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每年到了中元節，腦海第一個想到的就是「恆春搶孤」！
晚上九點開始，參賽隊伍以疊羅漢的方式合作，用毛巾、衣服刮下柱上厚達五公分的牛油，奮力攀爬，想儘辦法翻上孤棚，搶奪順風旗．有時看著選手已經接近孤棚勝利在望，卻失手滑了下來，讓在場的人驚呼連連，不到最後一刻，完全無法預測誰會是最後的勝利者。
「恆春搶孤」這個習俗自清朝開始就已經存在，早期恆春人生活貧困，三餐不繼，因此城內的有錢人在中元節普渡後，就會將祭拜用品發送給孤貧．由於在分送的過程中經常發生搶奪受傷的情況，因此才設計出「豎孤棚」的活動，讓民眾以競賽方式爭取孤棚上的物品，避免不必要的傷害。
近年來，這項的傳統文化逐漸受到重視，參賽隊伍越來越多，連外國朋友也組隊參加，今年一共高達32隊報名參賽，勢必又會帶來一場激烈的競賽．不想錯過的朋友，別忘記今晚我們相約恆春東門見！！
Ps.恆春半島大雨不斷，希望待會大雨能停⋯
#恆春
今天就是農曆七月十五中元節。依照習俗，桃園會在前一晚舉行放水燈活動，昨晚《桃園景福宮》、《南崁五福宮》舉辦了普渡、放水燈及水燈排繞境活動，表達對無主孤魂的撫慰，保佑家宅平安，我也祈求桃園合境平安、台灣度過疫情、經濟振興。
桃園水燈排繞境及放水燈活動，已經有超過百年的歷史，也是桃園的傳統慶典，今年慶讚中元活動集結十五街庄及七大姓氏宗親等9輛水燈排車參與繞境，由小檜溪重劃區出發，步行至景福宮，再繞至成功橋南崁溪畔，一同放水燈祈福。祈求國泰民安、風調雨順，台灣順利度過疫情，在振興經濟時期，能持續順利邁進。
#中元節
#放水燈
#最大最高水燈排
#水燈排繞境
萬聖節快樂🎃
今年聽到蠻多聲音質疑⋯⋯
萬聖節又不是我們的節日
幹嘛那麼認真過
中元節都沒那麼認真⋯⋯
其實我想想
中元節大家也很認真拜拜、也有很多中元節的活動啊！
如果我們中元節的習俗是變裝、討糖
那大家應該也會很熱衷
其實重點就是大家喜歡有趣的活動😂
但不管怎樣。喜歡的人就盡情享受
不喜歡的人就默默的讓今天過了
如果是擔心討糖、搗蛋⋯⋯⋯等
就好好的給孩子一個機會教育吧😘
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和超厲害的阿嬤一起認識台灣的各種節慶與習俗！
今天阿嬤要帶你們認識的是－「中元節」，「中元節」這一天道士都會念經、做法事，家家戶戶也會準備很豐盛的食物，來請所有没有人照顧孤魂野鬼吃，就像現在阿嬤準備的東西一樣哦。這樣子的活動就稱它為「普渡」。
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主題：誰說台灣節日多？！外國節日才多又怪…
想看完整版嗎？點我就對了►►https://www.youtube.com/watch?v=8jjtpp5_Z8Q&list=PLyi-Ztspx3ak8Y5MFFSlMiUi4hSAUjVCl&index=2&t=0s
來賓：芳瑜、黃馨儀
各國代表：杜力、夢多、吳子龍、湯姆士、佩德羅、姜勳
台灣的節日老外看不懂！清明節掃墓有吃有喝人山人海，杜力還以為墓園是觀光景點？！吳子龍參加烏石港中元節，精緻紙紮房子宛如藝術品，讓他覺得燒掉好可惜？！芳瑜日本朋友看到神明生日超傻眼，舞龍舞獅外、電子花車還有互動遊戲？！見多識廣的夢多參加元宵節鹽水蜂炮，到現場卻完全嚇歪？！各國奇特節日也不少！義大利爆橘節、西班牙麵粉節、英國扔包子節，全都把食物拿來玩？墨西哥亡靈節連好萊塢都愛拍，盛大派對遊行不去此生抱憾？！威尼斯面具節宛如藝術盛宴，精美手工面具一個就要好幾萬？！佩德羅參加日本神奈川鐵男根祭，各式各樣的「小弟弟」稀奇古怪？！到底各國怪節日還有什麼奇妙的玩法？精彩內容請鎖定晚間11點《2分之一強》！
#節日 #特殊慶典 #習俗 #中元節 #清明節 #掃墓 #慶典 #拜拜 #在地文化
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農曆六月廿九日至七月廿九日(國曆7月31日至8月29日)，依循古禮舉辦「中元盂蘭盆勝會」各項活動
「艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會」是台北市文獻會經文資普查主動提報，法會傳承了傳統習俗，融合儒、釋、道思想，並依佛教的儀軌與經典，營造深富民間文化特色的中元普渡祭典，祭祀內容結合歷史事件，諸如祭拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」、「車藏 腳媽」等，深具在地性、歷史性和文化性意義，也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
龍山寺表示，拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」是寺裡特有的傳統，因當年漳泉械鬥就發生在龍山寺附近，血衣就埋在寺內的蘭花樹下，所以才有拜「樹蘭花腳」，寺廟現址當時也蓋了五泉廟，以祭拜械鬥死去的人，後來要建龍山寺時，寺方答應每年都會祭拜五泉廟，便有了這傳統。
艋舺龍山寺年度祭典除了寺內所供奉佛神聖誕的祝聖儀式外，亦配合時令節日舉行祭祀活動，其中以農曆七月「中元盂蘭盆勝會」最為隆重，為萬華區之祭典盛事，簡稱盂蘭祭或慶讚中元。清人唐贊袞於同治十二年（西元1873年）所撰《臺陽見聞錄》中提及：「臺俗盛行普度，門貼紅箋，大書慶讚中元。……自七月初起，至月盡止。又明治三十二年（西元1899年）《臺灣日日新報》載有：「陰曆七月慶讚中元，近城市街分為三大廟門，高豎燈旛普濟無依孤鬼。其十一二兩天為大龍峒保安宮結緣之日，凡屬同安原籍者與焉；十三四兩天為艋舺龍山寺結緣之日，凡屬晉南惠原籍者與焉；十九二十兩天為艋舺祖師廟結緣之日，凡屬安溪原籍者與焉。」
五、依文獻紀錄，慶讚中元活動於艋舺地區已行之有年，原則上依原鄉祖籍劃分祭祀群體，於七月中旬舉辦祭典。舊時龍山寺「中元盂蘭盆勝會」由三邑人士之黃林吳三姓輪祀，按例進行起鼓、放燈、普施、搶孤等活動。光緒十四年（西元1888年）巡撫劉銘傳令行禁止搶孤之風，遂改為設筵饗祭，祭品則由艋舺三邑人為首的武榮、螺陽、晉水及金紙商金晉興等四個祭祀團體籌備置辦，號為「四大柱」。大正十年（西元1921年）改為三姓合辦，或與大稻埕三邑人士輪辦。至昭和十三年（西元1938年）後，「中元盂蘭盆勝會」回歸龍山寺主辦。
六、艋舺龍山寺「中元盂蘭盆勝會」自農曆六月末日地藏王廟發表開始，至七月末日龍山寺謝燈篙而告一段落，每年均有眾多民眾參與「贊普」及放水燈遊行，為萬華區之一大盛事。
六月二十九日 地藏王廟發表
七月一日 豎燈篙 (布幡、紙幡、七星燈)
七月十二日 發表連放榜 (為紙糊神祇開光結壇)
七月十三日 拜樹蘭花腳 (奠祭清朝來台墾民械鬥戰亡人士)
七月十四日 放水燈 (招請水上孤魂)
七月十五日 普度 (設孤棚、孤飯、供品；施食)
七月三十日 謝燈篙 (普度結束)
中元節習俗活動 在 中元節的由來與習俗｜中元節的典故｜中元節怎麼來的？｜The ... 的八卦
而在這個月份陽世的人們便會準備祭品祭祀好兄弟，希望他們不要侵擾陽世，尤其在農曆七月十五 中元節 這天，各地宮廟與團體還會舉辦大型的普渡儀式，祭拜無主 ... ... <看更多>