世界遺產之一:絕美的頤和園。
頤和園位於中國北京市西北海淀區,佔地290公頃(合4400畝),是一座巨大的皇家園林和清朝的行宮。修建於清朝乾隆年間、重建於光緒年間,曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世,是中國園林藝術頂峰時期的代表,1998年被評為世界文化遺產。
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,頤和園是清朝三山五園中保存狀況最好的一座,也是清朝,乃至中國帝制社會史上最後修建的一座超大型皇家園囿。此外,頤和園還是自漢武帝建章宮首創「一池三山」模式以來,最後一座、以及僅存的一座保留著這種模式的宮苑。此外,由於規劃於清朝的鼎盛時期,這段時期也是中國古典園林發展史上最輝煌的時期,因此頤和園/清漪園...
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中國園林 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《文茜的世界周報》開播12週年經典回顧:之十七
【2014年年底建築大師Zaha Hadid驟逝前一年 《文茜的世界周報》專訪這位2004年獲得建築界最高桂冠普立茲克獎 不但是最年輕也是首位女性得主 建築概念受中國園林長城缐條影響.流動且空無 出生巴格達成長於黎巴嫩倫敦的Zaha Hadid30年未曾踏上故土 本想為故鄉伊拉克打造國會.央行建案 無奈往生 留下遺憾】
「伊拉克的話,我們正在設計它的中央銀行,我們現在也在設計它的國會,但我們不曉得結果會怎麼樣,我認為很棒的是,我們懷抱著一種雄心,如果有機會建立一個"新中東"的話,因為那是我來自的地方,」建築大師札哈哈蒂。
這項計畫有些爭議,原本競圖結果評審團只給札哈哈蒂第三名,但顯然伊拉克政府決定把機會留給自家人,札哈哈蒂應該是目前知名度最高的伊拉克人,出生巴格達,但是她已三十多年沒再踏上國土一步。
「(妳對於伊拉克境況的感想是什麼),我認為那非常非常令人傷心,(那是一個如此古老的文化),沒錯,但它被迅速地摧毀,不是藉由進步的方式,而是非常倒退,我認為那整個地區是一片混亂,西方和中東之間存在著巨大的誤解,我認為美國人一點都不了解中東的文化,所以我認為要真正解決這些問題,只有經由真正的理解,找出問題的某些解決之道,」建築大師札哈哈蒂。
「伊拉克,曾經有著偉大的河流,富庶的土地,偉大的農業,但是都已經消失了,他們需要許多機構的協助,但是最近發生在中東的事情,對我來說,不可思議,(我不了解),超乎理解,我無法了解,因為我成長於伊拉克非常自由的背景,我的父親是隸屬於一個,民主政黨的國會議員,他二十歲到三十歲時在英國念書,我的兩個哥哥也是在英國唸書,我的家庭是穆斯林,但我念的是教會學校,女孩子們來自各種不同的宗教信仰,從來沒有什麼問題,遜尼和什葉的衝突,當時根本不存在,(是的),」建築大師札哈哈蒂。
「(妳們會談論誰是什葉,誰是遜尼派嗎),沒有沒有,說實話,從來沒有過,我們從來不會討論妳是什葉或遜尼,我們從來不討論的,事實上許多遜尼教徒改信什葉教派,是來自於繼承的緣故,但那些很多法律上的規定我也不清楚,但是當時不論教派,所有的孩子一律平等從沒分別,都是同樣的宗教,」建築大師札哈哈蒂。
「我認為到了21世紀,出現這些問題,這些分裂,真是個悲劇,但我認為有個非常基本的誤解來自於,首先,我認為他們憤怒的原因在於,他們不喜歡他們的政府,他們同時認為現在的政府,是由某個特定政黨所支持,所以其中有一種憤怒在,但是我不知道如何弭平這些鴻溝,如何再回到以前的時光,伊拉克發生了許多事,我不想外界有所誤解,但我認為這許許多多的革命,運動,同時造成了一個後果,就是人才外流,許多受過教育的人才都離開了,」建築大師札哈哈蒂。
因為文化的誤解,霸權的無知,教派的鬥爭,許多伊拉克人被迫漂流海外,成為離散族群,說起歸鄉,「伊拉克之光」,當之無愧的札哈哈蒂,卻也不免猶豫踟躕起來,「對我來說,如果回到伊拉克,是非常令人激動的事,我會去,我想去,如果那裡安全到,我可以和其他人同行的話,我會回去,對我來說這是很令人激動的事情,回到一個我曾經熟悉,我童年時非常美好的地方,回到那些地方,我不知道,我們家的房子還在,但是我不認識當地的任何人,所有我認識的人都不在,離開了,」建築大師札哈哈蒂。
中國園林 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《文茜的世界周報主持人2014年底、Zaha Hadid 去世前一年多專訪之一》
【2014年專訪建築大師札哈哈蒂 札哈哈蒂2004年獲得建築界最高桂冠普立茲克獎 不但是最年輕也是首位女性得主 建築概念受中國園林造景.建築形制.流動且空無 不以成敗論英雄念念不忘台中古根漢】
北京朝外大街,建外SOHO十一樓,SOHO中國執行長張欣,《財富》雜誌,全球最具影響力的50位商界女性之一,領著我們參觀她們的項目,「這個是我們兩年前開幕的銀河,這個是我們下週六要開幕的,上海的凌空SOHO,這個是昨天大家看到的望京SOHO,這個是我們現在還在設計還沒有開始動工的一個項目,這個是誰設計的,也是札哈,所以這一組都是札哈,」SOHO中國執行長張欣。
《財富》雜誌寫著,儘管SOHO中國營收約25億美元,規模並不算大,張欣可能是國際最知名的中國商業女性,而她的國際知名度,相當程度上要歸功於,建築師札哈哈蒂開發的建案,「21世紀我們再回頭看,從這個四四方方的的,極簡主義的包浩斯的風格到現在,起點就是札哈哈蒂,而現在她的這種有機的,液態流動式的設計已經不光是在建築上,我覺得以後人們在看建築史上呢,她是一個轉折性的人物,」SOHO中國執行長張欣。
札哈哈蒂出現在望京SOHO,開幕記者會上,頂著染過不同顏色層次的長髮,黑色削肩緊身套裝,黑披風,黑短靴,黑鬚蓬鬆大戒指,腳受了傷,只得緩緩落座,依舊氣場十足,建築師裡,她是唯一的女王,張欣也是,地產界罕有的女性CEO,見識眼界過人,十多年前就找過札哈,兩度試圖合作,開花卻未結果,直到銀河SOHO順利面世,流暢俐落的弧線,驚人龐大的量體,倆人同登事業頂峰,「高層建築在材料或是建造方面不是難度所在,最難的總是在於,我們在創新的路上如何突破界限,」建築大師札哈哈蒂。
札哈哈蒂的創意從來不知界限何在,2004年3月21號,獲得建築界最高桂冠,普立茲克獎,是獎項創立25年來首位女性,還是最年輕的得獎者,「無限風光在險峰」這句話,她肯定領略透徹,點滴心頭,曾被業界戲稱為「紙上建築師」,意思是設計作品僅只於圖紙上的想像,維基百科列出她前十年未能實現的作品,長長一串,直到1986年,才真正完成第一座建案,「如果你現在來看,我在香港「峰」俱樂部競圖時畫的一些設計圖,其實稀鬆平常,但在當時 30年前的人們無法理解,他們認為是蓋不起來的,」建築大師札哈哈蒂。
札哈哈蒂接受,文茜的世界周報主持人專訪時,首度披露1981年,第一次的香港和中國行,對她建築思維的影響,「那對我來說是非常重要的旅程,那趟旅程讓我再度愛上了自然的風光,(為什麼),因為我是非常城市的人,但是那趟前往中國的旅程,讓我和過去聯結,因為我已經好一陣子沒有去伊拉克了,那段旅程雖然不算長,但是又讓我和中東聯結起來,因為那些地形,河流等,還有當地的一些傳統等,」建築大師札哈哈蒂。
札哈哈蒂在北京,這座古老的皇城大興土木,留下兩座量體巨碩,造型流線的建築群,乍看之下似乎與紫禁城秩序嚴謹,格局方正嚴密的規畫輪廓大相逕庭,札哈其實經過仔細的觀照和論證,「我認為包括紫禁城以及許多傳統園林,不論在蘇州或甚至上海,他們對於地形地景的設計一點都不死板僵硬,而是非常流動性的,如果你看到裡面那些被水侵蝕過的石頭,我也受到這些石頭造型很深的影響,關於侵蝕作用這件事,不只是石頭如何形成的,還包括他們如何打造類似風格的建築物,藉由空出這些建築物的一部分,你可以創造出一種空間的感覺,空無的感覺,所以我們在設計的時候,幾乎同時潛心鑽研這些建築,空無的意義是什麼,我覺得如果你仔細觀察中國園林,它們是非常具有流動性的,不只是那些石頭如此,而且他們以非常具有組織性的方式安排,它們有點像是迷宮,」建築大師札哈哈蒂。
根據札哈的說法,不論銀河SOHO,或者望京SOHO,這兩項建案的設計靈感,其實來自於中國的地景,中國的長城,「這種像是雕刻,或者是創造出類似山谷,山峰的概念,在不同的建築物之間創造出奇怪的關聯,就像是你來到了長城,不管你在長城的哪裡,你都可以看見長城,你看見山丘以及岩石等,所以這會給你一種在城市的空間裡,卻可以放眼大景的感覺,而不會只被侷限在某一個點上,」建築大師札哈哈蒂。
札哈哈蒂,1950年出生於巴格達,在黎巴嫩就讀數學系,1972年進入倫敦的建築聯盟學院就讀,她說自己早期的風格,受到俄羅斯前衛藝術家,流動空間觀念的影響,喜歡那種流動,和重力離異(divorce)的感覺,一直思考著如何設計出看起來輕盈,彷彿可以飄浮的建築物,札哈受訪時還念念不忘,讓她贏得普立茲克獎的作品之一,台中古根漢美術館,「我認為(古根漢)是非常棒的設計,他們應該繼續蓋下去的,我們做了非常棒的總體計畫,看來整體的建築,可以把它拉開來,一個是歌劇院,一個是博物館,還有市政廳,這是為何這個建築物有一個尾巴的原因,胡志強還在台中市嗎,(胡志強,在啊,他是我的鄰居),你應該提醒他(繼續蓋古根漢),(你要和他說話嗎,我可以打電話給他),沒關係,」建築大師札哈哈蒂。
對建築師來說,競圖成敗或者興建與否,變數太多,勝敗乃兵家常事,他們多半了然於心,不致於介意,但札哈卻直率地,對於未能獲得落籍所在的倫敦,或者英國建築界接納頗為在意,「我覺得倫敦的建築需要另一種面向,我們在那裡幾乎什麼都沒有,我們是有倫敦奧運游泳場館,以及一些小型的案子,但是我們對於這個城市的天際線沒有任何影響,而那是我想做的,我是英國籍,但是他們對我並不認同,不視我為一份子,他們不了解我,我認為倫敦不了解我,像我說的,不論任何情況下,一方面我得到很多批評,另一方面我有很多粉絲,所以這也算是一種平衡吧,但是我不認為他們真的,我不知道,我不知道,我沒有一直監視他們是如何評價我的,但是我覺得,他們不理解我,」建築大師札哈哈蒂。
札哈哈蒂在東方確實得到,比西方更大的實質肯定,而終於,這位世界甚至世紀建築大師,作品終於要落腳久違的祖國,伊拉克了。
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頤和園是清朝三山五園中保存狀況最好的一座,也是清朝,乃至中國帝制社會史上最後修建的一座超大型皇家園囿。此外,頤和園還是自漢武帝建章宮首創「一池三山」模式以來,最後一座、以及僅存的一座保留著這種模式的宮苑。此外,由於規劃於清朝的鼎盛時期,這段時期也是中國古典園林發展史上最輝煌的時期,因此頤和園/清漪園積澱了深厚的中國園林文化傳統,成為中國古典園林藝術的集大成者。凡舉中國造園藝術中的山水規劃、借景、驀擬、對景等手段,都在頤和園中得到體現,其氣魄之壯麗甚至超過了平地起造的圓明園和山地構築的靜宜園,成為中國古典園林的登峰造極之作。1998年被評為世界文化遺產。頤和園的前身清漪園,則始建於清乾隆十五年(1750年)。乾隆十五年(1750年),為了籌備崇慶皇太后(孝聖憲皇后)的60大壽,乾隆帝以治理京西水系為借口下令拓挖西湖,攔截西山、玉泉山、壽安山來水,並在西湖西邊開挖高水湖和養水湖,以此三湖作為蓄水庫,保證宮廷園林用水,並為周圍農田提供灌溉用水。乾隆帝以漢武帝挖昆明池操練水軍的典故將西湖更名為昆明湖,將挖湖土方堆築於湖北的瓮山,並將瓮山改名為萬壽山。乾隆二十九年(1764年)清漪園建成,耗銀480餘萬兩。乾隆帝遊覽清漪園均為當日往返,從未在園中居住。清漪園內以中國古代神話中「海上三仙山」的構思,在昆明湖及西側的兩湖內建造三個小島:南湖島、團城島、藻鑒堂島,以比喻海上三山:蓬萊、方丈、瀛洲。清漪園的總體規劃以杭州西湖為藍本,同時廣泛仿建江南園林及山水名勝,如鳳凰墩仿太湖、景明樓仿岳陽樓、望蟾閣仿黃鶴樓、後溪湖買賣街仿蘇州水街、西所買賣街仿揚州廿四橋等等。園內的主體建築為大報恩延壽寺,並有一條長達700多米尺的長廊,其建築與裝飾繪畫都相當精彩具有藝術價值以及眾多遊賞建築。
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開平立園位於廣東省江門市開平塘口鎮賡華村,是塘口鎮旅美華僑謝維立的私人園林。開平立園以人名作園名,有“立樹立人”的含義。開平立園從1926年動工建設,1936年初步建成,占地約19600平方米,集傳統園藝、西洋建築、江南水鄉特色於一體,其獨特建築藝術風格在中國園林中獨樹一幟,是中國較為完整的組合。興建歷時十年,民國25年(1936年)初步建成的。1957年,中南局第一書記陶鑄等曾到立園參觀,並指示要保護好立園的一草一木。立園曾成為“中南局老幹部療養所”。1983年3月23日,開平縣人民政府把立園列為第一批縣級文物保護單位。1999年10月10日,園主夫人謝余瑤瓊女士(謝維立遺孀),在美國欣然與開平市人民政府互訂合約,誠意委託市人民政府代管。立園可分為三部分:別墅區、大花園區、小花園區。三個區用人工河或圍牆分隔,又巧妙地用橋亭或通天回廊將三個區連成一體,園中有園,景中有景,亭台樓榭,佈局幽雅,獨具匠心,令人有巧奪天工之感。整個立園不但在建築物構圖獨異,而種植花草樹木也構思獨特、新穎,各種名花異草、風景樹等,應有盡有。
開平鳳儀里碉樓群旅遊區位於世界文化遺產碉樓之鄉-----塘口鎮,毗鄰沈海高速,距沈海高速塘口出口僅3公里,距珠三角各大城市僅100分鐘車程,交通十分便利。 如今鳳儀裡僑胞大多分佈在美國、加拿大和香港地區,該村目前已經沒有村民居住,形成了名副其實的無人村落,儘管村裡看不到人煙,每一座建築在歲月流逝中也漸漸變得破敗不堪,然而從這個村莊零星剩下的邊邊角角,仍可以看出,它是一個曾經輝煌的村莊。鳳儀里古村落占地面積約500多畝,由碉樓、曬穀場、鄉間田野、古井、魚塘,翠竹環繞等組成,是最典型的開平碉樓古村落展示旅遊區。開平碉樓形態萬千,風格多變,按建築材料總結起來只有四種:石樓,夯土樓,磚樓和混凝土樓,在鳳儀裡就能欣賞到這四種類型的房屋結構。景區內碉樓建築錯落有致,大量建築物運用磚雕、灰雕、石雕等傳統工藝建造,更有能工巧匠繪製的大量民間壁畫,具有極高的藝術價值。有些樓內保存著一部分傢俱、生活設施、生產用具和日常生活用品,豐富而有趣,是當時華僑文化與生活的見證。而碉樓閣、野花、參天古樹更將景區內各個建築有機結合,移步換景,景景相連,景在人中,人在景中,讓人仿如置身于一幅精美畫卷中。鳳儀裡突出了百年的鄉土文化與景觀,根據現有資料查證,開平碉樓最早興建於16世紀中葉,大規模興建於20世紀一二十年代,之後逐漸減少,最後一座碉樓建於1949年。開平碉樓由興起到衰落,最主要的原因是社會由動盪走向安定,但還有一個重要因素,就是開平籍華僑華人的主要僑居國美國、加拿大對華移民政策發生了演變。這個經歷過百年歷史沉澱的鄉間小村落,是華僑同胞們心系祖國、情牽桑梓的縮影,這裡的每一座建築,都蘊含著一種獨特的鄉土情懷,凝聚著華僑同胞們戀祖愛鄉、落葉歸根的赤子之心。
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粵劇藝術博物館位於廣州市荔灣區,原為恩甯路舊城改造地塊,毗鄰荔枝灣工程三期南側。佔地2.2萬平方米。於2016年6月9日正式對公眾開放。粵劇藝術博物館是一座具有嶺南風格、水鄉特色的中國園林式博物館,沿荔枝灣湧三期分為南北兩岸。南岸地塊為博物館主場館所在,佈局為傳統嶺南園林建築,主館地下兩層,地上三層,主要用作博物館庫房、展廳及劇院,周邊佈置亭臺樓閣等建築及約1500平方米的湖面;北岸占地約4600平方米,主要是為博物館配套的餐飲茶座和文化活動室。粵劇藝術博物館奠基儀式於2012年11月26日舉行,在副市長王東簡短的致辭過後,廣州市市長陳建華、省文化廳廳長方健宏、市委宣傳部長甘新等市內主要負責人,市振興粵劇基金會會長黎子流、粵劇大師紅線女一起進行了簡單的鏟土奠基儀式。“廣州早就應該有這麼一個地方了!”在退休後把絕大部分精力放在粵劇振興事業的老市長黎子流相當激動,他緊緊握著紅線女的手,興奮地訴說著自己心情。相關負責人希望項目能活化恩甯路荒地,帶動恩甯路整個片區成為西關粵劇藝術文化大觀園,形成一座展示粵劇藝術和嶺南文化的、沒有圍牆的博物館,從而在整體上提升粵劇藝術的文化含量和社會價值。
博物館在建築風格上採用嶺南園林風格,主要設置七個功能區域:
一、陳列區,分為基本陳列展區和臨時陳列展區,主展廳室內設計及展陳設計將用“南國紅豆主題”,將從“風雨歷程”、“紅豆飄馨”、“梨園異彩”和“名揚五洲”四個部分進行呈現,用紅船模型講述粵劇發展中具有代表性的紅船年代。
二、演出區和劇場,設大、小兩個劇場,大劇場可容納250人,小劇場可容納50人;
三、交流研討教育區,設學術研究室、教育培訓室等,主要用於本土粵劇專業人士的學術研究以及與其他區域粵劇相關人士的學術交流;
四、互動休閒區,設茶座、商店等;
五、行政管理區,含各行政部門辦公用房、各協會及文藝單位辦公場地等;
六、配套設施區,包括藏品庫區、安全保衛區、設備區等;
七、地下停車場。
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