世界保生大帝廟宇聯合總會 週六學甲登場 107.1.18
學甲慈濟宮主辦「世界保生大帝廟宇聯合總會」，20日將在學甲天仁工商舊校址舉行成立大會，來自世界各地包括台灣、大陸及東南亞共200多尊的保生大帝神像聚集與安座，由學甲慈濟宮董事長王文宗擔任總會長，希望以保生大帝的信仰建立聯繫情誼、互助互利的溝通平台，預計有萬人參加盛會。
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同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅哥文，也在其Youtube影片中提到，#保和宮 #三十六天將 #大道公 我的IG：https://www.instagram.com/che_wen_/ 我的FB：https://www.facebook.com/TigerWenng/...
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#馨香迎聖
#合境平安
臺北大龍峒保安宮源於清代乾隆初年，分靈保生大帝神像來臺灣，1755年（乾隆二十年）建廟，保佑先民免受疫病之苦，是台灣重要的民間信仰。
高雄市大寮區會結里 神醫大道公廟張簡振豐主委，為使大道公護佑鄉親，特地北上分靈並於6月9日舉辦保生大帝遶境活動，為民眾健康祈福，繞境隊伍浩浩蕩蕩，讓地方民眾一起感受莊嚴與熱鬧。
保生大帝是醫藥之神，安座永鎮神醫大道公廟，虔誠乞求大道公護佑鄉親「合境平安」。
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今晚九點至十點，華視重播的「保生大帝」，看見學甲慈濟宮的保生大帝神像，感覺很親切~~~
中洲惠濟宮的宋江陣
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• 青礁慈濟宮在海滄青礁村，又稱慈濟東宮，供奉宋代民間神醫吳夲(979-1036年，音滔，從大從十)。省級文物保護單位。宋仁宗景祐三年(1036年)，吳夲深入閩南瘟疫流行地區，拯救萬民，采藥時不幸落崖謝世。當地人民於其故鄉白礁村，建“龍湫庵”，雕像祀奉。為白礁慈濟宮前身，宋紹興二十一年(1151年)建廟，宋孝宗賜廟號曰“慈濟”；宋淳祐元年(1241年)改廟為宮，青礁慈濟宮因方位在白礁慈濟宮東，故名慈濟東宮，明成祖封吳夲為萬壽無極保生大帝，民間俗稱大道公。宮分五殿，飛簷交錯。主殿有12根蟠龍大石柱，上刻蟠龍騰雲、八仙遊山及山川禽獸等，其中一對石柱如花瓶狀，在福建的宮廟建築中難得一見。宮內的大幅青石浮雕上刻著龍虎和隋唐故事，另兩幅石屏上則雕繪哪吒鬧海的故事，梁上木刻有獅象龍鳳和奇花異卉，雕工精細，金碧輝煌。彩畫中有一幅鳳頭、龍尾、龜身、四腳的神物，很是怪異。畫著傳說故事的油彩畫和黑底描金畫雖歷經滄桑，色彩依然鮮明。殿頂鋪綠色琉璃瓦，四周環飾著彩陶綴成的各色人物和12條龍。二層閣樓中的鐘鼓樓，藻井為木拱結構，層層疊疊，玲瓏輕巧。樓內大鐘鑄於清康熙三十六年(1697年)。宮中還保存著康熙、嘉慶、咸豐、光緒等朝代的重修碑記。 宮後的岐山，有涼傘樹、“心”字石、丹井藥泉等景致。“心”字石形似人心，“心”字中間一點卻放在底下。該宮始建於南宋紹興二十一年（1151），奉祀北宋著名的民間醫生吳夲（音tāo ）。吳夲（979～1036），字華基，號雲沖，出身於白礁村的貧苦農民家庭，年輕時雲遊四方，拜師學醫並選定龍池岩作為其修道、煉丹、行醫之處。吳夲不僅醫術高明，且醫德高尚，治病不分貴賤，不取報酬。宋明道二年（1033）漳州、泉州瘟疫流行，因吳夲義診施藥而得以存活者難以計數。民間還流傳吳夲治癒宋仁宗母后的乳癌，被封為“妙道真人”而揚名四海的事蹟。景祐三年（1036）五月初二，吳夲在文圃山采藥不幸墜崖而死，時年58歲。現存青礁慈濟宮重建于清初，系重簷歇山頂磚石木結構三進建築，坐西朝東，建築面積1305平方米。中軸線自東向西逐漸增高，前殿重樓，由簷廊、門廳和鐘鼓樓組成；中殿為正殿，內供吳真人神像，殿前有拜亭。後殿重建於1989年，內供佛道諸神。三殿由兩側廊廡通連。宮內保存大量珍貴的石雕、木雕、彩繪藝術品，體現了閩南匠師精湛的工藝水準。青礁慈濟宮還保存清康熙三十六年（1697）、嘉慶十九年（1814）、咸豐四年（1854）和光緒二十二年（1896）四方重修碑記，是研究宮廟歷代沿革的重要文獻資料，而宮廟西北側山上的丹井、丹灶和石臼，則是吳夲當年採制藥草使用過的文物。
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一日行腳書院里：西門街保生大帝震安宮（920）
嘉義民族路上，有兩個震安宮，一個在文化街口，祭祀玄天上帝，和水仙王的震安宮。
另外一個，是西門街和民族路口，祭祀保生大帝的震安宮。
玄天上帝，是漳州移民的歷史遺跡，保生大帝，是泉州移民的文化遺產，宗教文化，記載了嘉義作為移民社會的縮影，也印證了多元文化的生活軌跡。
這裡，有值得一看的百年門神畫作，也有，好吃的國際肉粽，和好喝的國際青草茶，還有一人得道，雞犬升天，被人們祭拜三大真人之一，孫真人神像，和為人津津樂道的神跡。
和董事長閑聊，才知道這裡早期叫做菜園仔，是西城門外，主要生產蔬菜的園區。
日治時代結束，這些日本的土地，被政府接收，由教育部託管，成為學產地，急需中央立法檢討，提高土地使用，供地方政府，解決都市發展所需，再利用的土地資源。
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https://youtu.be/fVyRlvmzNKI
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