現在似乎有些不同
這是山仔后公車站前
當時房子還沒改建成樓房
分享當年陽明山活動新聞

圖說：文化大學華岡博物館主辦的「中國民俗年畫展覽與陽明山社區新春吉慶藝術活動」熱鬧開鑼，這項活動是陽明山地區各項資源的整合呈現。
報別：聯合報
日期：1993-12-31

#超商還在 #髮廊換成了速食店
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【1993-12-31/聯合報/14版/綜合新聞】

陽明山社區 迎新春貼年畫

(記者牛慶福╱台北報導)陽明山社區家家戶戶昨天貼上了色彩鮮艷的絹印年畫，有門神、財王推車、年年有餘、橋開得百子等畫面。文化大學華岡博物館利用年畫、對聯與窗花等，布置成傳統生活過年的情景，配合今天的社區民俗遊藝表演，開放供民眾觀賞。

文化大學學生昨天在陽明山地區挨家挨戶發送年畫，請居民張貼在門口，迎接今天的除夕日。今天中午十二時，在山仔后地區展開各種民俗遊藝表演，另有藝人在當地表演編印年畫的過程并寫春聯分送民眾。此外，當地的十多名畫家提供畫作在山仔后麥當勞速食店舉行聯展，也歡迎民眾前往觀賞。

這些是文化大學華岡博物館和陽明山社區共同舉行的「中國民俗年畫展覽與陽明山社區新春吉慶藝術活動」，主辦單位認為年畫是中國傳統文化的精華，表現了民間社會社教與家庭教育的內涵，值得大力推廣。

(主持：Kobe, Gary)
要說香港殭屍電影的經典，毫無疑問就是1985年的《殭屍先生》。不過在說殭屍電影之前，我們先倒退回《殭屍先生》上映的前五年（1980），由洪金寶合作的寶禾公司製作的《鬼打鬼》（寶禾為嘉禾投資的子公司，由洪金寶創立，以洪家班為班底）。《鬼打鬼》結合了功夫與喜劇和民間鬼怪元素，在票房上獲得不錯的成績。於是武打加鬼故事的「靈幻功夫片」形成了一股潮流，除了他人跟風拍攝以外，寶禾後續又推出了《人嚇人》、《人嚇鬼》。以這些系列成功的洪金寶開始思索下一部作品，一開始試圖將歐美的吸血鬼殭屍融入「靈幻功夫片」，研究了一段時間、最後還是認為並不適合（但想不到30年後、殭屍和日本鬼還蠻搭的XD）。後來洪金寶、劉觀偉（殭屍系列導演）與林正英等人決定再度挖掘中國民俗題材，拿了《鬼打鬼》中討論度很高的屍變段落加以發展，再加上民俗的「湘西趕屍」題材，在1985完成了《殭屍先生》這部經典之作。清末民初的背景，殭屍（或其他鬼怪）、茅山道士再加上徒弟（一帥且正直又身手矯健、一憨厚）的人物設定是基本款。殭屍形象都是穿著清朝官服，獠牙利爪（參考西洋吸血鬼造型）或腐爛屍體（參考西洋殭屍），雙手伸直雙腳併攏跳躍前進。而茅山法術的準則，如：生糯米、墨線、桃木劍、黃紙符、童子尿、黑狗血、八卦鏡……當然，還有最重要的殭屍聞人呼吸辨位和人用『暫時停止呼吸』來躲避殭屍。《殭屍先生》幾乎確立了後繼者的準則。

(主持：Kobe, Gary)
要說香港殭屍電影的經典，毫無疑問就是1985年的《殭屍先生》。不過在說殭屍電影之前，我們先倒退回《殭屍先生》上映的前五年（1980），由洪金寶合作的寶禾公司製作的《鬼打鬼》（寶禾為嘉禾投資的子公司，由洪金寶創立，以洪家班為班底）。《鬼打鬼》結合了功夫與喜劇和民間鬼怪元素，在票房上獲得不錯的成績。於是武打加鬼故事的「靈幻功夫片」形成了一股潮流，除了他人跟風拍攝以外，寶禾後續又推出了《人嚇人》、《人嚇鬼》。以這些系列成功的洪金寶開始思索下一部作品，一開始試圖將歐美的吸血鬼殭屍融入「靈幻功夫片」，研究了一段時間、最後還是認為並不適合（但想不到30年後、殭屍和日本鬼還蠻搭的XD）。後來洪金寶、劉觀偉（殭屍系列導演）與林正英等人決定再度挖掘中國民俗題材，拿了《鬼打鬼》中討論度很高的屍變段落加以發展，再加上民俗的「湘西趕屍」題材，在1985完成了《殭屍先生》這部經典之作。清末民初的背景，殭屍（或其他鬼怪）、茅山道士再加上徒弟（一帥且正直又身手矯健、一憨厚）的人物設定是基本款。殭屍形象都是穿著清朝官服，獠牙利爪（參考西洋吸血鬼造型）或腐爛屍體（參考西洋殭屍），雙手伸直雙腳併攏跳躍前進。而茅山法術的準則，如：生糯米、墨線、桃木劍、黃紙符、童子尿、黑狗血、八卦鏡……當然，還有最重要的殭屍聞人呼吸辨位和人用『暫時停止呼吸』來躲避殭屍。《殭屍先生》幾乎確立了後繼者的準則。

(主持：Kobe, Gary)
要說香港殭屍電影的經典，毫無疑問就是1985年的《殭屍先生》。不過在說殭屍電影之前，我們先倒退回《殭屍先生》上映的前五年（1980），由洪金寶合作的寶禾公司製作的《鬼打鬼》（寶禾為嘉禾投資的子公司，由洪金寶創立，以洪家班為班底）。《鬼打鬼》結合了功夫與喜劇和民間鬼怪元素，在票房上獲得不錯的成績。於是武打加鬼故事的「靈幻功夫片」形成了一股潮流，除了他人跟風拍攝以外，寶禾後續又推出了《人嚇人》、《人嚇鬼》。以這些系列成功的洪金寶開始思索下一部作品，一開始試圖將歐美的吸血鬼殭屍融入「靈幻功夫片」，研究了一段時間、最後還是認為並不適合（但想不到30年後、殭屍和日本鬼還蠻搭的XD）。後來洪金寶、劉觀偉（殭屍系列導演）與林正英等人決定再度挖掘中國民俗題材，拿了《鬼打鬼》中討論度很高的屍變段落加以發展，再加上民俗的「湘西趕屍」題材，在1985完成了《殭屍先生》這部經典之作。清末民初的背景，殭屍（或其他鬼怪）、茅山道士再加上徒弟（一帥且正直又身手矯健、一憨厚）的人物設定是基本款。殭屍形象都是穿著清朝官服，獠牙利爪（參考西洋吸血鬼造型）或腐爛屍體（參考西洋殭屍），雙手伸直雙腳併攏跳躍前進。而茅山法術的準則，如：生糯米、墨線、桃木劍、黃紙符、童子尿、黑狗血、八卦鏡……當然，還有最重要的殭屍聞人呼吸辨位和人用『暫時停止呼吸』來躲避殭屍。《殭屍先生》幾乎確立了後繼者的準則。