am730《經濟學家的國師病》
公共知識分子潛在都有一種自大心理，那很易理解，自覺書讀得比人多，自以為無所不知。這種自大心理嚴重起上來，可以稱之為「國師病」，因為知識分子對自己的過分自信，自以為自己的「諫言」可以影響社會、引導輿論，甚至為統治者所接納。
這種「國師病」在經濟學者身上尤其嚴重，因經濟學是解釋力強的工具，涉及範疇也很廣。由金融、環保、公共政策、行業研究，小至Uber等不同領域都可運用經濟學智慧，也可結合其他人文學科輔以分析。厲害程度就好像逍遙派的小無相功，正因為應用範圍如此廣，自以為通天曉就暗生自大。張五常人很厲害，所以文氣狂妄，討論新勞動合同法向北京多次諫言是一例。又或者好像Paul Krugman，有諾貝爾獎的學者光環，事事評論事事關心，又愛找人挑機打泥漿摔角，恃才放曠又肯放下身段，咁梗係吹你唔脹啦。
除了自大，「國師病」的另一病徵是離地，因為長居象牙塔，所以不問世事，戴厚厚的有色眼鏡審時度勢。我認為這也是香港的經濟學者不太受歡迎的部分原因，我認識的經濟學者偶有如Kevin入世和剛烈，但多數都帶有溫文儒雅的書生氣質。只是因為香港搬出枱面的主流經濟學者尸位素餐，胡說八道，所以促成先入為主的壞印象。這是壞印象是externality，是標籤，連累其他經濟學者。
最近知名經濟學者有感愛妻被辱，勸學生不要謾罵，自己就倒頭罵人小混蛋；勸人不要破壞法治，倒頭就自以為凌駕法治，叫人坐牢一天。文章風度有欠尚是其次，邏輯狗屁不通才是重點，說這文出自學者之手真是貽笑大方。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉。」剛好非常配合現在上一代baby boomer的境況，最精警還是下一句：「老而不死是為賊。」那不是我說的，而是孔子發明。意思如何就自行演繹了。
鄭板橋說：「我為東道主，不作奴才文章。」我明白有自己理念，為自己既得利益說話無可厚非，做奴才是不要緊，為奴但起碼有才嘛。但香港很多人卻如水滸傳所說：「你這與奴才做奴才的奴才！」，做奴才還可辯說各為其主，淪落到做奴才的奴才，那就有點可悲。
作者為九十後財經傳媒人、粗讀經濟學的偽文青
詳見於：http://goo.gl/YrJFAh
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