我今天都在讀這本書，這本書的英文書名是「為何佛學是真的」。我不了解，為什麼出版社要改成這樣的書名，前面還加普林斯頓大受歡迎的.......
我去年就在「得到」聽萬維綱解讀這本書，印象深刻。最近重聽，有新的體會，決定買來看。讀書的好處是，直接跟作者對話。聽解讀版，則像聽萬維綱跟作者對談。
我過去粗淺接觸一些佛學的書，但這本不一樣，作者不談佛學做為宗教玄妙的部分，而是以科學、演化心理學的角度來說，為什麼佛學是真的。
為了生存，我們從老祖宗身上，繼承了很多內建的感受跟反應。比方你在草叢裡聽見沙沙聲，甚至都還不知道是不是蛇，就會拔腿就跑。
我們被別人欺負的憤怒復仇（他一拳打過來，你不打回去，就告訴所有人你好欺負），我們害怕面對群眾（出糗了以後無法立足），我們一大堆顧慮，都是天擇的結果。
當時的環境，需要人類有這種感受反應機制，但現在環境完全不同，但我們能不能察覺，這些感受不是真的，甚至連感受這個感受的「自我」也是虛幻的（無我）。
由這些角度切入，跳過艱澀的詞彙，佛學變得相對容易親近跟。
我在聽解讀版，對作者闡釋「色即是空」覺得很清晰。
所謂「色」，比方說一支鉛筆，在學生手上是寫作業的好工具，在指揮家手上是指揮棒，在小李飛刀手上是致命武器.......
所以鉛筆究竟是什麼？它幾乎可以是任何東西。它如果可以是任何東西，它就什麼東西都不是。是所謂「色即是空」。
因為「色」即是空，所以你今天認定他是救星，明天他可能是草包。人跟東西沒變，卻被故事改變。
好啦，以上「色即是空」算插播。
這本書我還在讀，但覺得很有意思，分享給你。
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