［用舞，說一個回不了家的故事］
＃工商時間 ＃你會不會為一個不是你的國家打仗
＃陌生人
「......我們肮髒得自己都難以忍受，渾身虱子而且不時饑寒交迫；聽到的是槍炮聲與轟炸聲，要不就是犧牲的人在臨終前的慘叫聲；看到的是硝煙彌漫、一片火海以及遍地血流和尸體。
前線是一個神秘的漩渦……我總覺得那渦流的吸引力正在緩慢地、無法逃避地、不可抗拒地把我吸進去。」
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我到現在還記得，國中時第一次讀到雷馬克的《西線無戰事》時的震撼。
我無法想像前線到底是一種什麼樣的感覺，但至少對於德軍來講
還可以催眠自己是在盡國民應盡的義務，或是為祖國盡忠
但是，那些為別人打仗的殖民地士兵，又要怎麼催眠自己呢？
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阿喀郎．汗的《陌生人》，講的就是英屬印度軍的這段歷史。
在整場一次大戰裡，有超過100萬印度軍被部署在東非和西歐對抗德軍，接著英國政府又派了70萬印度軍前往美索不達米亞對抗土耳其
這些人都像前線的所有士兵一樣，即使到最後從戰場上生還，卻也被戰爭給毀了
不過這群士兵卻面臨比其他人更多的一個問題，那就是在前線與敵人廝殺之外，也要跟自己內心中的認同奮戰。
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我看到這段故事時，第一個想到的就是我們自己島上也曾經發生過類似的事
1942年，總督府頒布《陸軍特別志願兵制度》招募台人從軍。結果報名盛況空前，將近43萬台灣人主動報名參加日本陸軍，有許多人甚至咬破手指、在報名表上寫著「七生報國」這樣的字。
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然而就在這樣的熱潮下，有些台灣士兵卻會在某些特定的機緣下，面臨自我的認同困境。
曾經參加過志願兵的陳千武就在小說《獵女犯》裡，有這樣的橋段：
主人翁林逸平在參加志願兵之後，被派到在南洋戰場上護送慰安婦
當他押著隊伍，突然聽見一名女性一邊哭、一邊用閩南話喊著：「阿母......」
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林逸平沒料到會在這裡聽見自己的故鄉語言，最後才知道這名叫做賴莎琳的女性是當地華僑，幾天前日軍闖進村莊，把她從身邊強行擄走。
然而，當賴莎琳知道眼前這名日軍其實是講閩南話的「同鄉」時，她的反應是：「我恨透了日本鬼，也恨你。」
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最後，賴莎琳被送到城中的慰安所。每天接待20組客人，不可拒絕服務、也不可擅自外出
林逸平有次機緣巧合下來到了慰安所，在牆上找到了賴莎琳的名字。走進去以後，見到賴莎琳全身赤裸，只蓋一條薄被
三秒鐘，賴莎琳認出了他。「你不也是來『狩獵』了？」
林只能回：「我只是來看妳.....」
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15分鐘後林逸平出去，下一個士兵急急推開房門。
林逸平匆匆離開，彷彿還是聽見士兵低悶的嗯哼，還有婦女沈重的喘息。
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在心理學上，有個名詞叫「去人性化」（Dehumanization）
意味著在戰場上不將敵人當成人看，在必須下殺手時會比較容易。
也許對一個普通的日本兵來說這可以辦得到，但是對書中的主人翁來說，
就是在那一瞬間他發現了他與受害者身份的相似性，也再次確認了自己與周遭日本士兵的不同。
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一直到戰爭結束後很久很久，這些殖民地士兵找不到自己的歸處。
就像那些印度兵，在戰爭過後被英國人迅速的遺忘，而印度也不打算紀念這些前殖民母國的軍人
時代遺忘了他們，但他們的身上卻滿布時代的傷痕：在《陌生人》裡
阿喀郎．汗用舞蹈來訴說一個回不了家的故事。在煙霧繚繞、彷彿硝煙的場景裡
獨舞者像是在半夢半醒間的失魂狀態，舉著雙手
像是要掐死一個看不見的敵人，
接著又死命的揮拳，一次、又一次
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我一查資料，才發現他原來也是一名英國長大的孟加拉人
才了解原來他也有過一樣的認同困境：他不是英國人，但也不是孟加拉人。
看著他的舞步，我不斷的想著他這句話：《陌生人》
是最貼近他人生經驗的一次表演.....
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演出資訊
遇見巨人─阿喀郎．汗舞團《陌生人》
地點｜臺中國家歌劇院中劇院
時間｜10/26（六）17:00、10/27（日）17:00
全長約65分鐘，無中場休息
更多資訊介紹►
https://www.npac-ntt.org/npacnttprogram?uid=14&pid=956
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