不可思議的愛情線上看的八卦，YOUTUBE、PTT、MOBILE01和Yahoo名人娛樂都在討論

《夜．語錄．劉孟捷「李斯特巡禮」》

* 我的天空沒有太陽，總是黑夜，但並不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那麼明亮，但對我來說已經足夠。憑藉這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以我也不怕失去。
——東野圭吾《白夜行》 ​

* 我的驕傲不允許我把這段崩潰的日子告訴別人，只有我自己知道。僅一夜之間，我的心已判若兩人。——太宰治

* 生命之所以有意義是因為它會停止。——卡夫卡 ​​​

* 風可以吹起一大張白紙，卻無法吹走一隻蝴蝶。因為生命的力量在於：不順從。—— 馮驥才

* 有多少顆心，就有多少種愛情。—-托爾斯泰《安娜.卡列尼娜》 ​

* 一個有缺角的圓，第一次找到合適的一角時錯失了機會，第二次又因用力過猛而摧毀了那一角，最後終於得以完整：卻發現完美的圓，因為滾得太快而失去了沿途風景和原來的快樂。最後，他幡然醒悟：成熟，是時光的雕刻。

原來不完美才是最大的完美。—-謝爾·希爾弗斯坦《失落的一角》 ​

* 他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。—-楊絳《我們仨》 ​

* 陪你走完了這一段路 ，我也變成你路過的路 ：從此人山人海，不再歸來。—-青慕 ​

* 眼淚是人類所能製造的最小的海。—-寺山修司 ​

* 死亡是一面鏡子，反射出生命在它面前各種徒勞無益的做作姿態。—-馬奎茲

* 我感覺這個宇宙曾給了我一個意想不到的天賦，新冠病毒此時，我也接收到了一些可怕的消息─關於我逐漸惡化的大主動脈剝離，以及可能的腎癌。我的職業生涯在此時劃上休止符似乎是一個巧妙的時機，這讓我能安頓自己進入到一個修士般的生活形式裡，就像在深山裡閉關，純粹的練琴以及試圖恢復健康。

我看到許多音樂家們渴望再能舉辦音樂會，也有許多音樂家步入新的領域─線上演奏。許多人花時間開發成為新「播客」，以及為他們的藝術寫些新題材。不幸的，也有許多音樂家因為沒有了音樂會的收入因此陷入經濟困境在努力掙扎著。總言之，音樂產業面臨極大的危機，許多人也開始擔心音樂以及音樂家們如何繼續生存下去。

然而，我有自己的求生方式。我的生命中已經經歷過太多困難，我知道這也許是最困難的一次。我的醫生曾經說我的心臟血管像是一個不定時炸彈，隨時可能爆發：我的情況是一旦我的血壓高到失控，便隨時可能致命。因此，當其他人在與他們的音樂產業搏鬥時，我需要做的是面對自己的命運和有限的生命。

「彈音樂會」對不同人有著不同的意義，在我生命中不同的時期，我感覺我需要表達自己不同的觀念和感受。

當我年輕的時候，我想要賦予浪漫主義些許精神，我彈了很多蕭邦和舒曼。曾經我想要挑戰自己來演奏炫技的作品，曾經我也陷入拉赫曼尼諾夫病痛的憂思，之後我感覺我需要回歸到舒伯特的純淨以及布拉姆斯的高貴。在疫情期間，我原想演奏巴哈，透過巴哈的音樂，我徬彿找到了一處靈魂上的聖所。

在思考這場音樂會曲目之時，我再次認為勢必要彈奏一些能反映我當下的感受、心境的音樂。此場音樂會的標題─《巡禮之年》似乎就是正能符合我正經歷的一切。

李斯特寫了幾冊《巡禮之年》，他將自己生命中旅遊的所見所聞，以音樂反映（反省）出來，他將山水風景的啟發與他的哲學思維連結一起。

《泉水旁》描述當他站在象徵生命活力泉源清淨水泉旁時，感受到了青春復返的奇妙感受，這似乎陳述著：『既然泉水可以這麼的純淨清澈，生命本來可以充滿歡欣喜樂』。

艾斯特莊園的噴泉，那泉水有著神奇與不可思議的能量，如同李斯特自己寫的題詞：『我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生』。（約翰福音4章14節）

李斯特曾經凝望歐伯曼山谷，問著自己生命的意義為何？對我而言，與李斯特最密切的連結莫過於此。

在我生命的此刻，我也常常將看過的、讀過的、所見所聞的帶入哲學式的反思，也許很多人到了某個生命中的某一刻也會如此。

一切的一切我都覺得感激─這些愛情故事以及十四行詩，讓人恣意沈迷浪漫其中，以及那些暴風雨般的激烈足以毀滅一個人的靈魂，甚至那地獄般的旅程燃起了對生命本身的疑問。

在這趟旅程中，我並不惶恐，我反而感到充實以及真實的活著！回首過去，我真的感到萬分感激，無論高興或悲傷的事，生命之中的種種，悲與歡，愛與痛，奔跑與倒下，疾病與死亡，都對我產生了影響，也成為了我生命中重要的一部分。—-劉孟捷

5/2衛武營-劉孟捷鋼琴獨奏會《李斯特巡禮之年》購票連結
https://www.opentix.life/event/1384752689074294784

#沒有網路就斷了姻緣路的年代 /御姊愛

假設你參與了一場聚會，大夥兒聊得正開心，此時有人拿出手機要幫大家拍照，然後說「我們加一下LINE或臉書，待會把照片傳給你們。」

此時你會：

1.拿出手機加LINE
2.拿出手機加臉書
3.拿出手機加LINE和臉書
4.抱歉，我沒有LINE也沒有臉書

答案123不足為奇，如果你是4，恐怕會先被驚呼取笑一陣，然後，姻緣恐怕就很難有你的份。（在女生的心裡，沒有LINE和臉書的男人不是太怪就是有鬼）

故事繼續前進，當晚你和一位心儀的女孩交換了LINE，並且為了更加了解對方也換了臉書，此時你還不知道，自己已落入千篇一律的通訊軟體愛情輪迴。

回家之後，你看著手機，想著是否應該主動傳訊息給對方，但又猶豫，才剛到家就傳簡訊是否會太猴急？如果問對方是否到家會不會又顯得太刻意？於是你決定先去洗個澡再說。

洗完後你上網估狗了一下「多久傳第一次訊息給喜歡的女生最好？」沒想到有很多專家說，最好不要當天傳，以免讓對方覺得你太心急，你邊滑網頁邊懷疑專家的話，擔心如果不馬上傳，對方可能不知道你對她有好感，但專家說的也貌似有幾分道理，在患得患失之間，你居然不小心睡著了。

第二天一早，你看到那個女孩昨晚在臉書上貼了聚餐照，但她只放了女生們的合照，有男生的大合照則完全沒貼，「是不是對當天的男生都沒有意思呢？」你心中糾結了一陣，決定豁出去，丟出第一個訊息，「哈囉，昨天晚上很開心認識妳，有機會再約～」

傳出訊息之後，你如同等待放榜的考生，不停地確認對方已讀了沒有，後來對方顯示「已讀」卻沒有回訊，你慌張地發現自己居然被已讀不回，於是你反覆看剛剛那句「哈囉，昨天晚上很開心認識妳，有機會再約～」，懷疑是不是那個「～」符號看起來太過輕挑，或「哈囉」應該打成Hello!或Hola!比較洋派。

直到兩小時後，對方回了一個笑臉貼圖，和簡單一句「好喔！」你才感覺全身的肌肉鬆弛，今晚可以好好睡個覺。

事實上智慧型手機全面進入我們的生活不過是近十年內的事，卻改變了人們的文化，包含戀愛的各種行為。

我們重新學習用新的平台（例如交友app）認識對象、學習新的調情禮儀（好比學習丟正確的表情符號和領悟原來呵呵不是真的感到高興）、學習適當的追求與被追求的Tempo（喜歡的對象就不要太慢回覆，不喜歡的對象就放個半天一天再回或乾脆不回）……只有談過老派戀情的六年級生才會獨自糾結「不回覆不會覺得很不禮貌嗎？」

美國喜劇演員阿茲安薩里曾經和社會學家針對現代愛情做了一些田野調查，並且把他的發現寫成《救救我的羅曼史（Modern Love: An Investigation）》一書，書中發現，現在八十幾歲的銀髮族們通常婚配的對象都住得離自己很近，要不是住同一棟樓或同一條街的鄰居，要不最遠頂多是隔壁村的誰誰誰。

這種現象對於當代年輕人來說顯得非常不可思議，透過交友網站我們可以認識本來在地理上永遠不會有交會的對象，例如台灣認識了北歐、西班牙認識了智利…透過網路平台，空間不再是阻擋人們相識的理由，於是同一棟房子或同一條街的愛情，反而浪漫得宛如神話。

科技使愛情的來源更多元，隨之而來的商業模式則讓愛情宛如商品般源源不絕的端到人們眼前。

2019年一份全球交友網站的統計資料顯示，美國的交友網站市場營業額已高達將近八億美元，全球前五名的交友網站市場分別為美國、中國、英國、印度和德國。預估在2023年時，全球將會有四億人口都是交友網站的會員。

為了搶攻這塊交友市場大餅，各家交友網站紛紛喊出「更精準的演算法」、「更貼心照顧某個族群」吸引用戶，平台之間也有獨特個性，主打年輕人的平台用刷照片的方式，極大化視覺的重要性；主打穩定婚姻為主的平台，則要求用戶填上上百題配對問題，以便為你配對到最適合的對象。

當然，當愛情成為一門好生意，周邊隨之緊抓人性的平台也就趁勢而起，線上包養網站主打「用錢買到戀愛感」便成為許多不想為愛情耗費心神、或不介意用肉體青春換錢的人的選項之一。

如果我們把愛情比喻為一種誕生物，若是過往面對面才可能發生戀愛像是自然生殖，那麼數位科技環境下的愛情，或許有點類似人工授精。儘管還是誕生了，但卻不太一樣，過程中經過一些科技、一些設計、一些演算、一些客製化，然後化原本的不可能為可能。

當代愛情表面上似乎解決了許多「不可能」，然而在海量的交友潛在機會下，許多人卻仍然維持單身或獨居。換句話說，在當代愛情裡，其實「找不到對象」並不是真的找不到對象，而是「找不到一個理想的、讓人願意深刻投入的對象」，與其說是沒得選擇，事實上是因為選項的可能性太多，而讓人更加遲疑自己內心所想要的。

這是一個對愛情來說，最好也最壞的年代。

因為在愛情之前，你更需要搞定你自己。

（出自2019年7月GQ，現代愛情專題，首篇）

👉收藏本期GQ雜誌：https://www.books.com.tw/products/R030075501?loc=P_0004_001

——
本期專題：

當GQ邀請我擔任客座主編策劃「現代愛情」這個主題時，我的腦海中出現了當代愛情的各種面貌，那是類似X-man的感覺，看起來像人，但又跟一般人類不太一樣，充滿了變異性；

現代愛情也是如此，表面上看來像是我們熟知的愛情，但卻又結合各種現代（或後現代）元素。

當我們滑著Tinder、Coffee meets bagle各類交友app時，已經回想不起梅格萊恩、湯姆漢克斯《電子情書》那個連上吱吱叫吵鬧數據機、戀愛從Email自我介紹起的情節，更不用說幾十年前買香水信紙寫情書，等著郵差騎打擋車送信的年代。

不一樣的時期，不同的形式，但，那卻都是愛情。

當我們邁向個體化社會，並遇上講求訂製完美的AI人工智慧時代，我們稱呼為愛情的那整件事，似乎也有了巨大的變化，伴隨社會對於愛情與婚姻的多種型態逐漸鬆綁，同性vs.異性，個體vs.雙人，真實vs.虛擬都成為現代愛情值得討論的面相。

這期「現代愛情」主題將會透過現象分析、問卷調查、個案故事和專家訪問從各種不同切角深度探討，在此也謝謝所有參與訪談的專家們(謝哲青、許皓宜、李明璁、海苔熊）以及樂於和我們分享愛情故事與個人經驗的受訪者。

企劃的現代愛情專題長達16頁，真心希望你們可以收藏這個月的GQ雜誌，非常精彩，連總編輯都這麼說。

#2019年7月號GQ現代愛情專題
#客座主編御姊愛

👉收藏本期GQ雜誌：https://www.books.com.tw/products/R030075501?loc=P_0004_001

（再推一次🤣）

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今年我能期待什麼好事發生呢？｜超神準直覺式塔羅占卜
你的頭腦在想什麼？你的潛意識有沒有在擔心什麼？
你的念力正在創造什麼？你知道嗎？
塔羅牌就像鏡子，讓你看見你自己哦~
靜下心來選一張牌，了解自己現在的狀況~
轉念一下~未來就會不一樣~
四張好牌四張壞牌哦~最多選兩張~

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如果您目前正遇到一些生命的課題，有點迷茫，不知道該怎麼做比較好，
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都歡迎你來預約睿光老師的【個人及流年星盤解析】，
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🔮直覺式塔羅是什麼？
準到不可思議！
古老的塔羅牌，做為一種現代心理學自我了解的工具！其中最負盛名的，莫過於直覺式塔羅！又稱克勞力托特塔羅！是當今最偉大的塔羅牌，包含占星學、數字學、卡巴拉、色彩學、煉金術等象徵符號，具有相當的深度可以進行靈性、心理及現實生活的解讀工具。藉由問者根據牌陣的位置所抽出的牌，結合每張牌的特定意涵，我們可以更清楚的看見無意識的模式或連結高層意識的訊息。用來開啓直覺及內在智慧，幫助你看見內心世界，瞭解潛意識，發現內隱的行為模式與動機，指引出未來方向，帶來自我蛻變及揚升！

課程目標
自我長成 走入自己的心靈 成為專業
＊熟悉塔羅牌的應用、歷史及七十八張牌的意涵
＊透過塔羅牌，做為一種了解潛意識的工具
＊透過塔羅牌，做為一種了解他人的工具
＊透過塔羅牌，做為一種預測未來工具
＊掌握各種牌陣的應用與解析做為心靈諮商的工具
＊成為一個優秀的塔羅占卜師

諮詢課程與報名
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都歡迎您加入我們的line

聯絡課程助理
阿宏老師的LINE : ahom1114
佳怡老師的LINE：magichealer888
晶晶老師的LINE: JL165

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0956-168-850 佳怡
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◤ 許睿光老師 ◢
人稱光老師，為「改造命運的專家」
螢光幕前，是大家熟知的占星塔羅專家
螢光幕後，是一個身心靈工作者，擅長解讀「星盤」，來看見個人生命藍圖，再以新時代的手法，來協助一個人克服生命難題 : 如釐清人生方向、釋放情緒障礙，以及工作、事業、財富、健康、愛情、伴侶、親子、成癮、家族業力、前世今生等種種課題。

十多年來，解讀過數千張星盤，療癒過上萬個案，開設各種工作坊，於兩岸三地培訓靈性療癒師數百人。為中國二級心理諮詢師，目前攻讀廣州華南師範大學心理學博士中。

提供「一對一個案」、「團體個案」、「企業訓練與演講」、「心靈課程」、「心靈諮詢師培訓課程」等。

更多資訊，請至:
▶️官網:www.guanyinbless.com
▶️臉書:許睿光開運研究社
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【課程諮詢、預約個案 】
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☞艾莉絲‧孟若作品
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☞伊格言作品
https://rebrand.ly/rg2brg
─────
☞〈與上帝討價還價的後果──艾莉絲‧孟若〈柱和樑〉〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/07/%E8%88%87%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E8%A8%8E%E5%83%B9%E9%82%84%E5%83%B9%E7%9A%84%E5%BE%8C%E6%9E%9C%E2%94%80%E2%94%80%E8%89%BE%E8%8E%89%E7%B5%B2%E2%80%A7%E5%AD%9F%E8%8B%A5%E3%80%88%E6%9F%B1%E5%92%8C%E6%A8%91%E3%80%89
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#孟若 #小說 #諾貝爾文學獎
────
上一集我們講述了艾莉絲．孟若的小說〈浮橋〉，尼爾和金妮這對夫妻陷入了緊張關係，尼爾將太太獨自留在車上；
而金妮突然有了尿意，躲進玉米田小解，回來後遇到一位小鮮肉瑞克。瑞克開始與金妮攀談。
這對初次邂逅的男女，討論了一件奇怪的事：

「是嗎？」他說：「我也不戴錶。我從沒見過也不戴錶的人。」
她說：「對，從來不戴。」
「我也是。從來就不戴。我不知道為什麼。從來不想戴。就像，我好像本來就知道時間。差個一兩分鐘上下。頂多五分鐘。有時餐館顧客問我，你知道幾點嗎，我就告訴他們。他們根本沒注意到我沒戴錶。廚房有鐘，我一有空就去查看。從沒一次我得進去跟他們更正的。」
「我也曾經能那樣，偶爾。」金妮說：「我猜若從不戴錶，你會發展出一種感覺來。」
「是啊，真的會。」
「那你說現在幾點了？」

他們討論手錶？當然不是。他們在討論時間？討論現在幾點？可能也不是。
他們真正在討論的，絕非時間本身，而是一種「特異功能」：對自然韻律的感知。
他們這種人自有其「體內時計」，這種器械不是規範日常作息的鐘錶，而是向自然敞開、向人的本性敞開。
伊格言說，他們「心跳同於自然」。
於是當金妮的丈夫把她留在車內，獨自到屋內作客（他們正在屋內算命），
他不會知道屋外也正發生一場命定的，未曾預料的意外──金妮和瑞克的邂逅。
對，尼爾當然不會知道，因為尼爾並不是這種「心跳同於自然」的人。
然後在屋外，瑞克將金妮帶上車，開車前往他自己的秘密私房景點，一座橫跨於沼澤上的浮橋：

橋身輕微移動讓她想像所有這些樹和蘆葦田都都安在淺碟子上的土裡，而路是條漂浮的土絲帶，下面都是水。水彷彿這麼靜止，但又不可能是靜止的，因為如果你拿眼盯住一顆星的水影，就看得出那星是怎麼眨動變形又溜出視線。然後又回來了──但可能不是同一顆。
直到這時她才發現沒有了帽子。她下車小便時沒戴，還有她和瑞克講話時也沒戴。麥特講笑話時，她坐在車裡頭靠椅背眼睛閉上也沒戴。她一定把帽子掉在玉米田裡，而慌張中就把它留在那裡了。

伊格言分析，被丟失的帽子顯然隱喻著金妮過去那循規蹈矩的人生、正常無比的文明生活──但這隱喻的威力或許還不如在它之前段那關乎水流與星群的描述。
暗夜中，黑暗正被更巨大的黑暗吞噬，而浮橋邊，沼澤水面恍若靜止，但不盡然。
當你凝視著水面上的星星，那星星可能在難以察覺的極細微波動中移動或隱沒，而後復現──但可能不是同一顆。
伊格言如此形容：

這是一段奇異的述寫。如同海面上漂流的瓶中信，這鏡頭顯然極其安靜，但其內容物又如此「有戲」，如此喧嘩，充滿張力。那「不知是否是同一顆星星」的想法（一段小小的哲思，一段微縮的辯證）投射出某種虛幻感，而「水面搖盪中的星群」之實景，同樣予人虛幻之感。那不是星星本身，那只是星光稍縱即逝的倒影；那不僅僅是虛幻，那是雙重的虛幻。幻視之中，一切實存之物皆彷彿蜃影。讀者與小說主角老婦金妮在此結伴步上了浮橋，意外的旅途；而正是這神秘時刻的初現預示了下一個神秘時刻：一個吻。夜裡浮橋上，男孩與老婦的深情一吻......
─────
伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言