remorse regret的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

這十多年來，我的人生有個遺憾......如果可以重頭再來，我一定會做得更好。

這影片重拍了三次，但再難也要拍，因為做這影片只有一個目的：有一天如果您也落入我當年的處境，願您不會有我這般的懊悔。

I have been nursing a regret over the past decade. If I could turn back the clock, I would definitely do it better.

This video was reshot thrice but it must be made, no matter how difficult it was. My sole purpose for making this video: if one day you end up in my situation, may you never have to go through the remorse that I had.

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如果內疚能夠讓人改善，那就是有益的。否則你不如把精力用在更有建設性的地方，就是將過去的事情和現在的事情區分開來，因為現在的事情才能改變做法。如果還是想內疚的話，請自便，不過就算再怎麼內疚，也無法改變過去發生的一切。

過去的任何感覺都只屬於自己，尷尬的感受只存在於自己的腦中，除非你自己提起，沒有人會記得你的感受。如果別人重提你過去所犯的錯誤，那就原諒他並憐憫他吧！如果那些人糾結於過去，一直記著可能讓你很尷尬的事情、或者很久之前你曾犯過的錯誤，那這些人的生活顯然挺無聊的。

當然，同樣的道理也適用於自己。如果很難原諒自己或他人，那就試著對自己說：「誰不是想把事情做到最好？」這是唯一合理的解釋，除非你覺得人會做出違反自身利益的行為。雖然每個人的所作所為，不一定都會被公認是「最好」，但起碼都是當下所能做出的最佳決定。

取自《重設你的人際邊界》

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時間界線，是界線的概念之一。不拿過去的事，不斷來折磨自己，這對一個人要繼續活下去，是很重要的事情。

有位朋友每次跟伴侶吵架，一定翻舊帳，讓互動很難繼續。伴侶問他，事情過了這麼久，為什麼老是要舊事重提？

他說，他也知道不用這樣，但就是忍不住。

沒有把時間界線切清楚，不僅僅是自己會困擾，也會讓對方感覺挫折。不少父母對孩子也是這樣，孩子做錯一件事，可以重複到天荒地老。

讓自己痛苦，讓別人痛苦，到底對誰有好處？為什麼沒好處的事，一直繼續做？

在觀念上的釐清，我們可以藉著作者的智慧來學習。但要實際放下，還是要練靜心，這就不是三言兩語可以說盡。

祝福各位，能接納自己，也能接納，很多時候，我們也只是做出了當下認為最佳的決定，只是結果不如意！

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內疚時，我怎麼走出來？

【喬治‧戴特】

簡單了解一下「內疚」（guilt）這個感受。先不談「懊悔」（remorse），雖然它和內疚有那麼一點相似，不過懊悔要用另一個角度解釋。遺憾（regret）與內疚都跟人的需求有關，而懊悔只是因為期待沒被滿足。當然你可以對這種分類法抱持不同意見。

遺憾、內疚、後悔這些感受有個共同點：回顧過去。這些感受利用一些「花招」影響你的思考，進而跨越了時間的邊界。對某件事感到遺憾時，可以解釋成把「現在」的觀點，套用到「過去」的那件事，而且是「現在」覺得不知所措的時候才會做的事。這種回顧過去的想法，是會讓事情造成偏差的。

那內疚和遺憾都沒有意義嗎？這要看應對內疚感的方式。內疚意味著做錯事情或決定。然而，回顧過去，難道不是根據已知的資訊，做出了想做的事嗎？現在只不過是在多方思考、事後諸葛之後，才開始對過去感到內疚，而且做決定的當下一定不會內疚。

內疚讓人浪費了多少時間和精力！如果內疚能夠改變事物，請不吝指教，這樣大家就能夠一起內疚，讓世界變得更美好。

如果內疚能夠讓人改善，那就是有益的。否則你不如把精力用在更有建設性的地方，就是將過去的事情和現在的事情區分開來，因為現在的事情才能改變做法。如果還是想內疚的話，請自便，不過就算再怎麼內疚，也無法改變過去發生的一切。

過去的任何感覺都只屬於自己，尷尬的感受只存在於自己的腦中，除非你自己提起，沒有人會記得你的感受。如果別人重提你過去所犯的錯誤，那就原諒他並憐憫他吧！如果那些人糾結於過去，一直記著可能讓你很尷尬的事情、或者很久之前你曾犯過的錯誤，那這些人的生活顯然挺無聊的。

當然，同樣的道理也適用於自己。如果很難原諒自己或他人，那就試著對自己說：「誰不是想把事情做到最好？」這是唯一合理的解釋，除非你覺得人會做出違反自身利益的行為。雖然每個人的所作所為，不一定都會被公認是「最好」，但起碼都是當下所能做出的最佳決定。

但這不表示社會有辦法容忍上述這種行為。當然，社會大眾必須保護自己免於受到威脅傷害的行為。司法制度可以拘留犯人，但這與憤怒、復仇或內疚感完全不一樣，是為了保護無辜之人，而非懲罰有罪之人。保護無辜之人是出於理智，但懲罰犯人是滿足復仇的欲望。你可以觀察某人犯下一樁恐怖的罪行之後發生的事。罪行已無法改變，所以我們會先想到的是根據法律加重懲罰。以前認為最好的決定，現在不適合，因為觀點改變了。

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以上文字取自
重設你的人際邊界：人不跨過心理邊界就無法互動，會孤單， 但邊界重疊又會受傷害，該怎麼拿捏?
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(Scroll down for english version)

「歷史將宣判我們無罪！」
李卓人8.31案法庭陳情書

法官閣下，我在此認罪，但我在捍衛人民和平遊行和集會自由上，並沒有做錯任何事。我相信歷史將會宣判我們無罪。在此請讓我向你講述更多我的背景，那樣你就能更理解我為何要為了香港的未來，與人民共同走上街頭。

#新時代由政治犯開創

作為一名基督徒，我在復活節期間聽讀經員閱讀聖經，提醒了我，耶穌為世人犧牲，被釘上十字架，使罪人與神和解。從被捕到被控到被彼拉多（Pilate）判死刑，祂也是一名政治犯，沒有犯罪，但因為服務窮人和傳福音，而威脅到猶太統治階層。

縱觀人類歷史文明，我們現在享有的權利，也是由一眾政治犯，諸如甘地、馬丁路德金和納爾遜·曼德拉所開創的。在80年代，我是「香港反種族隔離運動」的主席，我一直將納爾遜·曼德拉在1963年遭審判所言銘記於心。他說：「願意為我的理想而犧牲自己生命。」他的理想是爭取南非黑人的平權，然後就被判刑27年。我為他在1994年當選南非總統而感到興奮，他給予了全世界受壓逼的人民希望，讓他們知道透過堅持不懈的鬥爭，可以達致公義。

#曼德拉給我的啟發

我花了一些時間去講曼德拉帶給我的啟發，因為我是從1978年起投身到勞工權益和民主運動的。我畢生的理想，就是讓基層和被壓逼者勇於發聲和站起來爭取屬於他們的權利。每當那些被壓逼者起來捍衛他們的權利，為尊嚴而抗爭時，我也會受到鼓舞，並得到力量去繼續面對香港正面臨的艱苦奮鬥和挑戰。我曾問自己，沒有抗爭，我的人生將會是如何？這已是我第43年投身於民主運動，法官閣下，你必須明白當我目睹國家權力如何使用武力鎮壓人民，令香港人受傷、受牢獄之苦或是流亡，以及香港民主倒退，人民的權利遭剝奪之時，心裏的痛苦和折磨。我看到我的理想正在崩潰，但即使被黑暗籠罩，也無阻我繼續為理想奮鬥的決心。為了這一理想，我甘願承受任何懲罰。

法官閣下可能會說，法律就是法律，而我好像沒有就八三一案展露出絲毫悔意。我希望法官閣下明白，我是何等重視人民透過言論和集會所彰顯的自由。這是弱勢和受壓逼者尋求公義的唯一路徑。剝奪了這種權利，形同制度對人民施暴。我不願看見香港人活在建基於制度暴力的管治之中。因此，我會竭盡所能，伸張人們有尊嚴及和平遊行去發達意見的權利。

#最壞的尚未來臨
#法庭要睜開眼睛

我十分尊重法官閣下維護法治的熱誠。在此，我希望能引用已故法官Ruth Bader Ginsburg的話：

「法官們會不斷思考和改變，我希望倘若今日法庭有盲點，明日它將會睜開眼。」

我十分敬佩Ginsburg為了性別平權奮鬥一生，成就斐然。她告訴我們，法官應該與時並進，趕上不斷在變遷的時代。在香港，最壞的尚未來臨，我們需要法律界人士去睜開雙眼，觀看人民的苦難，並反思法律在這個時代的立足點，如何隨時代變遷而轉變，以捍衞人民的尊嚴與權利。

2021年4月7日

"History will absolve us"
Submission of Lee Cheuk Yan to the Court

Your Honour, I plead guilty but I’ve done no wrong in affirming the rights of people to peaceful procession and I believe history will absolve us. May I give you more on my background so as your honour can understand why I decided to march with the people for the future of Hong Kong.

As a Christian, during Easter when the scripture was read, I was reminded how Christ went to meet his fate on the cross, sacrificing for mankind to reconcile sinners with God. From His arrest to his prosecution to his death sentencing by Pilate, he was a political prisoner who committed no crime apart from seen to be a threat to the Jewish Hierarchy by serving the poor and oppressed and preaching the good news.

Throughout history of mankind, the rights that humankind now enjoyed were pioneered by political prisoners from Gandhi to Martin Luther King to Nelson Mandela. I was the Chairman of Hong Kong anti apartheid movement back in the 80s and I always remember the determination of Nelson Mandela when he said during his trial back in 1963: “an ideal for which I am prepared to die for.”. His ideal was the equality for black South African and then he spent 27 years in jail. I was thrilled that in 1994, he was elected President of South Africa, giving hope to oppressed all over the world that justice can be achieve through the persistent struggle of the people.

I went to length about his inspiration to me personally because I started my activism starting 1978 for labour rights and democracy. My lifetime ideal is the empowerment of the poor and oppressed to speak out, to rise up for their rights. Whenever the oppressed assert their rights to fight for their dignity, I feel myself also empowered and inspired to continue the difficult struggle and challenges facing Hong Kong. I asked myself, what is my life without the struggle. The struggle is my life, I cannot imagine my life without it. It had been forty three years of struggle for me and your Honour must understand my deep felt pain and sufferings to see how the State Power had been using brute force against the people and the sacrifices of so many Hongkongers who were injured, jailed or exiled, also to witness the deprivation of the basic rights of the people and the regression in democracy. I saw my ideal crumbling but I will continue the struggle even though darkness is surrounding us. It is an ideal for which I am prepared for any sanction.

Your Honour may say the law is the law, I seems not show any remorse in breaching law in this trial for August 31st. I hope Your Honour understand the utmost importance I put on the rights to freedom of expression through speech or assembly. This is the only avenue the weak and oppressed can have to right the wrongs on them. If deprived, I will call this systemic violence on the people and I do not want to see Hong Kong rule on the basis of such systemic violence. Therefore I would do my utmost to affirm the rights of people to a dignified and peaceful procession to express themselves.

Your Honour must be passionate about upholding the law and I respect your ideal. I hope I can quote from the late Judge Ruth Bader Ginsburg:

“Justices continue to think and can change. I am ever hopeful that if the court has a blind spot today, its eye will be open tomorrow”

I was very impressed with her passion for gender equality and how she fought her whole life for gender equality and was able to achieve so much. Her message was time changes and judges should catch up with time. For Hong Kong, the worst may yet to come, and we need the legal profession to open their eyes to the suffering of the people and reflect on which side the law is with and how to changes with time for the advancement of the rights and dignity of the people.

I humbly submit myself to your sentencing and whatever your sentence, I have no regret for standing up for the rights of the people.

7th April, 2021

阿彌陀佛，玳瑚師父在這裡祝天下的所有父親，父親節快樂。

孝順的原理，不是建立在「方便」兩個字裡。

無論在不方便或方便的情況下，我們身爲子女的，都一定要明白，有父母才有我們。

我們小時候大小便，不能夠自己打理，需要父母。初生嬰兒沒有父母或任何人照顧，出生七天就會身亡了。

很多很多的原因下，我們都必需得竭盡所能報答父母的養育之恩。而這不過是一個人要報答的其中一個恩而已，我們其實還有其他恩要報，比如說，國恩、師恩、地恩、眾生恩等等。

但是父母恩很重要，所以佛教有部經典《佛說父母恩重難報經》，大家可以去參考這部經典。

祝大家父母雙親還在的時候，努力地去盡孝。不要等她他們百年歸去時，才再她他們的墳前哭啼。那時已沒有用，因爲已經過去了，不會再回來，留下祇是「業障」兩個字。

因此，大家有智慧一點點，孝順要趁早。有父母在旁，等於有兩尊佛。爲什麼呢？因爲孝順父母的功德是妳你無法想像的偉大。

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Amitabha! Master Dai Hu would like to wish all fathers a Happy Father's Day.

The principle of filial piety is not built on the foundation of convenience.

Even if it may be inconvenient, it is our duty as a child to be filial. Remember, without our parents, we will not exist.

When we were still a child, we need our parents to tend to us, to keep us clean. A newborn will die within 7 days if there are no parents to take care of him.

There are many reasons why we must always strive our best to repay the debt of our parents' raising us up in life. And this debt of gratitude is not the only debt you need to repay. There are the debts to your country, to your teachers, to Mother Earth, to all sentient beings, etc.

The gratitude to our parents is especially important, and the Buddha expounded on this in The Sutra About The Deep Kindness Of Parents and The Difficulty of Repaying It. Everyone can study this Sutra.

I wish everyone would be filial while your parents are still alive. Do not wait till they have passed on and suffer the regret and remorse. By that time, it would have been futile because it would be all over. You cannot turn back the clock, and all that's left is the karma.

Thus, please act with wisdom and start now being fillial to your parents. Your parents at home are actually Buddhas, therefore filial piety is a virtuous act with immeasurable merits.

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By MasterDaiHuCutieProductions

Music credit:
Not Without The Rest - Twin Musicom
Time Passing By - Audioautix
At Rest - Kevin MacLeod