【心跳法案|在討論生命的起源前,先了解背後的政治力操作】
文:外科醫師 吳欣岱
近日,心跳法案公投聯盟彭迦智提案「#限縮人工流產必須在八週內施行」第一階段已通過,引起廣泛討論。
多數討論著眼於 #胚胎幾週才算生命、究竟 #限制墮胎能否減少非預期懷孕、#對母體的影響 等層面,但筆者想來談談關於這個議題背後的政治力操作。
而要談政治操作,美國可以拿來做為借鏡。
美國的墮胎議題,從1973年最高法院釋憲後,輿論戰場從未停歇。大約是在90年代,這個議題從一個性別、道德議題,漸漸地被政客炒熱成選舉話題。
當時的共和黨議員紐特.金瑞契(Newt Gingrich),靠著操作不符合醫學根據的謠言,造成社會對立,讓共和黨一舉成為國會最大黨,而他也成為了眾議院議長。
"Wedge issue" 這個名詞,大約是在1994年代開始被使用,指有 #高度分化性、會造成 #社會對立 的議題。在當時最顯著的就是「墮胎」及「同婚」兩項。
當時的共和黨捏造和事實不相關的聳動言論,如 #晚期墮胎胎兒會在子宮內夾碎再取出(Partial-birth abortion),儘管受到醫界人士反對和澄清,這類「#墮胎等於殺嬰」、「#禁止墮胎等於拯救小嬰兒」等言論早就被一知半解的民眾吸收、散播。
現在回頭看看,這樣可笑的言論,和沒多久之前的「#人和摩天輪結婚」、「#爺爺奶奶不見了」是不是有異曲同工之妙呢?
可惜的是,無論是同婚或墮胎,真正受到影響的族群往往是沈默弱勢,無法為自己發聲。現在社會進步,同志團體能夠站出來、爭取自己的權益;但需要墮胎的婦女,往往同是社會上的少數,資源及聲量有限,成為政治操弄下的犧牲者。
回到現在的公投議題,「八週開始有心跳所以等於有生命」這個假設,#在醫學上根本不成立。公投發起人彭迦智,除了是公投連署的發起者外,同時身為「#合一行動聯盟」的召集人。
此聯盟政治立場鮮明。與其說是宗教性質,不如說是打著基督教旗幟的助選大隊。
當我們還在理性討論墮胎的倫理道德議題,有心操弄的團體早已花錢花人動員,拍廣告、印文宣,想出各種誇張聳動的宣傳詞。
在這樣的強力攻勢下,台灣社會,是否還能保有我們的良善與正直呢?
abortion醫學 在 高雄好過日 Facebook 八卦
【心跳法案|在討論生命的起源前,先了解背後的政治力操作】
文:外科醫師 吳欣岱
近日,心跳法案公投聯盟彭迦智提案「#限縮人工流產必須在八週內施行」第一階段已通過,引起廣泛討論。
多數討論著眼於 #胚胎幾週才算生命、究竟 #限制墮胎能否減少非預期懷孕、#對母體的影響 等層面,但筆者想來談談關於這個議題背後的政治力操作。
而要談政治操作,美國可以拿來做為借鏡。
美國的墮胎議題,從1973年最高法院釋憲後,輿論戰場從未停歇。大約是在90年代,這個議題從一個性別、道德議題,漸漸地被政客炒熱成選舉話題。
當時的共和黨議員紐特.金瑞契(Newt Gingrich),靠著操作不符合醫學根據的謠言,造成社會對立,讓共和黨一舉成為國會最大黨,而他也成為了眾議院議長。
"Wedge issue" 這個名詞,大約是在1994年代開始被使用,指有 #高度分化性、會造成 #社會對立 的議題。在當時最顯著的就是「墮胎」及「同婚」兩項。
當時的共和黨捏造和事實不相關的聳動言論,如 #晚期墮胎胎兒會在子宮內夾碎再取出(Partial-birth abortion),儘管受到醫界人士反對和澄清,這類「#墮胎等於殺嬰」、「#禁止墮胎等於拯救小嬰兒」等言論早就被一知半解的民眾吸收、散播。
現在回頭看看,這樣可笑的言論,和沒多久之前的「#人和摩天輪結婚」、「#爺爺奶奶不見了」是不是有異曲同工之妙呢?
可惜的是,無論是同婚或墮胎,真正受到影響的族群往往是沈默弱勢,無法為自己發聲。現在社會進步,同志團體能夠站出來、爭取自己的權益;但需要墮胎的婦女,往往同是社會上的少數,資源及聲量有限,成為政治操弄下的犧牲者。
回到現在的公投議題,「八週開始有心跳所以等於有生命」這個假設,#在醫學上根本不成立。公投發起人彭迦智,除了是公投連署的發起者外,同時身為「#合一行動聯盟」的召集人。
此聯盟政治立場鮮明。與其說是宗教性質,不如說是打著基督教旗幟的助選大隊。
當我們還在理性討論墮胎的倫理道德議題,有心操弄的團體早已花錢花人動員,拍廣告、印文宣,想出各種誇張聳動的宣傳詞。
在這樣的強力攻勢下,台灣社會,是否還能保有我們的良善與正直呢?
abortion醫學 在 每日一冷 Facebook 八卦
【冷新聞】
你知道嗎?昨天美國總統川普在他快樂夥伴們的環繞下,重新簽署了一項曾被歐巴馬廢除的法規:
『即日起,所有接受美國資金與人力援助的各個國際非政府組織(NGO)都禁止為懷孕婦女提供人工流產諮詢與醫療協助(除了因強暴、亂倫、危及產婦生命安危等三項理由),否則該組織便將失去一切來自美國的金援與人力支援。』
你可能會說,這不是保障了胎兒生存的權益嗎?真是德政啊~
但你也許不知道的是,受精很容易,但懷孕至平安地生產,順利地養育下一代並不是一件簡單的事情。在許多時刻,女性的身體與精神都因為懷孕而面臨威脅與危機。而現實中的許多不確定因素,使得懷孕更加深了女性自身與其家庭的傷害與負擔,這些都是男性遠遠不能體會與承受的。考量到不預期姙娠、孕婦精神危機、社會環境因素與胎兒出生後可能面臨的重大問題,墮胎合法化已在許多國家實施,台灣也因為優生保健法的頒布,而有限度地允許執行人工流產。
此外,你可能還不知道的是,在許多資源不平等、教育程度低落、女權不彰、戰亂、貧窮之處,許多非自願、無預期懷孕少女、婦女不斷在承受因為懷孕而帶來的威脅與痛苦,當她們失去了各種國際組織推行的避孕、節育乃至於人工流產諮詢與協助之後,她們將面臨什麼樣的生命困境?當正規的墮胎醫療失去了合法執行與運作的權力後,因為恐懼與刑罰,因為壓力與生命安危,因為貧窮生活無以為繼等等的原因,尋求密醫、巫師甚至自行處理的墮胎方式,正威脅著許多婦女的生命。
縱使是在政治自由,經濟活躍的地方,也有許多女性為了是否生育下一代而猶疑痛苦,她們也許不夠成熟,她們也許不夠堅強,她們也許還沒有準備好,她們也許還沒有能力,去孕育快樂的下一代、建立健全的家庭─
這些女人的意志與身體,她們的未來與人生,都將深深受到這項法規的影響,因著這項法規而衍生的痛苦,也僅僅由女人承擔。
諷刺的是,這項法案由一位男性簽署生效,而他的周圍,沒有一個女性。
面對人生許多艱難的時刻,你我都沒有把握自己能夠選出正確答案,但願我們至少能夠肯定一件事─無論男女,關於自己的人生,我們都有選擇的餘地。如同婚姻與生殖,始終是基本人權而非生命義務,生而為人,都應當有選擇的權利。
生命是個大哉問,藉這新聞,也許我們都能多一份思考:
當你或你的親友無預期地懷孕了,你希望你們能有什麼樣的選擇等著你?
【南島日】
註:雖然優生保健法的頒布使得台灣墮胎有條件地除罪化,但因為目前主流文化價值與道德體系的無形約束,以及繁複而嚴苛的醫學認定,孕婦得以依個人意志合法墮胎的情況在台灣還是少之又少,台灣女性在懷孕生產上所能行使的自由權利其實仍並不完善且困難重重,且女性所承受的社會壓力與束縛往往較男性更為龐大而長久。
abortion醫學 在 2021年12月6日 的八卦
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