【阿公講鬼】《屯門山精》(完)
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==有廣東話及繁中華語版==
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將兩母子成功超渡之後,阿公就帶住佢身上嘅家庭照片落山,打算等天光再報警處理。
電筒嘅電池就快用完,兩人只能小心奕奕摸黑前進,入黑嘅山上,四方八面都傳來昆蟲嘅叫聲,氣溫驟降加上濕氣變重,體溫會迅速下降,所以就算偷渡客成功登陸香港,都好大機會捱唔過饑寒交迫嘅夜晚,死喺山上。
「師傅,咁樣喺山上亂行,驚唔驚蕩失路啊?」鵬叔。
「唔驚,周圍都可以問路,除非真係遇到山精,佢哋會令人喺山上不斷兜圈直至攰死,或出現幻覺跳落山崖,不過又係另外嘅故事啦。」阿公補充:「呢個山無山精。」
鵬叔聽完之後嚇到縮起條頸:「點解你咁肯定?」
「有山精嘅山唔會有鳥類,有雀就唔會有山精,佢哋兩個係死對頭。」阿公。
鵬叔對阿公嘅理論半信半疑,只好跟實佢背後。估唔到,只靠住微弱嘅燈光,竟然可以順利返村。兩人一返到村口,就見到大批村民等緊佢哋。
「點啊?捉唔捉到山精?」村民。
「無,但我哋搵到另一具屍體…」鵬叔欲言又止。
「我哋想見一見村長。」阿公。
於是,兩人嚟到村長屋企,鵬叔都唔知應該由邊度講起,但阿公一開口就話:「你哋上山打嘅山精,其實係偷渡客,村長你一定知道㗎可?」
「偷渡客?我哋村從來無出現過偷渡客啊。」村長。
「咁係因為你向村民灌輸打山精嘅傳統,將偷渡客趕盡殺絕。」阿公。
「都話佢哋係山精嘛~」村長。
「十幾年前,你喺山上燒死嘅,都係偷渡客?」阿公。
村長遲疑一下,長嘆一口氣:「你無見到嗰個雞籠咩?如果任由佢哋亂來,損失嘅係我們啊。今次淨係偷咗幾隻雞,萬一下次入屋搶劫,你話點算呢?」
「點解你要虛構山精嘅傳聞?」阿公。
「因為簡單嘛~」村長又說:「你諗吓,如果我同大家講,呢條村後山經常有偷渡客出沒,為咗安全起見,我哋上山將偷渡客趕走,肯定會有村民反對,惹起爭議,甚至會有人收留偷渡客。」
「好喇,到時真係發生意外,有偷渡客入村搶劫,或傷害到村入面嘅小朋友,到時邊個負責?唔通你負責咩?咪又係我呢個村長負責囉!」
阿公當時根本無辦法用正義凜然嘅言辭去說服村長。
呢個或者係人類嘅天性,世界每次爆發戰爭,國家都會進行一番洗腦工程,將敵人妖魔化甚至非人化。
粹黨領袖希特拉,將猶太人標籤成蝨子、寄生蟲,日本侵華將華人視為豬狗畜生。咁樣做,先可以合理化自己嘅屠殺行為。
村長,只係將偷渡客標籤化成山精,令村民有合理嘅藉口上山打山精,所以故事開始,先唔打算將呢條村嘅名字公開。
反正山上根本無山精,阿公嘅工作都大功告成,離開條村之前,阿公同鵬叔講:「我無辦法改變其他人,但唔會被其他人改變。要點做,你自己好好諗吓。」
阿公唔想為難鵬叔,獨自離開條村之後,四周圍搵嗰間廢鐵工廠嘅位置,當年無Google Map,亦無網絡,只可以四周圍向人打探。
終於,阿公搵到喇。佢拎住家庭合照詢問工廠嘅老闆,老闆一眼就認出嗰個男人。
「大輝嘛!我識他啊!之前佢喺我工廠打過工,佢無地方住,我仲畀佢訓喺工廠,佢點啊?」老闆。
喺1950~80年嘅香港,製造業係香港嘅主要經濟支柱,由於香港地方細,只能以輕工業為主,喺六十至七十年代係製造業嘅高峰期,故此需要大量勞工人手,捱得苦又無怨言嘅偷渡客,成為工廠老闆嘅寵兒。
當時,香港嘅薪水對大陸工人嚟講簡直係天文數字,當然任勞任怨。
阿公將事情嘅始末話畀老闆知,當佢聽到媽媽同個仔都不幸喺山上去世時,就臉色一沉:「唉…真係天意弄人…大輝佢…被人捉咗返去大陸…」
根據老闆所講,大輝打算賺少少工錢後,從新界坐巴士去九龍領取香港身份證,由於嗰個年代嘅新界,係英國向中國租借返嚟,所以抵壘政策表明,偷渡客必須抵達界限街以南嘅市區,先可以得到香港身份證。
大輝賺到足夠嘅工錢後,老闆答應陪佢坐巴士去九龍,還特登借咗一套新嘅西裝畀佢,打扮得光鮮亮麗。可惜嘅係,大輝喺巴士上不幸遇到警察上車查身份證,只差一步,大輝就被帶返大陸。
阿公同母親嘅靈體溝通時,佢話因長時間無收到丈夫嘅消息,毅然決定同個仔偷渡來香港,兒子上岸後便一直發高燒,母親想揹住佢下山搵人求救,但喺山上迷路,過咗無耐個仔已經四肢僵硬,失去意識,當時仲落住大雨,母親只好將佢放喺山洞內,四處求救,希望有奇蹟出現。結果,兩人雙雙死喺山上。
阿公嘅山精故事以悲劇落幕。
而家睇返當年,好難想像到當時嘅情況,更加估唔到「華山救親」嘅情況。
喺1962年5月,由於偷渡客眾多,估計位於上水嘅「華山」約有三萬名偷渡客藏匿喺山上。當年政府仲未實行抵疊政策,而係將所有偷渡客「即捕即遣」。
警察上山將抓捕到嘅偷渡客拖上卡車,送到石湖墟收容營地,並打算第二日將難民送返大陸。
估唔到嘅係,第二日卡車離開收容營,上萬市民手持餅乾、麵包、乾糧,高聲吶喊要求放人,仲有過百人橫躺喺馬路上阻止卡車前進。好多偷渡客見狀紛紛跳車逃走,呢次華山救親,有過半數嘅偷渡客成功逃入市區,成為而家嘅香港人。
更有趣嘅係,而家香港有好多老人家,都係當年受唔住中國管治手法逃嚟香港。但而家嘅佢哋,唔知點解突然成為「愛國者」,批評對政府不滿而抗爭嘅年輕人。
(完)
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在香港被消失前,用故事將歷史留住。
也許你覺得歷史很悶,但我對寫故事有100%信心。
香港人亦有義務瞭解香港歷史!
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將兩母子成功超渡後,阿公帶著她身上的家庭照片先下山,等天光再報警處理。
電筒的電池快要用光了,兩人只能小心奕奕摸黑前進,入黑的山上,四方八面都有昆蟲的叫聲貫進耳內,氣溫驟降加上濕氣變重,體溫會迅速下降,所以就算偷渡客成功登陸香港,也很大機會捱不過饑寒交迫的夜晚,死在山上。
「師傅,這樣在山上亂走,不怕迷路嗎?」鵬叔。
「不怕,周圍都可以問路,除非真的遇上山精,它們會讓人在山上不斷兜圈直至累死,或出現幻覺跳下山崖,不過這又是另外的故事了。」阿公補充:「這個山沒有山精。」
鵬叔嚇得脖子縮起:「你怎麼可以肯定?」
「有山精的山不會有鳥類,有鳥就不會有山精,它們兩個是死對頭。」阿公。
鵬叔對阿公的理論半信半疑,只好跟緊他背後。沒想到,只靠著微弱的燈光,竟能順利返村。兩人一回到村口,便看到大批村民正在等待。
「怎樣?捉到山精嗎?」村民。
「沒有,但我們找到另一具屍體…」鵬叔欲言又止。
「我們想先去見村長。」阿公。
於是,兩人來到村長的家,鵬叔也不知該從哪裏說起,沒想到阿公劈頭就第一句:「你們上山打的山精,其實是偷渡客,村長你一定知道的嗎?」
「偷渡客?我們村從來沒出現過偷渡客啊。」村長。
「是因為你向村民灌輸打山精的傳統,將偷渡客趕盡殺絕。」阿公。
「都說他們是山精嘛~」村長。
「十多年前,你在山上燒死的,都是偷渡客吧?」阿公。
村長頓了一下,長嘆了口氣:「你沒看到那個雞籠嗎?任由他們亂來,損失的是我們啊。這次只偷了幾隻雞,萬一下次入屋搶劫,那麼怎麼辦呢?」
「你為什麼要虛構山精的傳聞?」阿公。
「因為簡單嘛~」村長又說:「你想想看,如果我跟大家說,這條村後山經常有偷渡客出沒,為了安全起見,我們上山將偷渡客趕走吧,肯定會有村民反對,惹起爭議,甚至會有人收留偷渡客啊。」
「好了,到時候,真的發生意外,有偷渡客入村搶劫,或傷害到村內的小孩,到時候誰負責?難道你負責嗎?還不是我這個村長啊!」
阿公當時根本沒法用正義凜然的言辭去說服村長。
這也許是人類的天性,世界每次爆發戰爭,國家都會進行一番洗腦工程,將敵人妖魔化甚至非人化。
粹黨領袖希特拉,將猶太人標籤化成蝨子、寄生蟲,日本侵華將華人視為豬狗畜生。這樣做,才能合理化自己的屠殺行為。
村長,只是將偷渡客標籤化成山精,使村民有合理的藉口上山打山精而已,所以故事開始時,才不打算將這條村的名字公開。
反正山上根本沒有山精,阿公的工作也大功告成,離開村子前,阿公跟鵬叔說:「我沒法改變其他人,也不會被其他人改變。要怎樣做,你自己看著辦。」
阿公不想為難鵬叔,獨自離開村子後,四處尋找那間廢鐵工廠的位置,當年沒有Google Map,也沒有網絡,只能四處向人打探。
終於,阿公找到了。他拿著家庭合照詢問工廠的老闆,老闆一眼就認出那個男人。
「大輝嘛!我認識他啊!之前他在我的工廠打過工,他沒地方住,我還讓他睡在工廠裏,他怎麼了?」老闆。
在1950~80年代的香港,製造業都是香港的主要經濟支柱,由於香港地方小,只能以輕工業為主,在六十至七十年代是製造業的頂峰,故此需要大量勞工人手,吃得苦也沒有怨言的偷渡客,成為工廠老闆的寵兒。
當時,香港的薪水對大陸工人來說是天文數字,當然任勞任怨。
阿公將事情的始末告訴老闆,他得悉母親和兒子都不幸在山上去世時,便臉色一沉:「那…真是天意弄人…大輝他…被抓回大陸了…」
根據老闆所說,大輝打算賺點工錢後,從新界坐巴士去九龍領取香港身份證,由於那個年代的新界,是英國向中國租借回來,所以抵壘政策表明,偷渡客必須抵達界限街以南的市區,才能得到香港身份證。
大輝賺到足夠的工錢後,老闆答應陪他坐巴士去九龍,還特地借了一套新的西裝給他,打扮得光鮮亮麗。可惜的是,大輝在巴士上不幸遇到警察上車查身份證,只差一步,大輝便帶回大陸。
阿公與母親的靈體溝通時,她說因長時間沒收到丈夫的消息,便毅然決定與兒子偷渡來香港,兒子上岸後便一直發高燒,母親想背著他下山找人求救,卻在山上迷路,不久後兒子已四肢僵硬,失去意識,當時正打著大雨,母親只好將兒子放在山洞內,四處求救,希望有奇蹟出現。結果,兩人雙雙死在山上。
阿公的山精故事說完了。
以現在來說,很難想像到當時的情況,更不可能想像到「華山救親」的情況。
在1962年5月,由於偷渡客眾多,估計位於上水的「華山」約有三萬名偷渡客躲藏在山上。當年政府還未實行抵疊政策,而是將所有偷渡客「即捕即遣」。
警察上山將抓捕到的偷渡客拖上卡車,送到石湖墟收容營地,並在翌日將難民送回大陸。
沒想到的是,第二日卡車離開收容營時,上萬市民手持餅乾、麵包、乾糧,高聲吶喊要求放人,更有過百人橫躺在馬路上阻止卡車前進。許多偷渡客見狀紛紛跳車逃跑,這次華山救親,有過半數的偷渡客成功逃進市區,成為現在的香港人。
更有趣的是,現在香港有很多老人家,都是當年受不住中國管治手法逃來香港的。而現在的他們,卻不知為何成為了「愛國者」,批評對政府不滿而抗爭的年輕人。
(完)
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,在香港吃新疆菜的餐廳沒多少間,這間開業年多的卻是驚喜。格局像茶餐廳,想不到店面竟播着輕快的音樂,環境比想像中舒服。餐牌很多選擇,除了新疆菜,還有川菜和粵菜,但亮點一定是羊肉菜式。老闆娘Jackie由新疆嫁來香港廿多年,落地生根。早年為口奔馳,直至丈夫退休,才有時間開餐廳,炮製家鄉菜式。她每日都坐鎮店...
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//當晚有街坊在現場與食環署人員理論,林太十分感激一班街坊為她抱打不平。「街坊也覺得他(食環署人員)不合理,街坊真的很好,有人甚至當場拿銀包出來,說罰多少錢由他付。還有人拿身份證出來,說抄他的。」街坊Irene指附近其他店舖阻街的情況更嚴重,「其實這條街好多商戶也在店外放了椅子,好多人吃東西。其他人又不罰,只是罰這間,不公平。」事件在網絡瘋傳後,有不少人前來支持小店,更有客人特地由將軍澳駕車前來光顧。//
——有情有義又公道!
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覺得還是解釋多一點好,不然看朋友群同溫層化到沒其他聲音,天天貼標籤在別人身上,貼到沒人可以被貼,其實很可憐。
台灣的產業問題出在哪?這個問題放大一點來看,就是這個世界二戰後的共通問題。這個問題就是,到底「誰剝削誰來成就誰」。對,你要用左派的理論去解才會懂,如果只用沒有不景氣跟不爭氣的觀點,就無法理解。
大體上兩個概念,階級複製與階級剝削。
階級複製是不可能變的,人性就是這樣,我們能做的其實不多,可以加速流動但不能翻轉。在何種情況下可以被打破,階級會翻轉?答案是「亂世」。社會越亂機會越多,但這種紛亂來自於對既有秩序的破壞,然後「極少數人」抓到機會翻上去。
翻成統治階級的,會把原有的中間層(官僚、知識分子)全部打掉,換自己的人去替代,所以在這過程中,支持翻桌的那群人的後代,會取代原有的中層。所以這種翻身,與其說是對大家有利,不如說是對自己有利其他人有害。而且翻上去的人就會開始複製,只留極少數的機會給下層。
別說台灣,其他二戰後才復甦,又沒有傳統階級文化很深的地方,幾乎都是這樣。用數字來講就是,原本社會整體資本是10,上中下分到6、3、1。打掉重練後整體資本變成8,分為5、2、1。
我們現在認為可以透過某種內部手段翻身,那個叫作個人的努力,個人跳脫原本的階級往上爬。但整體來說,下層還是下層,中層還是中層,根本沒有啥改變。想知道電視跟網路媒體,以及那些左膠大談的階級翻身是什麼嗎?那個不叫翻身,叫作整個翻轉。去看看文革就曉得何謂最激烈,看看委內瑞拉就知道什麼是一般激烈。
所以再來講,階級剝削才是產業發展最大的問題。一般來說,上層會把成本丟給中層,中層丟給下層,下層沒地方丟。。。。。。丟給大自然。趨利避險是人性,你不可能規避掉。
中學課本說的產業發展太過美好,而忽略掉這種規避成本的部分。這導致對產業升級的理解歪掉,以及書念越多的中產階級越不理解下層的經濟活動長怎樣。
具體來說就是,過去為了要發展工業,低價徵收農地,放任炒作新市鎮的商業、住宅區,得利最大的是誰?不用懷疑,就是政商關係最好的上層。而中產階級透過教育跟人脈,也有夠多資本,比下層更容易卡到了新市鎮內的專家職位,這些專家就是一般說的醫師律師教師工程師等等師字輩的人。
而承接這些新產業的外圍中小工廠,以及教育水準較低的勞工,勉強還吃的到這些核心區外流的餅乾屑。工廠主為了自己當然不會把利潤大幅分給勞工,低階藍領勞工薪資低,就只能找低價的食衣來源。這些勞工哪來的?很多都是轉工業化後,從鄉村出來的,失去了勞動力的農業,生產力降低,遲早衰亡。
所以,才會有農業的轉型,綠色革命跟機械化降低人力數量,作物改良增加競爭力。而這些改變犧牲的就是大自然,人類把生活水準的提升,代價不管是直接還間接,都得要地球買單。過去三十年的全球化,說穿了一大半就是先進國家把成本轉嫁給中國而已,而中國也很甘願的轉嫁給底層跟大自然。
這關階級剝削屁事?關聯可大了,現代產業的剝削不是直接的,是透過一連串的降低成本轉下去,所以造成都市中產階級完全沒有意識到自己是在剝削非都市地區。更不要提都市化的副作用,把大量的就業機會吸進去,非都市的地區更難翻身,投入再多的社區營造,根本性的問題就是缺乏基礎建設跟資本。
剝削理論沒有問題,問題在於需要數學,你必須要懂經濟跟社會學,還得懂這個國家的產業,不然你根本算不出來,到底都市需要補貼多少給非都市的居民。這種補貼不僅止於經濟,而必須連帶地把教育機會跟文化留底都算進去,翻譯起來就是,除了蓋道路鐵路跟醫院等基礎建設,都市居民還需透過大量的農工補貼跟入學名額保障轉給鄉村,更得花大錢保留鄉村的文化例如古蹟,讓鄉村區有文化資本可以成長。
台灣有這種人?少到根本可以當沒有,我們的教育不鼓勵通才,而傾向加強既有的階級複製。
說這麼多,我到底要講什麼?
台北市願意付多少錢給基隆跟宜蘭以及桃園的偏鄉,去發展基礎建設,弄個【大台北州】?北部願意付多少錢給南部,把欠缺的建設都補起來?
都市中產階級願意付多少錢,讓被剝削多年的郊區工廠,可以合法合理的轉型,代價不需要轉給大自然,也不用給低層勞工去擔?
很不客氣的說,看了這幾個月,網路根本就沒幾個人去反省,為何「台北中產階級價值觀」完全失靈,全部回歸到傳統階級利益上,大家以為這真的只是宣傳跟假新聞氾濫的結果?其實就是長年以來不付帳的結果,而應該要擔任中間磨合的政客,多半傾向討好自己選區,讓大家以為問題都跟自己無關,只要宰掉幾個敵人就好。
左膠會被我痛罵不讀書,不是沒理由的。假新聞會氾濫,中國資訊戰會打的這麼簡單,說穿了就是台北中產階級的價值觀強推到其他人身上,然後不買單的還要被貼標籤,攻擊極其醜化。表面上是一種價值觀戰爭,本質上就是要找理由不付帳,成本都給別人去吸收。而今天稍微要這些人退後一點,稍稍妥協一下都不願意,動輒滑坡到國破家亡的程度。
根本有病。
政治人物的角色,就是這種管理上的各種膠合,統合整個區域的利益。而台灣因為高速發展的城鄉差異,讓各區政治人物有單一化的選區可以處理,失去了原本的存在價值,對立自然不可免。
能上網,還能看我寫幾千字廢文的,絕非社會的下層。你,真的有願意去聽下層的聲音嗎?還是站在上面,「覺得」下層應該怎樣?
這幾年,我已經聽到太多基層政治業的朋友,覺得心很累。
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在香港吃新疆菜的餐廳沒多少間,這間開業年多的卻是驚喜。格局像茶餐廳,想不到店面竟播着輕快的音樂,環境比想像中舒服。餐牌很多選擇,除了新疆菜,還有川菜和粵菜,但亮點一定是羊肉菜式。老闆娘Jackie由新疆嫁來香港廿多年,落地生根。早年為口奔馳,直至丈夫退休,才有時間開餐廳,炮製家鄉菜式。她每日都坐鎮店中,除了下廚,更會親自招呼客人。
整體菜式有水準,新疆手工涼皮子,口感煙韌,麻中帶辣,麵筋索了麻辣汁,很開胃。招牌烤羊肉串很受歡迎,更可以選辣度。用來醃羊肉的孜然粉,指定要從新疆運過來,味道正宗。
羊肉餡餅賣相普通,但香而不膩,又多肉汁。羊肉餃子都是自家製,蘸少少醋來吃更好味。喜歡吃原味,不可錯過手抓羊肉,只用鹽來醃,吃到羊肉的原汁原味。新疆手工湯麵即叫即拉,條條粗幼不一,很有咬口。樣樣都好吃,價錢又合理。羊癡來到,一定開心死。
採訪、攝影:黎詠詩
天山小館
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