#文末有彩蛋
”我們用球拍擊球時，並不會特別注意到球拍本身，球拍不再獨立存在，而是和我們融為一體。二十世紀德國哲學家海德格把這種狀態稱為「使用上手」(ready-to-hand)。......接下來要等到球打出去的樣子怪怪的，我們才會看看球拍，檢查拍線和握把布有沒有問題，海德格把這種特質叫做「不可用之物的顯見性」(conspicuousness of the unusable)特質。“
最近從圖書館借來了一本書，內容非常有趣，它的英文版以網球為封面，中文版是《艾倫．狄波頓的人生學校：運動鍛鍊你的思考力》（How to Think About Exercise），從哲學的角度閒聊看待各種運動的視角。我覺得是高級的視角（看我筆記折了多少頁）。
摘錄部分「網球」相關內容：
“為運動付出的犧牲通常比較容易給人滿足感，因為運動比賽規則簡單明確，比日常生活單純得多。社會也有規則與競爭，但是通常比較幽微、複雜。......但是在網球場上這一切都無關緊要。我知道三〇分的下一球是四〇分，發球的時候左腳越線是踩線犯規。打網球時，沒有人會問我報告題目訂了嗎？以後要做什麼工作？......就算是最激烈的肉體消耗可能都比現實生活來得單純。”
“因為我們在第一世界（也就是別無分號的「現實世界」）投入太多，體育活動構築的第二世界就成為喘息的空間。我們對這個世界也真心投入，但是這個世界不像現實一樣具有宰制我們的力量。在這個世界中，「幻覺」的構成比較隨機，可以隨著我們的選擇改變，而非被出身、成長過程、學校教育強制決定。這就是為什麼沙特如此重視運動中的自由，說這種自由「和藝術一樣具有啟發性」。我們犧牲生活的舒適和比賽的榮譽，但是一切都出於自願。此時世界只是一個單純的背景，讓我們在裡面自由奮鬥。打網球的時候，我竭盡全力，全速奔跑，享受贏球的感覺，享受在雙打伙伴打出制勝一擊後和他握手。但是，輸赢的重要性完全取決在我，由我決定要不要重視。”
“運動當然也可能成為很重的負擔，尤其對職業選手來說，只相差零點零幾秒可能就是輸和贏、運動明星和無名小卒的天壤之別。對他們而言，第二世界的疆域縮小，甚至與現實世界混合在一起，能帶來的自由感也微乎其微風。運動不再是逃離收入、社會地位、 人際摩擦這些日常壓力的好方法。但是對我們這些業餘選手來說，運動比賽的競爭是脫離日常生活這場遊戲的喘息機會。人總歸是得參與某種遊戲，投入運動的第二世界，讓我們得以發揮熱情、不受現實拘禁，雖然需要犧牲精力和自尊，卻能擁有自由。”
如果你耐心看到了這裡，想必也對這本書有點意思吧，和你分享個好消息！
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