【《那個年代,這些惦記》自序】
寫這一本書是幾十年來的一個願望,源起於我生長在一個矛盾的時代:從小長輩所灌輸的大陸思維、北地風俗等和當時我在同儕之間所見聞的常常是南轅北轍;比如平日家中出入的叔叔伯伯來自天南地北,不僅鄉音不一,職業更是天差地遠;有讀書人、有當兵的、有挑大便的,還有做官的,讓家裡每天晚上猶如聯合國辦事處。印象很深刻的是,每逢過年過節的習俗也都與同學們有一些差異,比如我家的過小年是臘月二十三,而台灣同學家裡過小年則是臘月二十四。
等到開始上小學後,我才發現原來本省籍的同學生活十分單純,人際關係不似我家複雜,日常生活自有一份溫馨的方式,他們的親友幾乎多住在附近,來往十分密切。而反觀在我們家出入的人,大多在稱謂上都有一個「表」字,什無「二表叔」、「三表舅」、「小表嬸」等,幾乎沒有直系的親屬。後來母親給我啟蒙時,我才發現有一個遙遠的地方叫做「山東」,那裡有許許多多人跟事與我們家緊緊相連。
那是一個觸摸不到卻縈繞周遭的世界,每次聽到父母說起那個世界的事,我臉上總是流露無限的迷惘。當時的我時常弄不明白,為什麼關係如此密切的親友,卻生存在遙遠而不可觸及的地方?
而當我小學一年級學會注音符號時,不識字的母親顯得特別興奮,原因是她急欲要我幫忙寫信與大陸的親人聯繫,雖然她並不知道注音符號並不是漢字,但是一有空,便會急忙拉著我給遠在夢幻裡的舅舅、姥姥寫信。我一面懵懵懂懂地聽,一面盡全力拼出她殷切中想要傳達的內容,只是她所說的一些地名、人名我都沒聽過,而她要詢問的內容也多是跟那個地方息息相關,例如,某塊地的收成、某廟會的慶典、某親友的近況等無所不包,我常常皺著眉頭問:「哪個村?字怎麼寫?」。更要命的是一些七、八十歲的長輩聽說我會寫信,統統跑來找我,這下子牽涉的內容更複雜,最後有時連我都搞不清楚自己到底寫了什麼。不過不變的是,寄出的信永遠石沉大海,我常覺得彷彿在向外太空投書。
就這樣,我一路慢慢地寫到四、五年級,等到可以用真正的漢字表達母親和親友的思念時,奇異地竟然也開始收到了遠從新加坡、美國、日本等地輾轉寄來的回信。母親和幾位老太太激動地撕開信封要我一字一字念出來,那些彷彿來自外太空的消息成了眾多老人家最企盼的時刻。老家的農地原來被生產大隊沒收了、廟會早已經停辦、家中的牲口因為鬥爭都分給了別人等,我每念一句,長輩就掉一次淚。那時我才懂了,原來他們殷切期盼的世界是真實存在,雖然當時的生活平靜而單純,不過他們的內心總有一片翻江倒海的糾結。
中學時,我看了《異域》、《代馬輸卒手記》等書,到同學居住的眷村裡玩耍,發現各個眷村裡的環境都差不多,他們一樣上演著與世隔絕的故事,原來這些叔叔伯伯成天掛在嘴上的豐功偉業不是吹牛,只是留在到不了的世界,我心中不斷地問:「為什麼他們要丟下一切跑到台灣來?」
等到我當兵時,部隊裡許多外省老兵繪聲繪影地說起當年的國共內戰逼得他們四處逃竄,為了求生糊里糊塗地擠上超載的軍艦,在海上餓得氣若游絲,上岸之後才知道正踩在一塊未知的土地上;而面對同一個時代,本省籍的同袍卻述說著不同的故事,日治時代家中的長輩被拉去當軍伕,從此音訊全無,還有日本警察的嚴苛與無情等。
有一回,我去一位軍中同袍家裡作客,發現他的母親少了一隻手,聊天時才知道她讀書時被校方帶去嘉義修建機場,第一天就遇上美軍轟炸,不幸被炸斷一隻手,他的母親還安慰我說:「少一隻手是幸運的,有許多人少了一條命。」至於那些國民政府來台後的悲慘往事,二二八事件、白色恐怖等悲歡離合的故事,常常都是大夥兒酒後茶餘慷慨激昂的話題。
一直到了我三十歲左右,兩岸終於開放探親,許多少小離家的遊子終於滿心歡喜地回到了老家,但卻又上演著另一齣世事無常的悲喜劇情。有些被親人騙盡家財,受虐而死;有的人全心期待一家團聚,卻發現親人早已去世;那一些曾經叱吒風雲的人,再也沒有回到舞台中央的機會。
那個台灣解嚴、大陸開放的年代,華人世界像歷經驚天動地的變動,彷彿上天的手在麻將桌上洗牌,把東南西北風洗個混亂,要凡人設法重新組合,用數十年的餘生胡出一手牌。為什麼長輩常把「平安是福」掛在嘴邊?因為生活經驗教訓他們,千金易得,平安難求,活著就是最好的祝福。
一九四九年,中國國國民黨輸掉了國共內戰,輸掉了大片江山,也破碎了無數家庭。許多人匆匆揮別親人,跟著國民黨部隊撤退到從沒聽過的小島,期待生聚教訓之後,總有一天反攻大陸,與家人重聚。幾十年過去了,返鄉的渴望取代了反攻的熱血,他們在台灣這塊土地重新建立自己的家,也日夜期盼著回到魂縈夢繫故鄉的那一天。這些血淚斑斑的故事都發生在我這一代,而這種因為戰爭所造成的悲劇,我也衷心希望能永遠消失在人類的歷史中。
回顧台灣的近代史,有外族入侵、同族相殘、有人禍、有天災……但是同時卻也充滿了包容、憐憫、努力、勤奮、創意等正面的能量,這四百年來交織成不一樣的台灣,她被稱為「寶島」不單是因為好山麗水,更是由於來自不同文化的人經過無數的激盪,終能凝結為絢爛瑰麗的寶島文化。
近五十年來我們遠離了戰爭的侵擾,經過民主改革的風風雨雨,提煉出新的台灣新生命。同時此刻新移民也正不斷的融入台灣文化,在這個地球的海角一隅能上演這麼多動人故事,是上天賜予的福氣。
紐約之所以能成為世界知名的大都市,正是因為紐約成為各方文化的熔爐,去蕪存菁之後,表現出了人類文化最璀璨的一面。所以在紐約有看不完的文化風采,數不盡的族群特色,這些統統代表紐約的文化,也是紐約人的驕傲。
日本的明治維新結合儒學跟西方文化,帶動日本進步;在中國的歷史上來說,漢朝、唐朝到清朝的民族融合,都產生了新的氣象,反觀刻意講求封閉的朝代反而都是最黑暗閉塞的時期。
因此,任何一個民族經過融合之後都能往上提升,這是歷史的普遍現象。現在的台灣人以熱情、禮貌、勤奮、充滿理想而聞名於世,這些特質誰又能說不是因為多年的苦難與包容所造成的呢?
老天爺注定要讓台灣這塊土地產生一些五彩繽紛的成果。本書裡面的人物多半是出現在我身邊的親友,他們可能不是什麼呼風喚雨的達官顯貴,只是歷史洪流中名不見經傳的小人物,遍布在台灣寶島各個角落。但他們並不只存在於過去,也會存在於未來。
我希望藉著簡單的文字,一方面記錄他們生存的軌跡,讓流離失所的靈魂得到祝福;一方面也以過去的故事,鼓勵生活在台灣的同胞,摒棄分離彼此的內心戰爭,珍惜現在,挑戰未來。只要是愛這一塊土地的人,這塊土地就是屬於你的。
特別說明,本書的所有故事皆真實曾發生在過往的時光裡,但是為了避免大家的聯想與猜測,因此刻意將人名與地名做了一些更動,希望不會另起漣漪。同時,有些故事因為時間長遠或多係長者口述,記憶與事實難免有些出入,也懇請讀者賢達惠予指正。
【《那個年代,這些惦記》上市】
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一字千金人物 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 八卦
兩年多前,中國有個鑑定寶物的節目。有位平凡的女子,拿了據說是齊白石的畫作《楓葉秋蟬圖》來上節目,由於一直都不知其市價,上節目是圖個明白。主持人和專家興奮不已,畢竟這齊白石可是近現代書畫界中的一代名家,能在寶物鑑定節目上看到其作品,可真是不容易。經過一堆專家左右查看後,向女子表示該畫作應該不是齊白石老先生所作,極有可能是後人仿贗之作。殊料,該名女子隨後向公眾宣布,自己是齊白石最小的孫女,這幅《楓葉秋蟬圖》是爺爺林中的最後幾年所作。一時之間,節目迎來了最大的反轉,收視率也飆上了高峰,專家們聽聞是齊老的孫女,紛紛只得改口說自己眼拙。節目有了高點擊率,觀眾們看專家出糗樂得開懷,孫女也明白了畫作的市場價值,好個三贏啊?
是嗎? 我們真能憑藉著藝術家親屬的一句話,就辨別該幅作品的真偽嗎? 有些多產的藝術家,都不見得能分辨早年的創作了,更何況是家屬? 更何況,名家掛在自家牆上的畫作,難道就一定是真跡無疑? 事實上,絕大多數的藝術詐騙案,都與藝術家親屬有關。有些親屬仗著血緣關係,即便根本不具備藝術專業能力,也到處替畫作鑑定。甚至聽聞圈內部分藝術家親屬,還開出背書的行情價碼。如果藝術家的親屬能信,那她改天說從自家後院挖出許多爺爺過去埋在地下的作品,難道我們也要照單全收?
專家或行家們當然不會。他們都是深黯人情世故的圓融者,他們會客客氣氣面對這些藝術家親屬,並向這些畫作說些不置可否的好話。聽起來像是在稱讚該畫作的功力,細想卻發現沒有任何隻字片語給予任何真實性的肯定。親屬也不會計較,因為總有著冤大頭,看著該畫作在媒體上大量曝光,加上專家幾句看似很有誠意實則敷衍的稱讚,便花了大把金錢,購買了該作回家,當成傳家寶拱在床頭上。
並非贗品沒有價值,而是贗品怎麼能用真品的價值出售?
最後,分享也曾在酸齋談及過的故事。
和朋友在幾年前因緣際會之下,見到了某個已故畫壇大前輩的後人。這位大前輩由於輩分大、名氣足,早成了教科書等級的人物,也早早成立了文化基金會,為了保存這些藝術資產。在那掛滿畫作的客廳,我們三人相談甚歡,想不到這位後人話鋒一轉,口出驚人之語。
「我兒子會偷基金會的收藏去賣。」
當時年幼無知的我,被這陣發言給驚呆了。一來我們與這位長輩並不熟識,莫非真一見如故? 二來即便真如此投緣,這些家醜也不該隨意外揚才是,何以如此?
畢竟社會經驗少無從判別。之後幾年,偶爾和朋友聊起藝文圈怪事,總帶著幽默的口氣分享這軼事,雖然大家在一陣歡笑聲中渡過,雖然大概沒人認真,但我還是不明其意。
幾年之後,接觸的怪事變多了。許多不肖商人,拿著不知從哪來的畫,指稱是某些故人前輩畫家所作。這樣當然感覺不夠真實,哪能如此輕易就讓買家相信? 通常這類交易,會再加上那名前輩畫家的家屬後人拍胸鋪掛保證,才能順利成交。這些事情碰到一次、兩次、三次後,某天夜半驚醒,突然懂了甚麼。
原來當初之所以會告訴我那些家醜,其用意便是要透過我宣傳家醜,讓盜賣收藏的事情廣為人知。一傳十、十傳百後,當圈內所有人都暗自相信這傳言後,就再也不會有人懷疑那些「盜出作品」的真偽了。
也難怪這麼多年過去,大批故人前輩畫家仍不斷有新作面世
畢竟,如果你能點「石」成金或一字千金。
你也會食髓知味,欲罷不能。
#齋主談文化
一字千金人物 在 Hew Kuan Yau 丘光耀 Facebook 八卦
遥想廖金华的当年
作者: 杨善勇 , 栏名: 仅供参考
丘光耀博士为他的口述历史计划,前不久约访了行动党元老廖金华前辈,回顾党之往事,回想师徒的当年。光耀说:「大师兄黄永安和他的第一篇文告是经金华同志亲自督导和修正后完成的」。
难得光耀感念师恩浩荡,坦言没有他廖先生,就没有19岁火箭的漫画小子:「在他的悉心栽培下,我从画漫画到写文告,从剪报到上报,从幕后画画到台前演讲,从高中生到博士,从普通人到超人,我的基础,廖金华同志是启蒙老师之一。」
那些年,银两羞涩,人才不足,火箭的党工有限,匆匆出街的文宣捉襟见肘,一篇篇中文文稿,不少都要仰赖廖金华先生幕后代笔。林吉祥先生早岁的经典文告,据知也有许多也出自他的译笔。
可是,兵慌马乱之中,廖先生笔下的中文还是写得那麽地道,行云流水,一气呵成,读来舒坦。扎实的马步和深厚的功夫,由此可见。可惜,这些年月,作业环境大大改善了,资料谷歌顺手搜来,党内党外动手能写的议员,也所剩无几。
退隐多年,难得廖先生宝刀未老,出马译出反对党领袖安华长令努鲁依莎千金新着《我们的将来》中文版,为这个国家尚未完成的政权替换,出一分笔力,发一分星光。
可惜,岁月无情,英雄俱往矣。陈国杰走了,陈庆佳也是。是老战友,也是老同志。光耀说:「廖金华先生叙述的过程中谈及已故陈庆佳同志,他甚至一度落泪,我很眼浅,访问中断了一两分钟」。
不会再有第二个骨头硬朗的陈庆佳丶陈国杰,困在政治扣留营仍可以高票轻松中选,也不会再有第二个廖金华。八打灵的那间餐馆,有他和林吉祥夜夜啤酒的足迹:谈笑之间,强虏灰飞烟灭。
308海啸激起,乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如昼,一时多少YB:雄姿英发。羽扇纶巾;谁还记得大江东去,浪掏不尽,遥想廖金华前辈的从前,满头黑发,为这个党白了首,和前秘书长郭金福先生一样,也还做不了拿督。
回應楊善勇的遙想
評論 2014年12月23日
作者: 廖金華 , 欄名: 觀念平台
最近結識了一位年逾七旬的葉姓朋友,他在晚年修得日本碩士學位,目前正準備往中國大陸修讀博士,他日前在東方日報(12月1日)拜讀到楊善勇的一篇以〈遙想廖金華的當年〉為題的時事短評,欣賞之餘,還特地將剪報復印一份給我。
稍有關注時評的華文報讀者,相信對楊善勇的大名不會陌生,尤其他在《東方日報》撰寫的時事評論,稱得上「短小精幹,內容堅實」。他的《遙想》令我讀了感慨之久,卻也十分無奈。楊先生文中的溢美之詞,筆者實在當之有愧,唯對文中所提到的幾個人物,我想藉有關專欄,說上幾句話。
陳國傑與陳慶佳生前是行動黨華教問題的負責人。他們均為爭取華文教育的公平合理地位而身陷囹圄為期4年9個月。故兩陳對捍衛華教的基本權益曾作出過很大的努力與貢獻,筆者和他們兩位在華教問題上,可說合作無間。尤其是慶佳同志,在他2011年2月1日的部落格的「古稀感言」中,寫到我是他來往最密切的同志之一。說真的,我禁不住為之傷心落淚,我要說,在黨中,慶佳是最了解我的同志之一,因此數年後,當光耀同志訪我卻又提到這位故人時,筆者情不自禁地再度淚下。
說及丘光耀和黃永安,我曾對他們有所期待,他們是有學問有志向的年輕人,尤其是光耀,能畫,能講,又能寫,是文武雙全的精英之一。無奈人的一生中,單靠本身的聰明才智是不夠的,在政治現實裏,機緣,人緣,毅力和耐心都很關鍵,說得難聽一點,你還得靠一點運氣。雖說運氣一字是很窩囊的,但卻有不少俊才,一生暗淡,就栽在運氣之上。
中國南宋愛國詩人陸遊老年時寫詩雲:王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁。楊先生必然明白詩中的含意,筆者豈敢與陸氏相比,但他的詩作卻令我深為感動,其愛國主義的精神,可與日月同輝。老朽花一些時間與心力,替力主實踐大馬改革議程的努魯依莎的48篇政治評論集《我們的將來》繙成中文,讓更多華文讀者了解其政治主張及理想,此亦顯示人雖退隱,面對「政改」猶未心息的用意也。
一字千金人物 在 侯市長開外掛! PK曾國城超有自信| 一字千金妙筆生花風雲榜 的八卦
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