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(賣場時間11.9 20：00~11.12 00：00)
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領取與使用時間：11/9 8點~11/12晚上12點
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二、七日色階鞋：不用揪團，原特價$1980，直接享$1800團購價(賣場時間11.9 20：00~11.12 00：00)
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有人跟我一樣，一直想朝著零負評女子邁進嗎! 我知道這很難，不可能被所有的人喜歡，但至少我們得努力一回，對吧!?
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说服，是沟通的艺术，是谈判中最顶级的技术。
我们都羡慕那些口吐莲花、侃侃而谈，如鬼谷子般能够轻易说服别人的人。怎样成为这样一个人呢？其实说服的原理并不难，今天介绍一个逻辑说服的五步法：你有病我有药法则.
希望大家看完我的影片后给予评论，让我有跟多的进步。
还有还有，被忘了分享哦！谢谢！Sharing is Caring!
原著：https://chenchangyan.blogspot.my/
怎样让人喜欢你的4种心态
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5步有逻辑地说服人 - 5分钟教你怎样说服人 - 动画讲解
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大家好~我是翔麟
7 Days To Die是一個生存、合成、建造、挖礦的遊戲，目前還在開發測試階段，但已有相當有趣的內容了。
Alpha10 算是一個比較大的更新，可以自己設定角色的外貌，但同樣的，現在都是測試版，不穩定狀況總是會有的。
官方網站:http://7daystodie.com/
steam購買:http://store.steampowered.com/app/251570/
港珠澳大橋通車，東涌淪陷。香港在大躍進！林鄭政府高舉三面紅旗，新聞、創作、言論自由，一夜消失，香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前完全不知情。「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」，三十八名經濟學者，聯名支持林鄭填海。
#東涌淪陷 #明日大嶼 #廿三條 #外國記者會 #香港儲備 #FCC
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Wong Wai Man 2018年11月13日星期二下午5:00
港珠澳大橋通車，東涌淪陷。
香港在大躍進！
林鄭政府高舉三面紅旗。
除了港珠澳，今年還有高鐵香港段通車，和萬億大嶼填海造地計劃。
六十年前，1958年，戊戌年，毛澤東高舉三面紅旗，近代史上悲慘的一頁開始，導致大陸餓死四千萬人。
中國人以天干地支紀時，十個天干，配合十二個地支，陽干配陽支，陰干配陰支，所以共有六十個組合，人稱「六十甲子」。
六十甲子一個循環，1958年是戊戌年，今年也是戊戌年，再上一個戊戌年，已是1898年，著名的「戊戌維新」，光緒圖強，變法失敗，六君子斬殺於菜市口。
六十年一甲子，是一個循環，像我們現在習慣的七日一個星期，逢星期二我會做「易經講堂」節目。
林鄭政府在今年有無數大動作，她用的字眼是「紅線」，她為香港訂定了無數紅線。
新聞、言論、創作自由，一夜間消失。
《金融時報》的編輯馬凱，香港FCC的第一副主席，因為主持過嘉賓陳浩天的午餐會，被政府取消香港的工作簽證，他以旅客身份來港被拒，港府要他絕足香港。
流亡作家馬建的新書，用了《中國夢》作名字，演講場地一波三折。
流亡藝術家巴丟草的畫展被取消。
香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。
與此同時，西環中聯辦，可以無視《駐軍法》隨便調派「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前可以完全不知情。
解放軍可以去郊野公園，就可以入大學，電視台，或你工作的編輯部和你家做義工，你是否應該報警，警方又是否受理？
香港人對這事反應不大，香港遠離戰事太多年，我們都在和平法治的環境長大。
我們馴服如羔羊。
很多人都說，是因為幾千年的儒家思想影響，要我們「愚忠愚孝」，奴性入骨入血，所以接受不幸，任由強人擺佈，受權威指揮。
孔子做大事業，一生寂寞，知音是五百年後，漢武帝時期的司馬遷。《史記》說他功業：
刪詩書，定禮樂，繫易辭，著春秋。
他的《春秋》：
貶天子，退諸侯，討大夫。一字史筆，令有權勢的亂臣賊子懼。
只見他不畏權勢，那裡出現過「愚孝愚忠」？
至於孟子，更將孔門理念具體化。
他說：
責難於君為之恭，
陳善閉邪為之敬，
吾君不能為之賊。
一生的政治信念，是「民貴君輕」。
《孟子七篇》那裡記載「愚忠愚孝」的想法？
奴性基因，罪名一直歸咎儒家君臣父子之說。因為「階級鮮明，強調絕對服從云」。
「君君臣臣，父父子子。」
語出顏淵篇。
一般人怎樣誤會這句說話我不知道，一直以來，我的理解是這樣的：
第一個字是名詞，第二個字是動詞。
君，領導人，要做回一個領導人，做好他的本份和責任，有他的道德要求。
這個前提成立，在下邊的人，臣，才會做好他的角色和工作。
這個邏輯次序不能弄錯，主導責任在執掌權力的一方。
政府施政，令到人人安居樂業，民眾有責任交稅守法。
這就是君君臣臣。
如果政府貪污腐化，大白象工程官商勾結，利益輸送，惡法欺凌，議會不公……
民眾自然不願交稅，利用各式方法避稅逃稅；惡法遍佈，法院不公，民眾自然有法不依，公民抗命。
因為君不君，自然臣不臣。
君不君是因，臣不臣是果。
不能倒果為因，因為責任在上位者，在權力者，在手扼公權力的人。
政府怪責臣不臣的時候，先要檢討自己是否君不君？社會動盪，是由君——象徵擁有權力的領導人製造出來的。
這句說話，絕對沒有任何「愚忠」的含意。
至於「父父子子」道理也是一樣。
父親要做好父親的角色，背負起父親的責任，子女自然會盡其孝道。
但當父不父的時候，結果便是子不子了。
孔孟學說，不斷強調，責任在上面一方，《春秋》才會：
「貶天子，退諸侯，討大夫。」
幾千年來，儒家的政治哲學，是建立在倫常文化的基礎上，責任是由上，影響到下面的。
儒家對「君」，領導人有要求，對知識份子，「士」，也有要求。
曾子曾參臨死前，對門人弟子，一口氣說了五段說話，第五段作為總結。他說：
士不可以不弘毅，
任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？
死而後已，不亦遠乎？
曾子死前最後一番話：
讀書人，知識份子，是有其時代責任的。他對他的門人弟子說，是對他們有這樣的期盼。
首先要弘。弘是大，弘大。胸襟大，氣度大，眼光大。不是躲在大學，安安全全，騙兩餐飯，搞人事，倚權勢，終日想住賺多些錢這些。
然後是毅。毅是剛毅，決斷，對事情有睇法，對黑白有標準，有一套獨立的見解。
將眼光和見解，加上決心，果斷。就是弘毅。
一個士，讀書人，知識份子，要養成弘和毅。這兩個基本條件。
因為要為社會，群眾挑起很重的責任，擔子很重，歷史的道路很遠。
因為一個受過教育的人，仁，就是他的責任。
這個責任，挑到什麼時候呢？一直到死為止，走這樣遠的路，必須養成偉大的胸襟，要有弘毅的精神。
這是曾子死前的自述，也是他對弟子的反覆叮嚀。
對於林鄭的大躍進，萬億填海造地，香港的知識份子是這樣反應的。
三十八名經濟學者，聯名支持林鄭的做法。雖然沒有具體數字，政府亦未公佈細節，但他們傾力支持，因為：「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」。
奴性之因不在儒家，在聰明人身上。
讀多了書，知道靠攏權力有好處，六十年前大陸的知識份子也支持老毛的三面紅旗，只是他們沒有好結果。
2018年11月13日星期二下午5:00
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