Stand clear the closing door. Please.
The Next stop Is: Taiwan, the heart of Asia.
*最底下增添設計師自己的設計概念介紹和中央社新聞報導連結。
現在起一個月的時間連接Times Square和Grand Central Terminal的Shuttle Train的其中一列地鐵車廂內外都拉上台灣印象的佈置,非常亮麗顯眼。絕對是紐約是最新最潮的打卡地點。
這列車裝飾主設計是由來自台灣的青年才女江孟芝 I MengChih Chiang捉刀。值得來回搭個兩三趟!😉
如果有美國合法居留權,也有去拍照,記得在上傳Instagram (帳號與貼文必須設為公開)時加上#taiwanstrain以及@ttb_na 就有機會可以參加紐約台北免費機票抽獎!
=======
🌸紐約十月除了賞楓還要賞花。賞什麼花?台灣阿花🌸
【紐約地鐵S線的台灣花布絢麗列車】
-
最近設計的紐約S線地鐵在10/1號上線囉!趕緊來介紹一下這個案子。
-
#台灣紅為主色調的列車
台灣紅,一個亮麗有朝氣的CMYK色號M100、Y10,在台灣隨處可見:慶祝嬰孩誕生的紅蛋、長輩慶生的壽桃,訂婚的鴛鴦被、媒人婆頭上插的春仔花、結婚吃的紅湯圓、節慶常見的紅龜糕等……這個顏色不僅視覺強烈、個性鮮明且極度搶眼,也代表著祝福、喜慶、吉祥之意。當列車進站時,希望以幸福奔放又饒富台味的台灣紅,跟所有的紐約客打招呼。
-
#外車廂創意
外車廂設計除了採用台灣紅為基底,也以台灣當代原住民藝術家優席夫的油畫作品展現原住民的特色與文化。優席夫的人物各個開朗大笑,象徵台灣人的友善、好客、熱情與源源不絕的生命力;背景的菱紋在原住⺠文化中是象徵「祖靈的眼睛」,多變的菱紋,代表無數祖靈的眼睛永遠守護、庇佑著⼦子孫孫;指標性的台灣印象「高山」,則以台灣青(C100、Y50)的顏色綿延不斷貫穿整列列車的背景,那是青翠蓊鬱、山水之色,也是福爾摩沙最原始、最動人的形體。
-
#內車廂設計
台灣花布,⼀種台灣的傳統印花棉布料,在1950⾄1960年代隨著台灣紡織業的發達,開始⼤量製造,台灣各族群都廣泛使用這種花布,常用來當成被單布或窗簾。一朵朵碩大的花朵,不僅適合供大家拍照宣傳,也將台灣花布的美麗精神悄悄地傳達、擴散,在車站與車站移動之間,形成一座會移動的秘密花園。
-
車廂座椅是另一個巧思。台灣曾是世界籐業中⼼,藤器的編織技術是台灣重要的傳統工藝,因此設計時我把這項台灣的藤編文化帶進紐約地鐵,把車廂座椅打造成阿公、阿嬤時期的古早藤椅,讓外國人可以感受台灣人家裡不可或缺的傢俱,是一種復古時尚。
-
有趣的是,藤椅上特別擺上宜蘭的三星蔥,讓人誤以為椅子上有放東西的錯覺,想撥開坐下來的時候會發現那是列印的蔥,是藤椅上的一大巧思。
-
#車廂內的頭頂廣告
頭頂廣告是台灣各地的鄉鎮特色,三節車廂主題不同。
⓵ 第一節車廂是綠意盎然的台灣風景:南投茶園、阿里山森林火車、故宮、花蓮濱海公路和台東關山。
⓶ 第二節車廂是虔誠祈福的暖色之情:平溪天燈、鹿港龍山寺、大天后宮媽祖、九份老街和芒果。
⓷ 第三節車廂是湛藍療癒的海島地貌:馬祖藍眼淚、小琉球、日月潭、澎湖雙心石滬和中央山脈。
三節車廂十五個地方特色,無論你從哪一個車廂進來都可以發掘台灣每一的地方的獨特風情。
-
#紐約臺北來回機票
這次活動Hashtag是Taiwan + S train = Taiwanstrain,
同時雙關Taiwan's train=台灣的列車。
_______________________
凡於10月28日前與台灣觀光列車合照、上傳社群平台,
並標記 #taiwanstrain 及@ttb_na,
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
即可參加紐約臺北來回直飛機票抽獎,總計兩名!
(設計師本人也可以抽嗎?我超想要來回機票>”<)
觀光局大手筆地與長榮航空、中華航空合作,
為了機票大家明天就趕快去拍照吧XD
-
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#Taiwanstrain @ttb_na
#TimeforTaiwan #TheHeartofAsia
中央社新聞:http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201810030077.aspx
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,陳家祠(陳氏書院)位於中國廣東省廣州市Canton中山七路恩龍裏34號,始建於清朝光緒十四年(1888年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠。陳氏書院建於清朝光緒十四年至二十年(1888年至1894年)間,由黎巨林設計。作為書院,始建時用作廣東各縣陳氏子弟來省城應科舉時學習及住宿場所,...
「裝飾藝術代表人物」的推薦目錄:
- 關於裝飾藝術代表人物 在 NYDeTour Facebook
- 關於裝飾藝術代表人物 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook
- 關於裝飾藝術代表人物 在 Auctioneer拍賣師古董市集 Facebook
- 關於裝飾藝術代表人物 在 Dd tai Youtube
- 關於裝飾藝術代表人物 在 Dd tai Youtube
- 關於裝飾藝術代表人物 在 Dd tai Youtube
- 關於裝飾藝術代表人物 在 裝飾藝術代表人物、裝飾藝術英文、裝飾藝術作品在PTT ... 的評價
- 關於裝飾藝術代表人物 在 裝飾藝術 - 求真百科 的評價
- 關於裝飾藝術代表人物 在 ️ 現代設計史-三部曲☀️ 富麗丰采的裝飾藝術Art Deco 的評價
裝飾藝術代表人物 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《夜.語錄.颱風天前的花園》
*政治是一門追求「次好」的藝術。—-俾斯麥
*他和所有平凡的人一樣,喜歡安穩模仿,這樣的人只適合做蓋郵戳之類的工作。—-俾斯麥評普魯士王儲腓特烈
*歷史只是印滿了字的紙:重要的是要創造歷史,而不是寫歷史。—-俾斯麥
*我的願望是將來有朝一日,當人們擺脫了我們當代的陰霾,放眼未來,我才會告訴自己:我完成了任務。—-艾德諾
*德國歷史上,艾德諾是自俾斯麥以來最偉大的人。—-丘吉爾
*上帝限制人類的認知,卻未限制其愚蠢與無知,這真是令人遺憾。—-艾德諾
*我們可以確定偏狹的國家觀念,到今天已經完全過時。各種不同的感覺國家主義興起之後,使得歐洲陷入分崩離析。—-艾德諾
*梅克爾不喜歡薩科奇之流,手舞足蹈般的虛榮。每當她的雷達出現這種自我展現型的代表人物時,她就會讓幕僚知道:他應該先讓人瞧瞧他的本事。—梅克爾傳
* 在優裕環境裏生活著的人,外加的裝飾與鋪排太多,可以把他的本來面目掩沒無遺,不但別人認不清他真的面目,往往對他發生誤會(多半往好的方面誤會)。就連他自己也容易忘記自己是誰。人越窮,越靠近他本身的成色,其中毫無夾帶藏掖。—-梁實秋《窮》
* 人道主義的起點在於一個人面對另一個受苦的人,並且心裡咯噔一聲:如果我是他呢?——-劉瑜《送你一顆子彈》
* 信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。——泰戈爾
* 人生就像一本書。愚昧的人, 一頁一頁的很快地翻過去, 聰明的人會仔細地閱讀。因為他們知道, 這本書, 只能讀一遍。—-德國哲學家金保羅
* 生命原是要不斷地受傷和不斷地復原。世界仍然是一個在溫柔地等待著我成熟的果園。天這樣藍,樹這樣綠,生活原來可以這樣的安寧和美麗。—-席慕容
* 沒有一個人是完全幸福的。所謂幸福,是在於認清一個人的限度而安於這個限度。
* 一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。—-楊絳《將飲茶》
* 人生遇到的每一個人,出場順序真的很重要。很多人,如果換一個時間認識,就會有不一樣的結局。有些人執著到,擦乾眼淚繼續愛你,有些人冷靜到,權衡輕重地放棄你。生不逢時,愛人逢人,所到之處,皆是命數。 ——楊絳
* 人與人接壤,能訴說的,僅僅是片面辰光,一兩樁人情世故而已。能說的,都不是最深的孤獨。—-簡嫃
裝飾藝術代表人物 在 Auctioneer拍賣師古董市集 Facebook 八卦
你的美麗古物,就是需要獨一無二的櫥櫃來收藏~
【1900年法國文藝復興風格胡桃木餐櫃】
充滿大量浮誇的雕刻圖騰,是文藝復興時代的家具特徵,花葉、動物以及人物浮雕等,都是當時流行的主題,特別是獅頭浮雕,深受當時皇宮貴族喜愛,代表了權威及貴氣,拍賣師的這款法國餐櫃,共有7款獅頭浮雕,相當稀有,搭配簡潔裝飾線,典雅霸氣,厚重胡桃木雕刻,色澤優美,不論當餐櫃或書櫃,都可凸顯不凡的氣質~家具即是您家中的藝術品,歡迎現場品味鑑賞!!寬129高210深56cm
【拍賣師古董市集】台北市信義區吳興街156巷71號1F
(02)27325226 周(一)~(六) 11:00~20:00 歡迎來電預約
裝飾藝術代表人物 在 Dd tai Youtube 的評價
陳家祠(陳氏書院)位於中國廣東省廣州市Canton中山七路恩龍裏34號,始建於清朝光緒十四年(1888年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠。陳氏書院建於清朝光緒十四年至二十年(1888年至1894年)間,由黎巨林設計。作為書院,始建時用作廣東各縣陳氏子弟來省城應科舉時學習及住宿場所,也是祭祀祖宗的宗祠,為私人物業。中華民國年間,陳家祠內供奉的牌位,據統計有上萬塊之多。而日軍在佔領廣州時,陳家祠並未遭遇嚴重損毀。1957年,進行了全面維修。1959年,陳氏書院被當局闢為廣東民間工藝博物館,從此失去祭祀祖先的功能。1964年對頭門和聚賢堂進行維修。1966年文化大革命期間,萬塊牌位盡被燒毀,儘餘兩塊倖存。兩棟堅厚的木大門上的兩個門神公,被人用鑿子挖成大坑窪。大廳兩面的壁畫被鑿毀。當局在後來重修陳家祠時,對木大門、牆壁,都用塗料填充平整光滑,請門神畫作原作家陳略先生用中國國畫傳統工筆按原貌繪製。後來陳家祠更被當局用作設立工廠、學校,受損嚴重。1981年再次重修,1983年重新開放。1988年,中華人民共和國國務院公佈陳氏書院為第三批全國重點文物保護單位。1996年,陳氏書院被評為「廣州十大旅遊美景」之首。2001年進行了局部修葺,2002年對全祠灰塑進行維修。陳家祠被列入2002年和2011年兩個版本的羊城八景,名為「古祠留芳」或「古祠流芳」。陳家祠是集嶺南歷代建築藝術之大成的典型代表,包括前院、西院、東院及後院,占地15,000多平方米。其建築深三進,廣五間,由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成,建築中心是高達14.5米的中進主殿「聚賢堂」。整個建築根據中國古建築形式美的原則,把眾多大小不同的建築物巧妙地組合佈局在平面方形的建築空間裡,前後左右,嚴謹對稱,虛實相間,極富層次。長廊、青雲巷使整個建築四通八達,庭院園林點綴其中,形成各自獨立而又相互聯繫的整體。陳氏書院的主體建築正門兩邊的外牆上有《梁山聚義》、《梧桐杏柳鳳凰群》等6幅大型磚雕;全院的門、窗、屏、牆、欄、樑架、屋脊等處裝飾中廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫和銅鐵鑄等不同風格的工藝,雕刻技法既有簡練粗放、又有精雕細琢,上下呼應、相得益彰。尤具特色的還有第二進後側長廊上的柚木屏門雙面鏤雕,分別雕有歷代歷史故事和民間傳說「三顧茅廬」、「赤壁之戰」等20幅木雕,被讚譽為「木刻鋼刀雕就的中國歷史故事長廊」。中路一、二進間的院子內有石欄杆鑲嵌的鐵鑄雙通花欄板「金玉滿堂」、「三羊啟泰」。郭沫若曾於1959年造訪陳家祠並賦詩讚美其建築藝術:天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書。
裝飾藝術代表人物 在 Dd tai Youtube 的評價
陳家祠(陳氏書院)位於中國廣東省廣州市中山七路恩龍裡34號,始建於清朝光緒十四年(1888年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠。陳氏書院建於清朝光緒十四年至二十年(1888年至1894年)間,由黎巨林設計。作為書院,始建時用作廣東各縣陳氏子弟來省城應科舉時學習及住宿場所,也是祭祀祖宗的宗祠,為私人物業。中華民國年間,陳家祠內供奉的牌位,據統計有上萬塊之多。日軍佔領廣州期間,陳家祠並未遭遇嚴重損毀。中華人民共和國成立後,1957年,進行了全面維修。1959年,陳氏書院被政府辟為廣東民間工藝博物館,從此停止祭祖功能。1964年對頭門和聚賢堂進行維修。1966年文化大革命期間,萬塊牌位盡被燒毀,儘餘兩塊倖存。兩棟堅厚的木大門上的兩個門神公,被人用鑿子挖成大坑窪。大廳兩面的壁畫被鑿毀。1981年再次重修,1983年重新開放。政府重修陳家祠時,將木大門、牆壁用塗料填充平整,請門神畫原作者陳略用中國畫傳統工筆按原貌繪製。1988年,中華人民共和國國務院公佈陳氏書院為第三批全國重點文物保護單位。1996年,陳氏書院被評為“廣州十大旅遊美景”之首。2001年進行了局部修葺,2002年對全祠灰塑進行維修。陳家祠被列入2002年和2011年兩個版本的羊城八景,名為“古祠留芳”或“古祠流芳”。陳家祠是集嶺南歷代建築藝術之大成的典型代表,包括前院、西院、東院及後院,占地15,000多平方米。其建築深三進,廣五間,由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成,建築中心是高達14.5米的中進主殿“聚賢堂”。整個建築根據中國古建築形式美的原則,把眾多大小不同的建築物巧妙地組合佈局在平面方形的建築空間裡,前後左右,嚴謹對稱,虛實相間,極富層次。長廊、青雲巷使整個建築四通八達,庭院園林點綴其中,形成各自獨立而又相互聯繫的整體。陳氏書院的主體建築正門兩邊的外牆上有《梁山聚義》、《梧桐杏柳鳳凰群》等6幅大型磚雕;全院的門、窗、屏、牆、欄、樑架、屋脊等處裝飾中廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫和銅鐵鑄等不同風格的工藝,雕刻技法既有簡練粗放、又有精雕細琢,上下呼應、相得益彰。尤具特色的還有第二進後側長廊上的柚木屏門雙面鏤雕,分別雕有歷代歷史故事和民間傳說“三顧茅廬”、“赤壁之戰”等20幅木雕,被讚譽為“木刻鋼刀雕就的中國歷史故事長廊”。中路一、二進間的院子內有石欄杆鑲嵌的鐵鑄雙通花欄板“金玉滿堂”、“三羊啟泰” 。
裝飾藝術代表人物 在 Dd tai Youtube 的評價
為了紀念黃飛鴻這位傑出的武林宗師,佛山市文化部門於2000年開始籌建黃飛鴻紀念館,這年5月紀念館奠基,經過九個月的努力,紀念館落成。黃飛鴻紀念館坐落在佛山市區中心、著名旅遊名勝地祖廟的北側,有一座兩層仿清代青磚鑊耳建築。總占地面積五千多平方米,整個紀念館為兩層兩進深三開間仿清代鑊耳式建築,內設陳列館、影視廳、演武廳、演武天井等。陳列部除了介紹黃飛鴻的生平事蹟,還全面展示了近70年來圍繞黃飛鴻而產生的各種文藝作品以及上千件珍貴文物。籌建黃飛鴻紀念館期間,得到海內外有關人士的鼎力支援和幫助,他們為紀念館提供、捐贈了千余件有關黃飛鴻的歷史圖片和珍貴實物。黃飛鴻紀念館的建築藝術體現了中國古代建築,尤其是嶺南古建築的傳統和氣派,保存了傳統民居的合院式建築規範,從梁架、柱礎、磚雕,簷板、屏風,門窗到欄板等建築構件,均用徵集舊料,以保留歷史風韻。黃飛鴻紀念館建築採用二進三開間加連廊的佈局,是採取黃飛鴻在世時(即清代中葉至民間時期)佛山民居、祠堂的建築樣式。頭門是二層的門樓,一明兩暗的佈局,二進演武大廳是紀念館的主體建築,需要步上三步石級,取步步登高之意。演武廳是二層一正兩偏結構,硬山頂,鑊耳式封火山牆,正脊採用博古脊式,體量比門樓大。門廳的第二層也作一正兩偏結構,硬山頂,鑊耳式封火山牆,正脊採用博古脊式。二樓正間為大型木雕仁者飛鴻。建築構件和裝飾工藝,木雕、磚雕、石雕和灰塑堪稱黃飛鴻紀念館的四絕木雕,頭門一套門夾石和趟櫳是完整從珠江三角洲一帶徵集得到的百年古物,高曠寬大,氣宇軒昂。門廳用四扇屏風作為中門,這套鑲嵌彩色玻璃的透雕屏風,即使在高檔次的佛山民居也難得一見。兩個次間和連廊一體用屏風門隔斷,可開合,具有靈活性,通體雕花鎦空,是當代仿清代木雕的傑作。演武廳的木雕大掛落是徵集的清代文物,題材是象徵富貴吉祥的《牡丹鳳凰》。室內窗採用木雕滿洲窗,為滿周窗,以木雕花藤纏繞裝有色玻璃製成,可翻動,是清代至民國時期高檔嶺南建築不可或缺之建築裝飾。磚雕,正門山牆上嵌兩幅磚雕都是精品,是數年前修梁園時徵集得來的清代嘉慶時物,以花鳥為題材,百花盛開,鵲啼雀躍,一派升平氣象。門前一對石獅子,是清代嘉慶二十三年(1888年)的佛山石雕作品,從祖廟藏珍閣移放黃飛鴻紀念館作門前獅。
黃飛鴻(1847年7月9日—1924年12月),原名黃錫祥,字達雲,原籍南海西樵祿舟村,清道光二十七年(1847年)七月初九生於佛山,他是嶺南武術界的一代宗師,也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。1924年8月,廣州商團總長陳廉伯在英帝國主義支持下,乘孫中山北伐,在廣州發動武裝暴亂,縱火劫掠。黃飛鴻與其繼室莫桂蘭苦心經營數十年的寶芝林連同劉永福寫給他的牌匾和他唯一的照片亦毀於戰火。黃飛鴻經不起沉重打擊,因而憂鬱成疾,是年12月不治去世,終年78歲。黃飛鴻身後蕭條,貧無以殮,幸弟子鄧秀瓊為他料理後事,葬於白雲山麓。黃飛鴻可以說是佛山的一個代表人物了,他所帶給全中國乃至全華人的不僅僅是幾套拳法腳法,更多的恐怕還是那種俠義精神文化以及憂國憂民的情懷,這種影響通過影視劇等各方面的渲染,將其塑造成一個神化的人物,其文化上的意義影響極為深邃。如果說關德興的演出奠定了黃飛鴻的完美形象和深遠影響力,那麼90年代末徐克、李連傑合作的黃飛鴻三部曲更加深刻的對其進行了現代化的改寫,使其處於變革時期的文化衝突以及思想掙扎的形象更為突,黃飛鴻,似乎成了當時中國文化的一個代表,也從一個高度上對其進行了人性化。所以,黃飛鴻這個人物能具備成為中華武俠人物的氣質。除了武學,黃師傅對舞獅文化的影響也是極為深遠的,使其真正成為了一種極具地域特色的傳統文化。在黃飛鴻紀念館,有精彩絕倫的舞獅表演。三獅爭鋒、雙獅采青、單獅過橋,一系列的醒獅高樁絕活展示。武術表演更是集中了長拳、洪拳、棍術、劍術、九節鞭,讓人眼花繚亂,真正讓人感到“武術之鄉”奪人的氣勢。
裝飾藝術代表人物 在 裝飾藝術 - 求真百科 的八卦
裝飾藝術 通常與美術分類相反,因繪畫、素描、攝影等藝術作品並不具有功能性,而 ... 代表人物. 威廉·凡·阿倫(William Van Alen)、威廉·拉姆(William Lamb)、卡桑 ... ... <看更多>
裝飾藝術代表人物 在 ️ 現代設計史-三部曲☀️ 富麗丰采的裝飾藝術Art Deco 的八卦
裝飾藝術 #ArtDeco #現代主義#美術工藝運動#新藝術運動二十世紀初,藝術家和設計師們感受到新時代的來臨更了解到「美術工藝運動」和「新藝術運動」之 ... ... <看更多>
裝飾藝術代表人物 在 裝飾藝術代表人物、裝飾藝術英文、裝飾藝術作品在PTT ... 的八卦
Art Deco的名稱源自1925年的巴黎國際藝術裝飾與現代工業展(The Exposition Internationale des Arts Decoratifs et Industriels Modernes),它展現出的風格在當時稱為"現代 ... ... <看更多>