【別用塔羅問些與己不相干之事】
我一直對一件事情不以為然。
就是塔羅可以拿來占卜比賽這種事情,
國家大事或許就算了,
塔羅牌為什麼要回答比賽哪邊會贏這種事情,
我如果是潛意識都會覺得問卜的人很有事。
事情會運作背後都有個道理,
願意在深入一點研究占卜背後機制的人,
不少會附隨在榮格「共時性」(Synchronicity)的理論上,
共時性有三個重點(坎伯瑞, 2009, P.48):
1.有意義的巧合
2.非因果的關聯
3.神祕性。
我實在沒辦法接受比賽這件事情,
有什麼神祕性和對於個體的意義性。
也許這個世界還存在別套機制來讓比賽預測能準吧
但那不會是從榮格共時性這個概念推導出來的。
如果算比賽會準,
塔羅老師可以直接轉行靠比賽賭博賺錢。
塔羅背後是什麼力量讓他能運作,這事情無從考證,
但我傾向相信這是宇宙集體的力量,
有著道德意識在的,是善良與神聖的,
我不去褻瀆這股力量。
剛好看到一篇文章,摘錄一些重點,
有興趣深入瞭解榮格與塔羅關聯的可以看
重點在於從同時性的要件推導到相關性限制。
約瑟夫‧坎伯瑞(2012)。共時性:自然與心靈合一的宇宙(魏宏晉等譯)。台北:心靈工坊。
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【文章摘要轉載與】塔羅占卜原理與榮格心理學
作者塔羅師楊軼
前言
我們要知道塔羅牌為什麼會准,就必須來探討塔羅牌的運作原理。這是塔羅牌的根本觀念上很重要的一環。了解了這一點,我們就可以用健全的心態來看待塔羅牌,並做出更妥善的運用,而那些疑神疑鬼的奇怪謠傳也就無由產生了。
首先,在探討塔羅牌為何會准之前,必須先向各位簡單介紹一下心理學界的天才「榮格」。榮格可說是佛洛依德的學生當中最傑出的一位,他承襲了佛洛依德的潛意識理論,並加以擴充,劃分為「個人潛意識」和「集體潛意識」。榮格所獨創的集體潛意識所描述的是「人類有著共通的心理機能,這能透過遺傳的方式,承接太古時期的潛意識。」這太古時期的潛意識,榮格稱之為「集體潛意識」。而人類共通的心理機能,就是所謂的「原型」。
除此之外,榮格也是心理學界中,第一個正視靈魂學、神祕學和各種心靈現象的大師。他在廿世紀初開始接觸中國道家和西藏佛學的思想,這使得他的思想層次更為提升,超越了當代其他的心理學者,最後更由易經推衍出了「共時性原理」(Synchronicity)。共時性原理的提出, 解釋了許許多多西方思想中的因果論所不能解釋的現象,並提供了卜筮、塔羅、占星等神祕學一個合理的解釋。
回到正題來,引用榮格的理論,我們可以把塔羅牌視為連結人類「集體潛意識」和顯現「原型」的工具,它可以幫助我們把潛意識當中的意象和答案圖像化,再透過塔羅占卜師的解釋,把其中的智慧傳達給問卜者。根據共時性原理的解釋,宇宙中充滿了有意義的巧合,許多看似偶然的事物,其實都暗藏微妙的關聯。兩件事看似無關,其實都是道體一部分的顯現。藉由這樣的關係,我們可以知道抽出來的牌,一定和所問的事件有關,只要占卜者的功力夠,就能找出牌與當事者的關聯,並做出適當的建議。
接下來將試著解釋塔羅牌的運作原理。
首先,榮格承襲了其師佛洛依德的潛意識理論,並加以擴大分析為「個人潛意識」和「集體潛意識(The Collective Unconsciousness)」。
其次榮格還提出了「原型(Archetypes)」的概念。「原型」是「理解的典型方式」,它是普遍、集體而原始的思考形式,是全人類所共有的。「原型」同時也是集體潛意識的結構性元素,並創造出種種圖象來,它與「集體潛意識」是不可分割的兩個概念。而當「原型」顯現在世界上,即是所謂的「象徵」。換句話說,塔羅牌圖面上的象徵,其背後的元素就是「原型」。
🧔小編補充:榮格(1986b)指出集體潛意識是先天賦與的,非後天教養的,是普世皆有的, 非個人獨有的,更是人類心靈的基礎。集體潛意識描述「人類有著共通的心理機能,透過遺傳的方式承接太古時期的潛意識」。這些深埋在心裡底層的原型來自於個體與生俱來的集體潛意識,描述著個人與集體心理底層的宇宙法則。原型(archetypes)是構成集體潛意識的結構成分,它是每個人與生具來原始心像與觀念。(江亦麗、羅照輝譯,1992;朱侃如譯,1999;蘇克譯,1990)。
接著,就要談到榮格的最重要創見之一「共時性原理(Synchronicity)」,共時性原理是榮格在《易經》的啟發下推論出來的,也譯為同時性原理,它是以非因果性關係把巧合事件連繫起來的原理。這種連繫是就巧合事件的主觀意義而言的。而因為共時性原理的存在,使得塔羅牌以及其他占卜術的精準度得以確保。
但除此之外,雖然每個人的個人潛意識都與集體潛意識相聯結,但一般人的心性修為尚未達到可以從集體潛意識任意提取訊息的境界,因此在占卜上就有了「相關性」的限制。
這也就是說塔羅占卜:
I.必須鎖定在與個人相關的事物上,而且不能隨意代替不熟悉的人占問。
II.面對面或以其他方法溝通中的兩人,其個人潛意識重疊,故可互相提取訊息以利占卜。
最後,簡單地做一個總結。塔羅占卜師與問事者的心靈都在人類的「集體潛意識」之中。而占卜過程中的抽牌因為「共時性原理」而與占問之事產生關聯。至於塔羅牌面上的圖象,就是集體潛意識當中的「原型」。所以,占卜師所需要的解答訊息,就從集體潛意識當中以原型透過塔羅牌圖象,顯現在我們的表面世界中。這就是以榮格理論來解釋塔羅占卜的運作機制,也是歐美大部分塔羅牌專家所接受、認同的塔羅牌運作原理。
參考文獻:
1. Sallie Nichols: Jung and Tarot An Archetypal Journal (1980);
2. Rachel Pollack: Complete Illustrated Guide to the Tarot (2006)
3. Richard Roberts: The Original Tarot & You (1987)
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅Brenda Tan,也在其Youtube影片中提到,the thumbnail makes me look like a property agent moonlighting as an inspirational speaker L O L pls also watch the whole video! a lot of the questi...
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【文章改編轉載:煉金術與塔羅之旅】
這個粉專的核心是用來記錄我的個人學思歷程
也就是探討如何以榮格心理學為基底整合術數
初期只有設定在塔羅與星座
粉專成立不到一年,我目前也還在發展背後的論述,
我唸到一篇談論煉金術塔羅的文章,內容豐富但也有點厚重,
煉金術的歷程為榮格心理學個體化歷程的隱喻,
所以無疑地,這篇文章會是這個整合工作的重要參考資料。
因為文章很長,所以我做了一些編排,原文網址附於文末
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【摘要】
西方神祕學思想傳統當中,
許多思想皆不約而同地提到一個凡人超凡入聖的過程
當這些思想化約在象徵當中而成為塔羅牌
仍然保有這個歷程的的軌跡
最著名的是愚人之旅的故事
提煉哲人石的煉金過程在榮格心理學當中象徵著個體化的發展
這種歷程、旅程、發展、個人超越轉化的同質性
使得塔羅牌能作為一種「原型呈現的意象」,
而描繪出這個超越轉化的「原型」
目錄
【塔羅牌簡史】
【塔羅牌的愚人之旅】
【西方神祕主義中的其他旅程】
【煉金術歷史】
【提煉哲人石的煉金術】
【煉金術塔羅何以可能】
【煉金術塔羅的內涵】
【塔羅牌簡史】
什麼是塔羅牌?若用一句話概括,
塔羅牌就是以紙牌為載體、
用文藝復興時期的圖像與符號這種藝術語言
來表達西方的神秘學和哲學。
塔羅牌起源於文藝復興時期15世紀的義大利,
文藝復興時期是一段思想、文化、哲學及宗教氛圍相當活躍的時期,
塔羅牌所包含的西方神秘主義傳統中,
其哲學根源來源於新柏拉圖派哲學,
宗教根源則在於諾斯替及一些神秘主義教派。
這些西方神秘主義傳統可以追溯到古希臘、古埃及以及中東地區,
中世紀與文藝復興時期歐洲人對於神秘主義符號與象徵十分感興趣,
這門藝術專注於以符號和圖像取代文字,
並將其作為知識與智慧的一種表達方式。
這些西方神秘學的思想在文藝復興時期得到融匯,
最後被注入塔羅牌的圖意與符號。
使塔羅牌中的圖像和符號則融合了
赫耳墨斯學派、基督神學、卡巴拉、占星、煉金術、靈數等思想。
【塔羅牌的愚人之旅】
美國人艾登.格雷(Eden Gray)在他1970年的塔羅著作
《A Complete Guide to the Tarot》裏面,
首次提出了“愚人之旅”這一名詞,一直被我們用到今天。
就塔羅大牌的內涵寓意而言,
愚人和21張大牌表達了人類精神和靈性發展的一系列過程,
其以愚人為角色,1-21張大牌則作為愚人旅程中的各個“站點”,
先後遭遇大牌中的各個課題,直到最終到達最後一張牌——世界,
也就是神秘主義觀念中受到淨化之後的靈魂,
此時,這一旅程的主體——愚人則達到了最高的精神境界。
所以,愚人之旅就是通往永恆不朽與啟迪之路的靈魂之旅:
【西方神祕主義中的其他旅程】
在西方神秘主義的歷史上,
像此類表達靈魂由低到高的提升過程是非常常見的,
其本質就是神秘主義式的提升之路,
與這種神秘主義靈性之旅有關的如:
柏拉圖的《理想國》、荷馬的《奧德賽》、維吉爾的《埃涅伊德》、
希臘歷史學家普魯塔克所敍述的阿裏達奧斯之旅,
第一位新柏拉圖主義者普羅提諾
則將這種旅稱為“個體靈魂返回太一的旅程”
(太一為新柏拉圖主義中的靈魂三大本體之一,萬物之本源、超越一切的存在)。
在塔羅牌誕生的那段時期,即文藝復興時期,
這種神秘主義式的旅程也被當時的藝術家和文學家們運用到自己的作品中,
如但丁的《神曲》、彼特拉克的《勝利》(I Trionfi)。
20世紀神話家約瑟夫.坎貝爾(Joseph Campbell)
將這種原型式的旅程命名為“英雄之旅”;
而心理學家卡爾.榮格則將這一個靈性之旅視為一個人的個體化過程。
偉特塔羅的設計者亞瑟.愛德華.偉特將塔羅大牌的過程視為“靈魂的發展”;
【煉金術歷史】
普通人可能會誤解煉金術只是們致富技術,
只是將金屬中煉出黃金或將廉價的金屬變成高價的黃金,
有點像化學,專注于物質的合成、分解等化學變化。
在煉金術的埃及起源初期,
煉金術的確只是埃及藝術家和寶石匠的一門工藝,
最早和煉金術有關的手稿
《萊頓-斯德哥爾摩紙卷》(Leyden-Stockholm Papyruses),
其實就是一篇單純的冶金類論述文,
更沒提到半點哲人之石或稱魔法石的探求。
到了西元3世紀左右,亞歷山大的希臘化時代開始,
希臘的哲學文化與埃及的宗教魔法取得融合,
埃及魔法在新柏拉圖主義和諾斯替主義的強烈影響下,
三者的緊密結合與神秘主義離不開關係,
也就使得煉金術從單純的冶金學轉變成了一種冥想系統和神秘主義系統,
一些煉金術文字的作者也對煉金術的目予以了重釋,
他們認為:“煉金術可以將煉金者提升到一種更高的理解形式,
使煉金者得到靈魂的提升與轉化”。
煉金術的首要目的則成為了“轉化和演變”。
轉化是指一種發展和轉變,屬於精神層面上的,讓自己轉化成為開悟者。
【提煉哲人石的煉金術】
煉金術塔羅的的煉金術是12世紀以後的歐洲煉金術。
在13世紀到14世紀這段時期,
煉金術被完全溶入了當時西方神秘主義的哲學中。
歐洲的煉金術士將煉金術的技藝起源歸於他們思想中
神秘主義始祖赫耳墨斯(Hermes Trismegistus)。
煉金術的過程也被稱為
“Magnum Opus”和“Great Work”(巨作、偉大工作)。
這門偉大工作致力於探尋所有物質中所蘊含的一種隱晦、轉化的本質。
這一本質由許多稱謂,比如:
世界靈魂(Anima Mundi)、
第五元素、(Quinta Essentia)、
或哲人之石/魔法石(Philosopher’s Stone)。
因此,哲人之石的煉造成為了煉金術士重要目標和偉大工作,
煉金術的過程,就是哲人之石的創造過程,
這顆魔法石,據傳可以治癒百病、延年益壽、點石成金、
同時最重要的則是可以使一名普通人轉化為賢者。
所以,煉金術就是通過煉成“哲人之石”
使煉金者的內心與靈魂得到的一種神秘主義式的轉化與提升。
【煉金術塔羅何以可能】
我們在開頭就說了,
塔羅牌是以紙牌為載體、
用文藝復興時期的圖像與符號這種藝術語言
來表達西方的神秘學和哲學。
大家應該知道,從塔羅牌出世至今的500年歷史裏,
出現了各種各樣的塔羅牌,而現今所存在的絕大多數塔羅牌,
都是以愚人之旅為一個大框架,
以特定的哲學思想、神秘學學科、神話元素為主題,
從而創造出一副又一副的塔羅牌。
能夠這麼做的原因,就是因為愚人之旅這種神秘主義之旅的原型,
可以充當一種原型式框架與範本,可以作為一個“骨架”,
當把裏面的“填充物”換成其他主題的時候,
塔羅牌表達的就將是其他主題下的愚人之旅。
那麼煉金術其實也是一樣,文藝復興時期針對煉金術的文字與概念,
產生了許多藝術圖像,這些圖像向人們訴說著煉金術的神秘學寓意。
而且由於煉金術與塔羅牌同屬於西方各類神秘主義哲學融匯合並後的產物,
所以當一些煉金術的過程與塔羅之旅的過程相一致時,
塔羅牌當中的一些細節符號就可以被煉金術中表達相同意義的符號替換,
這樣就使得原本的塔羅愚人之旅變成了塔羅煉金術之旅。
【煉金術塔羅的內涵】
煉金術塔羅,就是塔羅之旅與煉金術過程的融合,
同時採用了煉金術符號替換了傳統塔羅牌圖中的各種細節符號。
在煉金術塔羅牌中,每一張牌描繪的是煉金術過程中的
各個步驟、各種煉金物質或各種煉金材質。
愚人牌代表的是煉金術士本身,這點兩者具有驚人的一致性,
因為愚人本身游離于21張大牌之外,為貫穿整個大牌故事的角色,
而煉金術士亦不屬於煉金術工作過程的任何一步,
而是煉金術過程中的一名角色。
那麼在煉金術塔羅牌裏,煉金術過程與塔羅大牌的過程結合在一起,
就是愚人代表的煉金術士,
從煉金所需的物質——第一原質(Materia Prima)開始,
直至最終哲人之石(Philosopher’s Stone)的煉成,
這裏第一原質所對應的塔羅牌自然就是魔術師,
而哲人石就是象徵世界靈魂(Anima Mindi)和神性意識的世界牌。
在詳細講解每一張牌前,為了讓大家有個概況性的瞭解,
塔羅愛好者 亮 特地將煉金術塔羅牌中,
涉及煉金術過程與塔羅大牌的對應提煉了出來,總結如附表:
備註:
煉金術塔羅為羅伯特.普雷斯所創
相關介紹請參考:https://goo.gl/UXTGxh
改編之原文網址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44f9480100s9pt.html
亮's 塔罗时空:http://blog.sina.com.cn/jeaora
參考書目:
Tarot Symbolism Robert O'Neill
The Alchemical Tarot by Robert M Place
The Symbolism of Alchemy by Robert M Place and Leisa ReFalo
The Western Esoteric Traditions by Nicholas Goodrick-Clarke
The Golden Thread by Joscelyn Godwin
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