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【花蓮義民節・邀你來作客】
#唐山過臺灣 ，一首經典客家民謠帶出臺灣客家人的內聚文化與墾拓遷移的 #硬頸精神
花蓮客家民族是第二、第三度的移民。花蓮縣在客家文化推廣上一直不斷提倡 #朔源。榛蔚謝謝很多相關單位的幫忙，相信未來客家文化能在結合現代科技和文化原創力後，讓客家文化被更多人認識。
義民爺為臺灣客家人獨特的信仰，也因此義民祭是客家族群最在意的盛事之一，榛蔚要邀請各地的好朋友、家人們一起來參與花蓮義民祭，好好感受客家本色☺️活動當天除特色陣頭表演，還有發放體驗券可於特色攤販消費喔🥳就是要你玩得開心、體驗得過癮！
#義民祭文化活動
💐活動日期：109年9月5日（六）
💐活動時間：上午8:00～下午3:00
💐活動地點：花蓮縣客家文化園區
💐活動地址：花蓮縣吉安鄉中正路二段60號
💐活動資訊：https://reurl.cc/Grdj
【107年花蓮縣義民祭文化活動――義民祭典】
『花蓮義民文化祭』在客家文化會館舉行，義民祭是客家人重要的節日，對身為客家子弟的崐萁來說格外重要，客家前輩們的硬頸與草地精神，讓客家文化在花蓮這塊淨土有了好的歸宿與流傳。
透過「挑擔」，讓我們可以親身體驗當年先民們拓墾的汗水，一磚一瓦建立家園與族群的艱辛。
為了緬懷義民爺保鄉衛土的精神，凝聚客家人們的向心力，我們積極推動客家文化保存與推廣，讓所有下一代了解自己的歷史，了解客家硬頸精神，我們也持續努力讓這樣的傳統不隨時間而消逝。
【開學第一週末暢遊花蓮 榛蔚來告訴你】
活力九月開跑囉！誰說只有暑假才好玩？
各位好朋友、家人們看過來～
不管是呼吸新鮮空氣的戶外活動還是沉澱心靈的室內活動課程，榛蔚就是要給你們滿滿的花蓮9月超活力！超多活動隨你挑，榛蔚歡迎大家來一同參加，與家人一起在週末開心暢遊 !
#點入連結活動完整資訊秀出來
【2020花蓮縣義民祭文化活動】
https://yimin.gogotruly.com/
【時間的紋理 流動的美學-109年原住民服飾美學展】
https://reurl.cc/WLkyED
【2020好山好水好客攝影展】
https://reurl.cc/m9GnZA
【2020愛戀花蓮在鳳林 健走感受慢活小鎮】
https://reurl.cc/gmmgOb
【萬聖AR尋鬼記】
https://reurl.cc/Xk46zj
【109年「與天祥有約」活動】
https://reurl.cc/bRX0Vr
【給父母的親職十堂課－停不下來的小兔子】
https://reurl.cc/j7EGLZ
【2020花蓮玩具復活節-來花吧！洄瀾小子PART3】
https://reurl.cc/d5G6m2
【Tapa 樹皮布畫製作工作坊(適合零基礎)】
https://reurl.cc/d5G61k
【鬆市集快閃活動】
https://reurl.cc/KjANlR
【慢城不蔓市集活動】
https://reurl.cc/Q3j3p2
【推動全民國防教育曁綠色療癒音樂會】
https://reurl.cc/A8KAnp
【你來-回到你來的地方/我在-那裡我一直都在】
https://reurl.cc/8nWGbM
【賞星導覽活動】
https://reurl.cc/3LjD7R
【赤科山、六十石山金針花季】
https://reurl.cc/EzpYEg
我跟柯P一起玩客語大挑戰的時候突然出現柯媽媽。她當我們的客語老師。這個影片宣傳客家義民祭嘉年華。
紐約最近想要立法禁止販售鵝肝醬，不過鵝肝醬的製造方式其實相當不人道，是透過不斷的強迫灌食，讓鵝啊鴨啊吃超過牠們平常吃的量，然後再把牠們脂肪肝的肝拿來做料理，因此有議員提案，要禁止販售鵝肝醬，還受到那麼多人的支持。
但不強迫灌食，鵝也能很快樂地被養成脂肪肝嗎？
近十年前，紐約有一位廚師Dan Barber ，覺得說「鵝肝醬不能亡」，於是開始研究不虐待動物的製造鵝肝醬的方法。他開了自己的農場，自己種植餐廳會用到的有機蔬果，還把鵝養得肥肥胖胖的，他的秘訣就是把鵝養在美食天堂，這樣牠們自然而然就會吃過量。就像我們每次去高級餐廳吃buffet一樣，就算再撐，牛排還是要再切一片、生蠔還是要再吃一顆、舒芙雷還是要再點一盤。
Dan Barber的農場證明了不虐待動物也能做出好吃的鵝肝醬，但像Dan Barber那麼高成本、那麼用心的做法，大概沒多少人跟他一樣吧。
說到灌食虐待動物，其實台灣最近也有在吵類似的議題，就是農曆7月20的義民節賽神豬，最近也有人在網路上發起了連署，希望停止神豬重量比賽。因為神豬比賽需要過磅確定體重和排名，為了將豬趕到鐵籠過磅，必須將豬五花大綁，並用拖車吊起來秤重，而且這些信徒為了讓自己的豬得獎，在飼養神豬期間會限制行動，並且不斷餵食，導致多數神豬四肢扭曲變形，胖到癱瘓。
也因為神豬的脂肪太厚，在宰殺時根本無法先電擊，只能透過非人道的方式進行宰殺。
所以今年的義民祭就有很多動保團體出面抗議，但他們表示，他們反對的不是祭典文化，而是反對重量競賽，以及虐養虐殺。
但這種行之有年的傳統習俗非常的難改變，客委會也說，希望大家能尊重客家信仰。更何況賽神豬還能拼經濟、保護傳統文化。
新埔義民廟總幹事魏北沂就說，辦理義民祭典與神豬競賽，不僅可以交流各個客家社會的情感，還能牽動農村所有農產品交流，活絡經濟，也讓傳統的客家戲曲有個舞台。客家文化學者邱彥貴也認為，農戶對於要向神明進貢的神豬，會抱持虔誠敬畏的心去飼養，構成人與神的交流。
But!
現在養豬的人越來越少，這幾年已經漸漸變成由專業戶代養再跟他們買豬，到底該怎麼把關，又是另一個難題。而且很多人在說義民祭跟賽神豬應該是兩回事，2011年的時候也有包括林生祥等超過兩百位客家人發起連署，認為神豬比賽，不是客家的傳統文化與習俗，義民祭典用這個來標榜客家文化，是對客家人的嚴重羞辱。
的確，賽神豬是源自於日治時期，為了鼓勵農家養豬增加收入與營養來源，後來才漸漸跟廟宇的祭典結合。但時代一直在走，現代很多觀念常常都會跟過去的傳統習俗牴觸，都需要花很多時間慢慢微調溝通。
西班牙著名的鬥牛，也因為動保意識的抬頭，越來越被認為是在虐待動物，世界動物保護協會（World Animal Protection）委外製作的民調結果更顯示，只有19％的西班牙成人支持鬥牛，並且有高達58％反對。
西班牙部分地區現在也正努力改善這項「習俗」，像是卡斯提亞─雷昂自治區（Castile and León）等地區不再於慶典上殺死牛牛。西班牙自治區巴利阿里群島（Balearic Islands）也在2017年的時候把觀看鬥牛變成18禁，並將比賽的時間從30分鐘縮短到10分鐘、減少牛隻數量、鬥牛士不能對牛隻使用攻擊性武器等等，希望能透過這些限制來讓鬥牛更難吸引觀眾，藉此達到禁止鬥牛的目的。
一位馬德里居民就說：「我認為法律應禁止把虐待動物，當作一種娛樂。」
事實上，行天宮從2014年因為環保因素撤除香爐到現在還是很多人去參拜。義民祭的神豬競賽活動，也曾經有爐主用米豬的方式代替，並且將米分送給弱勢團體。當傳統文化、民俗信仰抵觸新時代的動保、環保、性別等等觀念該怎麼辦呢？除了雙方論戰、禁與不禁，有沒有什麼折衷或替代方案呢？你對於賽神豬有什麼看法？快來和我們分享你的看法。
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