［可以不吃春藥的國民身份］
近來香港談「國歌」「國旗」，這些民族主義的符號，有人以為必須與「自豪」「驕傲」掛勾，但昨天在柏林有人告訴我，「我們的國民身份，就是永遠對自己的過去感到有點悔疚。」
全德國最多人到訪的「景點」，是位於柏林紀念猶太人被屠殺的戶外裝置，遠看是一塊塊石棺，要體驗這裡的獨特，人必須走在其中，初初覺得沒甚麼，原來地面會向下沉，人如同陷於石牆之中，失去方向，忽然前後左右有人影彈出，嚇得人半死，在黃昏後深入石牆走一趟，更覺陰森。
自從難民潮之後，歐洲興起極右組織，有德國政客投訴：「那個國家會在市中心放一個〖羞恥紀念碑〗？」言下之意是，納粹屠殺歐洲百萬猶太人的事是「家醜」，為何要把這些臭東西放在客廳中央？有德國藝術家聽到這番話，在政客家旁邊的花園，建了個翻版的小型石棺群，以抗議這位政客的話。
柏林導遊Dennis說，「我們德國國民身份裡重要一點就是替過去做過的事感到難過」（German identity include feeling bad about the past）。
二戰之後，每天起牀，西德人就看到國家被分割，看到頹垣敗瓦，而東德就說，我們以前共產黨員是被納粹逼害的，也是今日西德。西德年輕人在六七十年代受反越戰風潮影響，認為國家需要嚴正檢視納粹的過去。
雖然～納粹分子大部份不是自殺就是被殺，西德可以乾脆割蓆，把那個過去與今日政權分割，但年輕人希望政客為國家過去做的事而深刻反省，於是總理 Willy Brandt在華沙猶太人區紀念活動中，下跪一幕，得到很多年輕德國人的歡心。
七八十年代之後，德國教育裡，不斷向國民貫輸「納粹德軍的人道罪行」，我們的導遊Dennis說：「在學校裡，最少每年會提及一次，多角度去討論納粹這段歷史，有少部份同學是覺得煩，但我認為很好，記憶歷史才不會重蹈覆徹。」
我跟Dennis說，納粹已死，為何下一代要承受上一代的罪業和包袱，不應該是時候放下過去嗎？「我覺得這種教育很重要，我們以前製造了萬計猶太難民無人願意收容，今日中東有難民，我們記得過去，所以民意也是支持收容難民的。」他補充，難民後來製造的問題，反映是接收的方法配套做得不夠好，但接收難民是應該做的事。
我告訴他，香港有一個名詞形容後種不分種族而大愛包容的價值觀，香港叫「左膠」，他分享了一個德國同義字：「Gutmensch」（好人），是取笑太仁義道德的一群。但他卻認為，「很多人說，德國人因為納粹這段歷史，而有一種Guilt Trap，內疚情意結，但我寧可過度反思，也不會出現盲目的國族崇拜。」
他透露，「種族」是個勁敏感的事，把人分類即使為行政原因，也容易過火變成歧視。他透露在難民潮中，政府想把北非的難民註明為一類人，因為發現來自北非的難民和罪案有關，民眾大力反對，最後政府收回做法。
另一有趣例子是，德國很少看到國旗飄揚的盛況，因為「掛德國國旗」在當地令人想起納粹歷史，2006年世界盃開始有人掛德國國旗，大家都有點神經質，反問自己：「這會不會有點不妥？」但後來發現，球賽是幾年一潤的「愛國情感許可月」（one month footfall patriotism），之後一夜之間國旗便會收起，無影無蹤。
納粹這段慘痛的人道災難，提醒我們，愛國主義，國族主義，國旗，國歌，皆要小心處理。而國家身份的建立，不用吓吓需要吃春藥，也可以由深思反思歷史建立出來。
我告訴Dennis, 香港雨傘運動之後，有警察因為使用過度暴力對待示威者坐牢，之後有警察公開表示自己像猶太人被逼害。他嘆了一口氣，搖了搖頭。我補充一句：「當日有兩間領使館發了聲明回應，而德國領使館的那份聲明，要寫得比以色列更好。」
當日聲明如下： The reported reference to the Holocaust shows a regrettably insufficient knowledge of historical facts. The Jewish population in Germany was persecuted by the State and all its organs during the Nazi dictatorship and millions lost their lives. Therefore the comparison between the Jewish victims of the Holocaust and police officers convicted for an abuse of power is utterly inappropriate.
"The State and all its organs" 國家和它所有的無形之手，都曾經滿手鮮血。德國勇於承認過去的陰暗面，今日才能頂天立地。
有人話「全世界也有國民教育」，這種不吃春藥的才是貨真價實的教育。
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