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穿上紅棉襖跟您拜個年，祝福您新年吉祥如意！
這一季與師大教授胡衍南合作，翻轉一本又一本的明清小說，從三國演義、西遊記、水滸傳、七俠五義、到金瓶梅，打破刻板印象，還原原著精神。我們聊得開心，相信聽眾也能跟著開心。
這一集錄的是三言二拍、聊齋誌異。恰逢小年夜前一天，合作愉快的四人團隊一起向聽眾拜個年！
啊！對了，本週六大年初一下午五點播出的那一集，我特別跟大家講述了家中青春小母雞的故事，接著衍南老師講金瓶梅，精彩極！歡迎收聽，教育廣播電台「文學四季」。
晒🐔祝福大家雞年得意！
為什麼古代太后級的人物自稱「哀家」？|舊史新知
在古代白話小說或戲文曲辭裡常有「哀家」的稱呼，這個稱呼可不能隨便使用，它可關涉到皇家稱謂以及古代婦女身份，它是古代太后級別的人才能使用的自稱，黎民百姓可不敢僭越濫用。如《七俠五義》中流落民間的李娘娘對包拯說：「包卿，苦煞哀家了！」包拯聽後大惑不解，登時對李娘娘的身份產生疑問。
失敗者回憶錄：古國風情（李怡）
「……賽梨……辣了換」，從百步外的胡同（巷子）傳來濃重北京口音的呼喚聲，我聽了三天，才由同住的三叔公告訴我那是賣蘿蔔的喊聲，以及那聲音是些甚麼字。呼喚聲沉厚又悠長，像從古遠的地方傳來。北平那個時代仍然保留的古老傳統，從這賣蘿蔔的呼喚聲可以體味到。我到今天仍然記得那聲音。
1946到1948，北平兩年，從繁華喧囂的上海來到純樸的古城。街道沒有車水馬龍，沒有熙來攘往。汽車不多，三輪車、人力車是中產者的交通工具。馬路有人牽着掛鈴鐺的駱駝走過。
先住在四合院。感覺非常特別，從胡同走進一個大門，穿過一個走道，進入四面平房圍繞的一個大院。院中夏天有花，傍晚各戶人坐在院中聊天；冬天有雪，孩子在那裏堆雪人，打雪球。
隨家人去了許多名勝古蹟，故宮，北海，頤和園，天壇，在景山上「明思宗殉國處」的碑前留影，在天壇回音壁上聽姐姐從另一頭傳來的話語。留下足迹最多的地方是跟其他孩子在上面奔跑的一段段舊城牆，和後來因為肺病輟學而每天早上去學太極拳的太廟。太廟，是以前皇帝每隔兩天就去祭祀祖宗的公園，園裏佈滿要好幾個人才能圍抱的粗高大樹。有老師傅在那裏教太極，不少人在學拳學劍和練推手。
我學會了騎單車，溜冰，夏蟬冬雪季節交替的日子裏，這是我最愛的運動。
習慣和愛上了麵食，學會了包水餃。記得有一次，李伯伯帶我去餃子店，堂倌問：來一百還是八十？意思是要點多少隻水餃，李伯伯回說，先來五十吧。北平有許多清真店，涮羊肉是傳統的地道美食。也有只吃豬的各個部位的「全豬」店。我也吃過貧窮人家吃的窩窩頭，那是以玉米麵（玉米曬乾後磨成的粉）為主要材料做的，形狀像塔形，底部有凹洞。那真的難吃。頤和園有提供據說是給西太后做的窩窩頭，很小，味道就很好啦。那是皇家體驗平民生活又不損口福之道。
京戲很流行，老北京人會一邊走路一邊哼着京戲的段子。我也到過聽戲的戲園子，漸漸算是喜歡和懂得欣賞京戲了，也會哼幾段。
那兩年上小學四、五年級，學了一點書法，學會國語注音符號，當過童子軍而且被選在門口站崗。大量的閱讀是在那時候開始的。剛有足夠認字能力的少年人，娛樂消遣只有看書。看《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《七俠五義》《小五義》《續小五義》，然後是徐訏的小說《精神病患者的悲歌》等。
1947年北平學生發動了「反飢餓、反內戰」的示威遊行。我姐姐那時候剛入中學，也參加了。後來證明這是中國共產黨利用1947年國民黨統治區的物價飛漲，而在學生中挑動的國共鬥爭的「第二戰線」（第一戰線是國共在戰場上的交鋒）。我的小學老師，補習老師，為人正直、教學認真和充滿愛心，他們都向學生灌輸反國民政府、爭取民主自由的思想。我年紀小，沒有參加示威，但嗅到社會洋溢着親共思潮。而國府對這些沒有禁制，讓共產黨坐大了輿論勢力。
父親那兩年在東北的瀋陽、長春經營電影院，在北平的時間不多。我也去過東北幾天。1948年初，國共在東北的戰況展開，父親的電影院辦不下去，於是闔家移居香港。
在北平兩年，給我人生留下了一個現實版的中國古老傳說。那時統治者和人民仍然祭祖、敬天，老規矩老民風還在。（現在是不是已經被一掃而空呢？）古國風情，猶如遙遠的呼喚，長留我的記憶，十多年後滲透在我「不悔少作」的兩篇散文中。（22）
用公務員來當武俠小說主角，除了《七俠五義》之外，最經典的，當然是《四大名捕》了。
戲軌重點是破案、打boss、律法和江湖規矩的矛盾；不過，感情戲就相對少了。
這一特色，在張徹導演縱橫電影界的70年代，當然沒有問題；放在今天的影視圈，就難免被改得面目全非了。
陳美濤FB：https://www.facebook.com/tomato0728chan
