【Zeke Li:伯利恆降生之謎】
耶穌三十歲受洗才是童貞產子之時
從《馬可福音》、《約翰福音》和其他典外經記載可見,早期基督徒從不在乎三十歲前耶穌的生平,早期以阿蘭文寫成的《希伯來福音》指耶穌是三十歲時在約旦河受洗時自聖靈母親所生,拿戈瑪第古本《真理的見證》這樣解說:「耶穌在約但河之時,聖靈以鴿子之形降臨至祂身上,這就是祂為童貞所生並成肉身之時」。
如此說,基督自童貞所生乃是指基督受洗時進入耶穌的肉身,這是早期基督教普遍的嗣子論。
深受教父愛戴的經典《赫馬牧人書》記載,聖靈揀選此耶穌肉身純粹是基於「肉身耶穌盡心服事聖靈,活出神聖和純潔的生活,在任何方面都不會褻瀆聖靈」。在古抄本中《路加福音》3:32 耶穌受洗時天上的聲音可見後期被刪去的一句:「你是我的愛子,『我今日生你』,我因你而喜悅」。
虛構的拿撒勒城
《約翰福音》7:41-43 更直言耶穌乃是在加利利出生而非伯利恆,然而為了應驗「大衛的後裔必從伯利恆出生」的預言,《馬太福音》作者加入了耶穌在伯利恆一房子中降生及東方智者來朝典故,然而卻沒有交代耶穌在伯利恆出生的原因。《路加福音》作者則在 2:1-7 加入了基於人口普查的需要耶穌的父母須從加利利的「拿撒勒城」前往伯利恆。據美國考古學家 James F. Strange 指出,「在公元三世紀以前從沒有任何文獻有拿撒勒城存在的紀錄」,拿撒勒城一直是一基督徒虛構出來的虛擬城市。耶穌受審時被稱作「拿撒勒的耶穌」,那是指他屬於當時一拿撒勒派別而非指他出生地。(節錄)
全文:http://localpresshk.com/2014/12/christmas-myth/
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同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城,耶穌在這裡住了三十年,也是他傳道的起點。天使報喜堂,建於1966年,是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方,也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時,發現了古時的...
馬太福音作者 在 Dd tai Youtube 的評價
拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城,耶穌在這裡住了三十年,也是他傳道的起點。天使報喜堂,建於1966年,是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方,也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時,發現了古時的第一座教堂。第二座教堂建於拜占庭時期,第三座建於西元二世紀初,第四座完成於1877年。走進大門。教堂前的空地有點小,只能仰面看著眼前的山牆。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。四福音書是分別由耶穌基督的門徒馬太(瑪竇)、約翰(若望)以及彼得(伯多祿)的門徒馬可(馬爾穀)和保羅(保祿)的門徒路加寫的四部介紹耶穌生平事蹟的書,是新約聖經的第一部分。馬太、約翰、馬可、路加也因此被稱為四福音使徒。走進教堂,我們先去天使報喜洞。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。大廳裏用欄杆圍著一個下沉式廳堂。參觀者必須沿著圍欄走到另一側才能下到廳堂,走到半圓形圍欄的頂部,可以看到天使報喜洞。以賽亞書十一章一節稱救世主彌賽亞為“枝子”,表徵基督是從大衛的父親耶西所發出的枝條,這枝條在寒微的環境中萌芽成長。希伯來文“枝子”和“拿撒勒”相似,故耶穌是拿撒勒人含有雙關的意思。說出他不是生於顯赫的王室,也不是長於耶路撒冷那樣的名城,而是生於一個貧寒之家,長於被藐視的城。他這位拿撒勒人(枝子),不是莊嚴大樹高聳的枝子,而是看來微不足道的枝條。因著他是如此的低微,他能貼近所有軟弱的人,體會所有遭患難之人的處境,憐恤一切在痛苦中之人的心情。因此被稱為拿撒勒人耶穌。地面大堂是教堂的禮拜大廳,看起來很樸素。祭壇後面是大幅的壁畫,教堂入口處的彩色玻璃牆很漂亮。走出教堂的大門,右側的圍牆上掛滿了各個國家的教會贈送的畫像。畫像的主題是“聖母瑪利亞抱著剛出生的耶穌”。
拿撒勒通往提比利亞路上有個叫“迦拿”的小村莊,在拿撒勒東北約10餘公里,聖經《新約》中共有四次提到迦拿,都稱為加利利的迦拿。耶穌在加利利的迦拿行了第一個神跡。“神跡”,英文名是miracle或sign,指宗教聖經中提到的,由全能者上帝施行的奇事或不可思議的現象。神跡是只有神所特有的權柄,是高出自然律的現象。可以說,神跡是一個永恆的話題。耶穌的第一個“神跡”是把水變成酒。約翰福音中說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時,耶穌的母親瑪利亞(在約翰福音中沒有提到名字)告訴耶穌說,“他們沒有酒了。”耶穌回答說,“婦人,這與我與你有什麼相干?我的時候還沒有到。”耶穌的母親對僕人說,“他告訴你們什麼,你們就做什麼。”(約翰福音 2章3-5節)。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水,他們照此辦理,於是耶穌又告訴他們舀出一些水來,送給首席侍應。侍應品嘗時,水已經變成了酒,他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說,新郎違背了宴席上先上好酒的風俗,把好酒留到最後才上(約翰福音 2:6-10)。這是耶穌所行的第一個神跡,用以展示他的榮耀,並且他的門徒就信入了他(約翰福音 2:11)。
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今天的經文是:馬太福音 11:15 凡有耳的,就應當聽。
這次《勞碌命取暖會》邀請到一位傳道人兼 Youtuber -迺哥,節目中他將分享傳道人的不為人知的一面,以及他開始上傳影片到 Youtube 的契機。
如果你是基督徒,歡迎你聽下去,聽完或許神的呼召就來了;如果你不是基督徒,也鼓勵你繼續聽,一般職業分享不會出現傳道人,只有在這裡才聽得到呀!
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今日經文:馬太福音5:15 人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。
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