久病會不會厭世本宮不知道,但久病個性會變差是真的(蓋章)。之前我總思考著,俺的個性究竟還有沒有辦法更糟呢?答案是可以喔,挑戰自我極限。
所以我現在要來得罪人。《大誌》事件在某些圈子燒得有點大,忍不住說幾句。
得罪人的代價是會被路人嗆,他們的標準起手式是:「那妳又為社會做了什麼?」資格論很煩,之前館粉也是來問:「妳的感謝狀有館長多嗎?憑什麼說他不好?」
不好意思,我得過兩次美國國家公益獎,目前是五家非營利組織的榮譽顧問(包括台灣)。窮得只剩下感謝狀,也是一種境界。
預防針打完,進入前情提要。前媒體人徐沛然出了一本書《社企是門好生意?》,其中有一篇章對《大誌》雜誌進行了批評。
為不知道《大誌》是何物的小夥伴們科普一下。《大誌》(The Big Issue)是一本創始於英國倫敦的雜誌,內容涵括時事、社會議題及藝文資訊,特別之處在於,雜誌是透過街友來販售。
雜誌售價一百元,進貨價五十元,街友可得到五十元利潤,達到街友取得住所並尋求穩定工作目的。《大誌》既然幫助了這麼多人,那為何會被批評呢?
徐沛然於書中指出,《大誌》在「幫助無家者自立」的光環背後,卻是對街友提出販售時間、販售地點、販售方式、販售服裝等種種工作規則要求,行使了身為雇主的指揮監督權。
也就是說,《大誌》與街友之間存在著僱傭關係,而街友們卻不受勞基法保護。《大誌》減低人事成本的好處之外,更是以「社會企業」、「幫助街友」的正面形象提高銷量。
此文一出,我捧著爆米花期待《大誌》給出漂亮的回擊。果然,動作迅速。在【NPOst 公益交流站】的安排下,台灣《大誌》創辦人李取中於直播中給出了回應。重點如下:
1. 《大誌》不是社會企業。《大誌》不是社會企業。《大誌》不是社會企業。
2. 街友是「獨立的販賣員」 ,非勞雇關係。街友是「vendor」,獨立作業,單純向《大誌》批貨罷了。
3. 自己創辦《大誌》不是為了處理街友議題,就只想辦好一本雜誌。
4. 大多所謂的支持或憐憫,其實都削弱販售人做這個工作的價值。
5. 請不要剝奪街友的工作選擇權。
看完直播我都無語了,我還堅持觀看兩個多小時。李取中說《大誌》不是社企,那麼等於完全推翻了徐沛然的立場。但問題是,《大誌》是不是社會企業,不是李取中有權做決定。
台灣的《大誌》,也是授權自英國方,而他們的官網簡介如此說:「The Big Issue magazine launched in 1991 in response to the growing number of rough sleepers on the streets of London, by offering people the opportunity to earn a legitimate income through selling a magazine to the public.」
讓我們複習一下社會企業的定義:社會企業是一種可以同時具備社會關懷以及獲利能力的公司型態組織,核心概念是「透過交易做慈善」,而非「做慈善的同時做交易」。
《大誌》的成立,是為了解決社會問題。請問,它不是社企是什麼?要不要把英國創辦人找來問問?
繼續說下去。《大誌》把販售人定義為 vendor,此話正確,但是全世界的法律都是一樣的,vendor 需被登記在冊。英國《大誌》的販售人有取得「自營作業者」資格,可以合法在街頭進行販售。
可台灣政府明文規定,街賣屬違法行為。街友若被開罰單,罰款需自行吸收。台灣《大誌》的商業模式不是與獨立經銷商合作,是用關懷弱勢包裝違法交易行為。
我個人不討厭社會企業,但很煩李取中這樣的人。你跟他討論社企問題,他跟你反覆強調他做的不是社企是商業,他沒有想要處理街友議題。好吧,那我們來談商業,商業就要遵守商業的規矩,但他卻轉身哭哭說他幫助了多少街友、為社會付出了多少。
話都被你說走了,是要與民眾對談什麼?
僱傭關係,需由法律判斷。無論你是社企也好,非營利組織也罷,還是要以守法為首要準則。
有人拿《大誌》與【新巨輪】做比較,我倒是覺得【新巨輪】至少具備反思能力。人家是法院認證的公益團體,不會在討論社會議題的時候跟你說「我只是個商人啊」。
【新巨輪】也知道街賣不合法,但身心障礙者目前得到的照顧實在太少,街賣是協會成員存活的方式。可歸根結底,街賣依然是違法行為。他們也正在努力尋找合法的謀生之道,從此不再需要警方多通融、民眾多包涵。
拜託李取中針對問題提出回應。你幫助了多少街友,與勞僱關係是兩回事。勞僱關係是由法律判定, 不存在什麼「多元想像」,這種文青體到底是誰教你的?
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 香港高鐵新時代來臨,9月23日正式通車,日前開放日,工聯會帶去的市民都很雀躍。 大灣區居住證9月1日正式接受香港人申請,新華社報導,香港市民「搶辦」申請。 港區人大陳勇,呼籲香港女士北上搵白馬王子,揀極品。香港只有七百萬人口,內地則有十四億,而且男多女少,是港女的好時機...
income意思 在 凡槿(廣告小妹) Facebook 八卦
久病會不會厭世本宮不知道,但久病個性會變差是真的(蓋章)。之前我總思考著,俺的個性究竟還有沒有辦法更糟呢?答案是可以喔,挑戰自我極限。
所以我現在要來得罪人。《大誌》事件在某些圈子燒得有點大,忍不住說幾句。
得罪人的代價是會被路人嗆,他們的標準起手式是:「那妳又為社會做了什麼?」資格論很煩,之前館粉也是來問:「妳的感謝狀有館長多嗎?憑什麼說他不好?」
不好意思,我得過兩次美國國家公益獎,目前是五家非營利組織的榮譽顧問(包括台灣)。窮得只剩下感謝狀,也是一種境界。
預防針打完,進入前情提要。前媒體人徐沛然出了一本書《社企是門好生意?》,其中有一篇章對《大誌》雜誌進行了批評。
為不知道《大誌》是何物的小夥伴們科普一下。《大誌》(The Big Issue)是一本創始於英國倫敦的雜誌,內容涵括時事、社會議題及藝文資訊,特別之處在於,雜誌是透過街友來販售。
雜誌售價一百元,進貨價五十元,街友可得到五十元利潤,達到街友取得住所並尋求穩定工作目的。《大誌》既然幫助了這麼多人,那為何會被批評呢?
徐沛然於書中指出,《大誌》在「幫助無家者自立」的光環背後,卻是對街友提出販售時間、販售地點、販售方式、販售服裝等種種工作規則要求,行使了身為雇主的指揮監督權。
也就是說,《大誌》與街友之間存在著僱傭關係,而街友們卻不受勞基法保護。《大誌》減低人事成本的好處之外,更是以「社會企業」、「幫助街友」的正面形象提高銷量。
此文一出,我捧著爆米花期待《大誌》給出漂亮的回擊。果然,動作迅速。在【NPOst 公益交流站】的安排下,台灣《大誌》創辦人李取中於直播中給出了回應。重點如下:
1. 《大誌》不是社會企業。《大誌》不是社會企業。《大誌》不是社會企業。
2. 街友是「獨立的販賣員」 ,非勞雇關係。街友是「vendor」,獨立作業,單純向《大誌》批貨罷了。
3. 自己創辦《大誌》不是為了處理街友議題,就只想辦好一本雜誌。
4. 大多所謂的支持或憐憫,其實都削弱販售人做這個工作的價值。
5. 請不要剝奪街友的工作選擇權。
看完直播我都無語了,我還堅持觀看兩個多小時。李取中說《大誌》不是社企,那麼等於完全推翻了徐沛然的立場。但問題是,《大誌》是不是社會企業,不是李取中有權做決定。
台灣的《大誌》,也是授權自英國方,而他們的官網簡介如此說:「The Big Issue magazine launched in 1991 in response to the growing number of rough sleepers on the streets of London, by offering people the opportunity to earn a legitimate income through selling a magazine to the public.」
讓我們複習一下社會企業的定義:社會企業是一種可以同時具備社會關懷以及獲利能力的公司型態組織,核心概念是「透過交易做慈善」,而非「做慈善的同時做交易」。
《大誌》的成立,是為了解決社會問題。請問,它不是社企是什麼?要不要把英國創辦人找來問問?
繼續說下去。《大誌》把販售人定義為 vendor,此話正確,但是全世界的法律都是一樣的,vendor 需被登記在冊。英國《大誌》的販售人有取得「自營作業者」資格,可以合法在街頭進行販售。
可台灣政府明文規定,街賣屬違法行為。街友若被開罰單,罰款需自行吸收。台灣《大誌》的商業模式不是與獨立經銷商合作,是用關懷弱勢包裝違法交易行為。
我個人不討厭社會企業,但很煩李取中這樣的人。你跟他討論社企問題,他跟你反覆強調他做的不是社企是商業,他沒有想要處理街友議題。好吧,那我們來談商業,商業就要遵守商業的規矩,但他卻轉身哭哭說他幫助了多少街友、為社會付出了多少。
話都被你說走了,是要與民眾對談什麼?
僱傭關係,需由法律判斷。無論你是社企也好,非營利組織也罷,還是要以守法為首要準則。
有人拿《大誌》與【新巨輪】做比較,我倒是覺得【新巨輪】至少具備反思能力。人家是法院認證的公益團體,不會在討論社會議題的時候跟你說「我只是個商人啊」。
【新巨輪】也知道街賣不合法,但身心障礙者目前得到的照顧實在太少,街賣是協會成員存活的方式。可歸根結底,街賣依然是違法行為。他們也正在努力尋找合法的謀生之道,從此不再需要警方多通融、民眾多包涵。
拜託李取中針對問題提出回應。你幫助了多少街友,與勞僱關係是兩回事。勞僱關係是由法律判定, 不存在什麼「多元想像」,這種文青體到底是誰教你的?
income意思 在 Janet Hsieh 謝怡芬 Facebook 八卦
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媽咪寶貝情報站
#上聯婦幼
income意思 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
Wong Wai Man
香港高鐵新時代來臨,9月23日正式通車,日前開放日,工聯會帶去的市民都很雀躍。
大灣區居住證9月1日正式接受香港人申請,新華社報導,香港市民「搶辦」申請。
港區人大陳勇,呼籲香港女士北上搵白馬王子,揀極品。香港只有七百萬人口,內地則有十四億,而且男多女少,是港女的好時機。
一國兩制,香港五十年不變的承諾如風逝去,2047提前實行,基本法已經沒有作用了。
當年,政府代表鄭汝樺在立法會,申請撥款,興建一條全世最昂貴的高鐵香港段,聲稱可以和大陸高鐵網絡接軌,以後香港上車,神州遨遊。
隨著通車在即,實際資訊如牙膏般唧吓多的,理想與現實,原來咫尺天涯。
問責局長陳帆說,識得搭高鐵,當然是香港高鐵到廣州,再轉乘臥鋪上北京啦。高鐵突變直通車。
那政府官員往來北京公幹,都會使用香港的高鐵系統麼?
陳帆說:
我們的同事一般都行程緊湊,坐飛機上北京是一個合適的選擇。
好一個問責官僚!
隨著實際運作資訊的增加,無論車費、時間、過關、行李託運、轉乘等等,大家現在都很清楚,在實際需要上,香港的市民,不需要一段香港高鐵。
建高鐵,目的是在「一地兩檢」。
當初在立法會上,對於這個問題含混其辭,現今市民都很清晰,七百位大陸官員,在九龍高鐵站內,執行大陸法例。
「一地兩檢」的作用,在於破壞基本法,因為基本法裡面清楚寫著,中國官員,不能在香港執法,不能影響特區政府施政。
現在明的,有九龍市中心的大陸七百官員,暗的有中聯辦的一眾騎呢怪,都在香港執法,和影響政府施政。
大灣區正式在運作了。
大灣區的作用,在於將香港融入國內,模糊香港的獨特性,將周遭的地區,併入同一區內,大家都是大灣區了,還有什麼香港邊界?什麼一國兩制?
這個月開始,接受香港居民申請大灣區居住證!
香港人,已經有一張回鄉證,還要一張大灣區住證來幹什麼?
有了大灣區居住證,香港人便可以享受國內的九年免費教育和醫療福利。
沒有聽錯,是享受大陸的免費教育和醫療福利。
全國大陸人,想盡辦法來香港,就是為了香港的教育和醫療,現在香港人要「搶辦」大灣區居住證,目的就是為了大陸的教育和醫療?
笑死馬雲、馬化騰了。
拿了權利,那做了大灣區居民之後,有什麼義務要承擔?
當然是繳稅囉。
拿了大灣區居住證,而在國內,一年住滿183天以上,要繳交全球的收入,作入息稅。中國大陸的累進稅率最高為45%。
香港的老人,在港有樓收租,搬上大灣區居住,拿了居住證,便要交稅了。
這點,連范冰冰都笑了。
這時,有位港共陳勇,公開呼籲,香港女士申請這個大灣區居住證之後,持有「雙證件」,屬於「超國民待遇」,屆時可到內地揀白馬王子。
他說,在香港揀極都只是在七百萬人中揀,內地男多女少,有興趣的話,可以揀到極品。
這是中共對付西藏、新疆、青海等省份少數民族的做法。漢藏通婚,港維通婚,子女模糊了族群矛盾,漸漸地西藏大都是漢人和藏人生的兒女,加上走入西藏生活的漢人,藏獨的問題,便徹底解決了。
這招配合每日150名來港單程證,各式國內大學生畢業留港發展。中資公司國內職員在港公幹,香港老弱和失意青年回國發展,僅餘的香港剩女北上求「極品」,生下的小孩,已沒有什麼大陸人香港人的概念了。
香港在這樣連串的政策下,漸漸融入大陸,不用等什麼五十年後,2047已經到了。
港事小喇叭,心事亂如麻。香港人面對這樣的現況,實在無辦法不心亂如麻。
繫傳下傳第五章:
易曰:憧憧往來,朋從爾思。
子曰:天下何思何慮?天下同歸而殊塗,一致而百慮。
天下何思何慮?日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。
寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。
往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。
尺蠖之屈,以求信也,龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。
這段繫辭,孔子引用《周易》第卅一卦澤山咸卦的九四爻辭來引伸:
憧憧往來,朋從爾思。
這兩句話,形容人的心裡很不安,思想不定,下不了決心。想放下不理,但心中又想著。是留是走,灰心了又捨不得。一下來,一下去,思想不定。
跟著,孔子就這種現象,說:
天下何思何慮?
天下間的事物,有什麼需要困擾憂慮的呢?
佛家說,人的思想都是妄想。人的困擾憂慮,因客觀環境不同而改變。但天下同歸而殊途,不同想法,其實,道理只有一個,一致而百慮。
佛家叫慈悲,
儒家叫仁義,
耶教叫博愛。
說法不一樣,手段不一樣,目標卻是一致的。途徑雖異,但所歸的目的地,無有不同。
任何的變化,都離不開自然的規律,我們對客觀環境的變化,又何必過慮呢?
日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。
太陽落山,月亮就上來。到月亮下去,太陽又出來了。夜來了,白天走了。天體現象不外乎:早晚、晝夜、寒暑。孔子形容是「日月相推」,光明在白天,黑暗在夜裡,相推是自然界一個現象,日月相推而明生焉。
寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。
太陽月亮相推而成晝夜,寒暑往來相推便成春夏秋冬一年了。
太陽退位,月亮上來;到白天,太陽把月亮推下去,自己上來。沒有誰勝誰敗,因為第二天又是這樣來過。
往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。
信是伸張,屈是退後,伸屈相感而利生。一收一放,一上一下,一升一跌,一起一伏,互相走位,互相感應,互相影響。當你明白這個規律,善於利用,有這個智慧,把握到這個規律,就利生焉。
尺蠖之屈,以求信也。
蚯蚓、蠶蟲之類的爬蟲,向前行時先屈曲退後。
龍蛇之蟄,以存身也。
那些蛇龜動物,到了冬天,藏在地下冬眠,目的是保護身體性命。
退後,躲藏,不是失敗,是等待適當時機。
精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。
精研這個義理,達到神化,完全理解的境界,明白屈的極致,是為了出而致用作準備。
用這個道理,安頓其身,這是伸的極致。如此內外相交養,相互交替,不單是只知伸的好處,要明白先屈才有伸的道理。關鍵在於「利用」,好的壞的,都能夠用得上,都能夠適應。
超過了以上自然規律的範圍,還有沒有更高的力量在影響人間禍福的,則不得而知了。
窮神知化,研究透徹,智慧領導了變化,適應所有環境的變化,隨變而變。德之盛也,上古的「德」,不是道德的德,而是得到的得,是成果的意思。德之盛也,這就是最高的成果了。
這是孔子以澤山咸卦九四爻辭引伸出來的道理。亂想沒有用,智慧不是聰明想出來的,是寧靜到極點,自行透發出來的。
2018年9月4日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持,謝謝。
#港澳台居民居住證 #高鐵通車 #跨境婚姻 #大灣區
income意思 在 Spark Liang 张开亮 Youtube 的評價
【每年都繳這麼多稅,心痛嗎?我來傳授你2020年最新合法的避稅方法! 】
2020年已經接近尾聲了
我來溫馨提醒一下
大家是時候來規劃報稅(Income Tax)了!
但是
這次我就不教大家如何報稅
或是報稅的步驟了
因為在之前的影片已經講解過了
有興趣的朋友可以到我Spark Liang的頻道裡搜尋喲!
無論大家的收入是高或低
我們都希望能納少一點稅
把錢省下來儲蓄或是投資
那這次我就來教大家合法的避稅方法
欸~
是避稅,不是逃稅哦!
兩者是不一樣的東西
逃稅是不合法的
而且如果逃稅被發現的話
會遭到刑罰的
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如果大家學會了這些避稅的方法
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*** 以下介紹取自博客來 ***
拿破崙.希爾(Napoleon Hill1883-1970)
思考致富成功學先覺導師, 其影響力遍及全球千萬人。
拿破崙.希爾曾任美國威爾遜總統及羅斯福總統的顧問。1908年,還在大學就讀的希爾,擔任一家雜誌社的兼職記者,採訪了美國鋼鐵大王安德魯.卡內基,並接受卡內基的託付,著手進行對美國成功人士的研究工作。
希爾花了20年的時間,訪問了五百多位美國成功人士,收集、整理、分析成功哲學之大成。1928年,他完成了具劃時代意義的《成功法則》,成為激勵千百萬人獲得財富與成功的教科書,也讓希爾成為美國社會享有盛譽的學者,希爾的作品同時被譽為徹底改變了美國人思想與觀念,激發了人的潛能。
爾後,希爾創立了「拿破崙.希爾基金會」,成為美國成功人士的「進修學院」,他也被譽為「百萬富翁的創造者」,而其十七條成功金律則被譽為「鑄造富豪」的法則。
income意思 在 被动收入Passive Income - 懂了,财好理 的八卦
大家为之疯狂的一种收入- 被动收入!什么是被动收入?怎样才算是被动收入?如何用保险保障来在你需要时,启动被动收入? ... <看更多>