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上次分享日治時期台灣的建築照片，這篇文章推薦幾本陳柔縉老師寫的書。
1、一個木匠和他的台灣博覽會（附1935年『台灣博覽會紀念台北市街圖』、『台灣博覽會鳥瞰圖』復刻版古地圖
2、廣告表示：╴╴╴。老牌子．時髦貨．推銷術，從日本時代廣告看見台灣的摩登生活
3、人人身上都是一個時代（全新增訂版）
4、宮前町九十番地（紀念新版）
5、大港的女兒
這幾本書有許多珍貴的圖片、照片，而文字敘述簡單好讀，可以容易進入台灣的歷史中。
#那些發生在1949中国国民党撤退來台灣前的日子
💓謝謝 麥田出版
糖業館紀念章有兩位年輕女性，左為盛裝和服的日本人，右者穿襲地旗袍，並非中國人，而是 1935 年當時台灣的時髦、高貴女性。
時髦之點不是只有旗袍（台灣人稱「長衫」），腳踩的高跟鞋也摩登，短髮更前衛。歷來台灣女性都留長髮，但不准披頭散髮，孩童、少女會綁辮，婦人則梳包包頭。
20 年代，洋風徐吹，1925 年，報紙刊登大稻埕藝旦阿寶率先剪齊耳短髮，頗為驚世駭俗。當時稱剪短髮為「斷髮」，專屬年輕摩登女性的次文化。1930 年前後，少女為了斷髮，被父被兄斥責，跳運河、吞硝酸企圖自殺的都有。
紀念章台日兩位女性共同扶持的就是台博的糖業館，位於今天中華路與愛國西路口。下方圖案有冒煙大煙囪的工場，那是台灣南部常見的糖廠模樣，如果多畫一段鐵軌從糖廠滑出，就更傳神了。
日本時代，台灣現代化的糖廠分屬民間會社，共九家參展博覽會，包括孕生明治巧克力的明治製糖。另外，大日本製糖、鹽水港製糖、台灣製糖，規模也都不小。高雄大寮有新興製糖，彰化二林則有三五公司。
踏進糖業館，入口有兩個大容器，裝了冷糖水，免費招待參觀民眾。據博覽會的記錄與統計，會期雖在 10 月、11 月，仍處「殘暑」（意即中文的秋老虎），一大堆人來喝糖水。50 天會期，總共接待了糖水客約 50 萬，平均一天湧入一萬人。
這樣的盛況，彷彿證明了展館的一個主題「糖業は台灣文化の母」；台灣就是糖多，從十七世紀荷蘭統治起，就能出口了。
收集這些紀念章的主人不知道是否也順便一嘗大受歡迎的冷糖水了呢？
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紀念戳章：由楊雲源家族提供。
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#陳柔縉，《 #一個木匠和他的台灣博覽會》，#麥田出版 #三月即將發行
圖裡的日文片假名「ホネツギ」，漢字為「骨接」，所以，解讀起來，富田骨接院是一家位於壽町的整骨院，也就是台灣習稱的國術館，專治跌打損傷、脫臼、骨折等。因為是「喬」骨頭，所以推出整座人骨模型當 1935 年臺灣始政博覽會紀念章的主角，距離富田 200 公尺左右的「菊池」針灸推拿，也是以骷髏人拿著看板的模樣做廣告。
富田和菊池這兩間都位在現今的西門町。日本人富田梅一主持的富田骨接院，地址為壽町一丁目十七番地，依 1935 年的地圖來看，就是今天西寧南路、武昌街二段十字路口的西南側。
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紀念戳章：由楊雲源家族提供。
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